https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90 2026-05-09T08:23:23Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=15718&oldid=prev 2025-07-15T11:54:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:54, 15 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצינו בגדעון ש"בימיו{{הערה|תנחומא שופטים ד.}} היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"{{הערה|יל"ש שופטים רמז סב.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins>מצינו בגדעון ש"בימיו{{הערה|תנחומא שופטים ד.}} היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"{{הערה|יל"ש שופטים רמז סב.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר &quot;כלו כל הקיצין&quot;{{הערה|סנהדרין צז, ב.}}, עוד בזמן הגמרא, ועאכו&quot;כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה &#039;&#039;&#039;ועדיין לא בא&#039;&#039;&#039; . . . ובנוגע לתשובה (&quot;אין הדבר תלוי אלא בתשובה&quot;) - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי&quot;ז נעשה &quot;בשעתא חדא וברגעא חדא&quot;{{הערה|זח&quot;א קכט, סע&quot;א.}} מרשע גמור צדיק גמור, כפס&quot;ד הגמרא{{הערה|קידושין מט, ב. רמב&quot;ם הל&#039; אישות פ&quot;ח ה&quot;ה. טושו&quot;ע אה&quot;ע סל&quot;ח סל&quot;א.}} שהמקדש את האשה &quot;על מנת שאני צדיק (גמור{{הערה|ע&quot;פ גירסת האור זרוע סקי&quot;ב.}}) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה&quot; – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא &#039;&#039;&#039;תיכף ומיד ממש&#039;&#039;&#039;, אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה&quot;ז גם &#039;&#039;&#039;פס&quot;ד של כו&quot;כ רבנים ומורי הוראה בישראל&#039;&#039;&#039;, וכיון שהתורה &quot;לא בשמים היא&quot;{{הערה|נצבים ל, יב. וראה ב&quot;מ נט, ב.}}, הרי, פס&quot;ד זה בב&quot;ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב&quot;ד של מעלה, &#039;&#039;&#039;וכן יקום&#039;&#039;&#039;!</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר &quot;כלו כל הקיצין&quot;{{הערה|סנהדרין צז, ב.}}, עוד בזמן הגמרא, ועאכו&quot;כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה &#039;&#039;&#039;ועדיין לא בא&#039;&#039;&#039; . . . ובנוגע לתשובה (&quot;אין הדבר תלוי אלא בתשובה&quot;) - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי&quot;ז נעשה &quot;בשעתא חדא וברגעא חדא&quot;{{הערה|זח&quot;א קכט, סע&quot;א.}} מרשע גמור צדיק גמור, כפס&quot;ד הגמרא{{הערה|קידושין מט, ב. רמב&quot;ם הל&#039; אישות פ&quot;ח ה&quot;ה. טושו&quot;ע אה&quot;ע סל&quot;ח סל&quot;א.}} שהמקדש את האשה &quot;על מנת שאני צדיק (גמור{{הערה|ע&quot;פ גירסת האור זרוע סקי&quot;ב.}}) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה&quot; – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא &#039;&#039;&#039;תיכף ומיד ממש&#039;&#039;&#039;, אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה&quot;ז גם &#039;&#039;&#039;פס&quot;ד של כו&quot;כ רבנים ומורי הוראה בישראל&#039;&#039;&#039;, וכיון שהתורה &quot;לא בשמים היא&quot;{{הערה|נצבים ל, יב. וראה ב&quot;מ נט, ב.}}, הרי, פס&quot;ד זה בב&quot;ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב&quot;ד של מעלה, &#039;&#039;&#039;וכן יקום&#039;&#039;&#039;!</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">שורה 12:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 12:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בשורת הגאולה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בשורת הגאולה]]</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=14938&oldid=prev 2025-07-13T00:11:06Z

