https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97%2F%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91 לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח/תולדות ב - היסטוריית גרסאות 2026-05-14T22:43:17Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=19502&oldid=prev ש. א.: ש. א. העביר את הדף לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח תולדות ב לשם לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח/תולדות ב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון 2025-07-30T13:46:51Z <p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח תולדות ב (הדף אינו קיים)">לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח תולדות ב</a> לשם <a href="/index.php/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91" title="לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח/תולדות ב">לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח/תולדות ב</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:46, 30 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=16776&oldid=prev ש. א. ב־15:20, 18 ביולי 2025 2025-07-18T15:20:25Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:20, 18 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">שורה 35:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 35:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ג. וביאור השייכות דכהנ&quot;ל לבנ&quot;י – (דלכאורה, מאורעות שמתרחשים במהלכי הפוליטיקא ברחבי העולם (ללא קשר ישיר לבנ&quot;י{{הערה|מלבד העובדה שבכמה מדינות נעשה קל יותר לקיים תומ&quot;צ.}}) אינם מענינם שלבנ&quot;י, שתפקידם לעסוק בלימוד התורה וקיום המצוות) – בכמה פרטים:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ג. וביאור השייכות דכהנ&quot;ל לבנ&quot;י – (דלכאורה, מאורעות שמתרחשים במהלכי הפוליטיקא ברחבי העולם (ללא קשר ישיר לבנ&quot;י{{הערה|מלבד העובדה שבכמה מדינות נעשה קל יותר לקיים תומ&quot;צ.}}) אינם מענינם שלבנ&quot;י, שתפקידם לעסוק בלימוד התורה וקיום המצוות) – בכמה פרטים:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א) הכרת גדלות הא־ל ונתינת שבח והודי' על גודל חסדיו – שכן, נוסף לגדלות הא־ל שנראית בהנהגת הטבע, כמ"ש "השמים מספרים כבוד א־ל גו'"{{הערה|[[תהלים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">י"ט</del>|תהלים יט, ב]].}}, "כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך ירח וכוכבים אשר כוננת"{{הערה|[[תהלים פרק ח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|שם ח, ד]].}}, מודגשת יותר גדלות הא־ל בהנהגה '''נסית''', כבנדו"ד, שמהפיכות קיצוניות ברחבי העולם מתרחשות בשקט ומנוחה, נס גדול שאינו אלא בכחו של הקב"ה ה"'''כל יכול'''"! ועל כך יש להודות להקב"ה על גודל החסד שבדבר, במכ"ש וק"ו מנתינת שבח והודי' על הנהגת הטבע מידי יום ביומו{{הערה|ופשוט, שההתעסקות בלימוד התורה וקיום המצוות אינה גורעת כלל בהתבוננות בגדלות הא־ל ונתינת שבח והודי' על גודל חסדיו.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א) הכרת גדלות הא־ל ונתינת שבח והודי' על גודל חסדיו – שכן, נוסף לגדלות הא־ל שנראית בהנהגת הטבע, כמ"ש "השמים מספרים כבוד א־ל גו'"{{הערה|[[תהלים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יט</ins>|תהלים יט, ב]].}}, "כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך ירח וכוכבים אשר כוננת"{{הערה|[[תהלים פרק ח|שם ח, ד]].}}, מודגשת יותר גדלות הא־ל בהנהגה '''נסית''', כבנדו"ד, שמהפיכות קיצוניות ברחבי העולם מתרחשות בשקט ומנוחה, נס גדול שאינו אלא בכחו של הקב"ה ה"'''כל יכול'''"! ועל כך יש להודות להקב"ה על גודל החסד שבדבר, במכ"ש וק"ו מנתינת שבח והודי' על הנהגת הטבע מידי יום ביומו{{הערה|ופשוט, שההתעסקות בלימוד התורה וקיום המצוות אינה גורעת כלל בהתבוננות בגדלות הא־ל ונתינת שבח והודי' על גודל חסדיו.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב) הוספה באמונה בביאת המשיח והצפי&#039; לביאתו, &quot;אחכה לו בכל יום שיבוא&quot; – שכן, מהפכות בעולם הם מהסימנים שהובאו במדרשי חז&quot;ל על התקופה דעקבתא דמשיחא{{הערה|ולדוגמא: &quot;אם ראית מלכיות מתגרות אלו באלו צפה לרגלו של משיח&quot; (ב&quot;ר פמ&quot;ב, ד). &quot;שנה שמלך המשיח נגלה בו כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה כו&#039;&quot; (פסיקתא רבתי פיסקא קומי אורי), והרי התוכן ד&quot;מלכיות מתגרות&quot; הוא &#039;&#039;&#039;מהפכות בעולם&#039;&#039;&#039;, אלא, שבחסדי ה&#039; ה&quot;התגרות&quot; היא מתוך שקט ומנוחה.}}, וכשרואים מהפכות גדולות בימינו אלה, ה&quot;ז סימן נוסף שנמצאים אנו ברגעים האחרונים דעקבתא דמשיחא, ותיכף ומיד ממש בא משיח צדקנו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב) הוספה באמונה בביאת המשיח והצפי&#039; לביאתו, &quot;אחכה לו בכל יום שיבוא&quot; – שכן, מהפכות בעולם הם מהסימנים שהובאו במדרשי חז&quot;ל על התקופה דעקבתא דמשיחא{{הערה|ולדוגמא: &quot;אם ראית מלכיות מתגרות אלו באלו צפה לרגלו של משיח&quot; (ב&quot;ר פמ&quot;ב, ד). &quot;שנה שמלך המשיח נגלה בו כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה כו&#039;&quot; (פסיקתא רבתי פיסקא קומי אורי), והרי התוכן ד&quot;מלכיות מתגרות&quot; הוא &#039;&#039;&#039;מהפכות בעולם&#039;&#039;&#039;, אלא, שבחסדי ה&#039; ה&quot;התגרות&quot; היא מתוך שקט ומנוחה.}}, וכשרואים מהפכות גדולות בימינו אלה, ה&quot;ז סימן נוסף שנמצאים אנו ברגעים האחרונים דעקבתא דמשיחא, ותיכף ומיד ממש בא משיח צדקנו.</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=15845&oldid=prev ש. א. ב־15:57, 15 ביולי 2025 2025-07-15T15:57:03Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:57, 15 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== בירור אומות העולם בדורנו – הכנה לגאולה ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== בירור אומות העולם בדורנו – הכנה לגאולה ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. ...