https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA%2F%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8
דבר מלכות/אמור - היסטוריית גרסאות
2026-05-09T21:39:04Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.40.3
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=25237&oldid=prev
ש. א. בוט: החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/"
2025-10-05T19:11:05Z
<p>החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/"</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:11, 5 באוקטובר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">שורה 74:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 74:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש לומר שהטעם על זה, כי אצל שלמה הי' שלימות '''החכמה''' – "ויחכם מכל האדם"{{הערה|[[מלכים א פרק ה|מ"א ה, יא]].}}, ז.א. שנוסף לעצם ענין המלכות היתה אצלו גם שלימות בחכמה{{הערה|ראה ספר המצות להצ"צ מצות מינוי מלך פ"ב, שדוקא במלך דוד הי' המשכת בחי' חכמה במדת והנהגת המלכות שלו (ובהמשך הענין מבאר, שדוד קיבל מאדם חכמה עילאה (עצמיות החכמה שלא נוגע למדות), ומיוסף קיבל חכמה תתאה (להנהיג המלוכה בפועל), משא"כ בכל המלכים שלאחריו (כולל שלמה, שעליו נאמר ויחכם מכל האדם) לא הי' הארת החכמה מאיר בהם לענין הנהגת מלכותם (כ"א רק בניצוץ הפרטי שלהם להבין ולהשכיל בתורת ה' ובכל אשר בעולם). וצע"ג איך ליישב זה עם המבואר בפנים (המצב דלע"ל).}}. ועוד יותר: "ותרב חכמת שלמה . . מכל חכמת מצרים"{{הערה|[[מלכים א פרק ה|מ"א ה, י]].}} – היתרון של האל"ף (אאלפך חכמה) שמתגלה ע"י "גולה" (חכמת מצרים),</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש לומר שהטעם על זה, כי אצל שלמה הי' שלימות '''החכמה''' – "ויחכם מכל האדם"{{הערה|[[מלכים א פרק ה|מ"א ה, יא]].}}, ז.א. שנוסף לעצם ענין המלכות היתה אצלו גם שלימות בחכמה{{הערה|ראה ספר המצות להצ"צ מצות מינוי מלך פ"ב, שדוקא במלך דוד הי' המשכת בחי' חכמה במדת והנהגת המלכות שלו (ובהמשך הענין מבאר, שדוד קיבל מאדם חכמה עילאה (עצמיות החכמה שלא נוגע למדות), ומיוסף קיבל חכמה תתאה (להנהיג המלוכה בפועל), משא"כ בכל המלכים שלאחריו (כולל שלמה, שעליו נאמר ויחכם מכל האדם) לא הי' הארת החכמה מאיר בהם לענין הנהגת מלכותם (כ"א רק בניצוץ הפרטי שלהם להבין ולהשכיל בתורת ה' ובכל אשר בעולם). וצע"ג איך ליישב זה עם המבואר בפנים (המצב דלע"ל).}}. ועוד יותר: "ותרב חכמת שלמה . . מכל חכמת מצרים"{{הערה|[[מלכים א פרק ה|מ"א ה, י]].}} – היתרון של האל"ף (אאלפך חכמה) שמתגלה ע"י "גולה" (חכמת מצרים),</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובכח זה "כל חכמי הגוים נתבטלו בעצם לגבי חכמת שלמה שלא ע"י מלחמה ע"כ נק' שלמה כי שלום הי' בימיו"{{הערה|שם=:9|שערי תשובה שם (נו, א).}}, עד שהאומות '''הביאו לשלמה''' את ניצוצי הקדושה (כידוע בנוגע למלכת שבא{{הערה|[[מלכים א פרק י|מ"א י, א ואילך]]. [[תורה אור/בראשית|תו"א בראשית]] ו, רע"א. סה"מ תש"ד ע' 107. ובכ"מ.}}) – מעין שלימות השלום לע"ל, ש"לא ירעו ולא ישחיתו גו' כי מלאה הארץ דעה גו'"<ref name=":7" />, ע"ד הבירור ע"י "עסק התורה דבחכמה אתברירו בביטול הרע בעצם כמו לע"ל דכתיב{{הערה|שם=:12|[[ישעיה פרק מ|ישעי' מ, ה]].}} וראו כל בשר בחי' ראי' דחכמה כו' וידע<ref name=":8" /> כל פעול כו'"<ref name=":9" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובכח זה "כל חכמי הגוים נתבטלו בעצם לגבי חכמת שלמה שלא ע"י מלחמה ע"כ נק' שלמה כי שלום הי' בימיו"{{הערה|שם=:9|שערי תשובה שם (נו, א).