https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C
מכתב י"ג אייר תש"ל - היסטוריית גרסאות
2026-05-07T22:41:50Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.40.3
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=21436&oldid=prev
ש. א. בוט: החלפת טקסט – "א" ב־""
2025-08-17T21:27:27Z
<p>החלפת טקסט – "<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%98" title="קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט">א</a>" ב־""</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:27, 18 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">שורה 37:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 37:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט|א]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</div></td></tr>
</table>
ש. א. בוט
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=19933&oldid=prev
ש. א. ב־13:12, 1 באוגוסט 2025
2025-08-01T13:12:15Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:12, 1 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">שורה 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 15:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מזה מובן שמה שלא נהגו כבוד זה לזה. לא הי' זה מחמת דברים של מה בכך, ח"ו, אלא הי' להם יסוד וטעם בזה בהתאם לערך "תלמידי רבי עקיבא".</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מזה מובן שמה שלא נהגו כבוד זה לזה. לא הי' זה מחמת דברים של מה בכך, ח"ו, אלא הי' להם יסוד וטעם בזה בהתאם לערך "תלמידי רבי עקיבא".</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והביאור בזה הוא על פי מה שאמרו חכמינו זכרונם לברכה שאין דיעותיהם{{הערה|'''שאין דעותיהם:''' ובתנחומא (פנחס י): כאו"א יש לו דעת בפ"ע. וראה סנהדרין לח, א.}} של בני אדם שוות, שמזה מובן שגם בעבודת השם{{הערה|'''שגם בעבודת השם:''' ראה לקו"ת ר"פ בהעלתך. ובקה"ר (שם) "שהייתה עיניהם צרה בתורה זה לזה". וראה ג"כ חדא"ג מהרש"א ליבמות (שם): ולא חש כ"א מהם על כבוד התורה של חבירו דאין כבוד אלא תורה (הובא ונתבאר באוה"ת – להצ"צ – ויקרא ע' קפז).}} יתברך, בלימוד התורה וקיום המצות, אינם שוים: אצל האחד כל זה בא בעיקר מתוך אהבת השם, אצל השני הוא בעיקר מתוך יראת השם, ואצל השלישי הוא בעיקר מתוך קבלת עול,{{הערה|'''אהבת . . יראת . . עול:''' ראה [[אגרת הקודש סימן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ"ז</del>|איגה"ק סי' ז"ך]] וביאורו. הרח"ו (אוה"ח לזח"א רכו, ב).}} וכו". – אף שכמובן ופשוט בנוגע למעשה אין חילוק ביניהם וקיימו התומ"צ במילואם ובשלימותם. – ובהיותם תלמידי רבי עקיבא, הרי בודאי שהיו אנשי אמת{{הערה|'''אנשי אמת:''' להעיר אשר רע"ק גלגול (ואותיות) יעקב (ראה שער הגלגולים הקדמה לו) ואביר יעקב אותיות רבי עקיבא (ל"ת להאריז"ל פ' ויחי), ומין שית מילי איעתר (נדרים נ, א) והי' דורש וזי"ן (יבמות סח, ב. וראה שם תוד"ה כמאן בסופו). (כוונת האריז"ל וכו'. – הובאו בילקוט ראובני פ' וישב. וש"נ) ויעקב מדתו ואמת, ואות ו – אות אמת (זח"ג כ, א).}}, שעבודתם היתה באמתיות ובפֶנימיות שהחדירה כל תוך־תוכם, באופן שדוקא דרכם נראתה להם הנכונה באמת, ומי שלא הגיע למדריגה זו הרי, לפי דעתם, חסר הוא בשלימות. והיות שהיו תלמידי ר' עקיבא שאמר "ואהבת{{הערה|'''שאמר ואהבת כו':''' ספרא קדושים (יט, יח) הובא בפרש"י שם. וראה תניא פ' לב.}} לרעך כמוך – זה כלל גדול בתורה", לא הסתפקו בזה שכל אחד בעצמו הלך מחיל אל חיל בדרכו העולה בית א־ל אלא השתדלו גם כן להשפיע על חבריהם שגם הם יעבדו את השם באופן זה דוקא, ואלה שלא קיבלו הדבר – לא יכלו לנהוג בהם כבוד ככל הדרוש מתלמידי רבי עקיבא.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והביאור בזה הוא על פי מה שאמרו חכמינו זכרונם לברכה שאין דיעותיהם{{הערה|'''שאין דעותיהם:''' ובתנחומא (פנחס י): כאו"א יש לו דעת בפ"ע. וראה סנהדרין לח, א.