האמור לעיל בפירוש "ואלה תולדות יצחק, יעקב ועשו האמורים בפרשה", שיעקב מברר את עשו, שבזה נכלל הבירור דכל העולם כולו, שבעים אומות העולם, שנכללים ב"עשו"{{הערה|ובפרטיות יותר – ישמעאל ועשו, כאמור, ש"ואלה תולדות יצחק (יעקב ועשו) מוסיף על הראשונים, על מה שכתוב למעלה הימנו בני ישמעאל", שבהם נכללים כל אוה"ע (ראה ספר הערכים חב"ד מע' אוה"ע ע' שכז. וש"נ). ובלשון הכתוב (ברכה לג, ב) "הופיע מהר פארן וזרח משעיר למו", "שפתח לבני '''עשו''' שיקבלו את התורה ולא רצו . . ופתח לבני '''ישמעאל''' שיקבלוה ולא רצו", עד ש"אתה לישראל" (פרש"י עה"פ. וראה אוה"ת פרשתנו (כרך ד') תת, ב ואילך).}} ושהרי החלוקה הכללית דישראל ואוה"ע נרמזת ב"יעקב ועשו") – שייך ביותר '''לדורנו זה''':</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins>א. ...האמור לעיל בפירוש "ואלה תולדות יצחק, יעקב ועשו האמורים בפרשה", שיעקב מברר את עשו, שבזה נכלל הבירור דכל העולם כולו, שבעים אומות העולם, שנכללים ב"עשו"{{הערה|ובפרטיות יותר – ישמעאל ועשו, כאמור, ש"ואלה תולדות יצחק (יעקב ועשו) מוסיף על הראשונים, על מה שכתוב למעלה הימנו בני ישמעאל", שבהם נכללים כל אוה"ע (ראה ספר הערכים חב"ד מע' אוה"ע ע' שכז. וש"נ). ובלשון הכתוב (ברכה לג, ב) "הופיע מהר פארן וזרח משעיר למו", "שפתח לבני '''עשו''' שיקבלו את התורה ולא רצו . . ופתח לבני '''ישמעאל''' שיקבלוה ולא רצו", עד ש"אתה לישראל" (פרש"י עה"פ. וראה אוה"ת פרשתנו (כרך ד') תת, ב ואילך).}} ושהרי החלוקה הכללית דישראל ואוה"ע נרמזת ב"יעקב ועשו") – שייך ביותר '''לדורנו זה''':</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיון שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, יש בו הדגשה מיוחדת על עבודתם של ישראל &#039;&#039;&#039;להשפיע על אוה&quot;ע&#039;&#039;&#039; בכל עניני טוב, צדק ויושר, ע&quot;י קיום שנע מצוות בני נח{{הערה|כפס&quot;ד הרמב&quot;ם (הל&#039; מלכים ספ&quot;ח) &quot;וכן צוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח&quot; (וראה בארוכה לקו&quot;ש חל&quot;ה ע&#039; 94 ואילך. וש&quot;נ).}}, כהכנה קרובה לקיום היעוד{{הערה|צפני&#039; ג, ט. וראה רמב&quot;ם הל&#039; מלכים ספי&quot;א.}} &quot;אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו&#039; לעבדו שכם אחד&quot;, ועד ש&quot;לא יהי&#039; עסק כל העולם אלא לדעת את ה&#039; בלבד . . שנאמר{{הערה|ישעי&#039; יא, ט.}} כי מלאה הארץ דעה את ה&#039; כמים לים מכסים&quot;{{הערה|ראה &quot;הדרן על הרמב&quot;ם&quot; סה&quot;ש תשמ&quot;ח ע&#039; 121 ואילך.}} (כמ&quot;ש הרמב&quot;ם בסיום וחותם ספרו{{הערה|והרי באים עתה מה&quot;סיום&quot; דלימוד הרמב&quot;ם בכל תפוצות ישראל – סיום מחזור ששי דג&#039; פרקים ליום, וסיום מחזור שני דפרק אחד ליום.}}).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיון שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, יש בו הדגשה מיוחדת על עבודתם של ישראל &#039;&#039;&#039;להשפיע על אוה&quot;ע&#039;&#039;&#039; בכל עניני טוב, צדק ויושר, ע&quot;י קיום שנע מצוות בני נח{{הערה|כפס&quot;ד הרמב&quot;ם (הל&#039; מלכים ספ&quot;ח) &quot;וכן צוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח&quot; (וראה בארוכה לקו&quot;ש חל&quot;ה ע&#039; 94 ואילך. וש&quot;נ).}}, כהכנה קרובה לקיום היעוד{{הערה|צפני&#039; ג, ט. וראה רמב&quot;ם הל&#039; מלכים ספי&quot;א.}} &quot;אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו&#039; לעבדו שכם אחד&quot;, ועד ש&quot;לא יהי&#039; עסק כל העולם אלא לדעת את ה&#039; בלבד . . שנאמר{{הערה|ישעי&#039; יא, ט.}} כי מלאה הארץ דעה את ה&#039; כמים לים מכסים&quot;{{הערה|ראה &quot;הדרן על הרמב&quot;ם&quot; סה&quot;ש תשמ&quot;ח ע&#039; 121 ואילך.}} (כמ&quot;ש הרמב&quot;ם בסיום וחותם ספרו{{הערה|והרי באים עתה מה&quot;סיום&quot; דלימוד הרמב&quot;ם בכל תפוצות ישראל – סיום מחזור ששי דג&#039; פרקים ליום, וסיום מחזור שני דפרק אחד ליום.}}).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">שורה 49:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 49:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויה&quot;ר – והוא העיקר – שיתוסף עוד יותר בעבודתם של ישראל, ובמילא, יתוסף עוד יותר בהטבת מצב העולם כולו, בחסד וברחמים, בטוב הנראה והנגלה, ע&quot;י חיזוק והתייצבות &#039;&#039;&#039;המשטר האמיתי&#039;&#039;&#039; של הקב&quot;ה, בורא העולם ומנהיגו, ועד לקיום היעוד &quot;והיתה לה&#039; המלוכה&quot;, גילוי מלכותו של הקב&quot;ה בכל העולם, ו&quot;אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו&#039; לעבדו שכם אחד&quot;, ועד שהארץ עצמה תהי&#039; באופן ש&quot;מלאה &#039;&#039;&#039;הארץ&#039;&#039;&#039; דעה את ה&#039; כמים לים מכסים&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויה&quot;ר – והוא העיקר – שיתוסף עוד יותר בעבודתם של ישראל, ובמילא, יתוסף עוד יותר בהטבת מצב העולם כולו, בחסד וברחמים, בטוב הנראה והנגלה, ע&quot;י חיזוק והתייצבות &#039;&#039;&#039;המשטר האמיתי&#039;&#039;&#039; של הקב&quot;ה, בורא העולם ומנהיגו, ועד לקיום היעוד &quot;והיתה לה&#039; המלוכה&quot;, גילוי מלכותו של הקב&quot;ה בכל העולם, ו&quot;אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו&#039; לעבדו שכם אחד&quot;, ועד שהארץ עצמה תהי&#039; באופן ש&quot;מלאה &#039;&#039;&#039;הארץ&#039;&#039;&#039; דעה את ה&#039; כמים לים מכסים&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משיחות </del>ש"פ תולדות, ד' כסלו ה'תש"נ. סעיפים ח, י־יב. נדפס בשה"ס תש"נ ח"א ע' 157 ואילך.'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[שיחת תולדות תש"נ - מוגה|שיחות </ins>ש"פ תולדות, ד' כסלו ה'תש"נ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. סעיפים ח, י־יב. נדפס בשה"ס תש"נ ח"א ע' 157 ואילך.'''</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;) בספר השיחות.'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;) בספר השיחות.'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|א]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק א]]</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=14775&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י" 2025-07-13T00:01:50Z <p>החלפת טקסט – &quot;על ידי&quot; ב־&quot;ע&quot;י&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־03:01, 13 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">שורה 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. ...