<p>החלפת טקסט – &quot;על ידי&quot; ב־&quot;ע&quot;י&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־03:11, 13 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">שורה 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ&quot;ק, ולאחרי &quot;מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות&quot;{{הערה|תניא רפל&quot;ז.}}, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר&quot;ל ור&quot;ל שסבלו בנ&quot;י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, &quot;די והותר&quot; – נעשה הענין ד&quot;&#039;&#039;&#039;סמך&#039;&#039;&#039; מלך בבל&quot;{{הערה|יחזקאל כד, ב.}} אך ורק באופן של &#039;&#039;&#039;טוב הנראה והנגלה לעיני בשר&#039;&#039;&#039;, ובלשון חז&quot;ל{{הערה|יל&quot;ש ישעי&#039; רמז תצט.}} שהקב&quot;ה אומר לישראל &quot;בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי{{הערה|כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.}} לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם&quot;!</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ&quot;ק, ולאחרי &quot;מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות&quot;{{הערה|תניא רפל&quot;ז.}}, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר&quot;ל ור&quot;ל שסבלו בנ&quot;י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, &quot;די והותר&quot; – נעשה הענין ד&quot;&#039;&#039;&#039;סמך&#039;&#039;&#039; מלך בבל&quot;{{הערה|יחזקאל כד, ב.}} אך ורק באופן של &#039;&#039;&#039;טוב הנראה והנגלה לעיני בשר&#039;&#039;&#039;, ובלשון חז&quot;ל{{הערה|יל&quot;ש ישעי&#039; רמז תצט.}} שהקב&quot;ה אומר לישראל &quot;בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי{{הערה|כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.}} לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם&quot;!</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"{{הערה|שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).}}, וההוספה בהכנה לביאתו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"{{הערה|אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.}}, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"{{הערה|"היום יום" – ט"ו טבת.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"{{הערה|שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).}}, וההוספה בהכנה לביאתו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"{{הערה|אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.}}, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"{{הערה|"היום יום" – ט"ו טבת.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td></tr> </table>

מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=14549&oldid=prev 2025-07-11T14:22:03Z

<p>החלפת טקסט – &quot;ע&quot;י&quot; ב־&quot;על ידי&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:22, 11 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">שורה 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ&quot;ק, ולאחרי &quot;מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות&quot;{{הערה|תניא רפל&quot;ז.}}, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר&quot;ל ור&quot;ל שסבלו בנ&quot;י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, &quot;די והותר&quot; – נעשה הענין ד&quot;&#039;&#039;&#039;סמך&#039;&#039;&#039; מלך בבל&quot;{{הערה|יחזקאל כד, ב.}} אך ורק באופן של &#039;&#039;&#039;טוב הנראה והנגלה לעיני בשר&#039;&#039;&#039;, ובלשון חז&quot;ל{{הערה|יל&quot;ש ישעי&#039; רמז תצט.}} שהקב&quot;ה אומר לישראל &quot;בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי{{הערה|כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.}} לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם&quot;!</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ&quot;ק, ולאחרי &quot;מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות&quot;{{הערה|תניא רפל&quot;ז.}}, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר&quot;ל ור&quot;ל שסבלו בנ&quot;י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, &quot;די והותר&quot; – נעשה הענין ד&quot;&#039;&#039;&#039;סמך&#039;&#039;&#039; מלך בבל&quot;{{הערה|יחזקאל כד, ב.}} אך ורק באופן של &#039;&#039;&#039;טוב הנראה והנגלה לעיני בשר&#039;&#039;&#039;, ובלשון חז&quot;ל{{הערה|יל&quot;ש ישעי&#039; רמז תצט.}} שהקב&quot;ה אומר לישראל &quot;בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי{{הערה|כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.}} לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם&quot;!</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"{{הערה|שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).}}, וההוספה בהכנה לביאתו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"{{הערה|אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.}}, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"{{הערה|"היום יום" – ט"ו טבת.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"{{הערה|שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).}}, וההוספה בהכנה לביאתו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"{{הערה|אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.}}, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"{{הערה|"היום יום" – ט"ו טבת.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td></tr> </table>

מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=14061&oldid=prev 2025-07-10T15:25:18Z

