https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA%2F%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94 דבר מלכות/תרומה - היסטוריית גרסאות 2026-05-07T23:52:09Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=23902&oldid=prev ש. א. בוט: החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/" 2025-09-16T11:43:17Z <p>החלפת טקסט – &quot;לקוטי תורה/&quot; ב־&quot;לקוטי תורה (אדמו&quot;ר הזקן)/&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:43, 16 בספטמבר 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l104">שורה 104:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 104:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>החידוש דחודש אדר הוא &#039;&#039;&#039;יותר מזה&#039;&#039;&#039;: אפילו כפי שיהודי, יחיד{{הערה|ראה חדא&quot;ג מהרש&quot;א שבת שם, שהפלוגתא בגמרא (באם יש מזל לישראל או אין מזל ישראל) הוא בנוגע ליחיד בישראל (ולא בנוגע לכלל ישראל).}}, כאן למטה קשור לענין המזל, ונמצא בעולם בו &quot;אית לי&#039; דינא בהדי נכרי&quot; (עד שבחודש אב עליו להשתמט מכך כי &quot;ריע מזלי&#039;&quot;) – בחודש אדר &quot;בריא מזלי&#039;&quot;, מיד בכניסה לחודש (אפילו בלי שום עבודה מצדו), המזל מצ&quot;ע הוא &quot;בריא&quot;, עד שאפילו אינו יהודי רואה ומרגיש זאת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>החידוש דחודש אדר הוא &#039;&#039;&#039;יותר מזה&#039;&#039;&#039;: אפילו כפי שיהודי, יחיד{{הערה|ראה חדא&quot;ג מהרש&quot;א שבת שם, שהפלוגתא בגמרא (באם יש מזל לישראל או אין מזל ישראל) הוא בנוגע ליחיד בישראל (ולא בנוגע לכלל ישראל).}}, כאן למטה קשור לענין המזל, ונמצא בעולם בו &quot;אית לי&#039; דינא בהדי נכרי&quot; (עד שבחודש אב עליו להשתמט מכך כי &quot;ריע מזלי&#039;&quot;) – בחודש אדר &quot;בריא מזלי&#039;&quot;, מיד בכניסה לחודש (אפילו בלי שום עבודה מצדו), המזל מצ&quot;ע הוא &quot;בריא&quot;, עד שאפילו אינו יהודי רואה ומרגיש זאת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף ע"פ הפירוש הפנימי{{הערה|או"ת להה"מ מט, ג. סב, ב. חנוך לנער ע' 48.}} ד"אין מזל לישראל", ש"מזל ישראל" הוא בחי' '''אין''' (ביטול). והחידוש בדבר הוא, שכך הוא לא רק למעלה, אלא המזל (בחי' אין) הוא נוזל{{הערה|"מזל" מלשון נוזל ([[לקוטי תורה/האזינו|לקו"ת האזינו]] עא, ד. ובכ"מ).}} ונמשך למטה, שגם כפי שיהודי נמצא למטה בעולם המזלות, ו"אית לי' דינא בהדי נכרי", הרי מזלו – הוא בחי' אין (ביטול לה'), כמדובר לעיל (ס"ה) שרצונו הפנימי של יהודי הוא לקיים את רצון ה', עד שזה מתבטא בכך ש"בריא מזלי'", מזלו הוא בריא וחזק גם לעיני בשר (אפילו לאוה"ע).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף ע"פ הפירוש הפנימי{{הערה|או"ת להה"מ מט, ג. סב, ב. חנוך לנער ע' 48.}} ד"אין מזל לישראל", ש"מזל ישראל" הוא בחי' '''אין''' (ביטול). והחידוש בדבר הוא, שכך הוא לא רק למעלה, אלא המזל (בחי' אין) הוא נוזל{{הערה|"מזל" מלשון נוזל ([[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/האזינו|לקו"ת האזינו]] עא, ד. ובכ"מ).}} ונמשך למטה, שגם כפי שיהודי נמצא למטה בעולם המזלות, ו"אית לי' דינא בהדי נכרי", הרי מזלו – הוא בחי' אין (ביטול לה'), כמדובר לעיל (ס"ה) שרצונו הפנימי של יהודי הוא לקיים את רצון ה', עד שזה מתבטא בכך ש"בריא מזלי'", מזלו הוא בריא וחזק גם לעיני בשר (אפילו לאוה"ע).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ח. עפ&quot;ז מובנת השייכות דחודש אדר לפ&#039; תרומה:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ח. עפ&quot;ז מובנת השייכות דחודש אדר לפ&#039; תרומה:</div></td></tr> </table> ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=21226&oldid=prev ש. א. בוט: החלפת טקסט – "ב" ב־"" 2025-08-17T20:43:51Z <p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA" title="קטגוריה:דבר מלכות">ב</a>&quot; ב־&quot;&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:43, 17 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l194">שורה 194:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 194:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:דבר מלכות|ב]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות ספר שמות|ל]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות ספר שמות|ל]]</div></td></tr> </table> ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=19575&oldid=prev