האמור לעיל בפירוש &quot;ואלה תולדות יצחק, יעקב ועשו האמורים בפרשה&quot;, שיעקב מברר את עשו, שבזה נכלל הבירור דכל העולם כולו, שבעים אומות העולם, שנכללים ב&quot;עשו&quot;{{הערה|ובפרטיות יותר – ישמעאל ועשו, כאמור, ש&quot;ואלה תולדות יצחק (יעקב ועשו) מוסיף על הראשונים, על מה שכתוב למעלה הימנו בני ישמעאל&quot;, שבהם נכללים כל אוה&quot;ע (ראה ספר הערכים חב&quot;ד מע&#039; אוה&quot;ע ע&#039; שכז. וש&quot;נ). ובלשון הכתוב (ברכה לג, ב) &quot;הופיע מהר פארן וזרח משעיר למו&quot;, &quot;שפתח לבני &#039;&#039;&#039;עשו&#039;&#039;&#039; שיקבלו את התורה ולא רצו . . ופתח לבני &#039;&#039;&#039;ישמעאל&#039;&#039;&#039; שיקבלוה ולא רצו&quot;, עד ש&quot;אתה לישראל&quot; (פרש&quot;י עה&quot;פ. וראה אוה&quot;ת פרשתנו (כרך ד&#039;) תת, ב ואילך).}} ושהרי החלוקה הכללית דישראל ואוה&quot;ע נרמזת ב&quot;יעקב ועשו&quot;) – שייך ביותר &#039;&#039;&#039;לדורנו זה&#039;&#039;&#039;:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. ...האמור לעיל בפירוש &quot;ואלה תולדות יצחק, יעקב ועשו האמורים בפרשה&quot;, שיעקב מברר את עשו, שבזה נכלל הבירור דכל העולם כולו, שבעים אומות העולם, שנכללים ב&quot;עשו&quot;{{הערה|ובפרטיות יותר – ישמעאל ועשו, כאמור, ש&quot;ואלה תולדות יצחק (יעקב ועשו) מוסיף על הראשונים, על מה שכתוב למעלה הימנו בני ישמעאל&quot;, שבהם נכללים כל אוה&quot;ע (ראה ספר הערכים חב&quot;ד מע&#039; אוה&quot;ע ע&#039; שכז. וש&quot;נ). ובלשון הכתוב (ברכה לג, ב) &quot;הופיע מהר פארן וזרח משעיר למו&quot;, &quot;שפתח לבני &#039;&#039;&#039;עשו&#039;&#039;&#039; שיקבלו את התורה ולא רצו . . ופתח לבני &#039;&#039;&#039;ישמעאל&#039;&#039;&#039; שיקבלוה ולא רצו&quot;, עד ש&quot;אתה לישראל&quot; (פרש&quot;י עה&quot;פ. וראה אוה&quot;ת פרשתנו (כרך ד&#039;) תת, ב ואילך).}} ושהרי החלוקה הכללית דישראל ואוה&quot;ע נרמזת ב&quot;יעקב ועשו&quot;) – שייך ביותר &#039;&#039;&#039;לדורנו זה&#039;&#039;&#039;:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיון שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, יש בו הדגשה מיוחדת על עבודתם של ישראל '''להשפיע על אוה"ע''' בכל עניני טוב, צדק ויושר, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>קיום שנע מצוות בני נח{{הערה|כפס"ד הרמב"ם (הל' מלכים ספ"ח) "וכן צוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח" (וראה בארוכה לקו"ש חל"ה ע' 94 ואילך. וש"נ).}}, כהכנה קרובה לקיום היעוד{{הערה|צפני' ג, ט. וראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א.}} "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד", ועד ש"לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד . . שנאמר{{הערה|ישעי' יא, ט.}} כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|ראה "הדרן על הרמב"ם" סה"ש תשמ"ח ע' 121 ואילך.}} (כמ"ש הרמב"ם בסיום וחותם ספרו{{הערה|והרי באים עתה מה"סיום" דלימוד הרמב"ם בכל תפוצות ישראל – סיום מחזור ששי דג' פרקים ליום, וסיום מחזור שני דפרק אחד ליום.}}).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיון שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, יש בו הדגשה מיוחדת על עבודתם של ישראל '''להשפיע על אוה"ע''' בכל עניני טוב, צדק ויושר, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>קיום שנע מצוות בני נח{{הערה|כפס"ד הרמב"ם (הל' מלכים ספ"ח) "וכן צוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח" (וראה בארוכה לקו"ש חל"ה ע' 94 ואילך. וש"נ).}}, כהכנה קרובה לקיום היעוד{{הערה|צפני' ג, ט. וראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א.}} "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד", ועד ש"לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד . . שנאמר{{הערה|ישעי' יא, ט.}} כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|ראה "הדרן על הרמב"ם" סה"ש תשמ"ח ע' 121 ואילך.}} (כמ"ש הרמב"ם בסיום וחותם ספרו{{הערה|והרי באים עתה מה"סיום" דלימוד הרמב"ם בכל תפוצות ישראל – סיום מחזור ששי דג' פרקים ליום, וסיום מחזור שני דפרק אחד ליום.}}).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה מודגש במיוחד בעבודתו של נשיא הדור ("הנשיא הוא הכל"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}), יצחק שבדורנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר, ששמו השני "יצחק"{{הערה|ושמו הראשון – "יוסף" – נרמז במ"ש "'''ואלה''' תולדות יצחק", "ואלה '''מוסיף''' כו'", כנ"ל* הערה 56.}} – שהחידוש המיוחד שבעבודתו הוא בהפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה '''בכל העולם כולו''', החל מהפעולה בחצי כדור התחתון, עד לפעולה בכל העולם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>תלמידיו ושלוחיו, כולל גם הפעולה על '''אוה"ע''', כפי שמתבטאת במיוחד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>תרגום עניני התורה, עד לפנימיות התורה שנתגלתה בתורת החסידות{{הערה|בחודש זה – חודש כסלו, חודש השלישי דחדשי החורף, המכוון לחודש השלישי דחדשי הקיץ – חודש סיון, "ירחא תליתאי", שבו ניתנה התורה, "אוריאן תליתאי" (שבת פח, א), ולכן, גם התגלות פנימיות התורה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>תורת החסידות היתהבחודש השלישי, חודש בסלו (ראה לקוטי לוי"צ אג"ק ע' ר. ע' ריז). ולהעיר גם מהפתגם הידוע שהענין דיפוצו מעינותיך חוצה התחיל לאחרי הגאולה די"ט כסלו (סה"ש תורת שלום ס"ע 112 ואילך).}}, בשבעים לשון דאוה"ע, בשביל אלה מבנ"י שלעת־עתה אינם מבינים לשון הקודש, ואולי י"ל גם בשביל אוה"ע, שגם הם ילמדו עניני אמונה בה',השגחה פרטית, וכיו"ב.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה מודגש במיוחד בעבודתו של נשיא הדור ("הנשיא הוא הכל"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}), יצחק שבדורנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר, ששמו השני "יצחק"{{הערה|ושמו הראשון – "יוסף" – נרמז במ"ש "'''ואלה''' תולדות יצחק", "ואלה '''מוסיף''' כו'", כנ"ל* הערה 56.