}}, עד שהאומות '''הביאו לשלמה''' את ניצוצי הקדושה (כידוע בנוגע למלכת שבא{{הערה|[[מלכים א פרק י|מ"א י, א ואילך]]. [[תורה אור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/בראשית|תו"א בראשית]] ו, רע"א. סה"מ תש"ד ע' 107. ובכ"מ.}}) – מעין שלימות השלום לע"ל, ש"לא ירעו ולא ישחיתו גו' כי מלאה הארץ דעה גו'"<ref name=":7" />, ע"ד הבירור ע"י "עסק התורה דבחכמה אתברירו בביטול הרע בעצם כמו לע"ל דכתיב{{הערה|שם=:12|[[ישעיה פרק מ|ישעי' מ, ה]].}} וראו כל בשר בחי' ראי' דחכמה כו' וידע<ref name=":8" /> כל פעול כו'"<ref name=":9" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וי"ל שזה נוגע לשלימות ענין המלכות, שלכן אצל שלמה היתה מלכות בשלימות "וישב שלמה על כסא ה'"{{הערה|[[דברי הימים פרק כט|דה"א כט, כג]].}} במצב של מנוחה ושלום (בכללות), בערך למלכות דוד עלי' היו קטרוגים וערעורים כו'.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וי"ל שזה נוגע לשלימות ענין המלכות, שלכן אצל שלמה היתה מלכות בשלימות "וישב שלמה על כסא ה'"{{הערה|[[דברי הימים פרק כט|דה"א כט, כג]].}} במצב של מנוחה ושלום (בכללות), בערך למלכות דוד עלי' היו קטרוגים וערעורים כו'.</div></td></tr>
</table>
ש. א. בוט
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=23907&oldid=prev
ש. א. בוט: החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"
2025-09-16T11:43:16Z
<p>החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:43, 16 בספטמבר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">שורה 46:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 46:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע"י הגילוי דאלופו של עולם ב"גולה" – נפעלת הגאולה, שאז יהי' "וידע '''כל פעול''' כי אתה פעלתו"{{הערה|שם=:8|תפלת העמידה דר"ה (ברכת "אלקינו כו' מלוך כו'").}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע"י הגילוי דאלופו של עולם ב"גולה" – נפעלת הגאולה, שאז יהי' "וידע '''כל פעול''' כי אתה פעלתו"{{הערה|שם=:8|תפלת העמידה דר"ה (ברכת "אלקינו כו' מלוך כו'").}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ענין נעלה יותר בגילוי האל"ף הוא – הענין דאל"ף מלשון אולפנא ולימוד, אאלפך חכמה אאלפך בינה: גילוי האלקות בגאולה האמיתית והשלימה יהי' – נוסף על בחי' אלקות שבבריאה (אלופו של עולם), כח הפועל בנפעל – גם, אלקות שלמעלה מהעולם (כנ"ל), שבאה מאל"ף שבבחי' מוחין (חכמה ובינה), שלמעלה מהמדות שמהם נעשה העולם{{הערה|אוה"ת תבוא ס"ע תתשיז ואילך. וראה ספר הערכים־חב"ד שבהערה 49 ע' עג. וש"נ.}} (עולם חסד יבנה{{הערה|[[תהלים פרק פט|תהלים פט, ג]]. וראה סה"מ תש"ח ריש ע' 273. וש"נ.}}); ובמיוחד – ה"ז נפעל ע"י גילוי '''התורה''' (שמתגלית לאחר הגאולה), ד"אלפיים שנה קדמה תורה לעולם"<ref name=":4" />, "אלפיים" גם מלשון אאלפך, אאלפך חכמה אאלפך בינה{{הערה|[[לקוטי תורה/שיר השירים|לקו"ת שה"ש]] א, סע"ד. המשך והחרים תרל"א ע' כו. סה"מ תש"ח ס"ע 273.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ענין נעלה יותר בגילוי האל"ף הוא – הענין דאל"ף מלשון אולפנא ולימוד, אאלפך חכמה אאלפך בינה: גילוי האלקות בגאולה האמיתית והשלימה יהי' – נוסף על בחי' אלקות שבבריאה (אלופו של עולם), כח הפועל בנפעל – גם, אלקות שלמעלה מהעולם (כנ"ל), שבאה מאל"ף שבבחי' מוחין (חכמה ובינה), שלמעלה מהמדות שמהם נעשה העולם{{הערה|אוה"ת תבוא ס"ע תתשיז ואילך. וראה ספר הערכים־חב"ד שבהערה 49 ע' עג. וש"נ.