https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C%2F%D7%A0%D7%97_%D7%90 לקוטי שיחות חלק ל/נח א - היסטוריית גרסאות 2026-05-09T16:19:07Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&diff=21283&oldid=prev ש. א. בוט: החלפת טקסט – "ל" ב־"" 2025-08-17T20:57:14Z <p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA" title="קטגוריה:לקוטי שיחות">ל</a>&quot; ב־&quot;&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:57, 17 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l120">שורה 120:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 120:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:לקוטי שיחות|ל]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק ל]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק ל]]</div></td></tr> </table> ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&diff=19801&oldid=prev ש. א. ב־18:12, 31 ביולי 2025 2025-07-31T18:12:38Z <p></p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&amp;diff=19801&amp;oldid=17887">הצגת שינויים</a> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&diff=17887&oldid=prev ש. א.: ש. א. העביר את הדף לקוטי שיחות חלק ל נח א לשם לקוטי שיחות חלק ל/נח א בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון 2025-07-23T14:12:27Z <p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%A0%D7%97_%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="לקוטי שיחות חלק ל נח א (הדף אינו קיים)">לקוטי שיחות חלק ל נח א</a> לשם <a href="/index.php/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90" title="לקוטי שיחות חלק ל/נח א">לקוטי שיחות חלק ל/נח א</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:12, 23 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&diff=16771&oldid=prev ש. א. ב־15:16, 18 ביולי 2025 2025-07-18T15:16:20Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:16, 18 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">שורה 24:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 24:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[ואדרבה – כמאמר הידוע{{הערה|עשרה מאמרות מאמר חקור דין ח&quot;ג פכ&quot;ב. וראה של&quot;ה יג, ב ואילך.}}, שהתורה &quot;מדברת בעצם בעליונים ורומזות בשניות בתחתונים&quot;: לא רק שדברי תורה יכולים להתפרש &#039;&#039;&#039;גם&#039;&#039;&#039; לפי תוכנם הרוחני (כפי שהתורה היא &quot;בעליונים&quot;), כ&quot;א להיפך: מקור והתחלת התורה הוא &quot;בעליונים&quot; (כמש&quot;נ{{הערה|משלי ח, ל.}} &quot;ואהי&#039; &#039;&#039;&#039;אצלו&#039;&#039;&#039; גו&#039; שעשועים גו&#039;&quot;, וכמחז&quot;ל{{הערה|שבת פח, ב.}} &quot;חמדה גנוזה שגנוזה לך&quot;, ועוד), ומשם &quot;ירדה&quot; ונשתלשלה התורה עד למטה ובגשמיות (בל&#039; הכתוב{{הערה|יתרו כ, יט. ואתחנן ד, לו.}} מן &#039;&#039;&#039;השמים&#039;&#039;&#039; דברתי עמכם; מן &#039;&#039;&#039;השמים&#039;&#039;&#039; השמיעך את קולו גו&#039;), ולכן, &quot;&#039;&#039;&#039;בעצם&#039;&#039;&#039;&quot; מדברת התורה בעליונים וברוחניות, אלא כש&quot;יורדת&quot; למטה בעוה&quot;ז, ניתנה להתפרש בפירושה הפשוט כפי שהוא &quot;בתחתונים&quot;].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[ואדרבה – כמאמר הידוע{{הערה|עשרה מאמרות מאמר חקור דין ח&quot;ג פכ&quot;ב. וראה של&quot;ה יג, ב ואילך.