}} – שהחידוש המיוחד שבעבודתו הוא בהפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה '''בכל העולם כולו''', החל מהפעולה בחצי כדור התחתון, עד לפעולה בכל העולם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>תלמידיו ושלוחיו, כולל גם הפעולה על '''אוה"ע''', כפי שמתבטאת במיוחד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>תרגום עניני התורה, עד לפנימיות התורה שנתגלתה בתורת החסידות{{הערה|בחודש זה – חודש כסלו, חודש השלישי דחדשי החורף, המכוון לחודש השלישי דחדשי הקיץ – חודש סיון, "ירחא תליתאי", שבו ניתנה התורה, "אוריאן תליתאי" (שבת פח, א), ולכן, גם התגלות פנימיות התורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>תורת החסידות היתהבחודש השלישי, חודש בסלו (ראה לקוטי לוי"צ אג"ק ע' ר. ע' ריז). ולהעיר גם מהפתגם הידוע שהענין דיפוצו מעינותיך חוצה התחיל לאחרי הגאולה די"ט כסלו (סה"ש תורת שלום ס"ע 112 ואילך).}}, בשבעים לשון דאוה"ע, בשביל אלה מבנ"י שלעת־עתה אינם מבינים לשון הקודש, ואולי י"ל גם בשביל אוה"ע, שגם הם ילמדו עניני אמונה בה',השגחה פרטית, וכיו"ב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובכל זה ניתוסף עילוי מיוחד בשנה זו, שנת &#039;&#039;&#039;הארבעים&#039;&#039;&#039; (שמרומז בפסוק &quot;ויהי יצחק בן ארבעים שנה&quot;{{הערה|ויש לקשר גם עם העילוי דששים שנה (&quot;ויצחק בן ששים שגה בלדת אותם&quot;) – שהתחלת שנת הארבעים (יו&quot;ד שגט תש&quot;י – תשמ&quot;ט) היא לאחרי סיום ששים שנה להנישואין ד&quot;תולדות יצחק&quot; (י&quot;ד כסלו תרפ&quot;ט – תשמ&quot;ט), שעל ידם נעשה ההמשך ד&quot;תולדות יצחק&quot;, ובאופן דמוסיף והולך.}}) – שכיון שבשנת הארבעים &quot;קאי איניש אדעתי&#039; דרבי&#039;&quot;, צריכה להיות הוספה ביתר שאת וביתר עוז בכל עניני העבודה ד&quot;תולדות יצחק&quot;, נעלה ביותר לגבי העבודה שלפנ&quot;ז, עד שלא ייאמר שהעבודה שלאחרי ארבעים שנה היא &#039;&#039;&#039;הוספה&#039;&#039;&#039; על העבודה שלפנ&quot;ז (&quot;ואלה מוסיף על הראשונים&quot;), להיותה באופן של &quot;נס&quot;{{הערה|ולהעיר, שנוסף על הדגשת ענין ה&quot;נס&quot; בשנת הארבעים ושנת הששים, מ&quot;ם וסמ&quot;ך שבלוחות &#039;&#039;&#039;בנס&#039;&#039;&#039; היו עומדין, ה&quot;ז מודגש גם בסימנה של השנה – תש&quot;נ, ר&quot;ת תהא שנת &#039;&#039;&#039;נסים&#039;&#039;&#039;.}} (כנ&quot;ל* ס&quot;ו־ז).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובכל זה ניתוסף עילוי מיוחד בשנה זו, שנת &#039;&#039;&#039;הארבעים&#039;&#039;&#039; (שמרומז בפסוק &quot;ויהי יצחק בן ארבעים שנה&quot;{{הערה|ויש לקשר גם עם העילוי דששים שנה (&quot;ויצחק בן ששים שגה בלדת אותם&quot;) – שהתחלת שנת הארבעים (יו&quot;ד שגט תש&quot;י – תשמ&quot;ט) היא לאחרי סיום ששים שנה להנישואין ד&quot;תולדות יצחק&quot; (י&quot;ד כסלו תרפ&quot;ט – תשמ&quot;ט), שעל ידם נעשה ההמשך ד&quot;תולדות יצחק&quot;, ובאופן דמוסיף והולך.}}) – שכיון שבשנת הארבעים &quot;קאי איניש אדעתי&#039; דרבי&#039;&quot;, צריכה להיות הוספה ביתר שאת וביתר עוז בכל עניני העבודה ד&quot;תולדות יצחק&quot;, נעלה ביותר לגבי העבודה שלפנ&quot;ז, עד שלא ייאמר שהעבודה שלאחרי ארבעים שנה היא &#039;&#039;&#039;הוספה&#039;&#039;&#039; על העבודה שלפנ&quot;ז (&quot;ואלה מוסיף על הראשונים&quot;), להיותה באופן של &quot;נס&quot;{{הערה|ולהעיר, שנוסף על הדגשת ענין ה&quot;נס&quot; בשנת הארבעים ושנת הששים, מ&quot;ם וסמ&quot;ך שבלוחות &#039;&#039;&#039;בנס&#039;&#039;&#039; היו עומדין, ה&quot;ז מודגש גם בסימנה של השנה – תש&quot;נ, ר&quot;ת תהא שנת &#039;&#039;&#039;נסים&#039;&#039;&#039;.}} (כנ&quot;ל* ס&quot;ו־ז).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">שורה 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. ...ויש להוסיף, שההדגשה דבירור העולם בתקופתנו זה כהכנה לימות המשיח, היא (לא רק באופן ד"אמורים '''בפרשה'''", בתורה, אלא גם) באופן '''הנראה בגלוי''' במצב העולם כולו{{הערה|עי"ז שנשתלשל מהתורה – "אסתכל באורייתא וברא עלמא" (זח"ב קסא, רע"ב). ולהעיר גם מהמשך המאמר – "בר נש אשתדל באורייתא ומקיים עלמא", שנעשה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>עבודתם של ישראל, כדלקמן בפנים.}} בימינו אלה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. ...ויש להוסיף, שההדגשה דבירור העולם בתקופתנו זה כהכנה לימות המשיח, היא (לא רק באופן ד"אמורים '''בפרשה'''", בתורה, אלא גם) באופן '''הנראה בגלוי''' במצב העולם כולו{{הערה|עי"ז שנשתלשל מהתורה – "אסתכל באורייתא וברא עלמא" (זח"ב קסא, רע"ב). ולהעיר גם מהמשך המאמר – "בר נש אשתדל באורייתא ומקיים עלמא", שנעשה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>עבודתם של ישראל, כדלקמן בפנים.}} בימינו אלה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובהקדמה:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובהקדמה:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">שורה 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 19:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בתקופה האחרונה (החל משנים הכי אחרונות, ומוסיף והולך מזמן לזמת מתרחשים ברחבי העולם &#039;&#039;&#039;מהפיכות קיצוניות&#039;&#039;&#039;, מן הקצה אל הקצה, ובחסדי ה&#039;, מתרחשים מהפיכות אלה &#039;&#039;&#039;בשקט&#039;&#039;&#039;, כלומר, ללא מלחמות ושפיכות־דמים, רחמנא ליצלן, עד כדי כך, שחיי היום־יום (בעניני המסחר וכיו&quot;ב) ממשיכים להתנהל ע&quot;ד הרגיל, באילו עולם כמנהגו נוהג, למרות שמתרחשת מהפיכה קיצונית בהנהגת המדינה כולה, אלא שהיא מהפיכה &#039;&#039;&#039;פנימית&#039;&#039;&#039;, בדרכי פוליטיקא מדינית:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בתקופה האחרונה (החל משנים הכי אחרונות, ומוסיף והולך מזמן לזמת מתרחשים ברחבי העולם &#039;&#039;&#039;מהפיכות קיצוניות&#039;&#039;&#039;, מן הקצה אל הקצה, ובחסדי ה&#039;, מתרחשים מהפיכות אלה &#039;&#039;&#039;בשקט&#039;&#039;&#039;, כלומר, ללא מלחמות ושפיכות־דמים, רחמנא ליצלן, עד כדי כך, שחיי היום־יום (בעניני המסחר וכיו&quot;ב) ממשיכים להתנהל ע&quot;ד הרגיל, באילו עולם כמנהגו נוהג, למרות שמתרחשת מהפיכה קיצונית בהנהגת המדינה כולה, אלא שהיא מהפיכה &#039;&#039;&#039;פנימית&#039;&#039;&#039;, בדרכי פוליטיקא מדינית:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ומתחיל ממדינת רוסיא (המדינה שממנה בא ב"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו יחד עם תלמידיו ושלוחיו), אשר, לאחרי תקופה של שבעים שנות משטר '''תקיף ואימתני''' שהפיל חיתתו על כל תושבי המדינה, עד שאפילו עבור התבטאות של ביקורת על המשטר היו עונשים להשלח לארץ גזירה (סיביר וכיו"ב) – נעשה לפתע, בפרק זמן קצר ביותר, '''שינוי קיצוני''' (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>העומדים בראש הנהגת המדעה) במשטר המדינה, ומתפשט גם בשאר מדינות דוגמתן.