<p>החלפת טקסט – &quot;&lt;/ref&gt;&quot; ב־&quot;}}&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:25, 10 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצינו בגדעון ש"בימיו{{הערה|תנחומא שופטים ד.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"{{הערה|יל"ש שופטים רמז סב.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצינו בגדעון ש"בימיו{{הערה|תנחומא שופטים ד.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"{{הערה|יל"ש שופטים רמז סב.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר "כלו כל הקיצין"{{הערה|סנהדרין צז, ב.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>, עוד בזמן הגמרא, ועאכו"כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה '''ועדיין לא בא''' . . . ובנוגע לתשובה ("אין הדבר תלוי אלא בתשובה") - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי"ז נעשה "בשעתא חדא וברגעא חדא"{{הערה|זח"א קכט, סע"א.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>מרשע גמור צדיק גמור, כפס"ד הגמרא{{הערה|קידושין מט, ב. רמב"ם הל' אישות פ"ח ה"ה. טושו"ע אה"ע סל"ח סל"א.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>שהמקדש את האשה "על מנת שאני צדיק (גמור{{הערה|ע"פ גירסת האור זרוע סקי"ב.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה" – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא '''תיכף ומיד ממש''', אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה"ז גם '''פס"ד של כו"כ רבנים ומורי הוראה בישראל''', וכיון שהתורה "לא בשמים היא"{{הערה|נצבים ל, יב. וראה ב"מ נט, ב.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>, הרי, פס"ד זה בב"ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב"ד של מעלה, '''וכן יקום'''!</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר "כלו כל הקיצין"{{הערה|סנהדרין צז, ב.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, עוד בזמן הגמרא, ועאכו"כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה '''ועדיין לא בא''' . . . ובנוגע לתשובה ("אין הדבר תלוי אלא בתשובה") - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי"ז נעשה "בשעתא חדא וברגעא חדא"{{הערה|זח"א קכט, סע"א.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>מרשע גמור צדיק גמור, כפס"ד הגמרא{{הערה|קידושין מט, ב. רמב"ם הל' אישות פ"ח ה"ה. טושו"ע אה"ע סל"ח סל"א.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>שהמקדש את האשה "על מנת שאני צדיק (גמור{{הערה|ע"פ גירסת האור זרוע סקי"ב.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה" – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא '''תיכף ומיד ממש''', אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה"ז גם '''פס"ד של כו"כ רבנים ומורי הוראה בישראל''', וכיון שהתורה "לא בשמים היא"{{הערה|נצבים ל, יב. וראה ב"מ נט, ב.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, הרי, פס"ד זה בב"ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב"ד של מעלה, '''וכן יקום'''!</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt; * *</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt; * *</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ"ק, ולאחרי "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"{{הערה|תניא רפל"ז.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר"ל ור"ל שסבלו בנ"י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, "די והותר" – נעשה הענין ד"'''סמך''' מלך בבל"{{הערה|יחזקאל כד, ב.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>אך ורק באופן של '''טוב הנראה והנגלה לעיני בשר''', ובלשון חז"ל{{הערה|יל"ש ישעי' רמז תצט.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>שהקב"ה אומר לישראל "בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי{{הערה|כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם"!</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ"ק, ולאחרי "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"{{הערה|תניא רפל"ז.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר"ל ור"ל שסבלו בנ"י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, "די והותר" – נעשה הענין ד"'''סמך''' מלך בבל"{{הערה|יחזקאל כד, ב.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>אך ורק באופן של '''טוב הנראה והנגלה לעיני בשר''', ובלשון חז"ל{{הערה|יל"ש ישעי' רמז תצט.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>שהקב"ה אומר לישראל "בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי{{הערה|כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם"!</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד ע"י האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"{{הערה|שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>, וההוספה בהכנה לביאתו ע"י התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"{{הערה|אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"{{הערה|"היום יום" – ט"ו טבת.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד ע"י האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"{{הערה|שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, וההוספה בהכנה לביאתו ע"י התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"{{הערה|אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"{{הערה|"היום יום" – ט"ו טבת.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td></tr> </table>

מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=14029&oldid=prev 2025-07-10T15:24:20Z

