https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94
מאמר הפך ים ליבשה תשכ"ז - מוגה - היסטוריית גרסאות
2026-05-11T22:59:44Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.40.3
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=24246&oldid=prev
חב"דפדי פעיל ב־18:13, 17 בספטמבר 2025
2025-09-17T18:13:47Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:13, 17 בספטמבר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה בקרי"ס כתיב{{הערה|[[תהלים פרק קלו|תהלים קלו, יג־יד]]. וראה ג"כ שער האמונה פמ"ג ואילך.}} לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו, והעביר ישראל בתוכו כל"ח, דמאמרו ב' פעמים כל"ח, מוכח שכל ענין משני אלה הוא חסד בפ"ע. וכמ"ש בהגדה של פסח כמה מעלות טובות למקום עלינו כו' קרע לנו את הים (ועוד מעלה) והעבירנו בתוכו בחרבה, ולכאורה אינו מובן דהלא כל ענין קרי"ס הוא בשביל שיהי' והעביר ישראל בתוכו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה בקרי"ס כתיב{{הערה|[[תהלים פרק קלו|תהלים קלו, יג־יד]]. וראה ג"כ שער האמונה פמ"ג ואילך.}} לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו, והעביר ישראל בתוכו כל"ח, דמאמרו ב' פעמים כל"ח, מוכח שכל ענין משני אלה הוא חסד בפ"ע. וכמ"ש בהגדה של פסח כמה מעלות טובות למקום עלינו כו' קרע לנו את הים (ועוד מעלה) והעבירנו בתוכו בחרבה, ולכאורה אינו מובן דהלא כל ענין קרי"ס הוא בשביל שיהי' והעביר ישראל בתוכו.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויובן זה בהקדים מאמר הידוע: בוקע כו' להבין ענין קריעת ים סוף . . (כנ"ל בפנים הקונטרס{{הערה|קבוצה=*|*) מאמר "בוקע ים לפני משה" (קה"ת, תשכ"ז). ונדפס ג"כ בס' מאמרי אדהאמ"צ – ויקרא ח"א ע' שסז. '''המו"ל'''.}} ע' ג' עד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </del>גמירא)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויובן זה בהקדים מאמר הידוע: בוקע כו' להבין ענין קריעת ים סוף . . (כנ"ל בפנים הקונטרס{{הערה|קבוצה=*|*) מאמר "בוקע ים לפני משה" (קה"ת, תשכ"ז). ונדפס ג"כ בס' מאמרי אדהאמ"צ – ויקרא ח"א ע' שסז. '''המו"ל'''.}} ע' ג' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>עד גמירא)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה כמו וע"י שיהי' כ"ז בקרי"ס (וכפי' הב') הנה כימי צאתך מארמ"צ אראנו נפלאות בגאולה דלעתיד לבוא{{הערה|ולהעיר ממרז"ל כגואל ראשון כך גואל אחרון (שהש"ר ב, ט).}} שיהי' (כהפטורת היום) והחרים{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, טו־טז]].}} ה' את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר וגו' והדריך בנעלים{{הערה|ראה המשך והחרים תרל"א בסופו.}} והייתה מסלה גו' כאשר היתה לישראל ביום עלותו מארמ"צ, ושם נשמחה בו במעותו ועצמותו ממש, בביאת משיח צדקנו בב"א.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה כמו וע"י שיהי' כ"ז בקרי"ס (וכפי' הב') הנה כימי צאתך מארמ"צ אראנו נפלאות בגאולה דלעתיד לבוא{{הערה|ולהעיר ממרז"ל כגואל ראשון כך גואל אחרון (שהש"ר ב, ט).}} שיהי' (כהפטורת היום) והחרים{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, טו־טז]].}} ה' את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר וגו' והדריך בנעלים{{הערה|ראה המשך והחרים תרל"א בסופו.}} והייתה מסלה גו' כאשר היתה לישראל ביום עלותו מארמ"צ, ושם נשמחה בו במעותו ועצמותו ממש, בביאת משיח צדקנו בב"א.</div></td></tr>
</table>
חב"דפדי פעיל
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=23458&oldid=prev
ש. א. בוט: החלפת טקסט – "טא" ב־"קטגוריה:מאמרי אדמו"ר שליט"א - תשכ"ז"
2025-08-22T14:32:51Z