}} (עולם חסד יבנה{{הערה|[[תהלים פרק פט|תהלים פט, ג]]. וראה סה"מ תש"ח ריש ע' 273. וש"נ.}}); ובמיוחד – ה"ז נפעל ע"י גילוי '''התורה''' (שמתגלית לאחר הגאולה), ד"אלפיים שנה קדמה תורה לעולם"<ref name=":4" />, "אלפיים" גם מלשון אאלפך, אאלפך חכמה אאלפך בינה{{הערה|[[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/שיר השירים|לקו"ת שה"ש]] א, סע"ד. המשך והחרים תרל"א ע' כו. סה"מ תש"ח ס"ע 273.}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואחר כך מגיעים לענין נעלה יותר באל"ף – אותיות פלא – גילוי הנפלאות בגאולה, כמ"ש<ref name=":3" /> "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" (נפלאות אפילו בערך הנפלאות בגאולת מצרים{{הערה|ראה אוה"ת נ"ך עה"פ (ע' תפז). וש"נ.}}), כולל ובמיוחד – ה'''נפלאות שבתורה'''<ref name=":5" /> ("גל עיני ואביטה '''נפלאות''' מתורתך"{{הערה|[[תהלים פרק קיט|תהלים קיט, יח]].}}), גילוי פנימיות התורה, "סוד טעמי' ומסתר צפונותי'", שהם מצ"ע מופלאים ומובדלים (עד – בתכלית ההעלם{{הערה|ומתאים גם עם זה שאל"ף אותיות "אפל", בחי' חושך (ישת חושך סתרו – תהלים יח, יב) שלמעלה מאור וגילוי (אוה"ת יתרו ע' תתקלג).}}), וגם זה מתגלה, עד באופן דאולפנא ולימוד, עד ב(אלופו של) עולם{{הערה|ראה ספר הערכים שם ע' עב. ע' צה. ע' קט. ע' קכט. וש"נ.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואחר כך מגיעים לענין נעלה יותר באל"ף – אותיות פלא – גילוי הנפלאות בגאולה, כמ"ש<ref name=":3" /> "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" (נפלאות אפילו בערך הנפלאות בגאולת מצרים{{הערה|ראה אוה"ת נ"ך עה"פ (ע' תפז). וש"נ.}}), כולל ובמיוחד – ה'''נפלאות שבתורה'''<ref name=":5" /> ("גל עיני ואביטה '''נפלאות''' מתורתך"{{הערה|[[תהלים פרק קיט|תהלים קיט, יח]].}}), גילוי פנימיות התורה, "סוד טעמי' ומסתר צפונותי'", שהם מצ"ע מופלאים ומובדלים (עד – בתכלית ההעלם{{הערה|ומתאים גם עם זה שאל"ף אותיות "אפל", בחי' חושך (ישת חושך סתרו – תהלים יח, יב) שלמעלה מאור וגילוי (אוה"ת יתרו ע' תתקלג).}}), וגם זה מתגלה, עד באופן דאולפנא ולימוד, עד ב(אלופו של) עולם{{הערה|ראה ספר הערכים שם ע' עב. ע' צה. ע' קט. ע' קכט. וש"נ.}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l80">שורה 80:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 80:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואילו זכו היתה מלכות שלמה שלימות ענין המלכות ובית ראשון הי' הבית הנצחי, בגאולה נצחית; אבל בגלל שנתערבו ענינים בלתי רצויים, הי' לאח"ז "קרוע אקרע את הממלכה"{{הערה|[[מלכים א פרק יא|מ"א יא, יא]].}} (למלכות יהודה ומלכות ישראל), ואח"כ הי' החורבן, ולאח"ז – חורבן בית שני, וגלות זה האחרון – עד שתחזור שלימות ענין המלכות ע"י מלך המשיח, למעלה ממלכות שלמה, כש"מלך{{הערה|[[יחזקאל פרק לז|יחזקאל לז, כב]].}} אחד יהי' לכולם למלך גו' ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד", "ודוד{{הערה|[[יחזקאל פרק לז|שם, כה]]. וראה לקו"ש חל"ה ע' 206 ואילך.}} עבדי נשיא להם לעולם"{{הערה|ואולי יש לומר לחידודא, שענין זה מרומז גם בלשון "גאולה '''האמיתית והשלימה'''": "אמיתית" – רומזת לשלימות המלכות על כל בני ישראל, כי יעקב הוא מדת האמת (זח"א קלט, סע"א. קסא, א. תניא ספי"ג. ועוד) ונשמתו "כלולה '''מכל הנשמות שבישראל''' מעולם ועד עולם" ([[אגרת הקודש סימן ז|אגה"ק ס"ז]]). ובתיבת "שלימה" ישנם האותיות של "שלמה".