עריכת הדף "בשורת הגאולה לה" (פסקה)

{{בשורת הגאולה}}
ענין שהזמן גרמא – די גאולה האמיתית והשלימה, כמדובר כמ"פ ובפרט לאחרונה, וויבאלד אַז "אחכה לו בכל יום שיבוא"<ref name=":0">נוסח "אני מאמין" הנדפס בסידורים וכו'. וראה לקו"ש חכ"ג ע' 394.</ref>, און לויט אַלע סימנים אין "הנה '''זה''' (משיח) בא"<ref name=":1">2) שה"ש ב, ח ובשהש"ר עה"פ.</ref>, דעריבער האַלט מען אין איין טראַכטן און רעדן וועגן דער גאולה, און מ'זוכט צו פאַרבינדן אַלע ענינים פון דעם זמן מיט דער גאולה, און די עבודה פון אידן איז צו '''ממהר''' זיין די גאולה.

. . . מדובר כמ"פ, אז כ"ק מו"ח אדמו"ר האָט מעיד געווען און מודיע געווען, אַז מ'האט שוין פאַרענדיקט אַלע ענינים, פאַרענדיקט אויך דעם "צופוצן די קנעפּלעך", און די איינציקע זאַך וואָס איז געבליבן אין – די תנועה אחת פון דעם אויבערשטן ער זאָל אַרויסנעמען אידן פון גלות און זיי ברענגען אין ארץ הקודש... און דעריבער בעטן און שרייען אידן נאכאמאל און ווידעראַמאָל – און איצטער נאָכמער בתוקף ווי אַמאָל – "עד מתי"?!...

. . . א איד האט בכח צו מעורר זיין זיך און מעורר זיין אַנדערע אידן, און בעיקר מעורר זיין כביכול דעם אויבערשטן – אז "בואו ונחשוב חשבונו של עולם"<ref name=":2">ל' חז"ל – ב"ב עח, ב.</ref>: לויט אַלע חשבונות (וואָס דער אויבערשטער האט אנגעוויזן בתורתו און אין די נסים וואָס ער מאַכט אין דער וועלט) האָט דער אויבערשטער שוין פון לאַנג געדארפט ברענגען די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו (כנ"ל), ובפרט בשנה זו, וואָס לויט אַלע חשבונות וסימנים איז דאָס די "שנה שמלך המשיח נגלה בו"<ref name=":3">יל"ש ישעי' רמז תצט.</ref> (כמדובר כמ"פ בחדשים האחרונים),

. . . באַקומט א איד (במקום וזמן זה) די גרעסטע כחות און ער האָט אויך דעם גרעסטן זכות און אחריות צו בעטן און שרייען צו דעם אויבערשטן: "עד מתי"?!...

<nowiki>*</nowiki> * *

וויבאלד אַז מ'האט שוין פאַרענדיקט אַלע ענינים פון "מעשינו ועבודתינו"<ref name=":4">ראה תניא רפל"ז.</ref>, ובמילא שרייעט מען און מ'מאנט עד מתי" (כמדובר לעיל) – שטעלט זיך גלייך די שטורעם'דיקע פראַגע: וויבאלד אַז מען האט שוין אָפּגעטאָן אַלע ענינים – איז ווי קומט עס, אַז משיח צדקנו איז נאָך ניט געקומען?!...

(משיחות ש"פ עקב, כ"ג מנחם־אב, מבה"ח אלול תנש"א)