https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA%2F%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90 2026-05-12T06:18:59Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90&diff=21289&oldid=prev 2025-08-17T20:57:19Z

<p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA" title="קטגוריה:לקוטי שיחות">ל</a>&quot; ב־&quot;&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:57, 17 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">שורה 52:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 52:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:לקוטי שיחות|ל]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק ל]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק ל]]</div></td></tr> </table>

ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90&diff=17894&oldid=prev 2025-07-23T14:15:45Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="לקוטי שיחות חלק ל הוספות ויצא (הדף אינו קיים)">לקוטי שיחות חלק ל הוספות ויצא</a> לשם <a href="/index.php/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90" title="לקוטי שיחות חלק ל הוספות/ויצא">לקוטי שיחות חלק ל הוספות/ויצא</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:15, 23 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90&diff=15561&oldid=prev 2025-07-14T23:12:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־02:12, 15 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ויצא ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ויצא ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. . . במה ששאלוהו בלשון הכתוב, מלאכי אלקים עולים ויורדים בו, שהקדים עולים לפני יורדים, לפלא שאלתו בזה, כיון שבפירוש רש"י תירץ קושיא זו, והוא ממד"ר על אתר, וראה ג"כ בפירוש רשב"ם שם, ואפשר כוונתו בעיקר לנקודה השני' והוא על פירוש המדרש שעולים מדבר במלאכים שנדחו ממחיצתו של כו' ושאלוהו איך אפשר שיעשו נגד רצון הבורא, ושאלתו בזה היא כי הרי המלאכים אינם בעלי בחירה, עיין ריש פרק ל"ט בתניא, ובנקודה הראשונה איך אפשר שיעשו היפך הרצון, פשיטא שלא רצו לעשות היפך הרצון, אלא שלא ידעו שזה היפך הרצון של הבורא וכל נברא אפילו מלאך ושלמעלה הימנו אי אפשר שיהי' שלם בתכלית, וכפירוש רש"י הידוע עה"פ אשר ברא אלקים לעשות – לתקן, ולכן אפשר שיטעה, ודוגמא לזה אשר אדם הראשון אף שהי' יציר כפיו של הקב"ה והזמן קודם חטא עה"ד, בכ"ז נכשל בזה מפני הוראת היתר וכיו"ב, ויעויין ג"כ בזה במ"ש בהקדמת השל"ה חלק בית ישראל (ברוב הדפוסים דף י"ח סוף ע"א).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins>. . . במה ששאלוהו בלשון הכתוב, מלאכי אלקים עולים ויורדים בו, שהקדים עולים לפני יורדים, לפלא שאלתו בזה, כיון שבפירוש רש"י תירץ קושיא זו, והוא ממד"ר על אתר, וראה ג"כ בפירוש רשב"ם שם, ואפשר כוונתו בעיקר לנקודה השני' והוא על פירוש המדרש שעולים מדבר במלאכים שנדחו ממחיצתו של כו' ושאלוהו איך אפשר שיעשו נגד רצון הבורא, ושאלתו בזה היא כי הרי המלאכים אינם בעלי בחירה, עיין ריש פרק ל"ט בתניא, ובנקודה הראשונה איך אפשר שיעשו היפך הרצון, פשיטא שלא רצו לעשות היפך הרצון, אלא שלא ידעו שזה היפך הרצון של הבורא וכל נברא אפילו מלאך ושלמעלה הימנו אי אפשר שיהי' שלם בתכלית, וכפירוש רש"י הידוע עה"פ אשר ברא אלקים לעשות – לתקן, ולכן אפשר שיטעה, ודוגמא לזה אשר אדם הראשון אף שהי' יציר כפיו של הקב"ה והזמן קודם חטא עה"ד, בכ"ז נכשל בזה מפני הוראת היתר וכיו"ב, ויעויין ג"כ בזה במ"ש בהקדמת השל"ה חלק בית ישראל (ברוב הדפוסים דף י"ח סוף ע"א).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;small&gt;(ממכתב ד&#039; כסלו, תשי&quot;ז)&lt;/small&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;small&gt;(ממכתב ד&#039; כסלו, תשי&quot;ז)&lt;/small&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">שורה 48:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 48:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אלא – אודות הסתירה מיני&#039; ובי&#039; – שהספרים דראשי הגזע נקראו בפי כל בני ושער – יששכר וחתימת וקריאת האנשים בשי&quot;ן אחת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אלא – אודות הסתירה מיני&#039; ובי&#039; – שהספרים דראשי הגזע נקראו בפי כל בני ושער – יששכר וחתימת וקריאת האנשים בשי&quot;ן אחת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;small&gt;(ממכתב בדר"ח תמוז, תשמ"א)&lt;/small&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;small&gt;(ממכתב בדר"ח תמוז, תשמ"א)&lt;/small&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90&diff=14688&oldid=prev 2025-07-11T16:07:25Z