ש. א. ב־15:29, 30 ביולי 2025 2025-07-30T15:29:07Z <p></p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&amp;diff=19575&amp;oldid=17998">הצגת שינויים</a> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=17998&oldid=prev ש. א.: ש. א. העביר את הדף דבר מלכות תרומה לשם דבר מלכות/תרומה בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון 2025-07-23T18:50:15Z <p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="דבר מלכות תרומה (הדף אינו קיים)">דבר מלכות תרומה</a> לשם <a href="/index.php/%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94" title="דבר מלכות/תרומה">דבר מלכות/תרומה</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:50, 23 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=16799&oldid=prev ש. א. ב־15:39, 18 ביולי 2025 2025-07-18T15:39:07Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:39, 18 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">שורה 16:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 16:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועי&quot;ז מתוסף עוד יותר בהפתיחה בברכה – ברכה בכל הענינים, גם בהפיכת כל הענינים של היפך לברכה ושמחה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועי&quot;ז מתוסף עוד יותר בהפתיחה בברכה – ברכה בכל הענינים, גם בהפיכת כל הענינים של היפך לברכה ושמחה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עד לברכה הכי עיקרית – בענין שהזמן גרמא – ברכת הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, כשתהי' שלימות השמחה – "אז ימלא שחוק פינו"{{הערה|[[תהלים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קכ"ו</del>|תהלים קכו, ב]]. וראה ברכות לא, א.}}, ושלימות ד"בריא מזלי'" דבנ"י, ושלימות דאתהפכא חשוכא לנהורא ומרירו למיתקו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עד לברכה הכי עיקרית – בענין שהזמן גרמא – ברכת הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, כשתהי' שלימות השמחה – "אז ימלא שחוק פינו"{{הערה|[[תהלים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קכו</ins>|תהלים קכו, ב]]. וראה ברכות לא, א.}}, ושלימות ד"בריא מזלי'" דבנ"י, ושלימות דאתהפכא חשוכא לנהורא ומרירו למיתקו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. התחלת חדש אדר חלה (– בכו&quot;כ שנים) בשבוע דפרשת תרומה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. התחלת חדש אדר חלה (– בכו&quot;כ שנים) בשבוע דפרשת תרומה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l158">שורה 158:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 158:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפרט שבדורנו זה כבר חינכו והרגילו – וממשיכים בזה – את ילדי ישראל הקטנים לתת צדקה: נוסף לכך שעושים אותם שלוחים לתת לצדקה, נותנים להם גם כסף שנעשה ממונם הפרטי, בכדי שהם יתנו מכספם הפרטי לצדקה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפרט שבדורנו זה כבר חינכו והרגילו – וממשיכים בזה – את ילדי ישראל הקטנים לתת צדקה: נוסף לכך שעושים אותם שלוחים לתת לצדקה, נותנים להם גם כסף שנעשה ממונם הפרטי, בכדי שהם יתנו מכספם הפרטי לצדקה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יג. נוסף לכך ישנו הלימוד בפשטות מכך ש"משנכנס אדר מרבין בשמחה" (שבא בהוספה על הציווי והחיוב הכללי בכל ימי השנה ד"עבדו את ה' בשמחה"{{הערה|[[תהלים פרק ק<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|תהלים ק, ב]].}}, "עבדת את ה"א בשמחה ובטוב לבב"{{הערה|תבוא כח, מז.}}, ופס"ד הרמ"א (בסוף חלק או"ח): "טוב לב משתה תמיד"):</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יג. נוסף לכך ישנו הלימוד בפשטות מכך ש"משנכנס אדר מרבין בשמחה" (שבא בהוספה על הציווי והחיוב הכללי בכל ימי השנה ד"עבדו את ה' בשמחה"{{הערה|[[תהלים פרק ק|תהלים ק, ב]].}}, "עבדת את ה"א בשמחה ובטוב לבב"{{הערה|תבוא כח, מז.}}, ופס"ד הרמ"א (בסוף חלק או"ח): "טוב לב משתה תמיד"):</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעמדנו בפתיחה דחודש אדר, ובשנה זו – דב&#039; חדשי אדר, אדר ראשון ושני – וע&quot;פ הידוע{{הערה|ראה לקו&quot;ש ח&quot;כ ס&quot;ע 74 ואילך. וש&quot;נ.}} שלפתיחת הדבר כח מיוחד, הפותח את הצינור לשמחה במשך כל ימי חדשי אדר בשנה זו – צריך מיד לשאוב כחות מהפתיחה והכניסה (&quot;משנכנס אדר&quot;) להרבות בכל עניני שמחה,</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעמדנו בפתיחה דחודש אדר, ובשנה זו – דב&#039; חדשי אדר, אדר ראשון ושני – וע&quot;פ הידוע{{הערה|ראה לקו&quot;ש ח&quot;כ ס&quot;ע 74 ואילך. וש&quot;נ.