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ומתחיל ממדינת רוסיא (המדינה שממנה בא ב"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו יחד עם תלמידיו ושלוחיו), אשר, לאחרי תקופה של שבעים שנות משטר '''תקיף ואימתני''' שהפיל חיתתו על כל תושבי המדינה, עד שאפילו עבור התבטאות של ביקורת על המשטר היו עונשים להשלח לארץ גזירה (סיביר וכיו"ב) – נעשה לפתע, בפרק זמן קצר ביותר, '''שינוי קיצוני''' (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>העומדים בראש הנהגת המדעה) במשטר המדינה, ומתפשט גם בשאר מדינות דוגמתן.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועד&quot;ז במדינת סין – שבתקופה האחרונה מתרחשת מהפיכה בהנהגת המדינה בפנים וגם בנוגע לקשר ויחס עם שאר מדינות העולם, וכיו&quot;ב, וכן במדינת הודו – שבפרק זמן קצר יחסית הוחלפו ראשי השלטון ששלט במשך תקופה ארוכה, ועד&quot;ז מהפיכות קיצוניות בעוד כמה מדינות ברחבי העולם, ועד ל&quot;איי הים&quot;, אשר, אין צורך לפרט ולהאריך, כיון שהדברים ידועים ומפורסמים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועד&quot;ז במדינת סין – שבתקופה האחרונה מתרחשת מהפיכה בהנהגת המדינה בפנים וגם בנוגע לקשר ויחס עם שאר מדינות העולם, וכיו&quot;ב, וכן במדינת הודו – שבפרק זמן קצר יחסית הוחלפו ראשי השלטון ששלט במשך תקופה ארוכה, ועד&quot;ז מהפיכות קיצוניות בעוד כמה מדינות ברחבי העולם, ועד ל&quot;איי הים&quot;, אשר, אין צורך לפרט ולהאריך, כיון שהדברים ידועים ומפורסמים.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">שורה 47:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 47:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה מודגש בכינוס השלוחים העולמי דשנת הארבעים – כאמור לעיל שהשלוחים שהתכנסו מכל המדינות שברחבי העולם הם באי־כח דבל המדינות שבעולם, ולכן, ה&quot;ז פועל בדרך ממילא על ההנהגה דכל המדינות שבעולם.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה מודגש בכינוס השלוחים העולמי דשנת הארבעים – כאמור לעיל שהשלוחים שהתכנסו מכל המדינות שברחבי העולם הם באי־כח דבל המדינות שבעולם, ולכן, ה&quot;ז פועל בדרך ממילא על ההנהגה דכל המדינות שבעולם.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויה"ר – והוא העיקר – שיתוסף עוד יותר בעבודתם של ישראל, ובמילא, יתוסף עוד יותר בהטבת מצב העולם כולו, בחסד וברחמים, בטוב הנראה והנגלה, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>חיזוק והתייצבות '''המשטר האמיתי''' של הקב"ה, בורא העולם ומנהיגו, ועד לקיום היעוד "והיתה לה' המלוכה", גילוי מלכותו של הקב"ה בכל העולם, ו"אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד", ועד שהארץ עצמה תהי' באופן ש"מלאה '''הארץ''' דעה את ה' כמים לים מכסים".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויה"ר – והוא העיקר – שיתוסף עוד יותר בעבודתם של ישראל, ובמילא, יתוסף עוד יותר בהטבת מצב העולם כולו, בחסד וברחמים, בטוב הנראה והנגלה, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>חיזוק והתייצבות '''המשטר האמיתי''' של הקב"ה, בורא העולם ומנהיגו, ועד לקיום היעוד "והיתה לה' המלוכה", גילוי מלכותו של הקב"ה בכל העולם, ו"אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד", ועד שהארץ עצמה תהי' באופן ש"מלאה '''הארץ''' דעה את ה' כמים לים מכסים".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}&#039;&#039;&#039;משיחות ש&quot;פ תולדות, ד&#039; כסלו ה&#039;תש&quot;נ. סעיפים ח, י־יב. נדפס בשה&quot;ס תש&quot;נ ח&quot;א ע&#039; 157 ואילך.&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}&#039;&#039;&#039;משיחות ש&quot;פ תולדות, ד&#039; כסלו ה&#039;תש&quot;נ. סעיפים ח, י־יב. נדפס בשה&quot;ס תש&quot;נ ח&quot;א ע&#039; 157 ואילך.&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> </table> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=14576&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי" 2025-07-11T14:22:59Z <p>החלפת טקסט – &quot;ע&quot;י&quot; ב־&quot;על ידי&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:22, 11 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">שורה 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. ...האמור לעיל בפירוש &quot;ואלה תולדות יצחק, יעקב ועשו האמורים בפרשה&quot;, שיעקב מברר את עשו, שבזה נכלל הבירור דכל העולם כולו, שבעים אומות העולם, שנכללים ב&quot;עשו&quot;{{הערה|ובפרטיות יותר – ישמעאל ועשו, כאמור, ש&quot;ואלה תולדות יצחק (יעקב ועשו) מוסיף על הראשונים, על מה שכתוב למעלה הימנו בני ישמעאל&quot;, שבהם נכללים כל אוה&quot;ע (ראה ספר הערכים חב&quot;ד מע&#039; אוה&quot;ע ע&#039; שכז. וש&quot;נ). ובלשון הכתוב (ברכה לג, ב) &quot;הופיע מהר פארן וזרח משעיר למו&quot;, &quot;שפתח לבני &#039;&#039;&#039;עשו&#039;&#039;&#039; שיקבלו את התורה ולא רצו . . ופתח לבני &#039;&#039;&#039;ישמעאל&#039;&#039;&#039; שיקבלוה ולא רצו&quot;, עד ש&quot;אתה לישראל&quot; (פרש&quot;י עה&quot;פ. וראה אוה&quot;ת פרשתנו (כרך ד&#039;) תת, ב ואילך).}} ושהרי החלוקה הכללית דישראל ואוה&quot;ע נרמזת ב&quot;יעקב ועשו&quot;) – שייך ביותר &#039;&#039;&#039;לדורנו זה&#039;&#039;&#039;:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. ...