}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואילו זכו היתה מלכות שלמה שלימות ענין המלכות ובית ראשון הי' הבית הנצחי, בגאולה נצחית; אבל בגלל שנתערבו ענינים בלתי רצויים, הי' לאח"ז "קרוע אקרע את הממלכה"{{הערה|[[מלכים א פרק יא|מ"א יא, יא]].}} (למלכות יהודה ומלכות ישראל), ואח"כ הי' החורבן, ולאח"ז – חורבן בית שני, וגלות זה האחרון – עד שתחזור שלימות ענין המלכות ע"י מלך המשיח, למעלה ממלכות שלמה, כש"מלך{{הערה|[[יחזקאל פרק לז|יחזקאל לז, כב]].}} אחד יהי' לכולם למלך גו' ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד", "ודוד{{הערה|[[יחזקאל פרק לז|שם, כה]]. וראה לקו"ש חל"ה ע' 206 ואילך.}} עבדי נשיא להם לעולם"{{הערה|ואולי יש לומר לחידודא, שענין זה מרומז גם בלשון "גאולה '''האמיתית והשלימה'''": "אמיתית" – רומזת לשלימות המלכות על כל בני ישראל, כי יעקב הוא מדת האמת (זח"א קלט, סע"א. קסא, א. תניא ספי"ג. ועוד) ונשמתו "כלולה '''מכל הנשמות שבישראל''' מעולם ועד עולם" ([[אגרת הקודש סימן ז|אגה"ק ס"ז]]). ובתיבת "שלימה" ישנם האותיות של "שלמה".}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עפ"ז י"ל ההדגשה שמשיח הוא "מבית דוד ומזרע שלמה" – כי החידוש של משיח יהי' מורכב ממעלת דוד (מלכות) ומעלת שלמה (שלום), עי"ז שלמשיח יהי' שלימות ענין המלכות, כולל חכמה שבמלכות (כמו שמתגלה ע"י "גולה", חכמת מצרים), עד ש"אותו המלך שיעמוד מזרע דוד בעל חכמה יהי' יותר משלמה"{{הערה|רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.}}, עד שלימות ענין המוחין (בבחי' פלא), נוסף על מוחין ומדות ומלכות – כמ"ש{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, ב]].}} "ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה'". וכידוע{{הערה|אוה"ת תזריע (כרך ג) ע' תתטז. ובארוכה – סהמ"צ להצ"צ מצות מינוי מלך.}} שמשיח יהי' הן מלך והן רב, "וילמד כל העם" תורה{{הערה|רמב"ם הל' תשובה שם.}}, כולל – הנפלאות של פנימיות התורה{{הערה|ראה סהמ"צ שם פ"ג. [[לקוטי תורה/צו|לקו"ת צו]] יז, א־ב. שער האמונה פנ"ו ואילך. ועוד.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עפ"ז י"ל ההדגשה שמשיח הוא "מבית דוד ומזרע שלמה" – כי החידוש של משיח יהי' מורכב ממעלת דוד (מלכות) ומעלת שלמה (שלום), עי"ז שלמשיח יהי' שלימות ענין המלכות, כולל חכמה שבמלכות (כמו שמתגלה ע"י "גולה", חכמת מצרים), עד ש"אותו המלך שיעמוד מזרע דוד בעל חכמה יהי' יותר משלמה"{{הערה|רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.}}, עד שלימות ענין המוחין (בבחי' פלא), נוסף על מוחין ומדות ומלכות – כמ"ש{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, ב]].}} "ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה'". וכידוע{{הערה|אוה"ת תזריע (כרך ג) ע' תתטז. ובארוכה – סהמ"צ להצ"צ מצות מינוי מלך.}} שמשיח יהי' הן מלך והן רב, "וילמד כל העם" תורה{{הערה|רמב"ם הל' תשובה שם.}}, כולל – הנפלאות של פנימיות התורה{{הערה|ראה סהמ"צ שם פ"ג. [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/צו|לקו"ת צו]] יז, א־ב. שער האמונה פנ"ו ואילך. ועוד.}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ז. בכדי שאצל כאו"א מישראל יהי' כח לקבל את הגילוי דמשיח, צריך להיות אצלו מעין הדרגות הנ"ל באל"ף [כידוע שבכאו"א מישראל יש ניצוץ של משיח{{הערה|מאור עינים ס"פ פינחס.}}, ולכן כאו"א אומר{{הערה|תפלת רבש"ע בעת הוצאת ס"ת ביו"ט.}} "ויתקיים '''בנו''' מקרא שכתוב ונחה עליו גו'"]: מלכות, מדות, מוחין השייכים למדות, ומוחין בעצם.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ז. בכדי שאצל כאו"א מישראל יהי' כח לקבל את הגילוי דמשיח, צריך להיות אצלו מעין הדרגות הנ"ל באל"ף [כידוע שבכאו"א מישראל יש ניצוץ של משיח{{הערה|מאור עינים ס"פ פינחס.}}, ולכן כאו"א אומר{{הערה|תפלת רבש"ע בעת הוצאת ס"ת ביו"ט.}} "ויתקיים '''בנו''' מקרא שכתוב ונחה עליו גו'"]: מלכות, מדות, מוחין השייכים למדות, ומוחין בעצם.</div></td></tr>