}} שלפתיחת הדבר כח מיוחד, הפותח את הצינור לשמחה במשך כל ימי חדשי אדר בשנה זו – צריך מיד לשאוב כחות מהפתיחה והכניסה (&quot;משנכנס אדר&quot;) להרבות בכל עניני שמחה,</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l170">שורה 170:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 170:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שכאו&quot;א מישראל יוסיף בכל עניני שמחה, הן בנוגע לעצמו, והן בנוגע לשמח את הזולת (כידוע{{הערה|ראה רמב&quot;ם הל&#039; יו&quot;ט פ&quot;ו הי&quot;ח.}} ששלימות ענין השמחה היא דוקא ביחד עם הזולת),</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שכאו&quot;א מישראל יוסיף בכל עניני שמחה, הן בנוגע לעצמו, והן בנוגע לשמח את הזולת (כידוע{{הערה|ראה רמב&quot;ם הל&#039; יו&quot;ט פ&quot;ו הי&quot;ח.}} ששלימות ענין השמחה היא דוקא ביחד עם הזולת),</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולכל לראש – ע"י ההוספה ב"פקודי ה' ישרים משמחי לב"{{הערה|[[תהלים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">י"ט</del>|תהלים יט, ט]].}}, לימוד התורה, נגלה דתורה ובפרט פנימיות התורה, ותלמוד גדול שמביא לידי מעשה{{הערה|מגילה כז, א. קידושין מ, ב.}} – קיום המצוות בהידור.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולכל לראש – ע"י ההוספה ב"פקודי ה' ישרים משמחי לב"{{הערה|[[תהלים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יט</ins>|תהלים יט, ט]].}}, לימוד התורה, נגלה דתורה ובפרט פנימיות התורה, ותלמוד גדול שמביא לידי מעשה{{הערה|מגילה כז, א. קידושין מ, ב.}} – קיום המצוות בהידור.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד וג&quot;ז עיקר – שע&quot;י מרבין בשמחה בתומ&quot;צ יתבטא הדבר גם במרבין בשמחה בפשטות, גם בענינים גשמיים ועל ידם [כמדובר לעיל, שהחידוש דאדר הוא שגם בעולם יהי&#039; &quot;בריא מזלי&#039;&quot;] – כהוראת השולחן ערוך. וגם בזה יהי&#039; זה הן בנוגע לשמח את עצמו, והן את הזולת, החל מבני ביתו – הבעל יוסיף בלשמח את אשתו, והורים יוסיפו בלשמח את ילדיהם, בענינים המשמחים אותם (בטבעם), כפס&quot;ד השו&quot;ע{{הערה|פסחים קט, א. רמב&quot;ם שם. טושו&quot;ע או&quot;ח סתקכ&quot;ט ס&quot;ב. שו&quot;ע אדה&quot;ז שם ס&quot;ז.}},</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד וג&quot;ז עיקר – שע&quot;י מרבין בשמחה בתומ&quot;צ יתבטא הדבר גם במרבין בשמחה בפשטות, גם בענינים גשמיים ועל ידם [כמדובר לעיל, שהחידוש דאדר הוא שגם בעולם יהי&#039; &quot;בריא מזלי&#039;&quot;] – כהוראת השולחן ערוך. וגם בזה יהי&#039; זה הן בנוגע לשמח את עצמו, והן את הזולת, החל מבני ביתו – הבעל יוסיף בלשמח את אשתו, והורים יוסיפו בלשמח את ילדיהם, בענינים המשמחים אותם (בטבעם), כפס&quot;ד השו&quot;ע{{הערה|פסחים קט, א. רמב&quot;ם שם. טושו&quot;ע או&quot;ח סתקכ&quot;ט ס&quot;ב. שו&quot;ע אדה&quot;ז שם ס&quot;ז.}},</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=15939&oldid=prev ש. א. ב־11:53, 16 ביולי 2025 2025-07-16T11:53:35Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:53, 16 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דבר מלכות}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דבר מלכות}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==משיחות לילות ד', ה', ו' ושבת קודש פ' תרומה ה'תשנ"ב==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== משיחות לילות ד', ה', ו' ושבת קודש פ' תרומה ה'תשנ"ב ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>תרגום מאידית<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== </ins>תרגום מאידית <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">====</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. פותחין בברכה{{הערה|ע&quot;פ פתיחת [[אגרת הקודש סימן א&#039;|אגרת הראשונה באגה&quot;ק שבתניא]]. וראה לקו&quot;ש חכ&quot;ד ע&#039; 641 בהערה.}}. ובפרט בעמדנו בתחילת ובהכניסה לחודש אדר, כשישנו הציווי והדין{{הערה|תענית כט, סע&quot;א. הובא להלכה במג&quot;א או&quot;ח סו&quot;ס תרפו (וראה לקו&quot;ש חי&quot;א ע&#039; 338 בהערה. סה&quot;ש תנש&quot;א ח&quot;א ע&#039; 339 הערה 2. וש&quot;נ).