<p>החלפת טקסט – &quot;&lt;ref&gt;&quot; ב־&quot;{{הערה|&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:24, 10 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצינו בגדעון ש"בימיו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>תנחומא שופטים ד.&lt;/ref&gt; היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>יל"ש שופטים רמז סב.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצינו בגדעון ש"בימיו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>תנחומא שופטים ד.&lt;/ref&gt; היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>יל"ש שופטים רמז סב.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר "כלו כל הקיצין"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>סנהדרין צז, ב.&lt;/ref&gt;, עוד בזמן הגמרא, ועאכו"כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה '''ועדיין לא בא''' . . . ובנוגע לתשובה ("אין הדבר תלוי אלא בתשובה") - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי"ז נעשה "בשעתא חדא וברגעא חדא"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>זח"א קכט, סע"א.&lt;/ref&gt; מרשע גמור צדיק גמור, כפס"ד הגמרא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>קידושין מט, ב. רמב"ם הל' אישות פ"ח ה"ה. טושו"ע אה"ע סל"ח סל"א.&lt;/ref&gt; שהמקדש את האשה "על מנת שאני צדיק (גמור<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>ע"פ גירסת האור זרוע סקי"ב.&lt;/ref&gt;) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה" – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא '''תיכף ומיד ממש''', אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה"ז גם '''פס"ד של כו"כ רבנים ומורי הוראה בישראל''', וכיון שהתורה "לא בשמים היא"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>נצבים ל, יב. וראה ב"מ נט, ב.&lt;/ref&gt;, הרי, פס"ד זה בב"ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב"ד של מעלה, '''וכן יקום'''!</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר "כלו כל הקיצין"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>סנהדרין צז, ב.&lt;/ref&gt;, עוד בזמן הגמרא, ועאכו"כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה '''ועדיין לא בא''' . . . ובנוגע לתשובה ("אין הדבר תלוי אלא בתשובה") - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי"ז נעשה "בשעתא חדא וברגעא חדא"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>זח"א קכט, סע"א.&lt;/ref&gt; מרשע גמור צדיק גמור, כפס"ד הגמרא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>קידושין מט, ב. רמב"ם הל' אישות פ"ח ה"ה. טושו"ע אה"ע סל"ח סל"א.&lt;/ref&gt; שהמקדש את האשה "על מנת שאני צדיק (גמור<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>ע"פ גירסת האור זרוע סקי"ב.&lt;/ref&gt;) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה" – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא '''תיכף ומיד ממש''', אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה"ז גם '''פס"ד של כו"כ רבנים ומורי הוראה בישראל''', וכיון שהתורה "לא בשמים היא"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>נצבים ל, יב. וראה ב"מ נט, ב.&lt;/ref&gt;, הרי, פס"ד זה בב"ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב"ד של מעלה, '''וכן יקום'''!</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt; * *</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt; * *</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ"ק, ולאחרי "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>תניא רפל"ז.&lt;/ref&gt;, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר"ל ור"ל שסבלו בנ"י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, "די והותר" – נעשה הענין ד"'''סמך''' מלך בבל"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>יחזקאל כד, ב.&lt;/ref&gt; אך ורק באופן של '''טוב הנראה והנגלה לעיני בשר''', ובלשון חז"ל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>יל"ש ישעי' רמז תצט.&lt;/ref&gt; שהקב"ה אומר לישראל "בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.&lt;/ref&gt; לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם"!</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ"ק, ולאחרי "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>תניא רפל"ז.&lt;/ref&gt;, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר"ל ור"ל שסבלו בנ"י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, "די והותר" – נעשה הענין ד"'''סמך''' מלך בבל"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>יחזקאל כד, ב.&lt;/ref&gt; אך ורק באופן של '''טוב הנראה והנגלה לעיני בשר''', ובלשון חז"ל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>יל"ש ישעי' רמז תצט.&lt;/ref&gt; שהקב"ה אומר לישראל "בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.&lt;/ref&gt; לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם"!</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד ע"י האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).&lt;/ref&gt;, וההוספה בהכנה לביאתו ע"י התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.&lt;/ref&gt;, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>"היום יום" – ט"ו טבת.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד ע"י האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).&lt;/ref&gt;, וההוספה בהכנה לביאתו ע"י התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.&lt;/ref&gt;, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>"היום יום" – ט"ו טבת.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td></tr> </table>

מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=9478&oldid=prev 2025-04-06T18:13:14Z

<p>הפעיל הגנה על הדף &quot;<a href="/index.php/%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90" title="בשורת הגאולה יא">בשורת הגאולה יא</a>&quot;: הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:13, 6 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=6847&oldid=prev 2024-08-12T13:10:17Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%C2%B7_%D7%99%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="בשורת הגאולה · יא (הדף אינו קיים)">בשורת הגאולה · יא</a> לשם <a href="/index.php/%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90" title="בשורת הגאולה יא">בשורת הגאולה יא</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:10, 12 באוגוסט 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=5580&oldid=prev 2024-07-25T14:53:52Z