<p>החלפת טקסט – "<a href="/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99_%D7%9B%22%D7%A7_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90&action=edit&redlink=1" class="new" title="קטגוריה:מאמרי כ"ק אדמו"ר שליט"א (הדף אינו קיים)">טא</a>" ב־"<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90_-_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96" title="קטגוריה:מאמרי אדמו"ר שליט"א - תשכ"ז">קטגוריה:מאמרי אדמו"ר שליט"א - תשכ"ז</a>"</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:32, 22 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">שורה 16:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 16:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט בעניני גאולה ומשיח]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט בעניני גאולה ומשיח]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מאמרי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ"ק </del>אדמו"ר שליט"א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|טא</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מאמרי אדמו"ר שליט"א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- תשכ"ז</ins>]]</div></td></tr>
</table>
ש. א. בוט
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=21437&oldid=prev
ש. א. בוט: החלפת טקסט – "א" ב־""
2025-08-17T21:27:31Z
<p>החלפת טקסט – "<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%98" title="קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט">א</a>" ב־""</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:27, 18 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">שורה 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 13:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט|א]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט בעניני גאולה ומשיח]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט בעניני גאולה ומשיח]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מאמרי כ"ק אדמו"ר שליט"א|טא]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מאמרי כ"ק אדמו"ר שליט"א|טא]]</div></td></tr>
</table>
ש. א. בוט
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=18687&oldid=prev
ש. א.: הפעיל הגנה על הדף "מאמר הפך ים ליבשה תשכ"ז - מוגה": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))
2025-07-28T13:39:01Z
<p>הפעיל הגנה על הדף "<a href="/index.php/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94" title="מאמר הפך ים ליבשה תשכ"ז - מוגה">מאמר הפך ים ליבשה תשכ"ז - מוגה</a>": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:39, 28 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div>
</td></tr></table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=18686&oldid=prev
ש. א. ב־13:38, 28 ביולי 2025
2025-07-28T13:38:23Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:38, 28 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ספר המאמרים מלוקט}}{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בס"ד. אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בס"ד. אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ספר המאמרים מלוקט}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפך ים{{הערה|תהלים סו, ו.}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפירוש בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"ם.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר בקריעת ים סוף, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד לבוא, שאז יהיה והניף ידו{{הערה|ישעי' יא, טו. ובשניהם (בנהר בפת"ח הנהר) נהר הידוע.}} על הנהר בעים רוחו, לאחרי אשר והחרים ה' לים מצרים, ושם נשמחה לעתיד לעתיד לבוא בו, בו בעצמותו. מזה שמקשר הפך ים ובנהר יעברו, אף שזמן רב ביותר ביני,בן שהפך ים ליבשה הוא הנתינת כח שיהיה אחר כך בנהר יעברו ברגל, וכמו שכתוב כימי צאתך{{הערה|מיכה ז, טו.}} מארץ מצרים אראנו נפלאות, שאין זה דוגמא בעלמא אלא שתלוי זה בזה, שהיציאה ממצרים מביאה להגאולה העתידה, ולכן נלמדים כמה פרטים של גאולה העתידה מגאולת מצרים. והנה עוד פירוש בזה{{הערה|תו"א סד"ה אז ישיר. ד"ה לסוסתי ס"ו. ובכ"ם. ובסד"ה ואתה הרם להצ"צ - עוה"ת ע' תיח: בנהר יעברו שעלי' זו דקי"ס הוא למע' מבחי' נהר הידוע.}} אשר כל הכתוב מדבר בקריעת ים סוף. דכל ג' הענינים היו בקריעת ים סוף. ועל פי זה מובן בפשיטות שישנם שייכות זה לזה, ומה שכתוב בנהר יעברו ברגל ושם נשמחה - לשון עתיד - מורה על התמידות{{הערה|עיין תו"ח ד"ה ואתה הרם. וראה ג"כ ד"ה דבר גו' וישובו - להצ"צ - פ"ה (אוה"ת ע' שצט)}}. דבכל עליה לרגל היה העברה בנהר, וגם בפשוטו הרי נהר הידוע וסתם נהר (בתנ"ך){{הערה|להעיר מבכורות נה, א.