https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA%2F%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D 2026-05-10T00:41:38Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D&diff=23903&oldid=prev 2025-09-16T11:43:17Z

<p>החלפת טקסט – &quot;לקוטי תורה/&quot; ב־&quot;לקוטי תורה (אדמו&quot;ר הזקן)/&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:43, 16 בספטמבר 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">שורה 54:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 54:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והענין השלישי (&quot;הסתכל בשלשה דברים&quot;) לעשות דירה בתחתונים – הוא (לא ענין צדדי, אלא אדרבה: זה) נוגע לשלימות דהשנים (כביכול): הקב&quot;ה והאדם העובד, כיון ש&quot;נתאווה &#039;&#039;&#039;הקב&quot;ה&#039;&#039;&#039; להיות לו דירה בתחתונים&quot;, ו&quot;זה &#039;&#039;&#039;כל האדם&#039;&#039;&#039; ותכלית בריאתו וירידתו לעוה&quot;ז להיות לו ית&#039; דירה בתחתונים&quot;{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק לז|שם]] (מט, סע&quot;א).}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והענין השלישי (&quot;הסתכל בשלשה דברים&quot;) לעשות דירה בתחתונים – הוא (לא ענין צדדי, אלא אדרבה: זה) נוגע לשלימות דהשנים (כביכול): הקב&quot;ה והאדם העובד, כיון ש&quot;נתאווה &#039;&#039;&#039;הקב&quot;ה&#039;&#039;&#039; להיות לו דירה בתחתונים&quot;, ו&quot;זה &#039;&#039;&#039;כל האדם&#039;&#039;&#039; ותכלית בריאתו וירידתו לעוה&quot;ז להיות לו ית&#039; דירה בתחתונים&quot;{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק לז|שם]] (מט, סע&quot;א).}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועד כדי כך נוגע זה להאדם (שיהי' "הסתכל בשלשה דברים") – שבשביל זה היתה ירידת נשמתו למטה ע"י הקב"ה: מבלי הבט על גודל העילוי דהנשמה למעלה, "נשמה{{הערה|שם=:2|נוסח ברכות השחר.}} שנתת בי טהורה היא"{{הערה|ראה [[לקוטי תורה/בחוקותי|לקו"ת בחוקותי]] מו, סע"ד ואילך. ר"פ [[לקוטי תורה/דברים|דברים]]. ובכ"מ.}} ואין שם מקום להיפך הטהרה, שלח אותה הקב"ה למטה, "אתה&lt;ref name=":2" /&gt; בראתה, אתה יצרתה, אתה נפחתה בי", עד לעולם העשי' הגשמית, שבו ישנו "את החיים ואת הטוב"{{הערה|[[דברים פרק ל|נצבים ל, טו]].}}, וגם את הדרך השני' דהיפך הטהרה (עד שהנשמה צריכה שם לשמירה, "ואתה39 משמרה בקרבי"{{הערה|ראה [[לקוטי תורה/דברים|לקו"ת דברים]] שם. אוה"ת שמות (כרך ז) ע' ב'תקיח.}}) – בכדי למלאות את הכוונה דעשיית דירה בתחתונים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועד כדי כך נוגע זה להאדם (שיהי' "הסתכל בשלשה דברים") – שבשביל זה היתה ירידת נשמתו למטה ע"י הקב"ה: מבלי הבט על גודל העילוי דהנשמה למעלה, "נשמה{{הערה|שם=:2|נוסח ברכות השחר.}} שנתת בי טהורה היא"{{הערה|ראה [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/בחוקותי|לקו"ת בחוקותי]] מו, סע"ד ואילך. ר"פ [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/דברים|דברים]]. ובכ"מ.}} ואין שם מקום להיפך הטהרה, שלח אותה הקב"ה למטה, "אתה&lt;ref name=":2" /&gt; בראתה, אתה יצרתה, אתה נפחתה בי", עד לעולם העשי' הגשמית, שבו ישנו "את החיים ואת הטוב"{{הערה|[[דברים פרק ל|נצבים ל, טו]].}}, וגם את הדרך השני' דהיפך הטהרה (עד שהנשמה צריכה שם לשמירה, "ואתה39 משמרה בקרבי"{{הערה|ראה [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/דברים|לקו"ת דברים]] שם. אוה"ת שמות (כרך ז) ע' ב'תקיח.