<p>תיקון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:53, 25 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}מצינו בגדעון ש"בימיו&lt;ref&gt;תנחומא שופטים ד.&lt;/ref&gt; היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"&lt;ref&gt;יל"ש שופטים רמז סב.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצינו בגדעון ש"בימיו&lt;ref&gt;תנחומא שופטים ד.&lt;/ref&gt; היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"&lt;ref&gt;יל"ש שופטים רמז סב.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר &quot;כלו כל הקיצין&quot;&lt;ref&gt;סנהדרין צז, ב.&lt;/ref&gt;, עוד בזמן הגמרא, ועאכו&quot;כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה &#039;&#039;&#039;ועדיין לא בא&#039;&#039;&#039; . . . ובנוגע לתשובה (&quot;אין הדבר תלוי אלא בתשובה&quot;) - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי&quot;ז נעשה &quot;בשעתא חדא וברגעא חדא&quot;&lt;ref&gt;זח&quot;א קכט, סע&quot;א.&lt;/ref&gt; מרשע גמור צדיק גמור, כפס&quot;ד הגמרא&lt;ref&gt;קידושין מט, ב. רמב&quot;ם הל&#039; אישות פ&quot;ח ה&quot;ה. טושו&quot;ע אה&quot;ע סל&quot;ח סל&quot;א.&lt;/ref&gt; שהמקדש את האשה &quot;על מנת שאני צדיק (גמור&lt;ref&gt;ע&quot;פ גירסת האור זרוע סקי&quot;ב.&lt;/ref&gt;) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה&quot; – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא &#039;&#039;&#039;תיכף ומיד ממש&#039;&#039;&#039;, אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה&quot;ז גם &#039;&#039;&#039;פס&quot;ד של כו&quot;כ רבנים ומורי הוראה בישראל&#039;&#039;&#039;, וכיון שהתורה &quot;לא בשמים היא&quot;&lt;ref&gt;נצבים ל, יב. וראה ב&quot;מ נט, ב.&lt;/ref&gt;, הרי, פס&quot;ד זה בב&quot;ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב&quot;ד של מעלה, &#039;&#039;&#039;וכן יקום&#039;&#039;&#039;!</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר &quot;כלו כל הקיצין&quot;&lt;ref&gt;סנהדרין צז, ב.&lt;/ref&gt;, עוד בזמן הגמרא, ועאכו&quot;כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה &#039;&#039;&#039;ועדיין לא בא&#039;&#039;&#039; . . . ובנוגע לתשובה (&quot;אין הדבר תלוי אלא בתשובה&quot;) - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי&quot;ז נעשה &quot;בשעתא חדא וברגעא חדא&quot;&lt;ref&gt;זח&quot;א קכט, סע&quot;א.&lt;/ref&gt; מרשע גמור צדיק גמור, כפס&quot;ד הגמרא&lt;ref&gt;קידושין מט, ב. רמב&quot;ם הל&#039; אישות פ&quot;ח ה&quot;ה. טושו&quot;ע אה&quot;ע סל&quot;ח סל&quot;א.&lt;/ref&gt; שהמקדש את האשה &quot;על מנת שאני צדיק (גמור&lt;ref&gt;ע&quot;פ גירסת האור זרוע סקי&quot;ב.&lt;/ref&gt;) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה&quot; – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא &#039;&#039;&#039;תיכף ומיד ממש&#039;&#039;&#039;, אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה&quot;ז גם &#039;&#039;&#039;פס&quot;ד של כו&quot;כ רבנים ומורי הוראה בישראל&#039;&#039;&#039;, וכיון שהתורה &quot;לא בשמים היא&quot;&lt;ref&gt;נצבים ל, יב. וראה ב&quot;מ נט, ב.&lt;/ref&gt;, הרי, פס&quot;ד זה בב&quot;ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב&quot;ד של מעלה, &#039;&#039;&#039;וכן יקום&#039;&#039;&#039;!</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">שורה 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(משיחת ש&quot;פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש&quot;א)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערות שוליים}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בשורת הגאולה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בשורת הגאולה]]</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=5070&oldid=prev 2024-07-23T21:40:59Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php/%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90" title="בשורת הגאולה יא">בשורת הגאולה יא</a> לשם <a href="/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%C2%B7_%D7%99%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="בשורת הגאולה · יא (הדף אינו קיים)">בשורת הגאולה · יא</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:40, 24 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%90&diff=4554&oldid=prev 2024-07-16T12:49:22Z