}} ש&quot;משנכנס אדר מרבין בשמחה&quot;, ובחודש זה &quot;בריא מזלי&#039;&quot;{{הערה|תענית שם, ריש ע&quot;ב.}} דישראל. במילא מובן שבנ&quot;י מתברכים אז במיוחד בברכות.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. פותחין בברכה{{הערה|ע&quot;פ פתיחת [[אגרת הקודש סימן א&#039;|אגרת הראשונה באגה&quot;ק שבתניא]]. וראה לקו&quot;ש חכ&quot;ד ע&#039; 641 בהערה.}}. ובפרט בעמדנו בתחילת ובהכניסה לחודש אדר, כשישנו הציווי והדין{{הערה|תענית כט, סע&quot;א. הובא להלכה במג&quot;א או&quot;ח סו&quot;ס תרפו (וראה לקו&quot;ש חי&quot;א ע&#039; 338 בהערה. סה&quot;ש תנש&quot;א ח&quot;א ע&#039; 339 הערה 2. וש&quot;נ).}} ש&quot;משנכנס אדר מרבין בשמחה&quot;, ובחודש זה &quot;בריא מזלי&#039;&quot;{{הערה|תענית שם, ריש ע&quot;ב.}} דישראל. במילא מובן שבנ&quot;י מתברכים אז במיוחד בברכות.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l191">שורה 191:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 192:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכל בנ&quot;י, בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו{{הערה|בא י, ט.}}, יחד עם כספם וזהבם אתם{{הערה|ישעי&#039; ס, ט.}}, יחד עם כל בתי כנסיות ובתי מדרשות שבחוץ לארץ{{הערה|ראה מגילה כט, א.}} – הולכים לארץ הקודש, לירושלים עיר הקודש, להר הקודש, לבית המקדש השלישי והמשולש, ותיכף &#039;&#039;&#039;ומיד ממש&#039;&#039;&#039;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכל בנ&quot;י, בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו{{הערה|בא י, ט.}}, יחד עם כספם וזהבם אתם{{הערה|ישעי&#039; ס, ט.}}, יחד עם כל בתי כנסיות ובתי מדרשות שבחוץ לארץ{{הערה|ראה מגילה כט, א.}} – הולכים לארץ הקודש, לירושלים עיר הקודש, להר הקודש, לבית המקדש השלישי והמשולש, ותיכף &#039;&#039;&#039;ומיד ממש&#039;&#039;&#039;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות|ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות|ב]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות ספר שמות|ל]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דבר מלכות ספר שמות|ל]]</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=14742&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י" 2025-07-13T00:00:10Z <p>החלפת טקסט – &quot;על ידי&quot; ב־&quot;ע&quot;י&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&amp;diff=14742&amp;oldid=14664">הצגת שינויים</a> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=14664&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי" 2025-07-11T14:26:11Z <p>החלפת טקסט – &quot;ע&quot;י&quot; ב־&quot;על ידי&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&amp;diff=14664&amp;oldid=14045">הצגת שינויים</a> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=14045&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "\<ref\sname.+?\"(.+?)"\>" ב־"{{הערה|שם=$1|" 2025-07-10T15:24:51Z <p>החלפת טקסט – &quot;\&lt;ref\sname.+?\&quot;(.+?)&quot;\&gt;&quot; ב־&quot;{{הערה|שם=$1|&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:24, 10 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">שורה 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש לומר, דאדרבה: לשון חז&quot;ל &quot;כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה&quot; בא ללמד, שמיעוט השמחה בחודש אב נכנס באותו תוכן של ריבוי השמחה בחודש אדר (&quot;כשם . . כך&quot;). שכן כוונת ותכלית מיעוט השמחה בחודש אב היא רק בכדי &#039;&#039;&#039;להפכו&#039;&#039;&#039; מחשוכא לנהורא וממרירו למיתקו{{הערה|ראה זח&quot;א ד, א.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש לומר, דאדרבה: לשון חז&quot;ל &quot;כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה&quot; בא ללמד, שמיעוט השמחה בחודש אב נכנס באותו תוכן של ריבוי השמחה בחודש אדר (&quot;כשם . . כך&quot;). שכן כוונת ותכלית מיעוט השמחה בחודש אב היא רק בכדי &#039;&#039;&#039;להפכו&#039;&#039;&#039; מחשוכא לנהורא וממרירו למיתקו{{הערה|ראה זח&quot;א ד, א.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וזה נפעל ע"י ה"מרבין בשמחה" וה"בריא מזלי'" בחודש אדר, שמהפך גם את ה"ממעטין בשמחה" ו"ריע מזלי'" בחודש אב. ולכן מובן, שעי"ז מתוספת עוד יותר שמחה באדר – נוסף להשמחה מצ"ע בטוב הנראה והנגלה, גם השמחה מזה שמהפכים אז את הענינים הבלתי רצויים (שגורמים ל"ממעטין בשמחה"), באופן שנעשה "ועשה לי מטעמים"{{הערה|תולדות כז, ז.