}}) – בכדי למלאות את הכוונה דעשיית דירה בתחתונים.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דלכאורה: ירידת הנשמה בגוף היא היפך הנהגתו הרגילה של הקב&quot;ה, שהוא מקור ותכלית הטוב והחסד, ומטבע הטוב להטיב{{הערה|עמק המלך שער שעשועי המלך רפ&quot;א. [[שער היחוד והאמונה פרק ד|שעהיוה&quot;א פ&quot;ד]]. שומר אמונים ויכוח ב&#039; סי&#039; יד.}}, ומצד החסד והטוב הי&#039; צריך להיות תמיד &#039;&#039;&#039;עליות&#039;&#039;&#039;, וכאן לוקח הקב&quot;ה נשמה ומורידה למטה, &quot;ירידה גדולה ובחי&#039; גלות ממש&quot;{{הערה|כי גם כשיהי&#039; צדיק גמור עובד ה&#039; ביראה ואהבה רבה בתענוגים לא יגיע למעלות דביקותו בה&#039; בדחילו ורחימו בטרם ירידתו לעוה&quot;ז החומרי לא מינה ולא מקצתה כו&#039; ([[לקוטי אמרים פרק לז|תניא שם]] (מח, סע&quot;א)).}}, &quot;מאיגרא רמה לבירא עמיקתא&quot;{{הערה|ע&quot;פ לשון חז&quot;ל – חגיגה ה, ב.}}!</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דלכאורה: ירידת הנשמה בגוף היא היפך הנהגתו הרגילה של הקב&quot;ה, שהוא מקור ותכלית הטוב והחסד, ומטבע הטוב להטיב{{הערה|עמק המלך שער שעשועי המלך רפ&quot;א. [[שער היחוד והאמונה פרק ד|שעהיוה&quot;א פ&quot;ד]]. שומר אמונים ויכוח ב&#039; סי&#039; יד.}}, ומצד החסד והטוב הי&#039; צריך להיות תמיד &#039;&#039;&#039;עליות&#039;&#039;&#039;, וכאן לוקח הקב&quot;ה נשמה ומורידה למטה, &quot;ירידה גדולה ובחי&#039; גלות ממש&quot;{{הערה|כי גם כשיהי&#039; צדיק גמור עובד ה&#039; ביראה ואהבה רבה בתענוגים לא יגיע למעלות דביקותו בה&#039; בדחילו ורחימו בטרם ירידתו לעוה&quot;ז החומרי לא מינה ולא מקצתה כו&#039; ([[לקוטי אמרים פרק לז|תניא שם]] (מח, סע&quot;א)).}}, &quot;מאיגרא רמה לבירא עמיקתא&quot;{{הערה|ע&quot;פ לשון חז&quot;ל – חגיגה ה, ב.}}!</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l112">שורה 112:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 112:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י.  ויש לקשר כל זה גם עם שם בעל היארצייט{{הערה|כן נקרא (&quot;יארצייט&quot; באידיש) גם בספרים שבלשון הקודש. וגם אצל אחבנ&quot;י הספרדים (שאינם מבינים שפה זו). ולפעמים מוסיפים הפירוש בלה&quot;ק: &quot;יום השנה&quot;.}} די&quot;ג אייר{{הערה|הוו&quot;ח עוסק בצ&quot;צ רב פעלים וכו&#039; ישראל ארי&#039; ליב, אחיו של – יבלח&quot;ט – כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א. נולד ג&#039; (?) סיון תרס&quot;ט. נפטר י&quot;ג אייר תשי&quot;ב. &#039;&#039;&#039;המו&quot;ל.&#039;&#039;&#039;}} – ישראל ארי־ה ליב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י.  ויש לקשר כל זה גם עם שם בעל היארצייט{{הערה|כן נקרא (&quot;יארצייט&quot; באידיש) גם בספרים שבלשון הקודש. וגם אצל אחבנ&quot;י הספרדים (שאינם מבינים שפה זו). ולפעמים מוסיפים הפירוש בלה&quot;ק: &quot;יום השנה&quot;.}} די&quot;ג אייר{{הערה|הוו&quot;ח עוסק בצ&quot;צ רב פעלים וכו&#039; ישראל ארי&#039; ליב, אחיו של – יבלח&quot;ט – כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א. נולד ג&#039; (?) סיון תרס&quot;ט. נפטר י&quot;ג אייר תשי&quot;ב. &#039;&#039;&#039;המו&quot;ל.&#039;&#039;&#039;}} – ישראל ארי־ה ליב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובהקדים, אע"פ שלכאורה ה"ז שם של איש פרטי, יש לו שייכות עם כל בנ"י{{הערה|ועאכו"כ עם יוצאי חלציו שי'.}} (כיון שכל בנ"י הם מציאות אחת, קומה אחת שלימה{{הערה|[[לקוטי תורה/נצבים|לקו"ת ר"פ נצבים]]. וראה [[לקוטי אמרים פרק לב|תניא פל"ב]] (מא, א): כולן מתאימות ואב א' לכולנה כו'.