</table>
ש. א. בוט
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=21252&oldid=prev
ש. א. בוט: החלפת טקסט – "ג" ב־""
2025-08-17T20:48:23Z
<p>החלפת טקסט – "<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA" title="קטגוריה:דבר מלכות">ג</a>" ב־""</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:48, 17 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l150">שורה 150:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 150:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:דבר מלכות|ג]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות ספר ויקרא|מ]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות ספר ויקרא|מ]]</div></td></tr>
</table>
ש. א. בוט
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=19651&oldid=prev
ש. א. ב־20:02, 30 ביולי 2025
2025-07-30T20:02:04Z
<p></p>
<a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=19651&oldid=18047">הצגת שינויים</a>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=18047&oldid=prev
ש. א.: ש. א. העביר את הדף דבר מלכות אמור לשם דבר מלכות/אמור בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
2025-07-23T19:34:07Z
<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&action=edit&redlink=1" class="new" title="דבר מלכות אמור (הדף אינו קיים)">דבר מלכות אמור</a> לשם <a href="/index.php/%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8" title="דבר מלכות/אמור">דבר מלכות/אמור</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:34, 23 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div>
</td></tr></table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=16775&oldid=prev
ש. א. ב־15:19, 18 ביולי 2025
2025-07-18T15:19:37Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:19, 18 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">שורה 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 42:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעבודה דהפיכת הגלות ("גולה") לגאולה ישנם בכללות שלשה ענינים, שלשה דרגות ושלבים: גילוי אלקות בתוך ובערך לעולם (אלופו של עולם). גילוי אלקות שלמעלה מעולם אבל יש לו איזה ערך ויחס לעולם, ובמיוחד – ע"י תורה שקדמה לעולם (אולפנא). וגילוי אלקות שלמעלה לגמרי מעולם, באופן מופלא ומובדל, ובמיוחד – ע"י הנפלאות שבתורה<ref name=":5">ראה רשימות הצ"צ לתהלים (יהל אור) ע' תסא. ובארוכה – [[מאמר גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך תשל"ז - מוגה|ד"ה גל עיני תשל"ז]] (סה"מ מלוקט ח"ה ע' רעא ואילך). וש"נ.}} שיתגלו בגאולה האמיתית והשלימה{{הערה|ראה שער האמונה פ"ס.}} (פלא).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעבודה דהפיכת הגלות ("גולה") לגאולה ישנם בכללות שלשה ענינים, שלשה דרגות ושלבים: גילוי אלקות בתוך ובערך לעולם (אלופו של עולם). גילוי אלקות שלמעלה מעולם אבל יש לו איזה ערך ויחס לעולם, ובמיוחד – ע"י תורה שקדמה לעולם (אולפנא). וגילוי אלקות שלמעלה לגמרי מעולם, באופן מופלא ומובדל, ובמיוחד – ע"י הנפלאות שבתורה<ref name=":5">ראה רשימות הצ"צ לתהלים (יהל אור) ע' תסא. ובארוכה – [[מאמר גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך תשל"ז - מוגה|ד"ה גל עיני תשל"ז]] (סה"מ מלוקט ח"ה ע' רעא ואילך). וש"נ.