<p>הפעיל הגנה על הדף &quot;<a href="/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="לקוטי שיחות חלק ל הוספות ויצא (הדף אינו קיים)">לקוטי שיחות חלק ל הוספות ויצא</a>&quot;: הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:07, 11 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%9C_%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%AA/%D7%95%D7%99%D7%A6%D7%90&diff=14687&oldid=prev 2025-07-11T16:06:56Z

<p>יצירת דף חדש</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{לקוטי שיחות חלק ל}}<br /> == ויצא ==<br /> <br /> . . . במה ששאלוהו בלשון הכתוב, מלאכי אלקים עולים ויורדים בו, שהקדים עולים לפני יורדים, לפלא שאלתו בזה, כיון שבפירוש רש&quot;י תירץ קושיא זו, והוא ממד&quot;ר על אתר, וראה ג&quot;כ בפירוש רשב&quot;ם שם, ואפשר כוונתו בעיקר לנקודה השני&#039; והוא על פירוש המדרש שעולים מדבר במלאכים שנדחו ממחיצתו של כו&#039; ושאלוהו איך אפשר שיעשו נגד רצון הבורא, ושאלתו בזה היא כי הרי המלאכים אינם בעלי בחירה, עיין ריש פרק ל&quot;ט בתניא, ובנקודה הראשונה איך אפשר שיעשו היפך הרצון, פשיטא שלא רצו לעשות היפך הרצון, אלא שלא ידעו שזה היפך הרצון של הבורא וכל נברא אפילו מלאך ושלמעלה הימנו אי אפשר שיהי&#039; שלם בתכלית, וכפירוש רש&quot;י הידוע עה&quot;פ אשר ברא אלקים לעשות – לתקן, ולכן אפשר שיטעה, ודוגמא לזה אשר אדם הראשון אף שהי&#039; יציר כפיו של הקב&quot;ה והזמן קודם חטא עה&quot;ד, בכ&quot;ז נכשל בזה מפני הוראת היתר וכיו&quot;ב, ויעויין ג&quot;כ בזה במ&quot;ש בהקדמת השל&quot;ה חלק בית ישראל (ברוב הדפוסים דף י&quot;ח סוף ע&quot;א).<br /> <br /> &lt;small&gt;(ממכתב ד&#039; כסלו, תשי&quot;ז)&lt;/small&gt;<br /> <br /> <br /> במענה על מכתבו מיום ב&#039;, בו כותב שעד עתה לא נזדמן שידוך בשביל בתו הבכירה . . . תחי&#039;, ועתה מציעים שידוך בעד בתו הצעירה מרת . . . תחי&#039;.<br /> <br /> הנה, א) עליו להשתדל במרץ המתאים בחיפוש שידוך בשביל בתו הבכירה, וידוע בכ&quot;מ ברז&quot;ל, עד כמה גדלה חובת האב למצוא זיווג מתאים בשביל בנותיו, ב) וכיון שנשיאנו הק&#039; דקדקו{{הערה|שקו&quot;ט בזה תוד&quot;ה והלכתא (קדושין נב, א). מהרי&quot;ט שם. רשב&quot;ם ב&quot;ב קכ, א ד&quot;ה להלן. רביד הזהב פ&#039; מסעי. שו&quot;ת הרשד&quot;ם חו&quot;מ סשי&quot;ח. ש&quot;ך יו&quot;ד סרמ&quot;ד סקי&quot;ג. שו&quot;ת חבלים בנעימים ח&quot;ג סע&quot;ח. שו&quot;ת מהרש&quot;ם ח&quot;ג סקל&quot;ו. שו&quot;ת מהר&quot;ש ח&quot;ו סק&quot;ב. ס&#039; דרכי חיים ושלום סתתקמ&quot;ג.}} בהכתוב לא יעשה כן כו&#039; לתת הצעירה לפני הבכירה, הנה רק אח&quot;כ ישדך את בתו השני&#039; מרת . . . תחי&#039;.<br /> <br /> &lt;small&gt;(ממכתב ט&quot;ו סיון, תשי&quot;ג)&lt;/small&gt;<br /> <br /> <br /> ... &#039;&#039;&#039;דבלילה{{הערה|הערות ע&quot;ס דברי ישכר דברי יוסף. &#039;&#039;&#039;המו&quot;ל.&#039;&#039;&#039;}} לאה עצמה היתה רחל&#039;&#039;&#039;. ראה טעמי המצות להרח&quot;ו פ&#039; תצא אזהרת אתנן: הסימנים שמסרה רחל ללאה דהיינו חלק נשמתה שנתנה לה והרי היא רחל בעצמה. – דרך אגב א) ענין הסימנים אחרת – ראה חסד לאברהם מעין שני נהר ס&quot;א. פי&#039; הריב&quot;א עה&quot;ת במקומו. ב) מש&quot;כ משביבי נוגה הוא מס&#039; הפרדס כמסומן בההגהות. עיי&quot;ש שי&quot;ג בארוכה . . .