}} הרי זה נהר פרת{{הערה|ראה תענית פ"א מ"ג.}}, הנה הכח על זה וההתחלה היה בקריעת ים סוף. וכן שם נשמחה בו, דזהו מה שבקריעת ים סוף היתה שירת הים וכל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר זה א-לי ואנוהו, נשמחה בו ובעצמותו, הנה כמו כן הוא בכל שמחה של מצוה ושמחת רגלים ועליה לרגל דאז יראה כו' שבא לראות את פני ה' בפרט{{הערה|בתרגום (תהלים שם) ובכמה ממפרשי התנ"ך - עוד פי' דבנהר יעברו היינו בירדן בביאתם לארץ. ולהעיר אשר לולא שגרם החטא הייתה ביאה זו לעולם.וא"כ פי' זה נכלל בפי' הא'}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה </del>בקריעת ים סוף <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כתיב</del>{{הערה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תהלים קלו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יג-יד</del>. וראה ג"כ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שער האמונה פמ</del>"ג <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והילך</del>}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו והעביר ישראל בתוכו כי לעולם חסדו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דמאמרו ב</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פעמים כי לעולם חסדו מוכח שכל ענין משני אלה </del>הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חסד בפני עצמו. וכמו שכתוב בהגדה </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פסח כמה מעלות טובות למקום עלינו </del>כו' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קרע לנו </del>את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הים </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועוד מעלה</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והעבירנו בתוכו בחרבה, ולכאורה אינו מובן דהלא כל ענין קריעת ים סוף הוא בשביל שיהיה והעביר ישראל בתוכו</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפך ים{{הערה|[[תהלים פרק סו|תהלים סו, ו]].}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפי' בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"מ.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר </ins>בקריעת ים סוף<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד לבוא, שאז יהיה והניף ידו</ins>{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, טו]]. ובשניהם (בנהר בפת"ח, הנהר) נהר הידוע.}} על הנהר בעים רוחו, לאחרי אשר והחרים ה' לים מצרים, ושם נשמחה לע"ל לבוא בו, בו בעצמותו. מזה שמקשר הפך ים ובנהר יעברו, אף שזמן רב ביותר ביניהם, מובן שהפך ים ליבשה הוא הנתינת כח שיהי' אח"כ בנהר יעברו ברגל, וכמ"ש כימי צאתך{{הערה|[[מיכה פרק ז|מיכה ז, טו]].}} מארץ מצרים אראנו נפלאות, שאין זה דוגמא בעלמא אלא שתלוי זה בזה, שהיציאה ממצרים מביאה להגאולה העתידה, ולכן נלמדים כמה פרטים של גאולה העתידה מגאולת מצרים. והנה עוד פי' בזה{{הערה|תו"א סד"ה אז ישיר. ד"ה לסוסתי ס"ו. ובכ"ם. ובסד"ה ואתה הרם להצ"צ – עוה"ת ע' תיח: בנהר יעברו שעלי' זו דקי"ס הוא למע' מבחי' נהר הידוע.}} אשר כל הכתוב מדבר בקרי"ס דכל ג' הענינים היו בקרי"ס. ועפ"ז מובן בפשיטות שישנם שייכות זל"ז</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומ"ש בנהר יעברו ברגל ושם נשמחה – לשון עתיד – מורה על התמידות{{הערה|עיין תו"ח ד"ה ואתה הרם</ins>. וראה ג"כ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד"ה דבר גו' וישובו – להצ"צ – פ"ה (אוה"ת ע' שצט).}}. דבכל עלי' לרגל הי' העברה בנהר, וגם בפשוטו הרי נהר הידוע וסתם נהר (בתנ"ך){{הערה|להעיר מבכורות נה, א.}} הרי זה נהר פרת{{הערה|ראה [[משנה תענית פרק א#משנה ג|תענית פ"א מ</ins>"ג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]].