}}). ובפרט ששמו הראשון הוא '''ישראל''' – השם הכללי של כאו"א מישראל ושל כלל ישראל [וכידוע{{הערה|[[אגרת הקודש סימן ז|אגה"ק ס"ז]].}} גם שנשמת יעקב (ששמו ישראל{{הערה|שם=:6|וישלח לב, כט.}}) "כלולה מכל הנשמות '''שבישראל''' מעולם ועד עולם"].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובהקדים, אע"פ שלכאורה ה"ז שם של איש פרטי, יש לו שייכות עם כל בנ"י{{הערה|ועאכו"כ עם יוצאי חלציו שי'.}} (כיון שכל בנ"י הם מציאות אחת, קומה אחת שלימה{{הערה|[[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/נצבים|לקו"ת ר"פ נצבים]]. וראה [[לקוטי אמרים פרק לב|תניא פל"ב]] (מא, א): כולן מתאימות ואב א' לכולנה כו'.}}). ובפרט ששמו הראשון הוא '''ישראל''' – השם הכללי של כאו"א מישראל ושל כלל ישראל [וכידוע{{הערה|[[אגרת הקודש סימן ז|אגה"ק ס"ז]].}} גם שנשמת יעקב (ששמו ישראל{{הערה|שם=:6|וישלח לב, כט.}}) "כלולה מכל הנשמות '''שבישראל''' מעולם ועד עולם"].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע&quot;פ הוראת אדמו&quot;ר (מהורש&quot;ב) נ&quot;ע הידועה{{הערה|אגרות־קודש שלו ח&quot;ב ע&#039; תשכ. וש&quot;נ. וראה גם ס&#039; השיחות תש&quot;ב ס&quot;ע 83 ואילך.}}, ש&quot;עניני עבודה שיכולים לקשר בדברי התניא . . מותר לדבר ולהרחיב בהם הדבור&quot; (אע&quot;פ שבכלל ישנה זהירות באמירת פירושים בספר התניא{{הערה|ראה במקומות שבהערה הקודמת.}}) – הרי עד&quot;ז מובן בנדו&quot;ד: כדאי ונכון לבאר הוראה משמו של בעל היארצייט – כשזה יכול להוסיף ביראת שמים ועבודת ה&#039;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע&quot;פ הוראת אדמו&quot;ר (מהורש&quot;ב) נ&quot;ע הידועה{{הערה|אגרות־קודש שלו ח&quot;ב ע&#039; תשכ. וש&quot;נ. וראה גם ס&#039; השיחות תש&quot;ב ס&quot;ע 83 ואילך.}}, ש&quot;עניני עבודה שיכולים לקשר בדברי התניא . . מותר לדבר ולהרחיב בהם הדבור&quot; (אע&quot;פ שבכלל ישנה זהירות באמירת פירושים בספר התניא{{הערה|ראה במקומות שבהערה הקודמת.}}) – הרי עד&quot;ז מובן בנדו&quot;ד: כדאי ונכון לבאר הוראה משמו של בעל היארצייט – כשזה יכול להוסיף ביראת שמים ועבודת ה&#039;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l130">שורה 130:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 130:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועי&quot;ז נעשה &quot;ותוכל&quot; מלשון כל (שישנם כל עניני העולם) ומלשון התכללות – שהיהודי כולל בתוכו את כל עניני העולם – ומעלה אותם, עד שנפעל ענין הגאולה (שכולל &quot;גולה&quot;), ע&quot;י המשכת האל&quot;ף דאלופו של עולם ב&quot;גולה&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועי&quot;ז נעשה &quot;ותוכל&quot; מלשון כל (שישנם כל עניני העולם) ומלשון התכללות – שהיהודי כולל בתוכו את כל עניני העולם – ומעלה אותם, עד שנפעל ענין הגאולה (שכולל &quot;גולה&quot;), ע&quot;י המשכת האל&quot;ף דאלופו של עולם ב&quot;גולה&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע"י העבודה בבירור וזיכוך העולם נעשה גם "ותוכל" מלשון יכולת, שמתוספת אצל היהודי עוד יותר יכולת, כמבואר בכ"מ{{הערה|ראה [[לקוטי תורה/האזינו|לקו"ת האזינו]] עה, ב ואילך. ועוד.}} שע"י העבודה דנפש האלקית כפי שהיא מתלבשת בהגוף ונה"ב ועושה את עבודתה בעולם, מתוספת בה כח וחיות ויכולת חדשה, מצד זה ש"רב תבואות בכח שור"{{הערה|[[משלי פרק יד|משלי יד, ד]].}} (דנה"ב).