<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ד&#039; אבנים{{הערה|לקח יעקב (כח, יא). &#039;&#039;&#039;המו&quot;ל.&#039;&#039;&#039;}}.&#039;&#039;&#039; ביל&quot;ש איוב רמז תתצ&quot;ט (הובא ביל&quot;ר על אתר) שזהו כנגד ד&#039; נשים שלקח. ומתאים הדרש למ&quot;ד י&quot;ב אבנים – כנגד י&quot;ב שבטים, שלדעת שניהם הי&#039; בזה סימן שתהא מטתו שלמה . . .<br /> <br /> &lt;small&gt;(ממכתב ב&#039; כסלו, תשי&quot;ז)&lt;/small&gt;<br /> <br /> <br /> . . . ולסיים בד&quot;ת שמא מילתא היא וכתב ביונת אלם פ&quot;ה ויהי אור בגימ&#039; רחל, ויש לבאר עפמ&quot;ש בתורה אור רד&quot;ה ותוסף אסתר כנס&quot;י נקראת בשם בחינת רחל כשהיא בבחי&#039; התגלות וכך הוא בכל או&quot;א מישראל שיהא רצונו להבטל ולהכלל באורו ית&#039; והוא בהתגלות ובהתלהבות.<br /> <br /> והנה בבנ&quot;י כל דבר צ&quot;ל ע&quot;י עבודה ויתרון האור מן החושך דוקא כידוע. ובזה יובן מרז&quot;ל ב&quot;ר פ&quot;ג, ה ויהי אור כנגד ספר ואלה שמות שבו יצאו ישראל מאפילה לאורה ואכמ&quot;ל . . .<br /> <br /> &lt;small&gt;(ממכתב י&quot;ב אדר שני, תש&quot;ח)&lt;/small&gt;<br /> <br /> <br /> . . . פי&#039; הכתובים: ותקרא שמו ראובן (מכמה סיבות ומהם) כי אמרה כי ראה גו&#039;. אבל בשמעון: ותאמר כי שמע (ולכן) ותקרא שמו שמעון. ובזה מובנת שאלת חז&quot;ל (ברכות ז, ב) לטעם שם ראובן, ולא שאלו זה בשאר השבטים. כן מובן מה שרש&quot;י מביא דרשה זו בפי&#039; עה&quot;ת – כי היא מוכרחת &#039;&#039;&#039;בפשט&#039;&#039;&#039; הכתובים. וראה ס&#039; צרור המור.<br /> <br /> &lt;small&gt;(ממכתב ז&#039; אדר, תשי&quot;ח)&lt;/small&gt;<br /> <br /> <br /> . . . בקושיתו בפירש&quot;י בגד בגדת בי – והרי היא עצמה נתנה אותה ליעקב – יל&quot;פ בפשטות מפני שלא סירב. עוד י&quot;ל ע&quot;פ מ&quot;ד דאפילו בנותנת רשות בלי פיוס מצטערת בלבה (עיין נ&quot;כ שו&quot;ע אה&quot;ע סע&quot;ו ס&quot;ה).<br /> <br /> בקושיתו במרז&quot;ל (ב&quot;ר פע&quot;א) דלא נאמר ותהר בזלפה מפני שבחורה היתה, והרי גם בהולדת פנחס ל&quot;נ ותהר. ואינו מובן מנ&quot;ל דאם פנחס לא היתה בחורה. וראה חזקוני לשמות ב, כב. ולכאורה קשה משמות (ו, כ) דל&quot;ק ותהר והיא הייתה בת קכה בלידת מרים. אבל קושיא מעיקרא ליכא דבב&quot;ר דייק מהשינוי וכאומרו: &#039;&#039;&#039;בכולן&#039;&#039;&#039; נאמר הריון &#039;&#039;&#039;חוץ&#039;&#039;&#039;. ודרשת החזקוני עכצ&quot;ל דאסמכתא בעלמא היא . . .<br /> <br /> &lt;small&gt;(ממכתב כ&#039; ניסן, תשי&quot;ז)&lt;/small&gt;<br /> <br /> <br /> לההערה מאז אודות &quot;ישכר־­יששכר&quot; –<br /> <br /> מה שאמרתי הי&#039; לא בעצם הענין, שהרי שקו&quot;ט ומבואר הוא בכ&quot;מ ובפרט בס&#039; שמות גטין (כולל – ע&quot;ד חילוקי המדינות בזה),<br /> <br /> וכן בנוגע לקרה&quot;ת (נקבצו השיטות בתורה שלימה לויצא עה&quot;פ),<br /> <br /> אלא – אודות הסתירה מיני&#039; ובי&#039; – שהספרים דראשי הגזע נקראו בפי כל בני ושער – יששכר וחתימת וקריאת האנשים בשי&quot;ן אחת.<br /> <br /> &lt;small&gt;(ממכתב בדר&quot;ח תמוז, תשמ&quot;א)&lt;/small&gt;<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:לקוטי שיחות|ל]]<br /> [[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק ל]]</div>

ש. א.