}}, שהתורה &quot;מדברת בעצם בעליונים ורומזות בשניות בתחתונים&quot;: לא רק שדברי תורה יכולים להתפרש &#039;&#039;&#039;גם&#039;&#039;&#039; לפי תוכנם הרוחני (כפי שהתורה היא &quot;בעליונים&quot;), כ&quot;א להיפך: מקור והתחלת התורה הוא &quot;בעליונים&quot; (כמש&quot;נ{{הערה|משלי ח, ל.}} &quot;ואהי&#039; &#039;&#039;&#039;אצלו&#039;&#039;&#039; גו&#039; שעשועים גו&#039;&quot;, וכמחז&quot;ל{{הערה|שבת פח, ב.}} &quot;חמדה גנוזה שגנוזה לך&quot;, ועוד), ומשם &quot;ירדה&quot; ונשתלשלה התורה עד למטה ובגשמיות (בל&#039; הכתוב{{הערה|יתרו כ, יט. ואתחנן ד, לו.}} מן &#039;&#039;&#039;השמים&#039;&#039;&#039; דברתי עמכם; מן &#039;&#039;&#039;השמים&#039;&#039;&#039; השמיעך את קולו גו&#039;), ולכן, &quot;&#039;&#039;&#039;בעצם&#039;&#039;&#039;&quot; מדברת התורה בעליונים וברוחניות, אלא כש&quot;יורדת&quot; למטה בעוה&quot;ז, ניתנה להתפרש בפירושה הפשוט כפי שהוא &quot;בתחתונים&quot;].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ונמצינו למדים ענין נוסף: מכיון שאצל הקב"ה "לא יגורך רע"{{הערה|[[תהלים פרק ה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|תהלים ה, ה]]. וראה לקו"ת במדבר ג, ג. אוה"ת (יהל אור) עה"פ.}} – עכצ"ל, שגם ענינים אלו שבתורה שלפי פירושם הפשוט ("בתחתונים") הם ענינים בלתי רצויים (מעשים לא טובים, עונשים וכיו"ב), הרי בתורה כפי שהיא בעליונים (שלא יתכן בהם מציאות של רע) מתפרשים המה באופן שכולם קודש וטוב{{הערה|ראה ג"כ בארוכה סה"מ עטר"ת (ע' תקטו ואילך). ועוד. – ולהעיר גם מהמבואר, שלעת"ל בגמר הבירורים – כל ענין עסק התומ"צ יהי' רק בקדושה גופא, ליחד יחודים כו' (תניא [[אגרת הקודש סימן כ"ו|אגה"ק סוסכ"ו]]. קו"א סד"ה ולהבין פרטי ההלכות ועוד).}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ונמצינו למדים ענין נוסף: מכיון שאצל הקב"ה "לא יגורך רע"{{הערה|[[תהלים פרק ה|תהלים ה, ה]]. וראה לקו"ת במדבר ג, ג. אוה"ת (יהל אור) עה"פ.}} – עכצ"ל, שגם ענינים אלו שבתורה שלפי פירושם הפשוט ("בתחתונים") הם ענינים בלתי רצויים (מעשים לא טובים, עונשים וכיו"ב), הרי בתורה כפי שהיא בעליונים (שלא יתכן בהם מציאות של רע) מתפרשים המה באופן שכולם קודש וטוב{{הערה|ראה ג"כ בארוכה סה"מ עטר"ת (ע' תקטו ואילך). ועוד. – ולהעיר גם מהמבואר, שלעת"ל בגמר הבירורים – כל ענין עסק התומ"צ יהי' רק בקדושה גופא, ליחד יחודים כו' (תניא [[אגרת הקודש סימן כ"ו|אגה"ק סוסכ"ו]]. קו"א סד"ה ולהבין פרטי ההלכות ועוד).}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהעיר מדברי הרמב&quot;ם{{הערה|פיהמ&quot;ש סנה&#039; פ&#039; חלק היסוד הח&#039; (מסנהדרין צט, ב).}} ד&quot;אין הפרש בין . . ותמנע היתה פילגש{{הערה|וישלח לו, יב.}}, ובין אנכי ה&#039; אלקיך ושמע ישראל{{הערה|יתרו כ, ב (ואתחנן ה, ו). ואתחנן ו, ד.}}, כי הכל מפי הגבורה, והכל תורת ה&#039; תמימה טהורה וקדושה אמת&quot;: אף שפשטות המכוון בתיבות אלו (&quot;תמנע היתה פלגש&quot;) הוא לאשה שהיתה בתכלית הירידה כו&#039; (עד שלידתה היתה באופן דהיפך קיום שבע מצות ב&quot;נ{{הערה|פרש&quot;י וישלח שם.