}} לשון רבים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>:0<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"&gt;</del>[[לקוטי אמרים פרק כ"ז|תניא פכ"ז]].}}, הן "ממאכלים ערבים ומתוקים" (מרבין בשמחה באדר מצ"ע) והן "מדברים חריפים או חמוצים רק שהם מתובלים ומתוקנים היטב עד שנעשו מעדנים להשיב הנפש"&lt;ref name=":0" /&gt; (האתהפכא דעניני אב לנהורא ולמיתקו).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וזה נפעל ע"י ה"מרבין בשמחה" וה"בריא מזלי'" בחודש אדר, שמהפך גם את ה"ממעטין בשמחה" ו"ריע מזלי'" בחודש אב. ולכן מובן, שעי"ז מתוספת עוד יותר שמחה באדר – נוסף להשמחה מצ"ע בטוב הנראה והנגלה, גם השמחה מזה שמהפכים אז את הענינים הבלתי רצויים (שגורמים ל"ממעטין בשמחה"), באופן שנעשה "ועשה לי מטעמים"{{הערה|תולדות כז, ז.}} לשון רבים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם</ins>=:0<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>[[לקוטי אמרים פרק כ"ז|תניא פכ"ז]].}}, הן "ממאכלים ערבים ומתוקים" (מרבין בשמחה באדר מצ"ע) והן "מדברים חריפים או חמוצים רק שהם מתובלים ומתוקנים היטב עד שנעשו מעדנים להשיב הנפש"&lt;ref name=":0" /&gt; (האתהפכא דעניני אב לנהורא ולמיתקו).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[ועפ&quot;ז יומתק זה שהציווי להרבות בשמחה מובא דוקא במס&#039; תענית, בסוגיא המדברת אודות הירידה דחודש אב, כולל מיעוט השמחה שבו].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[ועפ&quot;ז יומתק זה שהציווי להרבות בשמחה מובא דוקא במס&#039; תענית, בסוגיא המדברת אודות הירידה דחודש אב, כולל מיעוט השמחה שבו].</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">שורה 29:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 29:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ג. ויובן בהקדים דיוק בפרשתנו:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ג. ויובן בהקדים דיוק בפרשתנו:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בהתחלת פרשתנו בציווי הקב"ה – "ויקחו לי תרומה גו' וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב וכסף ונחושת גו'"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>:1<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"&gt;</del>פרשתנו כה, ב־ג.}} – ידועה השאלה: מדוע מתחילה תרומת המשכן דוקא ב"זהב"{{הערה|ראה בחיי וראב"ע ריש פרשתנו. ועוד.}}?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בהתחלת פרשתנו בציווי הקב"ה – "ויקחו לי תרומה גו' וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב וכסף ונחושת גו'"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם</ins>=:1<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>פרשתנו כה, ב־ג.}} – ידועה השאלה: מדוע מתחילה תרומת המשכן דוקא ב"זהב"{{הערה|ראה בחיי וראב"ע ריש פרשתנו. ועוד.}}?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נוסף על השאלה בכלל, שהדברים היו צריכים להכתב בסדר מן הקל אל הכבד{{הערה|ראה דברי שאול עה&quot;ת כאן.}}, לא זו אף זו – הרי בנדו&quot;ד לכאורה מתאים סדר זה עוד יותר: מכיון שכאן מדובר אודות נדבת המשכן – שהיא חיוב על &#039;&#039;&#039;כל&#039;&#039;&#039; בנ&quot;י כל אחד לפי נדבת לבו (&quot;ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו גו&#039;&quot;&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;), ובפשטות היו אז בבנ&quot;י חילוקים בין דל ועשיר{{הערה|כמפורש בר&quot;פ תשא בהציווי דתרומת שקלים (שנאמר ביחד עם הציווי (בר&quot;פ תרומה) &quot;ויקחו לי תרומה גו&#039;&quot;, &quot;ג&#039; תרומות נאמרו כאן כו&#039;&quot; (פרש&quot;י שם, ב)) – &quot;העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט&quot;. וראה גם כלי יקר פרשתנו כה, ג, שבתרומת המשכן לא היו כולם שוים בה כי אם איש לפי עשרו.{{ש}}ולהעיר ממכילתא ופרש&quot;י עה&quot;פ &#039;&#039;&#039;בר&quot;פ משפטים&#039;&#039;&#039; &quot;כי תקנה עבד עברי&quot; – &quot;מיד ב&quot;ד שמכרוהו בגנבתו כמו שנאמר אם &#039;&#039;&#039;אין לו&#039;&#039;&#039; ונמכר בגניבתו&quot;. אבל ראה לקו&quot;ש חט&quot;ז ע&#039; 253.}}, ובנדבת המשכן &quot;לא היתה יד כולם שוה בה&quot;{{הערה|פרש&quot;י תשא ל, טו.