https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90%2F%D7%9E%D7%A7%D7%A5
לקוטי שיחות חלק א/מקץ - היסטוריית גרסאות
2026-05-09T17:23:56Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.40.3
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90/%D7%9E%D7%A7%D7%A5&diff=25264&oldid=prev
ש. א. בוט: החלפת טקסט – "[[לקוטי תורה/" ב־"[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"
2025-10-06T12:34:23Z
<p>החלפת טקסט – "[[לקוטי תורה/" ב־"[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:34, 6 באוקטובר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">שורה 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 26:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>און אפילו דער וואס איז אין אזא מצב וואס אויף אים שטייט{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק יז|תניא פי"ז]].}} "אי אפשר... להתחיל לעבוד ה' בלי שיעשה תשובה על העבר תחלה", פונדעסטוועגן פסק'נט דער אלטער רבי אין תניא{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק לט|פל"ט]].}} – פנימיות התורה, און אין שולחן ערוך{{הערה|הל' ת"ת פ"ד ה"ג.}} – גליא דתורה, אז אויך '''ער''' זאל לערנען תורה און מקיים זיין מצות. כאטש אז דערווייל איז ער מוסיף כוח כו', מכל מקום איז ער דאך זיכער שלא ידח ממנו נדח, און דעמאלט וועט דאך אויך זיין תורה און מצות צוריקקערן זיך מיט אים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>און אפילו דער וואס איז אין אזא מצב וואס אויף אים שטייט{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק יז|תניא פי"ז]].}} "אי אפשר... להתחיל לעבוד ה' בלי שיעשה תשובה על העבר תחלה", פונדעסטוועגן פסק'נט דער אלטער רבי אין תניא{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק לט|פל"ט]].}} – פנימיות התורה, און אין שולחן ערוך{{הערה|הל' ת"ת פ"ד ה"ג.}} – גליא דתורה, אז אויך '''ער''' זאל לערנען תורה און מקיים זיין מצות. כאטש אז דערווייל איז ער מוסיף כוח כו', מכל מקום איז ער דאך זיכער שלא ידח ממנו נדח, און דעמאלט וועט דאך אויך זיין תורה און מצות צוריקקערן זיך מיט אים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה. דאס אלץ איז ניט נאר בנוגע גליא דתורה, נאר אויך בנוגע פנימיות התורה און אירע מנהגים און פירונגען, און לויט דער אנווייזונג פון רז"ל: חטוף ואכול (– גליא דתורה, וואס איז געגליכן צו לחם{{הערה|לקו"ת [[לקוטי תורה/בהר|בהר]] מ, ב. [[לקוטי תורה/בחוקותי|בחוקותי]] מח, ב.}}, חטוף ואישתי (– פנימיות התורה, וואס איז געגליכן צו מים{{הערה|זע אויך לקו"ש ח"ב ע' 432.}}).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה. דאס אלץ איז ניט נאר בנוגע גליא דתורה, נאר אויך בנוגע פנימיות התורה און אירע מנהגים און פירונגען, און לויט דער אנווייזונג פון רז"ל: חטוף ואכול (– גליא דתורה, וואס איז געגליכן צו לחם{{הערה|לקו"ת [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/בהר|בהר]] מ, ב. [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/בחוקותי|בחוקותי]] מח, ב.}}, חטוף ואישתי (– פנימיות התורה, וואס איז געגליכן צו מים{{הערה|זע אויך לקו"ש ח"ב ע' 432.}}).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגם אז מיט דורות פריער האט מען ניט געקענט אנהויבן לערנען פנימיות התורה ביז מען איז פריער דורכגעגאנגען כמה וכמה הכנות, איז אבער אין די היינטיקע דורות "מצוה לגלות זאת החכמה"{{הערה|[[אגרת הקודש סימן כו|אגה"ק סכ"ו]] אין נאמען פון אריז"ל.}} (א מצוה צו אנטפלעקן די דאזיקע חכמה), ובפרט, נאך דער התגלות פון תורת החסידות דורך דעם בעש"ט און כ"ק אדמו"ר הזקן און זייערע נאכפאלגער, איז דאס געווארן אזוי ווי אלע חלקים פון תורה וואס יעדער איד איז דאך מחויב לערנען '''אלע''' חלקים פון תורה{{הערה|זע הל' ת"ת לרבנו הזקן פ"א ס"ד.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגם אז מיט דורות פריער האט מען ניט געקענט אנהויבן לערנען פנימיות התורה ביז מען איז פריער דורכגעגאנגען כמה וכמה הכנות, איז אבער אין די היינטיקע דורות "מצוה לגלות זאת החכמה"{{הערה|[[אגרת הקודש סימן כו|אגה"ק סכ"ו]] אין נאמען פון אריז"ל.