</ins>}}, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הנה הכח על זה וההתחלה הי</ins>' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקרי"ס. וכן שם נשמחה בו, דזהו מה שבקרי"ס היתה שירת הים וכאו"א מראה באצבעו ואומר זה א־לי ואנוהו, נשמחה בו ובעצמותו, הנה כמו"כ </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בכל שמחה </ins>של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצוה ושמחת רגלים ועלי' לרגל דאז יראה </ins>כו' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבא לראות </ins>את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פני ה' בפרט{{הערה|בתרגום </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תהלים שם</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובכמה ממפרשי התנ"ך – עוד פי' דבנהר יעברו היינו בירדן בביאתם לארץ. ולהעיר אשר לולא שגרם החטא הייתה ביאה זו לעולם. וא"כ פי' זה נכלל בפי' הא'</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויובן זה בהקדים מאמר הידוע: בוקע כו</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">להבין </del>ענין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קריעת ים סוף . </del>. (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כנ</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל בפנים הקונטרס עמוד ג</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עד - גמירא)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה בקרי"ס כתיב{{הערה|[[תהלים פרק קלו|תהלים קלו, יג־יד]]. וראה ג"כ שער האמונה פמ"ג ואילך.}} לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו, והעביר ישראל בתוכו כל"ח, דמאמרו ב</ins>' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פעמים כל"ח, מוכח שכל </ins>ענין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משני אלה הוא חסד בפ"ע</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכמ"ש בהגדה של פסח כמה מעלות טובות למקום עלינו כו' קרע לנו את הים </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועוד מעלה) והעבירנו בתוכו בחרבה, ולכאורה אינו מובן דהלא כל ענין קרי</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ס הוא בשביל שיהי</ins>' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והעביר ישראל בתוכו.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה כמו ועל ידי </del>זה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקריעת </del>ים סוף (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכפירוש הב') הנה כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות בגאולה דלעתיד לבוא</del>{{הערה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולהעיר ממרז</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לכ גואל ראשון כך גואל אחרון </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהש</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר ב</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ט</del>).<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} שיהיה (כהפטורת היום) והחרים{{הערה|ישעי</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יא, טו-טז}} ה</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר וגו</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והדריך בנעלים{{הערה|ראה המשך והחרים תרל</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א בסופו</del>.}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והייתה מסלה גו</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כאשר היתה לישראל ביום עלותו מארץ מצרים, ושם נשמחה בו במעותו ועצמותו ממש, בביאת משיח צדקנו במהרה בימינו אמן. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויובן </ins>זה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהקדים מאמר הידוע: בוקע כו' להבין ענין קריעת </ins>ים סוף <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. . </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כנ"ל בפנים הקונטרס</ins>{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קבוצה=*|*) מאמר "בוקע ים לפני משה</ins>" (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קה</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ת</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תשכ"ז</ins>). <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ונדפס ג"כ בס' מאמרי אדהאמ"צ – ויקרא ח"א ע' שסז. </ins>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המו</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל'''</ins>.