}} – הרי לכאורה הי&#039; מתאים להתחיל בדברים – כסף או נחושת – שהם מצויים &#039;&#039;&#039;יותר&#039;&#039;&#039; אצל &#039;&#039;&#039;כל&#039;&#039;&#039; בנ&quot;י, דברים שבהם הם משתווים יותר, ולאחר מכן למנות זהב ששייך בעיקר אצל יהודים עשירים יותר.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נוסף על השאלה בכלל, שהדברים היו צריכים להכתב בסדר מן הקל אל הכבד{{הערה|ראה דברי שאול עה&quot;ת כאן.}}, לא זו אף זו – הרי בנדו&quot;ד לכאורה מתאים סדר זה עוד יותר: מכיון שכאן מדובר אודות נדבת המשכן – שהיא חיוב על &#039;&#039;&#039;כל&#039;&#039;&#039; בנ&quot;י כל אחד לפי נדבת לבו (&quot;ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו גו&#039;&quot;&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;), ובפשטות היו אז בבנ&quot;י חילוקים בין דל ועשיר{{הערה|כמפורש בר&quot;פ תשא בהציווי דתרומת שקלים (שנאמר ביחד עם הציווי (בר&quot;פ תרומה) &quot;ויקחו לי תרומה גו&#039;&quot;, &quot;ג&#039; תרומות נאמרו כאן כו&#039;&quot; (פרש&quot;י שם, ב)) – &quot;העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט&quot;. וראה גם כלי יקר פרשתנו כה, ג, שבתרומת המשכן לא היו כולם שוים בה כי אם איש לפי עשרו.{{ש}}ולהעיר ממכילתא ופרש&quot;י עה&quot;פ &#039;&#039;&#039;בר&quot;פ משפטים&#039;&#039;&#039; &quot;כי תקנה עבד עברי&quot; – &quot;מיד ב&quot;ד שמכרוהו בגנבתו כמו שנאמר אם &#039;&#039;&#039;אין לו&#039;&#039;&#039; ונמכר בגניבתו&quot;. אבל ראה לקו&quot;ש חט&quot;ז ע&#039; 253.}}, ובנדבת המשכן &quot;לא היתה יד כולם שוה בה&quot;{{הערה|פרש&quot;י תשא ל, טו.}} – הרי לכאורה הי&#039; מתאים להתחיל בדברים – כסף או נחושת – שהם מצויים &#039;&#039;&#039;יותר&#039;&#039;&#039; אצל &#039;&#039;&#039;כל&#039;&#039;&#039; בנ&quot;י, דברים שבהם הם משתווים יותר, ולאחר מכן למנות זהב ששייך בעיקר אצל יהודים עשירים יותר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ע"ד שמצינו בסדר הנדבות שלאח"ז – שכל הענינים (מלבד זהב בתחלה) הם בהתאם למצב המנדבים: בתחילה באים זהב כסף ונחושת, ששלשתם היו אצל (רוב{{הערה|ראה ראב"ע שם: "ברוב הקהל נמצא".}}) בנ"י, וכל בנ"י ("כל איש") נדבו מזה למשכן. לאחר מכן בא "תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים ועורות אלים מאדמים ועורות תחשים"{{הערה|פרשתנו שם, ד.}} – שע"ז כתוב{{הערה|ויקהל לה, כג.}} שרק "כל איש אשר נמצא אתו תכלת . . הביאו" – "כי לא נמצאו מאלה רק למקצתם"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>:2<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"&gt;</del>רמב"ן עה"פ שם, כב.}}. לאחר מכן{{הערה|פרשתנו שם, ה.}} – "עצי שטים" ("כל איש אשר נמצא אתו") – "כי היו יותר מעטים שבידם עצי שטים"{{הערה|רמב"ן ויקהל שם.}}. והדברים האחרונים – "שמן למאור וגו'", ו"אבני שוהם ואבני מילואים"{{הערה|פרשתנו שם, ו־ז.}} – שרק "הנשיאים הביאו"{{הערה|ויקהל שם, כז.}} (כי ליהודים אחרים לא הי' זאת). [ובפרט לפי הפירוש{{הערה|תנחומא, ת"י ותיב"ע עה"פ.}} ב"והנשיאים הביאו את אבני שוהם" – עננים הביאום].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ע"ד שמצינו בסדר הנדבות שלאח"ז – שכל הענינים (מלבד זהב בתחלה) הם בהתאם למצב המנדבים: בתחילה באים זהב כסף ונחושת, ששלשתם היו אצל (רוב{{הערה|ראה ראב"ע שם: "ברוב הקהל נמצא".}}) בנ"י, וכל בנ"י ("כל איש") נדבו מזה למשכן. לאחר מכן בא "תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים ועורות אלים מאדמים ועורות תחשים"{{הערה|פרשתנו שם, ד.}} – שע"ז כתוב{{הערה|ויקהל לה, כג.}} שרק "כל איש אשר נמצא אתו תכלת . . הביאו" – "כי לא נמצאו מאלה רק למקצתם"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם</ins>=:2<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>רמב"ן עה"פ שם, כב.}}. לאחר מכן{{הערה|פרשתנו שם, ה.}} – "עצי שטים" ("כל איש אשר נמצא אתו") – "כי היו יותר מעטים שבידם עצי שטים"{{הערה|רמב"ן ויקהל שם.}}. והדברים האחרונים – "שמן למאור וגו'", ו"אבני שוהם ואבני מילואים"{{הערה|פרשתנו שם, ו־ז.}} – שרק "הנשיאים הביאו"{{הערה|ויקהל שם, כז.}} (כי ליהודים אחרים לא הי' זאת). [ובפרט לפי הפירוש{{הערה|תנחומא, ת"י ותיב"ע עה"פ.}} ב"והנשיאים הביאו את אבני שוהם" – עננים הביאום].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועפ&quot;ז – הי&#039; צריך זהב לבוא לאחר כסף ונחושת שכן מספר מועט יותר מבנ&quot;י הביאו זהב מאשר כסף ונחושת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועפ&quot;ז – הי&#039; צריך זהב לבוא לאחר כסף ונחושת שכן מספר מועט יותר מבנ&quot;י הביאו זהב מאשר כסף ונחושת.