}} שיתגלו בגאולה האמיתית והשלימה{{הערה|ראה שער האמונה פ"ס.}} (פלא).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הדבר הראשון{{הערה|בהבא להלן – ראה אמרי בינה פתח השער פ"א. שם ספ"ה.}} מתבטא בכך שמגלים בכל עניני העולם (– בגלות) את האל"ף דאלופו של עולם, איך שהקב"ה הוא האלוף והבעה"ב של העולם ובעולם: העולם – עולם מלשון העלם והסתר{{הערה|ראה לקו"ת שלח לז, ד. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"א ע' שג. ח"ג ע' א'נט. וראה לקו"ש חל"ד ע' 112 הערה 63. וש"נ.}} – נברא באופן שהוא (מצ"ע) מכסה על אלקות, דבר ה' שתמיד מהוה, מחי' ומקיים אותו{{הערה|[[שער היחוד והאמונה פרק א'|שער היחוד והאמונה פ"א]].}}. והעבודה של יהודי היא לגלות '''בעולם''' איך שהקב"ה הוא אלופו של עולם, הן בכללות העולם והן בפרטי העולם – "כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך ירח וכוכבים אשר כוננת"{{הערה|[[תהלים פרק ח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|תהלים ח, ד]].}}, וכך גם בכל פרטי הנבראים – הגילוי דכח הפועל בנפעל{{הערה|במכ"ש ממעשה בשר ודם "שהוא יש מיש", ו"כאשר יצא לצורף כלי שוב אין הכלי צריך לידי הצורף" ([[שער היחוד והאמונה פרק ב'|שעהיוה"א רפ"ב]]), שגם שם ישנו כח הפועל בנפעל, "כידוע בהרב המגיד ז"ל . . שאמר בפירוש על מה שהכיר לפועל הכלי מתוך הכלי כו'" (שער האמונה ספכ"ז), ועאכו"כ ב"מעשה ה' עושה שמים וארץ", "שהוא יש מאין", ו"צריך להיות כח הפועל בנפעל תמיד להחיותו ולקיימו" ([[שער היחוד והאמונה פרק ב'|שעהיוה"א שם]]).}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הדבר הראשון{{הערה|בהבא להלן – ראה אמרי בינה פתח השער פ"א. שם ספ"ה.}} מתבטא בכך שמגלים בכל עניני העולם (– בגלות) את האל"ף דאלופו של עולם, איך שהקב"ה הוא האלוף והבעה"ב של העולם ובעולם: העולם – עולם מלשון העלם והסתר{{הערה|ראה לקו"ת שלח לז, ד. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"א ע' שג. ח"ג ע' א'נט. וראה לקו"ש חל"ד ע' 112 הערה 63. וש"נ.}} – נברא באופן שהוא (מצ"ע) מכסה על אלקות, דבר ה' שתמיד מהוה, מחי' ומקיים אותו{{הערה|[[שער היחוד והאמונה פרק א'|שער היחוד והאמונה פ"א]].}}. והעבודה של יהודי היא לגלות '''בעולם''' איך שהקב"ה הוא אלופו של עולם, הן בכללות העולם והן בפרטי העולם – "כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך ירח וכוכבים אשר כוננת"{{הערה|[[תהלים פרק ח|תהלים ח, ד]].}}, וכך גם בכל פרטי הנבראים – הגילוי דכח הפועל בנפעל{{הערה|במכ"ש ממעשה בשר ודם "שהוא יש מיש", ו"כאשר יצא לצורף כלי שוב אין הכלי צריך לידי הצורף" ([[שער היחוד והאמונה פרק ב'|שעהיוה"א רפ"ב]]), שגם שם ישנו כח הפועל בנפעל, "כידוע בהרב המגיד ז"ל . . שאמר בפירוש על מה שהכיר לפועל הכלי מתוך הכלי כו'" (שער האמונה ספכ"ז), ועאכו"כ ב"מעשה ה' עושה שמים וארץ", "שהוא יש מאין", ו"צריך להיות כח הפועל בנפעל תמיד להחיותו ולקיימו" ([[שער היחוד והאמונה פרק ב'|שעהיוה"א שם]]).}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע"י הגילוי דאלופו של עולם ב"גולה" – נפעלת הגאולה, שאז יהי' "וידע '''כל פעול''' כי אתה פעלתו"<ref name=":8">תפלת העמידה דר"ה (ברכת "אלקינו כו' מלוך כו'").