}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע' ג</ins>' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עד – גמירא)</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </del>הערות שוליים =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה כמו וע"י שיהי' כ"ז בקרי"ס (וכפי' הב') הנה כימי צאתך מארמ"צ אראנו נפלאות בגאולה דלעתיד לבוא{{הערה|ולהעיר ממרז"ל כגואל ראשון כך גואל אחרון (שהש"ר ב, ט).}} שיהי' (כהפטורת היום) והחרים{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, טו־טז]].}} ה' את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר וגו' והדריך בנעלים{{הערה|ראה המשך והחרים תרל"א בסופו.}} והייתה מסלה גו' כאשר היתה לישראל ביום עלותו מארמ"צ, ושם נשמחה בו במעותו ועצמותו ממש, בביאת משיח צדקנו בב"א.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{</ins>הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|קבוצה</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט|א]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט בעניני גאולה ומשיח]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:מאמרי כ"ק אדמו"ר שליט"א|טא]]</ins></div></td></tr>
</table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=18680&oldid=prev
אַ גרויסע חסיד ב־13:02, 28 ביולי 2025
2025-07-28T13:02:26Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:02, 28 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{בעבודה מתמשכת}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בס"ד. אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בס"ד. אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר המאמרים מלוקט}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר המאמרים מלוקט}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הפך ים{{הערה|תהלים סו, ו.}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפירוש בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"ם.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר בקריעת ים סוף, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד לבוא, שאז יהיה והניף ידו{{הערה|ישעי' יא, טו. ובשניהם (בנהר בפת"ח הנהר) נהר הידוע.}} על הנהר בעים רוחו, לאחרי אשר והחרים ה' לים מצרים, ושם נשמחה לעתיד לעתיד לבוא בו, בו בעצמותו. מזה שמקשר הפך ים ובנהר יעברו, אף שזמן רב ביותר ביני,בן שהפך ים ליבשה הוא הנתינת כח שיהיה אחר כך בנהר יעברו ברגל, וכמו שכתוב כימי צאתך{{הערה|מיכה ז, טו.}} מארץ מצרים אראנו נפלאות, שאין זה דוגמא בעלמא אלא שתלוי זה בזה, שהיציאה ממצרים מביאה להגאולה העתידה, ולכן נלמדים כמה פרטים של גאולה העתידה מגאולת מצרים. והנה עוד פירוש בזה{{הערה|תו"א סד"ה אז ישיר. ד"ה לסוסתי ס"ו. ובכ"ם. ובסד"ה ואתה הרם להצ"צ - עוה"ת ע' תיח: בנהר יעברו שעלי' זו דקי"ס הוא למע' מבחי' נהר הידוע.}} אשר כל הכתוב מדבר בקריעת ים סוף. דכל ג' הענינים היו בקריעת ים סוף. ועל פי זה מובן בפשיטות שישנם שייכות זה לזה, ומה שכתוב בנהר יעברו ברגל ושם נשמחה - לשון עתיד - מורה על התמידות{{הערה|עיין תו"ח ד"ה ואתה הרם. וראה ג"כ ד"ה דבר גו' וישובו - להצ"צ - פ"ה (אוה"ת ע' שצט)}}. דבכל עליה לרגל היה העברה בנהר, וגם בפשוטו הרי נהר הידוע וסתם נהר (בתנ"ך){{הערה|להעיר מבכורות נה, א.}} הרי זה נהר פרת{{הערה|ראה תענית פ"א מ"ג.}}, הנה הכח על זה וההתחלה היה בקריעת ים סוף. וכן שם נשמחה בו, דזהו מה שבקריעת ים סוף היתה שירת הים וכל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר זה א-לי ואנוהו, נשמחה בו ובעצמותו, הנה כמו כן הוא בכל שמחה של מצוה ושמחת רגלים ועליה לרגל דאז יראה כו' שבא לראות את פני ה' בפרט{{הערה|בתרגום (תהלים שם) ובכמה ממפרשי התנ"ך - עוד פי' דבנהר יעברו היינו בירדן בביאתם לארץ. ולהעיר אשר לולא שגרם החטא הייתה ביאה זו לעולם.וא"כ פי' זה נכלל בפי' הא'}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הפך ים{{הערה|תהלים סו, ו.}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפירוש בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"ם.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר בקריעת ים סוף, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד לבוא, שאז יהיה והניף ידו{{הערה|ישעי' יא, טו. ובשניהם (בנהר בפת"ח הנהר) נהר הידוע.