}} (א מצוה צו אנטפלעקן די דאזיקע חכמה), ובפרט, נאך דער התגלות פון תורת החסידות דורך דעם בעש"ט און כ"ק אדמו"ר הזקן און זייערע נאכפאלגער, איז דאס געווארן אזוי ווי אלע חלקים פון תורה וואס יעדער איד איז דאך מחויב לערנען '''אלע''' חלקים פון תורה{{הערה|זע הל' ת"ת לרבנו הזקן פ"א ס"ד.}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">שורה 58:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 58:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>און אין עולם הזה גופא – האט מען '''פאר''' גלות מצרים ניט געקענט מקבל זיין די תורה, נאר דוקא דורכן '''כור הברזל''' פון גלות מצרים איז מען געווארן כלים אויף קבלת התורה, און ווי עס דרש'נען{{הערה|שבת פח, ב.}} רז"ל, אז פארוואס האבן אידן מקבל געווען די תורה – ווייל למצרים ירדתם כו'.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>און אין עולם הזה גופא – האט מען '''פאר''' גלות מצרים ניט געקענט מקבל זיין די תורה, נאר דוקא דורכן '''כור הברזל''' פון גלות מצרים איז מען געווארן כלים אויף קבלת התורה, און ווי עס דרש'נען{{הערה|שבת פח, ב.}} רז"ל, אז פארוואס האבן אידן מקבל געווען די תורה – ווייל למצרים ירדתם כו'.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י. און דאס איז אויך וואס עס שטייט{{הערה|[[הושע פרק יא|הושע יא, ג]]. לקו"ת [[לקוטי תורה/ויקרא|ויקרא]] ב, א. [[לקוטי תורה/במדבר|במדבר]] פ, ב. ד"ה לכה דודי תרפ"ט (סה"מ קונטרסים ח"א כא, א).}} ואנכי תרגלתי לאפרים:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י. און דאס איז אויך וואס עס שטייט{{הערה|[[הושע פרק יא|הושע יא, ג]]. לקו"ת [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/ויקרא|ויקרא]] ב, א. [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/במדבר|במדבר]] פ, ב. ד"ה לכה דודי תרפ"ט (סה"מ קונטרסים ח"א כא, א).}} ואנכי תרגלתי לאפרים:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ביי מתן תורה שטייט{{הערה|מכילתא דרשב"י (וראה ג"כ מכילתא) יתרו יט, יא. דברים רבה פ"ז, ח.}}, אז אויב עס וואלט געווען ששים ריבוא חסר אחד – זעקס הונדערט טויזנט ווייניקער איינער – (ווען דער '''אחד''' וואלט ניט געווען) וואלט ניט געגעבן געווארן די תורה חס ושלום אפילו צו משה'ן. וואס דאס איז דאך מרומז אין פסוק{{הערה|[[במדבר פרק יא|במדבר יא, כא]].}}, שש מאות אלף רגלי העם אשר '''אנכי בקרבו''', אז דורך דעם וואס עס זיינען געווען '''אלע''' שש מאות אלף, אויך די רגלים (פיס), און דער עיקר די רגלים (ווי עס ווערט אין אן אנדער ארט דערקלערט די מעלה פון דגל – קבלת עול), איז געגעבן געווארן די תורה וואס הויבט זיך אן מיט אנכי, אז עס איז נמשך געווארן דער "אנכי" צו משה'ן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ביי מתן תורה שטייט{{הערה|מכילתא דרשב"י (וראה ג"כ מכילתא) יתרו יט, יא. דברים רבה פ"ז, ח.}}, אז אויב עס וואלט געווען ששים ריבוא חסר אחד – זעקס הונדערט טויזנט ווייניקער איינער – (ווען דער '''אחד''' וואלט ניט געווען) וואלט ניט געגעבן געווארן די תורה חס ושלום אפילו צו משה'ן. וואס דאס איז דאך מרומז אין פסוק{{הערה|[[במדבר פרק יא|במדבר יא, כא]].}}, שש מאות אלף רגלי העם אשר '''אנכי בקרבו''', אז דורך דעם וואס עס זיינען געווען '''אלע''' שש מאות אלף, אויך די רגלים (פיס), און דער עיקר די רגלים (ווי עס ווערט אין אן אנדער ארט דערקלערט די מעלה פון דגל – קבלת עול), איז געגעבן געווארן די תורה וואס הויבט זיך אן מיט אנכי, אז עס איז נמשך געווארן דער "אנכי" צו משה'ן.</div></td></tr>
</table>
ש. א. בוט
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90/%D7%9E%D7%A7%D7%A5&diff=24939&oldid=prev
ש. א. ב־12:53, 29 בספטמבר 2025
