עריכת הדף "לקוטי אמרים פרק ל"ח"

{{ניווט
 |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים ל"ה-מ')
 |הסתרה=כן
 |מוסתר=כן
 |תמונה=
 |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים לה-מ}}}}
{{תניא}}
'''פרק לח – מעשה בלא כוונה – כגוף בלא נשמה'''

==מבוא לפרק==
לאחר שבשלושת הפרקים הקודמים התבארה מעלה המעשה על פני הכוונה שבמצוות{{הערה|אהבה ויראה.}}, מבאר פרק זה{{הערה|והשניים הבאים אחריו, [[לקוטי אמרים · פרק לט|לט]] ו[[לקוטי אמרים · פרק מ|מ]]}} את הצד השני: חשיבות הכוונה שבמעשה{{הערה|מדוע חשוב שקיום התורה לא יהיה "כמצוות אנשים מלומדה", אלא שלימוד התורה, קיום המצוות והתפילה יהיו חדורים ברגש של אהבה ויראה.}}

==גוף הפרק==
{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ל"ח}}

==סיכום הפרק==
הקב"ה רוצה בכוונה לא פחות מאשר במצווה עצמה. ולכן, אף שעיקר '''המשכת''' האלוקות היא על ידי מעשה המצווה ("גוף" המצווה) – עיקר '''הגילוי בנפש''' הוא על ידי כוונתה ("נשמת" המצווה).

ובכוונה עצמה שתי דרגות:
:* א) אהבה שכלית{{הערה|אהבה שמתעוררת על ידי התבוננות, המבוארת בפרקים הראשונים של תניא (עד [[לקוטי אמרים · פרק יז|פרק יז]]).}} לעומת מעשה המצווה היא כנשמת '''האדם''' לגבי גופו.
:* ב) אהבה המסותרת{{הערה|אהבתה הטבעית של הנפש האלוקית, המבוארת בפרקים [[לקוטי אמרים · פרק יח|יח]]־[[לקוטי אמרים · פרק כה|כה]].}} היא כנשמת בעלי חיים{{הערה|המונהגים על ידי טבעם ולא על ידי שכלם.}}.

==מושגים יסודיים בפרק==
*דומם צומח חי מדבר
*אהבה המסותרת

==לקריאה נוספת==
[[לקוטי שיחות חלק ד קרח|לקוטי שיחות, כרך ד', פרשת קרח]]

{{סדרה|הקודם=[[לקוטי אמרים פרק ל"ז|פרק ל"ז]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[לקוטי אמרים פרק ל"ט|פרק ל"ט]]}}

[[קטגוריה:לקוטי אמרים]]

{{הערות שוליים}}
תיאור	מה יש להקליד	מה מתקבל
הטיה	''טקסט נטוי''	טקסט נטוי
הדגשה	'''טקסט מודגש'''	טקסט מודגש
הדגשה והטיה	'''''טקסט מודגש ונטוי'''''	*טקסט מודגש ונטוי*