האמור לעיל בפירוש &quot;ואלה תולדות יצחק, יעקב ועשו האמורים בפרשה&quot;, שיעקב מברר את עשו, שבזה נכלל הבירור דכל העולם כולו, שבעים אומות העולם, שנכללים ב&quot;עשו&quot;{{הערה|ובפרטיות יותר – ישמעאל ועשו, כאמור, ש&quot;ואלה תולדות יצחק (יעקב ועשו) מוסיף על הראשונים, על מה שכתוב למעלה הימנו בני ישמעאל&quot;, שבהם נכללים כל אוה&quot;ע (ראה ספר הערכים חב&quot;ד מע&#039; אוה&quot;ע ע&#039; שכז. וש&quot;נ). ובלשון הכתוב (ברכה לג, ב) &quot;הופיע מהר פארן וזרח משעיר למו&quot;, &quot;שפתח לבני &#039;&#039;&#039;עשו&#039;&#039;&#039; שיקבלו את התורה ולא רצו . . ופתח לבני &#039;&#039;&#039;ישמעאל&#039;&#039;&#039; שיקבלוה ולא רצו&quot;, עד ש&quot;אתה לישראל&quot; (פרש&quot;י עה&quot;פ. וראה אוה&quot;ת פרשתנו (כרך ד&#039;) תת, ב ואילך).}} ושהרי החלוקה הכללית דישראל ואוה&quot;ע נרמזת ב&quot;יעקב ועשו&quot;) – שייך ביותר &#039;&#039;&#039;לדורנו זה&#039;&#039;&#039;:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיון שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, יש בו הדגשה מיוחדת על עבודתם של ישראל '''להשפיע על אוה"ע''' בכל עניני טוב, צדק ויושר, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>קיום שנע מצוות בני נח{{הערה|כפס"ד הרמב"ם (הל' מלכים ספ"ח) "וכן צוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח" (וראה בארוכה לקו"ש חל"ה ע' 94 ואילך. וש"נ).}}, כהכנה קרובה לקיום היעוד{{הערה|צפני' ג, ט. וראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א.}} "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד", ועד ש"לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד . . שנאמר{{הערה|ישעי' יא, ט.}} כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|ראה "הדרן על הרמב"ם" סה"ש תשמ"ח ע' 121 ואילך.}} (כמ"ש הרמב"ם בסיום וחותם ספרו{{הערה|והרי באים עתה מה"סיום" דלימוד הרמב"ם בכל תפוצות ישראל – סיום מחזור ששי דג' פרקים ליום, וסיום מחזור שני דפרק אחד ליום.}}).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיון שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, יש בו הדגשה מיוחדת על עבודתם של ישראל '''להשפיע על אוה"ע''' בכל עניני טוב, צדק ויושר, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>קיום שנע מצוות בני נח{{הערה|כפס"ד הרמב"ם (הל' מלכים ספ"ח) "וכן צוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח" (וראה בארוכה לקו"ש חל"ה ע' 94 ואילך. וש"נ).}}, כהכנה קרובה לקיום היעוד{{הערה|צפני' ג, ט. וראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א.}} "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד", ועד ש"לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד . . שנאמר{{הערה|ישעי' יא, ט.}} כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|ראה "הדרן על הרמב"ם" סה"ש תשמ"ח ע' 121 ואילך.}} (כמ"ש הרמב"ם בסיום וחותם ספרו{{הערה|והרי באים עתה מה"סיום" דלימוד הרמב"ם בכל תפוצות ישראל – סיום מחזור ששי דג' פרקים ליום, וסיום מחזור שני דפרק אחד ליום.}}).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה מודגש במיוחד בעבודתו של נשיא הדור ("הנשיא הוא הכל"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}), יצחק שבדורנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר, ששמו השני "יצחק"{{הערה|ושמו הראשון – "יוסף" – נרמז במ"ש "'''ואלה''' תולדות יצחק", "ואלה '''מוסיף''' כו'", כנ"ל* הערה 56.}} – שהחידוש המיוחד שבעבודתו הוא בהפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה '''בכל העולם כולו''', החל מהפעולה בחצי כדור התחתון, עד לפעולה בכל העולם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>תלמידיו ושלוחיו, כולל גם הפעולה על '''אוה"ע''', כפי שמתבטאת במיוחד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>תרגום עניני התורה, עד לפנימיות התורה שנתגלתה בתורת החסידות{{הערה|בחודש זה – חודש כסלו, חודש השלישי דחדשי החורף, המכוון לחודש השלישי דחדשי הקיץ – חודש סיון, "ירחא תליתאי", שבו ניתנה התורה, "אוריאן תליתאי" (שבת פח, א), ולכן, גם התגלות פנימיות התורה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>תורת החסידות היתהבחודש השלישי, חודש בסלו (ראה לקוטי לוי"צ אג"ק ע' ר. ע' ריז). ולהעיר גם מהפתגם הידוע שהענין דיפוצו מעינותיך חוצה התחיל לאחרי הגאולה די"ט כסלו (סה"ש תורת שלום ס"ע 112 ואילך).}}, בשבעים לשון דאוה"ע, בשביל אלה מבנ"י שלעת־עתה אינם מבינים לשון הקודש, ואולי י"ל גם בשביל אוה"ע, שגם הם ילמדו עניני אמונה בה',השגחה פרטית, וכיו"ב.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה מודגש במיוחד בעבודתו של נשיא הדור ("הנשיא הוא הכל"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}), יצחק שבדורנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר, ששמו השני "יצחק"{{הערה|ושמו הראשון – "יוסף" – נרמז במ"ש "'''ואלה''' תולדות יצחק", "ואלה '''מוסיף''' כו'", כנ"ל* הערה 56.}} – שהחידוש המיוחד שבעבודתו הוא בהפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה '''בכל העולם כולו''', החל מהפעולה בחצי כדור התחתון, עד לפעולה בכל העולם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>תלמידיו ושלוחיו, כולל גם הפעולה על '''אוה"ע''', כפי שמתבטאת במיוחד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>תרגום עניני התורה, עד לפנימיות התורה שנתגלתה בתורת החסידות{{הערה|בחודש זה – חודש כסלו, חודש השלישי דחדשי החורף, המכוון לחודש השלישי דחדשי הקיץ – חודש סיון, "ירחא תליתאי", שבו ניתנה התורה, "אוריאן תליתאי" (שבת פח, א), ולכן, גם התגלות פנימיות התורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>תורת החסידות היתהבחודש השלישי, חודש בסלו (ראה לקוטי לוי"צ אג"ק ע' ר. ע' ריז). ולהעיר גם מהפתגם הידוע שהענין דיפוצו מעינותיך חוצה התחיל לאחרי הגאולה די"ט כסלו (סה"ש תורת שלום ס"ע 112 ואילך).