}}) – קצה ההפכי בתכלית מקדושת &quot;אנכי ה&quot;א&quot; – מ&quot;מ אין זה נוגע לקדושת תיבות אלו כמו &#039;&#039;&#039;שנכתבו בתורה&#039;&#039;&#039;, עד שאין הפרש כלל בין קדושת תיבות אלו לקדושת התיבות &quot;אנכי ה&quot;א&quot;, ד&quot;הכל תורת ה&#039; תמימה טהורה וקדושה אמת&quot;. כי אין הנידון מציאותה של &quot;תמנע&quot;, כ&quot;א &#039;&#039;&#039;הדיון בתורה&#039;&#039;&#039; אודותה, ודיון זה שבתורה הוא תמים טהור וקדוש באמת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהעיר מדברי הרמב&quot;ם{{הערה|פיהמ&quot;ש סנה&#039; פ&#039; חלק היסוד הח&#039; (מסנהדרין צט, ב).}} ד&quot;אין הפרש בין . . ותמנע היתה פילגש{{הערה|וישלח לו, יב.}}, ובין אנכי ה&#039; אלקיך ושמע ישראל{{הערה|יתרו כ, ב (ואתחנן ה, ו). ואתחנן ו, ד.}}, כי הכל מפי הגבורה, והכל תורת ה&#039; תמימה טהורה וקדושה אמת&quot;: אף שפשטות המכוון בתיבות אלו (&quot;תמנע היתה פלגש&quot;) הוא לאשה שהיתה בתכלית הירידה כו&#039; (עד שלידתה היתה באופן דהיפך קיום שבע מצות ב&quot;נ{{הערה|פרש&quot;י וישלח שם.}}) – קצה ההפכי בתכלית מקדושת &quot;אנכי ה&quot;א&quot; – מ&quot;מ אין זה נוגע לקדושת תיבות אלו כמו &#039;&#039;&#039;שנכתבו בתורה&#039;&#039;&#039;, עד שאין הפרש כלל בין קדושת תיבות אלו לקדושת התיבות &quot;אנכי ה&quot;א&quot;, ד&quot;הכל תורת ה&#039; תמימה טהורה וקדושה אמת&quot;. כי אין הנידון מציאותה של &quot;תמנע&quot;, כ&quot;א &#039;&#039;&#039;הדיון בתורה&#039;&#039;&#039; אודותה, ודיון זה שבתורה הוא תמים טהור וקדוש באמת.</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&diff=15572&oldid=prev ש. א. ב־23:16, 14 ביולי 2025 2025-07-14T23:16:58Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־02:16, 15 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== נח א ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== נח א ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. איתא במדרש{{הערה|ב"ר פ"ה, א. ועד"ז באיכ"ר פ"א, נב.}}: "מתחילת ברייתו של עולם לא הי' קלוסו של הקב"ה עולה אלא מן המים", ולאחרי ש"עמד דור המבול ומרד בו . . אמר הקב"ה יפנו אלו ויעמדו ויבואו אותן שישבו בהן מקודם הדא הוא דכתיב{{הערה|פרשתנו ז, יב.}} ויהי הגשם על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins>א. איתא במדרש{{הערה|ב"ר פ"ה, א. ועד"ז באיכ"ר פ"א, נב.}}: "מתחילת ברייתו של עולם לא הי' קלוסו של הקב"ה עולה אלא מן המים", ולאחרי ש"עמד דור המבול ומרד בו . . אמר הקב"ה יפנו אלו ויעמדו ויבואו אותן שישבו בהן מקודם הדא הוא דכתיב{{הערה|פרשתנו ז, יב.}} ויהי הגשם על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי זה מובן, שמצבו של העולם בהיותו מוצף במי המבול דומה למצבו ב&quot;תחילת ברייתו&quot;{{הערה|וכהלשון באיכ&quot;ר שם: יחזור העולם לכמו שהי&#039;. וראה רש&quot;י לב&quot;ר שם: הגשם כלומר אותו הגשם שהי&#039; משי&quot;ב.}}, שאז הי&#039; &quot;כל העולם כולו מים במים&quot;{{הערה|ב&quot;ר שם, ב. וש&quot;נ. ירושלמי חגיגה פ&quot;ב ה&quot;א (בתחלתה).}}, שזהו עילוי גדול ביותר – עולם המקלס את הקב&quot;ה (ש&quot;קלוסו של הקב&quot;ה&quot; עולה מן המים דוקא).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי זה מובן, שמצבו של העולם בהיותו מוצף במי המבול דומה למצבו ב&quot;תחילת ברייתו&quot;{{הערה|וכהלשון באיכ&quot;ר שם: יחזור העולם לכמו שהי&#039;. וראה רש&quot;י לב&quot;ר שם: הגשם כלומר אותו הגשם שהי&#039; משי&quot;ב.}}, שאז הי&#039; &quot;כל העולם כולו מים במים&quot;{{הערה|ב&quot;ר שם, ב. וש&quot;נ. ירושלמי חגיגה פ&quot;ב ה&quot;א (בתחלתה).