}} על הנהר בעים רוחו, לאחרי אשר והחרים ה' לים מצרים, ושם נשמחה לעתיד לעתיד לבוא בו, בו בעצמותו. מזה שמקשר הפך ים ובנהר יעברו, אף שזמן רב ביותר ביני,בן שהפך ים ליבשה הוא הנתינת כח שיהיה אחר כך בנהר יעברו ברגל, וכמו שכתוב כימי צאתך{{הערה|מיכה ז, טו.}} מארץ מצרים אראנו נפלאות, שאין זה דוגמא בעלמא אלא שתלוי זה בזה, שהיציאה ממצרים מביאה להגאולה העתידה, ולכן נלמדים כמה פרטים של גאולה העתידה מגאולת מצרים. והנה עוד פירוש בזה{{הערה|תו"א סד"ה אז ישיר. ד"ה לסוסתי ס"ו. ובכ"ם. ובסד"ה ואתה הרם להצ"צ - עוה"ת ע' תיח: בנהר יעברו שעלי' זו דקי"ס הוא למע' מבחי' נהר הידוע.}} אשר כל הכתוב מדבר בקריעת ים סוף. דכל ג' הענינים היו בקריעת ים סוף. ועל פי זה מובן בפשיטות שישנם שייכות זה לזה, ומה שכתוב בנהר יעברו ברגל ושם נשמחה - לשון עתיד - מורה על התמידות{{הערה|עיין תו"ח ד"ה ואתה הרם. וראה ג"כ ד"ה דבר גו' וישובו - להצ"צ - פ"ה (אוה"ת ע' שצט)}}. דבכל עליה לרגל היה העברה בנהר, וגם בפשוטו הרי נהר הידוע וסתם נהר (בתנ"ך){{הערה|להעיר מבכורות נה, א.}} הרי זה נהר פרת{{הערה|ראה תענית פ"א מ"ג.}}, הנה הכח על זה וההתחלה היה בקריעת ים סוף. וכן שם נשמחה בו, דזהו מה שבקריעת ים סוף היתה שירת הים וכל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר זה א-לי ואנוהו, נשמחה בו ובעצמותו, הנה כמו כן הוא בכל שמחה של מצוה ושמחת רגלים ועליה לרגל דאז יראה כו' שבא לראות את פני ה' בפרט{{הערה|בתרגום (תהלים שם) ובכמה ממפרשי התנ"ך - עוד פי' דבנהר יעברו היינו בירדן בביאתם לארץ. ולהעיר אשר לולא שגרם החטא הייתה ביאה זו לעולם.וא"כ פי' זה נכלל בפי' הא'}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה בקריעת ים סוף כתיב{{הערה|תהלים קלו, יג-יד. וראה ג"כ שער האמונה פמ"ג והילך}} לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו והעביר ישראל בתוכו כי לעולם חסדו, דמאמרו ב' פעמים כי לעולם חסדו מוכח שכל ענין משני אלה הוא חסד בפני עצמו. וכמו שכתוב בהגדה של פסח כמה מעלות טובות למקום עלינו כו' קרע לנו את הים (ועוד מעלה) והעבירנו בתוכו בחרבה, ולכאורה אינו מובן דהלא כל ענין קריעת ים סוף הוא בשביל שיהיה והעביר ישראל בתוכו.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויובן זה בהקדים מאמר הידוע: בוקע כו' להבין ענין קריעת ים סוף . . (כנ"ל בפנים הקונטרס עמוד ג' עד - גמירא)</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה כמו ועל ידי זה בקריעת ים סוף (וכפירוש הב') הנה כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות בגאולה דלעתיד לבוא{{הערה|ולהעיר ממרז"לכ גואל ראשון כך גואל אחרון (שהש"ר ב, ט).}} שיהיה (כהפטורת היום) והחרים{{הערה|ישעי' יא, טו-טז}} ה' את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר וגו' והדריך בנעלים{{הערה|ראה המשך והחרים תרל"א בסופו.}} והייתה מסלה גו' כאשר היתה לישראל ביום עלותו מארץ מצרים, ושם נשמחה בו במעותו ועצמותו ממש, בביאת משיח צדקנו במהרה בימינו אמן. </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הערות שוליים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הערות שוליים ==</div></td></tr>
</table>
אַ גרויסע חסיד
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=18591&oldid=prev
אַ גרויסע חסיד ב־19:15, 27 ביולי 2025
2025-07-27T19:15:20Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:15, 27 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר המאמרים מלוקט}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר המאמרים מלוקט}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הפך ים{{הערה|תהלים סו, ו.}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפירוש בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"ם.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר בקריעת ים סוף, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד לבוא, שאז יהיה והניף ידו{{הערה|ישעי' יא, טו. ובשניהם (בנהר בפת"ח הנהר) נהר הידוע.}} על הנהר בעים רוחו, לאחרי אשר והחרים ה' לים מצרים, ושם נשמחה לעתיד לעתיד לבוא בו, בו בעצמותו. מזה שמקשר הפך ים ובנהר יעברו, אף שזמן רב ביותר ביני,בן שהפך ים ליבשה הוא הנתינת כח שיהיה אחר כך בנהר יעברו ברגל, וכמו שכתוב כימי צאתך{{הערה|מיכה ז, טו.