}} של בני אדם שוות, שמזה מובן שגם בעבודת השם{{הערה|'''שגם בעבודת השם:''' ראה לקו"ת ר"פ בהעלתך. ובקה"ר (שם) "שהייתה עיניהם צרה בתורה זה לזה". וראה ג"כ חדא"ג מהרש"א ליבמות (שם): ולא חש כ"א מהם על כבוד התורה של חבירו דאין כבוד אלא תורה (הובא ונתבאר באוה"ת – להצ"צ – ויקרא ע' קפז).}} יתברך, בלימוד התורה וקיום המצות, אינם שוים: אצל האחד כל זה בא בעיקר מתוך אהבת השם, אצל השני הוא בעיקר מתוך יראת השם, ואצל השלישי הוא בעיקר מתוך קבלת עול,{{הערה|'''אהבת . . יראת . . עול:''' ראה [[אגרת הקודש סימן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כז</ins>|איגה"ק סי' ז"ך]] וביאורו. הרח"ו (אוה"ח לזח"א רכו, ב).}} וכו". – אף שכמובן ופשוט בנוגע למעשה אין חילוק ביניהם וקיימו התומ"צ במילואם ובשלימותם. – ובהיותם תלמידי רבי עקיבא, הרי בודאי שהיו אנשי אמת{{הערה|'''אנשי אמת:''' להעיר אשר רע"ק גלגול (ואותיות) יעקב (ראה שער הגלגולים הקדמה לו) ואביר יעקב אותיות רבי עקיבא (ל"ת להאריז"ל פ' ויחי), ומין שית מילי איעתר (נדרים נ, א) והי' דורש וזי"ן (יבמות סח, ב. וראה שם תוד"ה כמאן בסופו). (כוונת האריז"ל וכו'. – הובאו בילקוט ראובני פ' וישב. וש"נ) ויעקב מדתו ואמת, ואות ו – אות אמת (זח"ג כ, א).}}, שעבודתם היתה באמתיות ובפֶנימיות שהחדירה כל תוך־תוכם, באופן שדוקא דרכם נראתה להם הנכונה באמת, ומי שלא הגיע למדריגה זו הרי, לפי דעתם, חסר הוא בשלימות. והיות שהיו תלמידי ר' עקיבא שאמר "ואהבת{{הערה|'''שאמר ואהבת כו':''' ספרא קדושים (יט, יח) הובא בפרש"י שם. וראה תניא פ' לב.}} לרעך כמוך – זה כלל גדול בתורה", לא הסתפקו בזה שכל אחד בעצמו הלך מחיל אל חיל בדרכו העולה בית א־ל אלא השתדלו גם כן להשפיע על חבריהם שגם הם יעבדו את השם באופן זה דוקא, ואלה שלא קיבלו הדבר – לא יכלו לנהוג בהם כבוד ככל הדרוש מתלמידי רבי עקיבא.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מהאמור מובן שסיפור הגמרא בנוגע לל"ג בעומר מלמדנו איך צריכה להיות הנהגת כל אחד ואחד מאתנו, וההוראה היא בשלשה ענינים:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מהאמור מובן שסיפור הגמרא בנוגע לל"ג בעומר מלמדנו איך צריכה להיות הנהגת כל אחד ואחד מאתנו, וההוראה היא בשלשה ענינים:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א) עבודת השם, לימוד התורה וקיום המצוות, מצוות שבין אדם למקום ומצוות שבין אדם לחברו, צריכה להיות עבודה תמה{{הערה|'''עבודה תמה:''' שאין צריך לעוד עבודה לאח"ז (יומא כד, א), ועיין תניא [[לקוטי אמרים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">י"ג</del>|ספי"ג]], [[לקוטי אמרים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ט"ו</del>|ספט"ו]].}} ואמתית ובחיות המחי' את כל האדם והנהגתו היום־יומית.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א) עבודת השם, לימוד התורה וקיום המצוות, מצוות שבין אדם למקום ומצוות שבין אדם לחברו, צריכה להיות עבודה תמה{{הערה|'''עבודה תמה:''' שאין צריך לעוד עבודה לאח"ז (יומא כד, א), ועיין תניא [[לקוטי אמרים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יג</ins>|ספי"ג]], [[לקוטי אמרים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טו</ins>|ספט"ו]].}} ואמתית ובחיות המחי' את כל האדם והנהגתו היום־יומית.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב) זה כולל כמובן וכפשוט מצות ואהבת לרעך כמוך, שגם איתה צריך לקיים בחיות ובשלימות הכי גדולה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב) זה כולל כמובן וכפשוט מצות ואהבת לרעך כמוך, שגם איתה צריך לקיים בחיות ובשלימות הכי גדולה.</div></td></tr>
</table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=15881&oldid=prev
ש. א. ב־18:05, 15 ביולי 2025