2025-09-29T12:53:55Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:53, 29 בספטמבר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">שורה 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 26:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>און אפילו דער וואס איז אין אזא מצב וואס אויף אים שטייט{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק יז|תניא פי"ז]].}} "אי אפשר... להתחיל לעבוד ה' בלי שיעשה תשובה על העבר תחלה", פונדעסטוועגן פסק'נט דער אלטער רבי אין תניא{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק לט|פל"ט]].}} – פנימיות התורה, און אין שולחן ערוך{{הערה|הל' ת"ת פ"ד ה"ג.}} – גליא דתורה, אז אויך '''ער''' זאל לערנען תורה און מקיים זיין מצות. כאטש אז דערווייל איז ער מוסיף כוח כו', מכל מקום איז ער דאך זיכער שלא ידח ממנו נדח, און דעמאלט וועט דאך אויך זיין תורה און מצות צוריקקערן זיך מיט אים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>און אפילו דער וואס איז אין אזא מצב וואס אויף אים שטייט{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק יז|תניא פי"ז]].}} "אי אפשר... להתחיל לעבוד ה' בלי שיעשה תשובה על העבר תחלה", פונדעסטוועגן פסק'נט דער אלטער רבי אין תניא{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק לט|פל"ט]].}} – פנימיות התורה, און אין שולחן ערוך{{הערה|הל' ת"ת פ"ד ה"ג.}} – גליא דתורה, אז אויך '''ער''' זאל לערנען תורה און מקיים זיין מצות. כאטש אז דערווייל איז ער מוסיף כוח כו', מכל מקום איז ער דאך זיכער שלא ידח ממנו נדח, און דעמאלט וועט דאך אויך זיין תורה און מצות צוריקקערן זיך מיט אים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה. דאס אלץ איז ניט נאר בנוגע גליא דתורה, נאר אויך בנוגע פנימיות התורה און אירע מנהגים און פירונגען, און לויט דער אנווייזונג פון רז"ל: חטוף ואכול (– גליא דתורה, וואס איז געגליכן צו לחם{{הערה|[[לקוטי תורה/בהר|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לקו"ת </del>בהר]] מ, ב. [[בחוקותי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פרק מח</del>|בחוקותי מח, ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>.}}, חטוף ואישתי (– פנימיות התורה, וואס איז געגליכן צו מים{{הערה|זע אויך לקו"ש ח"ב ע' 432.}}).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה. דאס אלץ איז ניט נאר בנוגע גליא דתורה, נאר אויך בנוגע פנימיות התורה און אירע מנהגים און פירונגען, און לויט דער אנווייזונג פון רז"ל: חטוף ואכול (– גליא דתורה, וואס איז געגליכן צו לחם{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לקו"ת </ins>[[לקוטי תורה/בהר|בהר]] מ, ב. [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לקוטי תורה/</ins>בחוקותי|בחוקותי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>מח, ב.}}, חטוף ואישתי (– פנימיות התורה, וואס איז געגליכן צו מים{{הערה|זע אויך לקו"ש ח"ב ע' 432.}}).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגם אז מיט דורות פריער האט מען ניט געקענט אנהויבן לערנען פנימיות התורה ביז מען איז פריער דורכגעגאנגען כמה וכמה הכנות, איז אבער אין די היינטיקע דורות "מצוה לגלות זאת החכמה"{{הערה|[[אגרת הקודש סימן כו|אגה"ק סכ"ו]] אין נאמען פון אריז"ל.}} (א מצוה צו אנטפלעקן די דאזיקע חכמה), ובפרט, נאך דער התגלות פון תורת החסידות דורך דעם בעש"ט און כ"ק אדמו"ר הזקן און זייערע נאכפאלגער, איז דאס געווארן אזוי ווי אלע חלקים פון תורה וואס יעדער איד איז דאך מחויב לערנען '''אלע''' חלקים פון תורה{{הערה|זע הל' ת"ת לרבנו הזקן פ"א ס"ד.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגם אז מיט דורות פריער האט מען ניט געקענט אנהויבן לערנען פנימיות התורה ביז מען איז פריער דורכגעגאנגען כמה וכמה הכנות, איז אבער אין די היינטיקע דורות "מצוה לגלות זאת החכמה"{{הערה|[[אגרת הקודש סימן כו|אגה"ק סכ"ו]] אין נאמען פון אריז"ל.}} (א מצוה צו אנטפלעקן די דאזיקע חכמה), ובפרט, נאך דער התגלות פון תורת החסידות דורך דעם בעש"ט און כ"ק אדמו"ר הזקן און זייערע נאכפאלגער, איז דאס געווארן אזוי ווי אלע חלקים פון תורה וואס יעדער איד איז דאך מחויב לערנען '''אלע''' חלקים פון תורה{{הערה|זע הל' ת"ת לרבנו הזקן פ"א ס"ד.