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע"י העבודה בבירור וזיכוך העולם נעשה גם "ותוכל" מלשון יכולת, שמתוספת אצל היהודי עוד יותר יכולת, כמבואר בכ"מ{{הערה|ראה [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/האזינו|לקו"ת האזינו]] עה, ב ואילך. ועוד.}} שע"י העבודה דנפש האלקית כפי שהיא מתלבשת בהגוף ונה"ב ועושה את עבודתה בעולם, מתוספת בה כח וחיות ויכולת חדשה, מצד זה ש"רב תבואות בכח שור"{{הערה|[[משלי פרק יד|משלי יד, ד]].}} (דנה"ב).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והאופן לעשות את העבודה ד&quot;ישראל&quot; – הוא ע&quot;י &quot;&#039;&#039;&#039;ארי&#039; ליב&#039;&#039;&#039;&quot;: &quot;הוי . . גבור &#039;&#039;&#039;כארי&#039;&#039;&#039; לעשות רצון אביך שבשמים&quot;{{הערה|[[משנה/אבות פרק ה#משנה כ|אבות פ&quot;ה מ&quot;כ]].}} (כדאיתא גם בריש ותחלת השולחן ערוך{{הערה|טור או&quot;ח רס&quot;א. שו&quot;ע אדה&quot;ז שם. ובשו&quot;ע המחבר: יתגבר כארי.}}), הוא מתגבר על כל ההעלמות וההסתרים בעולם; ונוסף על ההתגברות שלו בעבודתו בעניני קדושה (&quot;ארי&#039;&quot; בלשון הקודש), ישנה אצלו התגברות גם בעבודה בעניני רשות וחול, העבודה בעניני העולם (&quot;ליב&quot; בלע&quot;ז).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והאופן לעשות את העבודה ד&quot;ישראל&quot; – הוא ע&quot;י &quot;&#039;&#039;&#039;ארי&#039; ליב&#039;&#039;&#039;&quot;: &quot;הוי . . גבור &#039;&#039;&#039;כארי&#039;&#039;&#039; לעשות רצון אביך שבשמים&quot;{{הערה|[[משנה/אבות פרק ה#משנה כ|אבות פ&quot;ה מ&quot;כ]].}} (כדאיתא גם בריש ותחלת השולחן ערוך{{הערה|טור או&quot;ח רס&quot;א. שו&quot;ע אדה&quot;ז שם. ובשו&quot;ע המחבר: יתגבר כארי.}}), הוא מתגבר על כל ההעלמות וההסתרים בעולם; ונוסף על ההתגברות שלו בעבודתו בעניני קדושה (&quot;ארי&#039;&quot; בלשון הקודש), ישנה אצלו התגברות גם בעבודה בעניני רשות וחול, העבודה בעניני העולם (&quot;ליב&quot; בלע&quot;ז).</div></td></tr> </table>

ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D&diff=21254&oldid=prev 2025-08-17T20:48:27Z

<p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA" title="קטגוריה:דבר מלכות">ג</a>&quot; ב־&quot;&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:48, 17 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l204">שורה 204:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 204:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:דבר מלכות|ג]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות ספר ויקרא|ל]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות ספר ויקרא|ל]]</div></td></tr> </table>

ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D&diff=19652&oldid=prev 2025-07-30T20:06:53Z

<p></p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D&amp;diff=19652&amp;oldid=18046">הצגת שינויים</a>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D&diff=18046&oldid=prev 2025-07-23T19:33:39Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="דבר מלכות אחרי קדושים (הדף אינו קיים)">דבר מלכות אחרי קדושים</a> לשם <a href="/index.php/%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D" title="דבר מלכות/אחרי קדושים">דבר מלכות/אחרי קדושים</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:33, 23 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D&diff=15956&oldid=prev 2025-07-16T12:34:06Z

<p></p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D&amp;diff=15956">הצגת שינויים</a>

ש. א.