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">שורה 39:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 39:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דהגם שלבנ&quot;י היה ריבוי זהב וכסף{{הערה|כל כסף וזהב שבעולם (פסחים קיט, א).}} מביזת מצרים וביזת הים – כמאחז&quot;ל{{הערה|בכורות ה, ב. וכ&quot;ה בתנחומא בשלח כה. הובא בפרש&quot;י בא יג, יג (וראה לקו&quot;ש חט&quot;ז ע&#039; 253 הערה *20).}} &quot;אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים&quot; – הרי בפשטות הי&#039; אצל (המצריים, ובמילא אצל) בנ&quot;י יותר כסף (ונחושת) מזהב, כי דבר יקר יותר (זהב) ישנו מעט בכמות (ואדרבה: משום כך הוא יקר). ובזה גופא – בעשירות היו חילוקים בבנ&quot;י גופא, כנ&quot;ל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דהגם שלבנ&quot;י היה ריבוי זהב וכסף{{הערה|כל כסף וזהב שבעולם (פסחים קיט, א).}} מביזת מצרים וביזת הים – כמאחז&quot;ל{{הערה|בכורות ה, ב. וכ&quot;ה בתנחומא בשלח כה. הובא בפרש&quot;י בא יג, יג (וראה לקו&quot;ש חט&quot;ז ע&#039; 253 הערה *20).}} &quot;אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים&quot; – הרי בפשטות הי&#039; אצל (המצריים, ובמילא אצל) בנ&quot;י יותר כסף (ונחושת) מזהב, כי דבר יקר יותר (זהב) ישנו מעט בכמות (ואדרבה: משום כך הוא יקר). ובזה גופא – בעשירות היו חילוקים בבנ&quot;י גופא, כנ&quot;ל.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יתירה מזו: נוסף לכך שלבנ"י הי' יותר נחושת מכסף ויותר כסף מזהב – הרי גם למשכן נדבו בנ"י כסף ונחושת יותר מזהב, כמפורש ברמב"ן<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>:3<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"&gt;</del>ויקהל שם, כב.}} "וכל איש אשר הניף תנופת זהב לא היו רבים כמרימי הכסף והנחושת ולא היתה הרמת הזהב מרובה ככסף והנחושת". והטעם לכך בפשטות הוא גם, כי לעשיית המשכן וכליו הוצרכו ליותר כסף ונחושת מזהב (כמסופר בפרטיות בפ' פקודי{{הערה|לח, כד ואילך.}}).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יתירה מזו: נוסף לכך שלבנ"י הי' יותר נחושת מכסף ויותר כסף מזהב – הרי גם למשכן נדבו בנ"י כסף ונחושת יותר מזהב, כמפורש ברמב"ן<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם</ins>=:3<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ויקהל שם, כב.}} "וכל איש אשר הניף תנופת זהב לא היו רבים כמרימי הכסף והנחושת ולא היתה הרמת הזהב מרובה ככסף והנחושת". והטעם לכך בפשטות הוא גם, כי לעשיית המשכן וכליו הוצרכו ליותר כסף ונחושת מזהב (כמסופר בפרטיות בפ' פקודי{{הערה|לח, כד ואילך.}}).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועפ&quot;ז מתחזקת השאלה הנ&quot;ל: מדוע תרומת המשכן מתחילה דוקא ב&quot;זהב&quot;?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועפ&quot;ז מתחזקת השאלה הנ&quot;ל: מדוע תרומת המשכן מתחילה דוקא ב&quot;זהב&quot;?</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">שורה 61:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 61:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אעפ&quot;כ אומרת התורה, שהמשכן תלוי דוקא בנדבתו ופעולתו של כאו&quot;א מישראל – הן אנשים והן נשים, וגם טף! והיאך יש לאיש פשוט, אשה פשוטה, ואפילו ילד קטן, את הכח לפעול חידוש כזה שהשכינה תשרה בבית גשמי בעולם הזה הגשמי (עד לאופן ד&quot;ושכנתי בתוכם&quot;, בתוך כל אחד ואחת מישראל{{הערה|אלשיך עה&quot;פ קרוב לסופו (ד&quot;ה עוד יתכן). ר&quot;ח שער האהבה פ&quot;ו קרוב לתחלתו. של&quot;ה סט, א. רא, א. שכה, ב. שכו, ב. ובכ&quot;מ.}}) – דבר שלא יכול להיות אפילו ב&quot;שמים ושמי השמים&quot;?!</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אעפ&quot;כ אומרת התורה, שהמשכן תלוי דוקא בנדבתו ופעולתו של כאו&quot;א מישראל – הן אנשים והן נשים, וגם טף! והיאך יש לאיש פשוט, אשה פשוטה, ואפילו ילד קטן, את הכח לפעול חידוש כזה שהשכינה תשרה בבית גשמי בעולם הזה הגשמי (עד לאופן ד&quot;ושכנתי בתוכם&quot;, בתוך כל אחד ואחת מישראל{{הערה|אלשיך עה&quot;פ קרוב לסופו (ד&quot;ה עוד יתכן). ר&quot;ח שער האהבה פ&quot;ו קרוב לתחלתו. של&quot;ה סט, א. רא, א. שכה, ב. שכו, ב. ובכ&quot;מ.}}) – דבר שלא יכול להיות אפילו ב&quot;שמים ושמי השמים&quot;?!</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפרט שה"ויקחו לי תרומה" צריך להיות "לי לשמי"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>:4<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"&gt;</del>פרש"י עה"פ.