}}, שזהו עילוי גדול ביותר – עולם המקלס את הקב&quot;ה (ש&quot;קלוסו של הקב&quot;ה&quot; עולה מן המים דוקא).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l116">שורה 116:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 116:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע&quot;י עבודה זו נזכה להקדמת קיום היעוד &quot;כי מלאה הארץ דעה את ה&#039; כמים לים מכסים&quot;, ובקרוב ממש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע&quot;י עבודה זו נזכה להקדמת קיום היעוד &quot;כי מלאה הארץ דעה את ה&#039; כמים לים מכסים&quot;, ובקרוב ממש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;small&gt;(משיחת א' דר"ח מרחשון תשמ"ו)&lt;/small&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;small&gt;(משיחת א' דר"ח מרחשון תשמ"ו)&lt;/small&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&diff=15030&oldid=prev ש. א.: תיקון 2025-07-13T08:34:59Z <p>תיקון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:34, 13 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">שורה 66:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 66:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכמו&quot;כ הוא התוכן הרוחני של מי המבול בימי נח – שבאו &quot;לשחת כל בשר&quot;&lt;ref name=&quot;:2&quot; /&gt;, &quot;לשחת הארץ&quot;{{הערה|שם=:3|פרשתנו ט, יא.}} – היינו לבטל (&quot;לשחת&quot;) בביטול כליל (של &quot;בשריות&quot; ו&quot;ארציות&quot;) ב&quot;מי הדעת&quot;, עד שלא נראה שום מציאות מלבדו יתברך.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכמו&quot;כ הוא התוכן הרוחני של מי המבול בימי נח – שבאו &quot;לשחת כל בשר&quot;&lt;ref name=&quot;:2&quot; /&gt;, &quot;לשחת הארץ&quot;{{הערה|שם=:3|פרשתנו ט, יא.}} – היינו לבטל (&quot;לשחת&quot;) בביטול כליל (של &quot;בשריות&quot; ו&quot;ארציות&quot;) ב&quot;מי הדעת&quot;, עד שלא נראה שום מציאות מלבדו יתברך.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע"ד מצב העולם לעתיד לבא{{הערה|ראה גם שער היחוד (לאדמו"ר האמצעי) בתחלתו (ב, א).}}, וכדברי הרמב"ם בסיום וחותם ספרו, ש"באותו הזמן . . לא יהי' '''עסק'''{{הערה|ע"ד הפי' '''בלעסוק''' בד"ת (ב"ח לטואו"ח סמ"ז ד"ה ונוסחא).}} כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד . . שנאמר{{הערה|ישעי' יא, ט.}} כי מלאה הארץ דעה את ה' '''כמים לים מכסים'''" – שמצב העולם לעת"ל דומה ל"מבול'''"{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">להעיר</del>|ולהעיר ג"כ ממחז"ל (סנהדרין צב, ריש ע"ב) "אותן שנים. . הקב"ה עושה להם כנפים כו' ושטין על '''פני המים'''" (נת' בתו"ח בראשית ד, ג ואילך. אוה"ת בראשית כח, ב ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' רלט ואילך (אוה"ת שה"ש ח"א ע' ט ואילך). ועוד) – אלא ששם קאי באלף השביעי, כש"יהי' עולם זה חרב" (רש"י שם). וראה לקמן סעיף ו־ז (ובהערה 63).}} ("כמים לים מכסים"), שהעסק ב"דעה את ה'" ("מי הדעת") יהי' באופן ד"'''מלאה''' הארץ דעה" (ועד ש"'''לא''' יהי' עסק '''כל''' העולם '''אלא''' לדעת את ה' '''בלבד'''"{{הערה|ראה בארוכה "הדרן" על הרמב"ם (לקו"ש חכ"ז ע' 238 ואילך) – דיוק תיבת "בלבד".}}).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וע"ד מצב העולם לעתיד לבא{{הערה|ראה גם שער היחוד (לאדמו"ר האמצעי) בתחלתו (ב, א).}}, וכדברי הרמב"ם בסיום וחותם ספרו, ש"באותו הזמן . . לא יהי' '''עסק'''{{הערה|ע"ד הפי' '''בלעסוק''' בד"ת (ב"ח לטואו"ח סמ"ז ד"ה ונוסחא).}} כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד . . שנאמר{{הערה|ישעי' יא, ט.}} כי מלאה הארץ דעה את ה' '''כמים לים מכסים'''" – שמצב העולם לעת"ל דומה ל"מבול'''"{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הערה</ins>|ולהעיר ג"כ ממחז"ל (סנהדרין צב, ריש ע"ב) "אותן שנים. . הקב"ה עושה להם כנפים כו' ושטין על '''פני המים'''" (נת' בתו"ח בראשית ד, ג ואילך. אוה"ת בראשית כח, ב ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' רלט ואילך (אוה"ת שה"ש ח"א ע' ט ואילך). ועוד) – אלא ששם קאי באלף השביעי, כש"יהי' עולם זה חרב" (רש"י שם). וראה לקמן סעיף ו־ז (ובהערה 63).}} ("כמים לים מכסים"), שהעסק ב"דעה את ה'" ("מי הדעת") יהי' באופן ד"'''מלאה''' הארץ דעה" (ועד ש"'''לא''' יהי' עסק '''כל''' העולם '''אלא''' לדעת את ה' '''בלבד'''"{{הערה|ראה בארוכה "הדרן" על הרמב"ם (לקו"ש חכ"ז ע' 238 ואילך) – דיוק תיבת "בלבד".}}).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדרגא זו הי&#039; מצב העולם בתחילת הבריאה, כשהי&#039; &quot;כל העולם כולו מים במים&quot;, ו&quot;לא הי&#039; קלוסו של הקב&quot;ה עולה אלא מן המים&quot; – דהיינו שאין העולם נראה כלל כמציאות בפ&quot;ע (בדוגמת דבר שנטבל (אותיות בטל{{הערה|ראה סדור עם דא&quot;ח כוונת המקוה (קנט, סע&quot;ד).}}) במים){{הערה|ויש לקשר זה עם ההלכה &quot;כל מה שבים טהור&quot; (רמב&quot;ם הל&#039; טומאת מת רפ&quot;ו). – וראה &quot;הדרן&quot; הנ&quot;ל (לקו&quot;ש חכ&quot;ז ע&#039; 241־2). וראה ע&quot;ד הענין ד&quot;מים במים&quot; (ע&quot;ד החסידות) במאמרים שנסמנו בהערה 47. &#039;&#039;&#039;ועוד.&#039;&#039;&#039;}}, אלא כל מציאותו היא רק הכח האלקי המהווה אותו ומקיימו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובדרגא זו הי&#039; מצב העולם בתחילת הבריאה, כשהי&#039; &quot;כל העולם כולו מים במים&quot;, ו&quot;לא הי&#039; קלוסו של הקב&quot;ה עולה אלא מן המים&quot; – דהיינו שאין העולם נראה כלל כמציאות בפ&quot;ע (בדוגמת דבר שנטבל (אותיות בטל{{הערה|ראה סדור עם דא&quot;ח כוונת המקוה (קנט, סע&quot;ד).}}) במים){{הערה|ויש לקשר זה עם ההלכה &quot;כל מה שבים טהור&quot; (רמב&quot;ם הל&#039; טומאת מת רפ&quot;ו). – וראה &quot;הדרן&quot; הנ&quot;ל (לקו&quot;ש חכ&quot;ז ע&#039; 241־2). וראה ע&quot;ד הענין ד&quot;מים במים&quot; (ע&quot;ד החסידות) במאמרים שנסמנו בהערה 47. &#039;&#039;&#039;ועוד.&#039;&#039;&#039;}}, אלא כל מציאותו היא רק הכח האלקי המהווה אותו ומקיימו.</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&diff=15029&oldid=prev ש. א.: הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק ל נח א": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)) 2025-07-13T08:33:50Z <p>הפעיל הגנה על הדף &quot;<a href="/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%A0%D7%97_%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="לקוטי שיחות חלק ל נח א (הדף אינו קיים)">לקוטי שיחות חלק ל נח א</a>&quot;: הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:33, 13 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&diff=15028&oldid=prev ש. א.: יצירת דף חדש 2025-07-13T08:33:24Z <p>יצירת דף חדש</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C/%D7%A0%D7%97_%D7%90&amp;diff=15028">הצגת שינויים</a> ש. א.