}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע"י הגילוי דאלופו של עולם ב"גולה" – נפעלת הגאולה, שאז יהי' "וידע '''כל פעול''' כי אתה פעלתו"<ref name=":8">תפלת העמידה דר"ה (ברכת "אלקינו כו' מלוך כו'").}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ענין נעלה יותר בגילוי האל"ף הוא – הענין דאל"ף מלשון אולפנא ולימוד, אאלפך חכמה אאלפך בינה: גילוי האלקות בגאולה האמיתית והשלימה יהי' – נוסף על בחי' אלקות שבבריאה (אלופו של עולם), כח הפועל בנפעל – גם, אלקות שלמעלה מהעולם (כנ"ל), שבאה מאל"ף שבבחי' מוחין (חכמה ובינה), שלמעלה מהמדות שמהם נעשה העולם{{הערה|אוה"ת תבוא ס"ע תתשיז ואילך. וראה ספר הערכים־חב"ד שבהערה 49 ע' עג. וש"נ.}} (עולם חסד יבנה{{הערה|[[תהלים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ"ט</del>|תהלים פט, ג]]. וראה סה"מ תש"ח ריש ע' 273. וש"נ.}}); ובמיוחד – ה"ז נפעל ע"י גילוי '''התורה''' (שמתגלית לאחר הגאולה), ד"אלפיים שנה קדמה תורה לעולם"<ref name=":4" />, "אלפיים" גם מלשון אאלפך, אאלפך חכמה אאלפך בינה{{הערה|לקו"ת שה"ש א, סע"ד. המשך והחרים תרל"א ע' כו. סה"מ תש"ח ס"ע 273.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ענין נעלה יותר בגילוי האל"ף הוא – הענין דאל"ף מלשון אולפנא ולימוד, אאלפך חכמה אאלפך בינה: גילוי האלקות בגאולה האמיתית והשלימה יהי' – נוסף על בחי' אלקות שבבריאה (אלופו של עולם), כח הפועל בנפעל – גם, אלקות שלמעלה מהעולם (כנ"ל), שבאה מאל"ף שבבחי' מוחין (חכמה ובינה), שלמעלה מהמדות שמהם נעשה העולם{{הערה|אוה"ת תבוא ס"ע תתשיז ואילך. וראה ספר הערכים־חב"ד שבהערה 49 ע' עג. וש"נ.}} (עולם חסד יבנה{{הערה|[[תהלים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פט</ins>|תהלים פט, ג]]. וראה סה"מ תש"ח ריש ע' 273. וש"נ.}}); ובמיוחד – ה"ז נפעל ע"י גילוי '''התורה''' (שמתגלית לאחר הגאולה), ד"אלפיים שנה קדמה תורה לעולם"<ref name=":4" />, "אלפיים" גם מלשון אאלפך, אאלפך חכמה אאלפך בינה{{הערה|לקו"ת שה"ש א, סע"ד. המשך והחרים תרל"א ע' כו. סה"מ תש"ח ס"ע 273.}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואחר כך מגיעים לענין נעלה יותר באל"ף – אותיות פלא – גילוי הנפלאות בגאולה, כמ"ש<ref name=":3" /> "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" (נפלאות אפילו בערך הנפלאות בגאולת מצרים{{הערה|ראה אוה"ת נ"ך עה"פ (ע' תפז). וש"נ.}}), כולל ובמיוחד – ה'''נפלאות שבתורה'''<ref name=":5" /> ("גל עיני ואביטה '''נפלאות''' מתורתך"{{הערה|[[תהלים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קי"ט</del>|תהלים קיט, יח]].}}), גילוי פנימיות התורה, "סוד טעמי' ומסתר צפונותי'", שהם מצ"ע מופלאים ומובדלים (עד – בתכלית ההעלם{{הערה|ומתאים גם עם זה שאל"ף אותיות "אפל", בחי' חושך (ישת חושך סתרו – תהלים יח, יב) שלמעלה מאור וגילוי (אוה"ת יתרו ע' תתקלג).}}), וגם זה מתגלה, עד באופן דאולפנא ולימוד, עד ב(אלופו של) עולם{{הערה|ראה ספר הערכים שם ע' עב. ע' צה. ע' קט. ע' קכט. וש"נ.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ואחר כך מגיעים לענין נעלה יותר באל"ף – אותיות פלא – גילוי הנפלאות בגאולה, כמ"ש<ref name=":3" /> "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" (נפלאות אפילו בערך הנפלאות בגאולת מצרים{{הערה|ראה אוה"ת נ"ך עה"פ (ע' תפז). וש"נ.}}), כולל ובמיוחד – ה'''נפלאות שבתורה'''<ref name=":5" /> ("גל עיני ואביטה '''נפלאות''' מתורתך"{{הערה|[[תהלים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קיט</ins>|תהלים קיט, יח]].