}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">שורה 58:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 58:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>און אין עולם הזה גופא – האט מען '''פאר''' גלות מצרים ניט געקענט מקבל זיין די תורה, נאר דוקא דורכן '''כור הברזל''' פון גלות מצרים איז מען געווארן כלים אויף קבלת התורה, און ווי עס דרש'נען{{הערה|שבת פח, ב.}} רז"ל, אז פארוואס האבן אידן מקבל געווען די תורה – ווייל למצרים ירדתם כו'.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>און אין עולם הזה גופא – האט מען '''פאר''' גלות מצרים ניט געקענט מקבל זיין די תורה, נאר דוקא דורכן '''כור הברזל''' פון גלות מצרים איז מען געווארן כלים אויף קבלת התורה, און ווי עס דרש'נען{{הערה|שבת פח, ב.}} רז"ל, אז פארוואס האבן אידן מקבל געווען די תורה – ווייל למצרים ירדתם כו'.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י. און דאס איז אויך וואס עס שטייט{{הערה|[[הושע פרק יא|הושע יא, ג]]. [[לקוטי תורה/ויקרא|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לקו"ת </del>ויקרא]] ב, א. [[לקוטי תורה/במדבר|במדבר]] פ, ב. ד"ה לכה דודי תרפ"ט (סה"מ קונטרסים ח"א כא, א).}} ואנכי תרגלתי לאפרים:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י. און דאס איז אויך וואס עס שטייט{{הערה|[[הושע פרק יא|הושע יא, ג]]. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לקו"ת </ins>[[לקוטי תורה/ויקרא|ויקרא]] ב, א. [[לקוטי תורה/במדבר|במדבר]] פ, ב. ד"ה לכה דודי תרפ"ט (סה"מ קונטרסים ח"א כא, א).}} ואנכי תרגלתי לאפרים:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ביי מתן תורה שטייט{{הערה|מכילתא דרשב"י (וראה ג"כ מכילתא) יתרו יט, יא. דברים רבה פ"ז, ח.}}, אז אויב עס וואלט געווען ששים ריבוא חסר אחד – זעקס הונדערט טויזנט ווייניקער איינער – (ווען דער '''אחד''' וואלט ניט געווען) וואלט ניט געגעבן געווארן די תורה חס ושלום אפילו צו משה'ן. וואס דאס איז דאך מרומז אין פסוק{{הערה|[[במדבר פרק יא|במדבר יא, כא]].}}, שש מאות אלף רגלי העם אשר '''אנכי בקרבו''', אז דורך דעם וואס עס זיינען געווען '''אלע''' שש מאות אלף, אויך די רגלים (פיס), און דער עיקר די רגלים (ווי עס ווערט אין אן אנדער ארט דערקלערט די מעלה פון דגל – קבלת עול), איז געגעבן געווארן די תורה וואס הויבט זיך אן מיט אנכי, אז עס איז נמשך געווארן דער "אנכי" צו משה'ן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ביי מתן תורה שטייט{{הערה|מכילתא דרשב"י (וראה ג"כ מכילתא) יתרו יט, יא. דברים רבה פ"ז, ח.}}, אז אויב עס וואלט געווען ששים ריבוא חסר אחד – זעקס הונדערט טויזנט ווייניקער איינער – (ווען דער '''אחד''' וואלט ניט געווען) וואלט ניט געגעבן געווארן די תורה חס ושלום אפילו צו משה'ן. וואס דאס איז דאך מרומז אין פסוק{{הערה|[[במדבר פרק יא|במדבר יא, כא]].}}, שש מאות אלף רגלי העם אשר '''אנכי בקרבו''', אז דורך דעם וואס עס זיינען געווען '''אלע''' שש מאות אלף, אויך די רגלים (פיס), און דער עיקר די רגלים (ווי עס ווערט אין אן אנדער ארט דערקלערט די מעלה פון דגל – קבלת עול), איז געגעבן געווארן די תורה וואס הויבט זיך אן מיט אנכי, אז עס איז נמשך געווארן דער "אנכי" צו משה'ן.</div></td></tr>
</table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90/%D7%9E%D7%A7%D7%A5&diff=24938&oldid=prev
ש. א.: הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק א/מקץ": התוכן בידי משתמשים ותיקים בלבד ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))
2025-09-29T12:51:40Z
<p>הפעיל הגנה על הדף "<a href="/index.php/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90/%D7%9E%D7%A7%D7%A5" title="לקוטי שיחות חלק א/מקץ">לקוטי שיחות חלק א/מקץ</a>": התוכן בידי משתמשים ותיקים בלבד ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:51, 29 בספטמבר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div>
</td></tr></table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90/%D7%9E%D7%A7%D7%A5&diff=24937&oldid=prev
ש. א.: יצירת דף חדש
2025-09-29T12:51:20Z
<p>יצירת דף חדש</p>
<a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90/%D7%9E%D7%A7%D7%A5&diff=24937">הצגת שינויים</a>
ש. א.