}}, כשם שה"ועשו לי מקדש" צריך להיות "לשמי"&lt;ref name=":4" /&gt;, היינו שנוסף להנתינה ועשי' בפועל, צריכה להיות גם '''כוונה לשמה'''{{הערה|ראה לקו"ש חט"ז ע' 287.}}. אשר עבודה לשמה (ובפרט בתכלית השלימות) איננה בכל בנ"י, אנשים נשים וטף, כמ"ש הרמב"ם (בהל' תשובה){{הערה|פ"י ה"א.}}, עד ששלימות העבודה לשמה מתוך אהבה ("לא מפני דבר בעולם כו' אלא עושה האמת מפני שהוא אמת") "היא מעלה גדולה מאד ואין כל חכם זוכה לה"{{הערה|רמב"ם שם ה"ב.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפרט שה"ויקחו לי תרומה" צריך להיות "לי לשמי"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם</ins>=:4<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>פרש"י עה"פ.}}, כשם שה"ועשו לי מקדש" צריך להיות "לשמי"&lt;ref name=":4" /&gt;, היינו שנוסף להנתינה ועשי' בפועל, צריכה להיות גם '''כוונה לשמה'''{{הערה|ראה לקו"ש חט"ז ע' 287.}}. אשר עבודה לשמה (ובפרט בתכלית השלימות) איננה בכל בנ"י, אנשים נשים וטף, כמ"ש הרמב"ם (בהל' תשובה){{הערה|פ"י ה"א.}}, עד ששלימות העבודה לשמה מתוך אהבה ("לא מפני דבר בעולם כו' אלא עושה האמת מפני שהוא אמת") "היא מעלה גדולה מאד ואין כל חכם זוכה לה"{{הערה|רמב"ם שם ה"ב.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה. והביאור בזה:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה. והביאור בזה:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הציווי לעשיית המשכן בא דוקא לאחר מתן תורה, וכהמשך למתן תורה – שאז נפעל ה"ובנו בחרת מכל עם ולשון"{{הערה|נוסח ברכת אהבת עולם דתפלת שחרית. וקאי על מ"ת – ראה שו"ע אדה"ז או"ח ס"ס ס"ד.}}, בחירת הקב"ה בכאו"א מישראל, ודוקא '''בגוף''' היהודי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>:5<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"&gt;</del>[[לקוטי אמרים פרק מ"ט|תניא פמ"ט]] (סט, סע"ב ואילך).}}, שגם בהיותו נשמה בגוף גשמי בעולם הזה הגשמי יהי' הוא "ממלכת כהנים וגוי קדוש"{{הערה|יתרו יט, ו.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הציווי לעשיית המשכן בא דוקא לאחר מתן תורה, וכהמשך למתן תורה – שאז נפעל ה"ובנו בחרת מכל עם ולשון"{{הערה|נוסח ברכת אהבת עולם דתפלת שחרית. וקאי על מ"ת – ראה שו"ע אדה"ז או"ח ס"ס ס"ד.}}, בחירת הקב"ה בכאו"א מישראל, ודוקא '''בגוף''' היהודי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם</ins>=:5<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>[[לקוטי אמרים פרק מ"ט|תניא פמ"ט]] (סט, סע"ב ואילך).}}, שגם בהיותו נשמה בגוף גשמי בעולם הזה הגשמי יהי' הוא "ממלכת כהנים וגוי קדוש"{{הערה|יתרו יט, ו.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכידוע{{הערה|תנחומא וארא טו. שמו&quot;ר פי&quot;ב, ג. ועוד.}} שעד מתן תורה היתה הגזירה שעליונים לא ירדו לתחתונים ותחתונים לא יעלו לעליונים, ובמתן תורה נעשה ביטול הגזירה, ובנ&quot;י, כפי שנמצאים בתחתונים – הם (באמת) תמיד ב(מצב ד)עליונים, מצד ה&quot;חלק אלוקה ממעל &#039;&#039;&#039;ממש&#039;&#039;&#039;&quot;{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק ב&#039;|תניא רפ&quot;ב]].}} שלהם, שהעצם כשאתה תופס בחלקו אתה תופס בכולו{{הערה|כש&quot;ט בהוספות סקט&quot;ז. וש&quot;נ.}}, &quot;ישראל וקוב&quot;ה כולא חד&quot;{{הערה|ראה זח&quot;ג עג, א.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכידוע{{הערה|תנחומא וארא טו. שמו&quot;ר פי&quot;ב, ג. ועוד.}} שעד מתן תורה היתה הגזירה שעליונים לא ירדו לתחתונים ותחתונים לא יעלו לעליונים, ובמתן תורה נעשה ביטול הגזירה, ובנ&quot;י, כפי שנמצאים בתחתונים – הם (באמת) תמיד ב(מצב ד)עליונים, מצד ה&quot;חלק אלוקה ממעל &#039;&#039;&#039;ממש&#039;&#039;&#039;&quot;{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק ב&#039;|תניא רפ&quot;ב]].}} שלהם, שהעצם כשאתה תופס בחלקו אתה תופס בכולו{{הערה|כש&quot;ט בהוספות סקט&quot;ז. וש&quot;נ.}}, &quot;ישראל וקוב&quot;ה כולא חד&quot;{{הערה|ראה זח&quot;ג עג, א.}}.</div></td></tr> </table> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&diff=13896&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}" 2025-07-10T15:19:09Z <p>החלפת טקסט – &quot;&lt;/ref&gt;&quot; ב־&quot;}}&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94&amp;diff=13896&amp;oldid=13856">הצגת שינויים</a> מ. רובין