}}, בשבעים לשון דאוה"ע, בשביל אלה מבנ"י שלעת־עתה אינם מבינים לשון הקודש, ואולי י"ל גם בשביל אוה"ע, שגם הם ילמדו עניני אמונה בה',השגחה פרטית, וכיו"ב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובכל זה ניתוסף עילוי מיוחד בשנה זו, שנת &#039;&#039;&#039;הארבעים&#039;&#039;&#039; (שמרומז בפסוק &quot;ויהי יצחק בן ארבעים שנה&quot;{{הערה|ויש לקשר גם עם העילוי דששים שנה (&quot;ויצחק בן ששים שגה בלדת אותם&quot;) – שהתחלת שנת הארבעים (יו&quot;ד שגט תש&quot;י – תשמ&quot;ט) היא לאחרי סיום ששים שנה להנישואין ד&quot;תולדות יצחק&quot; (י&quot;ד כסלו תרפ&quot;ט – תשמ&quot;ט), שעל ידם נעשה ההמשך ד&quot;תולדות יצחק&quot;, ובאופן דמוסיף והולך.}}) – שכיון שבשנת הארבעים &quot;קאי איניש אדעתי&#039; דרבי&#039;&quot;, צריכה להיות הוספה ביתר שאת וביתר עוז בכל עניני העבודה ד&quot;תולדות יצחק&quot;, נעלה ביותר לגבי העבודה שלפנ&quot;ז, עד שלא ייאמר שהעבודה שלאחרי ארבעים שנה היא &#039;&#039;&#039;הוספה&#039;&#039;&#039; על העבודה שלפנ&quot;ז (&quot;ואלה מוסיף על הראשונים&quot;), להיותה באופן של &quot;נס&quot;{{הערה|ולהעיר, שנוסף על הדגשת ענין ה&quot;נס&quot; בשנת הארבעים ושנת הששים, מ&quot;ם וסמ&quot;ך שבלוחות &#039;&#039;&#039;בנס&#039;&#039;&#039; היו עומדין, ה&quot;ז מודגש גם בסימנה של השנה – תש&quot;נ, ר&quot;ת תהא שנת &#039;&#039;&#039;נסים&#039;&#039;&#039;.}} (כנ&quot;ל* ס&quot;ו־ז).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובכל זה ניתוסף עילוי מיוחד בשנה זו, שנת &#039;&#039;&#039;הארבעים&#039;&#039;&#039; (שמרומז בפסוק &quot;ויהי יצחק בן ארבעים שנה&quot;{{הערה|ויש לקשר גם עם העילוי דששים שנה (&quot;ויצחק בן ששים שגה בלדת אותם&quot;) – שהתחלת שנת הארבעים (יו&quot;ד שגט תש&quot;י – תשמ&quot;ט) היא לאחרי סיום ששים שנה להנישואין ד&quot;תולדות יצחק&quot; (י&quot;ד כסלו תרפ&quot;ט – תשמ&quot;ט), שעל ידם נעשה ההמשך ד&quot;תולדות יצחק&quot;, ובאופן דמוסיף והולך.}}) – שכיון שבשנת הארבעים &quot;קאי איניש אדעתי&#039; דרבי&#039;&quot;, צריכה להיות הוספה ביתר שאת וביתר עוז בכל עניני העבודה ד&quot;תולדות יצחק&quot;, נעלה ביותר לגבי העבודה שלפנ&quot;ז, עד שלא ייאמר שהעבודה שלאחרי ארבעים שנה היא &#039;&#039;&#039;הוספה&#039;&#039;&#039; על העבודה שלפנ&quot;ז (&quot;ואלה מוסיף על הראשונים&quot;), להיותה באופן של &quot;נס&quot;{{הערה|ולהעיר, שנוסף על הדגשת ענין ה&quot;נס&quot; בשנת הארבעים ושנת הששים, מ&quot;ם וסמ&quot;ך שבלוחות &#039;&#039;&#039;בנס&#039;&#039;&#039; היו עומדין, ה&quot;ז מודגש גם בסימנה של השנה – תש&quot;נ, ר&quot;ת תהא שנת &#039;&#039;&#039;נסים&#039;&#039;&#039;.}} (כנ&quot;ל* ס&quot;ו־ז).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">שורה 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. ...ויש להוסיף, שההדגשה דבירור העולם בתקופתנו זה כהכנה לימות המשיח, היא (לא רק באופן ד"אמורים '''בפרשה'''", בתורה, אלא גם) באופן '''הנראה בגלוי''' במצב העולם כולו{{הערה|עי"ז שנשתלשל מהתורה – "אסתכל באורייתא וברא עלמא" (זח"ב קסא, רע"ב). ולהעיר גם מהמשך המאמר – "בר נש אשתדל באורייתא ומקיים עלמא", שנעשה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>עבודתם של ישראל, כדלקמן בפנים.}} בימינו אלה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. ...ויש להוסיף, שההדגשה דבירור העולם בתקופתנו זה כהכנה לימות המשיח, היא (לא רק באופן ד"אמורים '''בפרשה'''", בתורה, אלא גם) באופן '''הנראה בגלוי''' במצב העולם כולו{{הערה|עי"ז שנשתלשל מהתורה – "אסתכל באורייתא וברא עלמא" (זח"ב קסא, רע"ב). ולהעיר גם מהמשך המאמר – "בר נש אשתדל באורייתא ומקיים עלמא", שנעשה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>עבודתם של ישראל, כדלקמן בפנים.}} בימינו אלה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובהקדמה:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובהקדמה:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">שורה 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 19:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בתקופה האחרונה (החל משנים הכי אחרונות, ומוסיף והולך מזמן לזמת מתרחשים ברחבי העולם &#039;&#039;&#039;מהפיכות קיצוניות&#039;&#039;&#039;, מן הקצה אל הקצה, ובחסדי ה&#039;, מתרחשים מהפיכות אלה &#039;&#039;&#039;בשקט&#039;&#039;&#039;, כלומר, ללא מלחמות ושפיכות־דמים, רחמנא ליצלן, עד כדי כך, שחיי היום־יום (בעניני המסחר וכיו&quot;ב) ממשיכים להתנהל ע&quot;ד הרגיל, באילו עולם כמנהגו נוהג, למרות שמתרחשת מהפיכה קיצונית בהנהגת המדינה כולה, אלא שהיא מהפיכה &#039;&#039;&#039;פנימית&#039;&#039;&#039;, בדרכי פוליטיקא מדינית:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בתקופה האחרונה (החל משנים הכי אחרונות, ומוסיף והולך מזמן לזמת מתרחשים ברחבי העולם &#039;&#039;&#039;מהפיכות קיצוניות&#039;&#039;&#039;, מן הקצה אל הקצה, ובחסדי ה&#039;, מתרחשים מהפיכות אלה &#039;&#039;&#039;בשקט&#039;&#039;&#039;, כלומר, ללא מלחמות ושפיכות־דמים, רחמנא ליצלן, עד כדי כך, שחיי היום־יום (בעניני המסחר וכיו&quot;ב) ממשיכים להתנהל ע&quot;ד הרגיל, באילו עולם כמנהגו נוהג, למרות שמתרחשת מהפיכה קיצונית בהנהגת המדינה כולה, אלא שהיא מהפיכה &#039;&#039;&#039;פנימית&#039;&#039;&#039;, בדרכי פוליטיקא מדינית:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ומתחיל ממדינת רוסיא (המדינה שממנה בא ב"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו יחד עם תלמידיו ושלוחיו), אשר, לאחרי תקופה של שבעים שנות משטר '''תקיף ואימתני''' שהפיל חיתתו על כל תושבי המדינה, עד שאפילו עבור התבטאות של ביקורת על המשטר היו עונשים להשלח לארץ גזירה (סיביר וכיו"ב) – נעשה לפתע, בפרק זמן קצר ביותר, '''שינוי קיצוני''' (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>העומדים בראש הנהגת המדעה) במשטר המדינה, ומתפשט גם בשאר מדינות דוגמתן.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ומתחיל ממדינת רוסיא (המדינה שממנה בא ב"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו יחד עם תלמידיו ושלוחיו), אשר, לאחרי תקופה של שבעים שנות משטר '''תקיף ואימתני''' שהפיל חיתתו על כל תושבי המדינה, עד שאפילו עבור התבטאות של ביקורת על המשטר היו עונשים להשלח לארץ גזירה (סיביר וכיו"ב) – נעשה לפתע, בפרק זמן קצר ביותר, '''שינוי קיצוני''' (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>העומדים בראש הנהגת המדעה) במשטר המדינה, ומתפשט גם בשאר מדינות דוגמתן.