}}), גילוי פנימיות התורה, "סוד טעמי' ומסתר צפונותי'", שהם מצ"ע מופלאים ומובדלים (עד – בתכלית ההעלם{{הערה|ומתאים גם עם זה שאל"ף אותיות "אפל", בחי' חושך (ישת חושך סתרו – תהלים יח, יב) שלמעלה מאור וגילוי (אוה"ת יתרו ע' תתקלג).}}), וגם זה מתגלה, עד באופן דאולפנא ולימוד, עד ב(אלופו של) עולם{{הערה|ראה ספר הערכים שם ע' עב. ע' צה. ע' קט. ע' קכט. וש"נ.}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובלשון החסידות – בספירות למעלה: (א) אלופו של עולם הוא כנגד ספירת המלכות, גילוי מלכותו ית' בעולם – "אחד"{{הערה|שזהו גימט' של א'.}}, "אמליכתי' למעלה ולמטה ולארבע רוחות"{{הערה|ברכות יג, ב. וראה ספר הערכים שם ע' עט. וש"נ.}}. ובכללות יותר – ענין המדות, שמהם המקור על הנהגת העולם. (ב) אולפנא ולימוד (אאלפך חכמה אאלפך בינה) הוא בחי' המוחין (חכמה ובינה), מוחין השייכים למדות, שלמעלה מהעולם, אבל עכ"ז ההתחלה והמקור לעולם{{הערה|ראה אמרי בינה שבהערה 53.}}. (ג) פלא הוא בחי' מוחין (חכמה) מצ"ע, עצם המוחין{{הערה|ראה סה"מ ה'ש"ת ע' נה. ספר הערכים שם ע' קכ. וש"נ.}}, עד כפי שזה קשור עם כתר (עד עם פנימיות הכתר), שמופלא ונבדל לגמרי מעולם{{הערה|ראה אמרי בינה שם. ספר הערכים שם ע' קט ואילך. וש"נ.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובלשון החסידות – בספירות למעלה: (א) אלופו של עולם הוא כנגד ספירת המלכות, גילוי מלכותו ית' בעולם – "אחד"{{הערה|שזהו גימט' של א'.}}, "אמליכתי' למעלה ולמטה ולארבע רוחות"{{הערה|ברכות יג, ב. וראה ספר הערכים שם ע' עט. וש"נ.}}. ובכללות יותר – ענין המדות, שמהם המקור על הנהגת העולם. (ב) אולפנא ולימוד (אאלפך חכמה אאלפך בינה) הוא בחי' המוחין (חכמה ובינה), מוחין השייכים למדות, שלמעלה מהעולם, אבל עכ"ז ההתחלה והמקור לעולם{{הערה|ראה אמרי בינה שבהערה 53.}}. (ג) פלא הוא בחי' מוחין (חכמה) מצ"ע, עצם המוחין{{הערה|ראה סה"מ ה'ש"ת ע' נה. ספר הערכים שם ע' קכ. וש"נ.}}, עד כפי שזה קשור עם כתר (עד עם פנימיות הכתר), שמופלא ונבדל לגמרי מעולם{{הערה|ראה אמרי בינה שם. ספר הערכים שם ע' קט ואילך. וש"נ.}}.</div></td></tr>
</table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=16021&oldid=prev
מ. רובין: החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}"
2025-07-16T12:47:17Z
<p>החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}"</p>
<a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=16021&oldid=15970">הצגת שינויים</a>
מ. רובין
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=15970&oldid=prev
מ. רובין: החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|"
2025-07-16T12:45:41Z
<p>החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|"</p>
<a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=15970&oldid=15955">הצגת שינויים</a>
מ. רובין
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=15955&oldid=prev
ש. א. ב־12:29, 16 ביולי 2025
2025-07-16T12:29:58Z
<p></p>
<a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=15955&oldid=14941">הצגת שינויים</a>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=14941&oldid=prev
מ. רובין: החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י"
2025-07-13T00:11:09Z
<p>החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י"</p>
<a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%90%D7%9E%D7%95%D7%A8&diff=14941&oldid=14472">הצגת שינויים</a>
מ. רובין