}} מארץ מצרים אראנו נפלאות, שאין זה דוגמא בעלמא אלא שתלוי זה בזה, שהיציאה ממצרים מביאה להגאולה העתידה, ולכן נלמדים כמה פרטים של גאולה העתידה מגאולת מצרים. והנה עוד פירוש בזה{{הערה|תו"א סד"ה אז ישיר. ד"ה לסוסתי ס"ו. ובכ"ם. ובסד"ה ואתה הרם להצ"צ - עוה"ת ע' תיח: בנהר יעברו שעלי' זו דקי"ס הוא למע' מבחי' נהר הידוע.}} אשר כל הכתוב מדבר בקריעת ים סוף. דכל ג' הענינים היו בקריעת ים סוף. ועל פי זה מובן בפשיטות שישנם שייכות זה לזה, ומה שכתוב בנהר יעברו ברגל ושם נשמחה - לשון עתיד - מורה על התמידות{{הערה|עיין תו"ח ד"ה ואתה הרם. וראה ג"כ ד"ה דבר גו' וישובו - להצ"צ - פ"ה (אוה"ת ע' שצט)}}. דבכל עליה לרגל היה העברה בנהר, וגם בפשוטו הרי נהר הידוע וסתם נהר (בתנ"ך){{הערה|להעיר מבכורות נה, א.}} הרי זה נהר פרת{{הערה|ראה תענית פ"א מ"ג.}}, הנה הכח על זה וההתחלה היה בקריעת ים סוף. וכן שם נשמחה בו, דזהו מה שבקריעת ים סוף היתה שירת הים וכל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר זה א-לי ואנוהו, נשמחה בו ובעצמותו, הנה כמו כן הוא בכל שמחה של מצוה ושמחת רגלים ועליה לרגל דאז יראה כו' שבא לראות את פני ה' בפרט{{הערה|בתרגום (תהלים שם) ובכמה ממפרשי התנ"ך - עוד פי' דבנהר יעברו היינו בירדן בביאתם לארץ. ולהעיר אשר לולא שגרם החטא הייתה ביאה זו לעולם.וא"כ פי' זה נכלל בפי' הא'}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הפך ים{{הערה|תהלים סו, ו.}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפירוש בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"ם.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר בקריעת ים סוף, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד לבוא, שאז יהיה והניף ידו{{הערה|ישעי' יא, טו. ובשניהם (בנהר בפת"ח הנהר) נהר הידוע.}} על הנהר בעים רוחו, לאחרי אשר והחרים ה' לים מצרים, ושם נשמחה לעתיד לעתיד לבוא בו, בו בעצמותו. מזה שמקשר הפך ים ובנהר יעברו, אף שזמן רב ביותר ביני,בן שהפך ים ליבשה הוא הנתינת כח שיהיה אחר כך בנהר יעברו ברגל, וכמו שכתוב כימי צאתך{{הערה|מיכה ז, טו.}} מארץ מצרים אראנו נפלאות, שאין זה דוגמא בעלמא אלא שתלוי זה בזה, שהיציאה ממצרים מביאה להגאולה העתידה, ולכן נלמדים כמה פרטים של גאולה העתידה מגאולת מצרים. והנה עוד פירוש בזה{{הערה|תו"א סד"ה אז ישיר. ד"ה לסוסתי ס"ו. ובכ"ם. ובסד"ה ואתה הרם להצ"צ - עוה"ת ע' תיח: בנהר יעברו שעלי' זו דקי"ס הוא למע' מבחי' נהר הידוע.}} אשר כל הכתוב מדבר בקריעת ים סוף. דכל ג' הענינים היו בקריעת ים סוף. ועל פי זה מובן בפשיטות שישנם שייכות זה לזה, ומה שכתוב בנהר יעברו ברגל ושם נשמחה - לשון עתיד - מורה על התמידות{{הערה|עיין תו"ח ד"ה ואתה הרם. וראה ג"כ ד"ה דבר גו' וישובו - להצ"צ - פ"ה (אוה"ת ע' שצט)}}. דבכל עליה לרגל היה העברה בנהר, וגם בפשוטו הרי נהר הידוע וסתם נהר (בתנ"ך){{הערה|להעיר מבכורות נה, א.}} הרי זה נהר פרת{{הערה|ראה תענית פ"א מ"ג.}}, הנה הכח על זה וההתחלה היה בקריעת ים סוף. וכן שם נשמחה בו, דזהו מה שבקריעת ים סוף היתה שירת הים וכל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר זה א-לי ואנוהו, נשמחה בו ובעצמותו, הנה כמו כן הוא בכל שמחה של מצוה ושמחת רגלים ועליה לרגל דאז יראה כו' שבא לראות את פני ה' בפרט{{הערה|בתרגום (תהלים שם) ובכמה ממפרשי התנ"ך - עוד פי' דבנהר יעברו היינו בירדן בביאתם לארץ. ולהעיר אשר לולא שגרם החטא הייתה ביאה זו לעולם.וא"כ פי' זה נכלל בפי' הא'}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== הערות שוליים ==</ins></div></td></tr>
</table>
אַ גרויסע חסיד
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%94%D7%A4%D7%9A_%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%96_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=18590&oldid=prev
אַ גרויסע חסיד: יצירת דף עם התוכן "{{בעבודה מתמשכת}} == בס"ד. אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז == {{ספר המאמרים מלוקט}} הפך ים{{הערה|תהלים סו, ו.}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפירוש בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"ם.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר בקריעת ים סוף, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד..."