<p>הוספת תוכן</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:49, 16 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{בשורת הגאולה}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצינו בגדעון ש"בימיו&lt;ref&gt;תנחומא שופטים ד.&lt;/ref&gt; היו ישראל בצרה והי' הקב"ה מבקש אדם שילמד עליהם זכות . . כיון שנמצא זכות בגדעון שלמד עליהם זכות, מיד נגלה אליו המלאך, שנאמר וירא אליו מלאך ה' ויאמר לו לך בכחך זה, '''בכח זכות שלמדת על בני'''", "אמר הקב"ה, יש בך כח ללמד סניגוריא על ישראל, '''בזכותך הם נגאלים'''"&lt;ref&gt;יל"ש שופטים רמז סב.&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. . . הלימוד זכות בנוגע לקירוב וזירוז הגאולה – שכיון שכבר "כלו כל הקיצין"&lt;ref&gt;סנהדרין צז, ב.&lt;/ref&gt;, עוד בזמן הגמרא, ועאכו"כ לאחרי אריכות וקושי הגלות במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה '''ועדיין לא בא''' . . . ובנוגע לתשובה ("אין הדבר תלוי אלא בתשובה") - כבר עשו תשובה, שהרי אין לך אדם מישראל שלא הרהר תשובה (לא רק פעם אחת, אלא) כמה פעמים במשך ימי חייו, שעי"ז נעשה "בשעתא חדא וברגעא חדא"&lt;ref&gt;זח"א קכט, סע"א.&lt;/ref&gt; מרשע גמור צדיק גמור, כפס"ד הגמרא&lt;ref&gt;קידושין מט, ב. רמב"ם הל' אישות פ"ח ה"ה. טושו"ע אה"ע סל"ח סל"א.&lt;/ref&gt; שהמקדש את האשה "על מנת שאני צדיק (גמור&lt;ref&gt;ע"פ גירסת האור זרוע סקי"ב.&lt;/ref&gt;) אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה" – הרי בודאי ובודאי שמשיח צדקנו צריך לבוא '''תיכף ומיד ממש''', אשר, כדאי הוא לימוד זכות זה לגאול את ישראל, ובפרט שנוסף על הלימוד זכות, ה"ז גם '''פס"ד של כו"כ רבנים ומורי הוראה בישראל''', וכיון שהתורה "לא בשמים היא"&lt;ref&gt;נצבים ל, יב. וראה ב"מ נט, ב.&lt;/ref&gt;, הרי, פס"ד זה בב"ד של מטה מחייב כביכול ומזכה גם את ב"ד של מעלה, '''וכן יקום'''!</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt; * *</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בימינו אלה, שמאז כלה חמתו בביהמ"ק, ולאחרי "מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"&lt;ref&gt;תניא רפל"ז.&lt;/ref&gt;, ולאחרי כל הגזירות והשמדות ר"ל ור"ל שסבלו בנ"י באריכות וקושי הגלות האחרון, ובפרט גזירת השואה בדור האחרון, בודאי נעשה הצירוף והזיכוך בשלימות, "די והותר" – נעשה הענין ד"'''סמך''' מלך בבל"&lt;ref&gt;יחזקאל כד, ב.&lt;/ref&gt; אך ורק באופן של '''טוב הנראה והנגלה לעיני בשר''', ובלשון חז"ל&lt;ref&gt;יל"ש ישעי' רמז תצט.&lt;/ref&gt; שהקב"ה אומר לישראל "בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי&lt;ref&gt;כולל גם הפעולה דמלך בבל שאינו אלא כגרזן ביד החוצב בו.&lt;/ref&gt; לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם"!</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובדורנו זה (ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו") צריכה להיות עיקר ההדגשה . . בהענין ד"'''סומך נופלים'''", לחזק ולעודד את רוחם של בנ"י . . כולל ובמיוחד – החיזוק והעידוד ע"י האמונה בביאת המשיח ובטחון גמור ש"הנה זה (משיח צדקנו) בא"&lt;ref&gt;שה"ש ב, ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).&lt;/ref&gt;, וההוספה בהכנה לביאתו ע"י התשובה וקיום התומ"צ, ובלשון ההכרזה דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה"&lt;ref&gt;אג"ק שלו ח"ה ס"ע שסא ואילך. שעז ואילך. תח ואילך. ועוד.&lt;/ref&gt;, "שובה ישראל עד ה' אלקיך, והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש"&lt;ref&gt;"היום יום" – ט"ו טבת.&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(משיחת ש"פ ויחי (ועשרה בטבת יהפך לשמחה) תנש"א)</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בשורת הגאולה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בשורת הגאולה]]</div></td></tr> </table>

ש. א.