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועד&quot;ז במדינת סין – שבתקופה האחרונה מתרחשת מהפיכה בהנהגת המדינה בפנים וגם בנוגע לקשר ויחס עם שאר מדינות העולם, וכיו&quot;ב, וכן במדינת הודו – שבפרק זמן קצר יחסית הוחלפו ראשי השלטון ששלט במשך תקופה ארוכה, ועד&quot;ז מהפיכות קיצוניות בעוד כמה מדינות ברחבי העולם, ועד ל&quot;איי הים&quot;, אשר, אין צורך לפרט ולהאריך, כיון שהדברים ידועים ומפורסמים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועד&quot;ז במדינת סין – שבתקופה האחרונה מתרחשת מהפיכה בהנהגת המדינה בפנים וגם בנוגע לקשר ויחס עם שאר מדינות העולם, וכיו&quot;ב, וכן במדינת הודו – שבפרק זמן קצר יחסית הוחלפו ראשי השלטון ששלט במשך תקופה ארוכה, ועד&quot;ז מהפיכות קיצוניות בעוד כמה מדינות ברחבי העולם, ועד ל&quot;איי הים&quot;, אשר, אין צורך לפרט ולהאריך, כיון שהדברים ידועים ומפורסמים.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">שורה 47:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 47:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה מודגש בכינוס השלוחים העולמי דשנת הארבעים – כאמור לעיל שהשלוחים שהתכנסו מכל המדינות שברחבי העולם הם באי־כח דבל המדינות שבעולם, ולכן, ה&quot;ז פועל בדרך ממילא על ההנהגה דכל המדינות שבעולם.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וענין זה מודגש בכינוס השלוחים העולמי דשנת הארבעים – כאמור לעיל שהשלוחים שהתכנסו מכל המדינות שברחבי העולם הם באי־כח דבל המדינות שבעולם, ולכן, ה&quot;ז פועל בדרך ממילא על ההנהגה דכל המדינות שבעולם.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויה"ר – והוא העיקר – שיתוסף עוד יותר בעבודתם של ישראל, ובמילא, יתוסף עוד יותר בהטבת מצב העולם כולו, בחסד וברחמים, בטוב הנראה והנגלה, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>חיזוק והתייצבות '''המשטר האמיתי''' של הקב"ה, בורא העולם ומנהיגו, ועד לקיום היעוד "והיתה לה' המלוכה", גילוי מלכותו של הקב"ה בכל העולם, ו"אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד", ועד שהארץ עצמה תהי' באופן ש"מלאה '''הארץ''' דעה את ה' כמים לים מכסים".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויה"ר – והוא העיקר – שיתוסף עוד יותר בעבודתם של ישראל, ובמילא, יתוסף עוד יותר בהטבת מצב העולם כולו, בחסד וברחמים, בטוב הנראה והנגלה, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>חיזוק והתייצבות '''המשטר האמיתי''' של הקב"ה, בורא העולם ומנהיגו, ועד לקיום היעוד "והיתה לה' המלוכה", גילוי מלכותו של הקב"ה בכל העולם, ו"אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו' לעבדו שכם אחד", ועד שהארץ עצמה תהי' באופן ש"מלאה '''הארץ''' דעה את ה' כמים לים מכסים".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}&#039;&#039;&#039;משיחות ש&quot;פ תולדות, ד&#039; כסלו ה&#039;תש&quot;נ. סעיפים ח, י־יב. נדפס בשה&quot;ס תש&quot;נ ח&quot;א ע&#039; 157 ואילך.&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}&#039;&#039;&#039;משיחות ש&quot;פ תולדות, ד&#039; כסלו ה&#039;תש&quot;נ. סעיפים ח, י־יב. נדפס בשה&quot;ס תש&quot;נ ח&quot;א ע&#039; 157 ואילך.&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> </table> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=14079&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|" 2025-07-10T15:25:51Z <p>החלפת טקסט – &quot;&lt;ref&gt;&quot; ב־&quot;{{הערה|&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&amp;diff=14079&amp;oldid=13882">הצגת שינויים</a> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=13882&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}" 2025-07-10T15:18:26Z <p>החלפת טקסט – &quot;&lt;/ref&gt;&quot; ב־&quot;}}&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&amp;diff=13882&amp;oldid=10067">הצגת שינויים</a> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=10067&oldid=prev ש. א.: הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח תולדות ב": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)) 2025-04-09T21:33:00Z <p>הפעיל הגנה על הדף &quot;<a href="/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח תולדות ב (הדף אינו קיים)">לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח תולדות ב</a>&quot;: הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:33, 10 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=10061&oldid=prev ש. א. ב־21:25, 9 באפריל 2025 2025-04-09T21:25:32Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:25, 10 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">שורה 52:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 52:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;) בספר השיחות.&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;) בספר השיחות.&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א</ins>]]</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91&diff=10047&oldid=prev ש. א. ב־15:26, 9 באפריל 2025 2025-04-09T15:26:55Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:26, 9 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}&#039;&#039;&#039;משיחות ש&quot;פ תולדות, ד&#039; כסלו ה&#039;תש&quot;נ. סעיפים ח, י־יב. נדפס בשה&quot;ס תש&quot;נ ח&quot;א ע&#039; 157 ואילך.&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}&#039;&#039;&#039;משיחות ש&quot;פ תולדות, ד&#039; כסלו ה&#039;תש&quot;נ. סעיפים ח, י־יב. נדפס בשה&quot;ס תש&quot;נ ח&quot;א ע&#039; 157 ואילך.&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;)בספר השיחות.'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''&lt;nowiki&gt;*&lt;/nowiki&gt;) בספר השיחות.'''</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|ב]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק ב]]</div></td></tr> </table> ש. א.