2025-07-27T19:14:56Z
<p>יצירת דף עם התוכן "{{בעבודה מתמשכת}} == בס"ד. אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז == {{ספר המאמרים מלוקט}} הפך ים{{הערה|תהלים סו, ו.}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפירוש בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"ם.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר בקריעת ים סוף, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{בעבודה מתמשכת}}<br />
<br />
== בס"ד. אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז ==<br />
{{ספר המאמרים מלוקט}}<br />
הפך ים{{הערה|תהלים סו, ו.}} ליבשה בנהר ברגל נשמחה בו, והפירוש בזה הוא{{הערה|תו"א סד"ה וירא ישראל. ובכ"ם.}}, הפך ים ליבשה בלשון עבר מדבר בקריעת ים סוף, בנהר יעברו ברגל לשון עתיד קאי על לעתיד לבוא, שאז יהיה והניף ידו{{הערה|ישעי' יא, טו. ובשניהם (בנהר בפת"ח הנהר) נהר הידוע.}} על הנהר בעים רוחו, לאחרי אשר והחרים ה' לים מצרים, ושם נשמחה לעתיד לעתיד לבוא בו, בו בעצמותו. מזה שמקשר הפך ים ובנהר יעברו, אף שזמן רב ביותר ביני,בן שהפך ים ליבשה הוא הנתינת כח שיהיה אחר כך בנהר יעברו ברגל, וכמו שכתוב כימי צאתך{{הערה|מיכה ז, טו.}} מארץ מצרים אראנו נפלאות, שאין זה דוגמא בעלמא אלא שתלוי זה בזה, שהיציאה ממצרים מביאה להגאולה העתידה, ולכן נלמדים כמה פרטים של גאולה העתידה מגאולת מצרים. והנה עוד פירוש בזה{{הערה|תו"א סד"ה אז ישיר. ד"ה לסוסתי ס"ו. ובכ"ם. ובסד"ה ואתה הרם להצ"צ - עוה"ת ע' תיח: בנהר יעברו שעלי' זו דקי"ס הוא למע' מבחי' נהר הידוע.}} אשר כל הכתוב מדבר בקריעת ים סוף. דכל ג' הענינים היו בקריעת ים סוף. ועל פי זה מובן בפשיטות שישנם שייכות זה לזה, ומה שכתוב בנהר יעברו ברגל ושם נשמחה - לשון עתיד - מורה על התמידות{{הערה|עיין תו"ח ד"ה ואתה הרם. וראה ג"כ ד"ה דבר גו' וישובו - להצ"צ - פ"ה (אוה"ת ע' שצט)}}. דבכל עליה לרגל היה העברה בנהר, וגם בפשוטו הרי נהר הידוע וסתם נהר (בתנ"ך){{הערה|להעיר מבכורות נה, א.}} הרי זה נהר פרת{{הערה|ראה תענית פ"א מ"ג.}}, הנה הכח על זה וההתחלה היה בקריעת ים סוף. וכן שם נשמחה בו, דזהו מה שבקריעת ים סוף היתה שירת הים וכל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר זה א-לי ואנוהו, נשמחה בו ובעצמותו, הנה כמו כן הוא בכל שמחה של מצוה ושמחת רגלים ועליה לרגל דאז יראה כו' שבא לראות את פני ה' בפרט{{הערה|בתרגום (תהלים שם) ובכמה ממפרשי התנ"ך - עוד פי' דבנהר יעברו היינו בירדן בביאתם לארץ. ולהעיר אשר לולא שגרם החטא הייתה ביאה זו לעולם.וא"כ פי' זה נכלל בפי' הא'}}</div>
אַ גרויסע חסיד