2025-07-15T18:05:28Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:05, 15 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר המאמרים מלוקט}}ב"ה, י"ג אייר, ה'תש"ל{{ש}}ברוקלין, נ. י.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר המאמרים מלוקט}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins>ב"ה, י"ג אייר, ה'תש"ל{{ש}}ברוקלין, נ. י.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל{{הערה|'''לכל התלמידים והתלמידות:''' כולל גם עפמש"נ: '''וכל''' בניך לימודי ה' – תלמידי ה' (ישעי' נד, יג ובמצו"צ שם). וראה ד"ה וכל בניך, תרפ"ט הביאור ע"ד החסידות.}} התלמידים והתלמידות{{הערה|'''התלמידים והתלמידות:''' וע"פ הוראת חכז"ל: איזהו חכם '''הלומד''' מכל אדם (אבות רפ"ד. ולהעיר מתורת הבעש"ט בזה – נדפסה בסו"ס הזכרונות ח"א ע' שד"מ).}} המשתתפים בפעולות יום הסגולה{{הערה|''''ימי הסגולה: להעיר''' ממלאכי (ג, יז): ליום אשר אני עושה סגולה וחמלתי עליהם כאשר יחמול כאשר יחמול איש על בנו. ובשמו"ר (פי"ח, ז).}} ל"ג בעומר{{הערה|'''ל"ג בעומר:'''' ענינו וטעמיו '''מפורשים בפסוקים''' ע"ד הנגלה (טושו"ע או"ח סתצ"ג ובשו"ע אדמוה"ז שם), וכן ע"ד הסוד (פע"ח שכ"ב, פ"ז. ועוד). ע"ד החסידות (דרושי ל"ג בעומר). ועוד.}}{{ש}}ה' עליהם יחיו</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל{{הערה|'''לכל התלמידים והתלמידות:''' כולל גם עפמש"נ: '''וכל''' בניך לימודי ה' – תלמידי ה' (ישעי' נד, יג ובמצו"צ שם). וראה ד"ה וכל בניך, תרפ"ט הביאור ע"ד החסידות.}} התלמידים והתלמידות{{הערה|'''התלמידים והתלמידות:''' וע"פ הוראת חכז"ל: איזהו חכם '''הלומד''' מכל אדם (אבות רפ"ד. ולהעיר מתורת הבעש"ט בזה – נדפסה בסו"ס הזכרונות ח"א ע' שד"מ).}} המשתתפים בפעולות יום הסגולה{{הערה|''''ימי הסגולה: להעיר''' ממלאכי (ג, יז): ליום אשר אני עושה סגולה וחמלתי עליהם כאשר יחמול כאשר יחמול איש על בנו. ובשמו"ר (פי"ח, ז).}} ל"ג בעומר{{הערה|'''ל"ג בעומר:'''' ענינו וטעמיו '''מפורשים בפסוקים''' ע"ד הנגלה (טושו"ע או"ח סתצ"ג ובשו"ע אדמוה"ז שם), וכן ע"ד הסוד (פע"ח שכ"ב, פ"ז. ועוד). ע"ד החסידות (דרושי ל"ג בעומר). ועוד.}}{{ש}}ה' עליהם יחיו</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">שורה 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 35:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בברכה להצלחה בכל האמור{{ש}}ולבשורות טובות בכל האמור</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בברכה להצלחה בכל האמור{{ש}}ולבשורות טובות בכל האמור</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט|א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט|א]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]</div></td></tr>
</table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=14814&oldid=prev
מ. רובין: החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י"
2025-07-13T00:03:55Z
<p>החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י"</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־03:03, 13 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">שורה 31:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 31:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי רצון שכל אחד ואחת מכם, בתוככי כלל ישראל, יעַשה בכל זה{{הערה|'''ואחת מכם . . בכל זה:''' ראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א: הנשים חייבות ללמוד כל כו'.}} במדה הכי גדולה ומתוך שמחה וטוב לבב{{הערה|'''ומתוך שמחה וטוב לבב:''' זח"ג (קכח, א) חדי ר"ש ואמר כו' אנן בחביבותא תליא מילתא דכתיב ואהבת את ה' אלקיך וכתיב מאהבת ה' אתכם וכתיב אהבתי אתכם אמר ה'. ולהעיר ג"כ מסדר המעלות בתהלים (סט, בסופו): כי אלקים יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם '''וירשוה''' (דשייך לכאו"א מישראל) וזרע עבדיו (הלויים) ינחלוה '''ואוהבי''' שמו (כהנים – ונקט מעלתם דווקא בעניין '''האהבה''') ישכנו בה.}} ותלכו מחיל אל חיל בכל עניניכם,</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי רצון שכל אחד ואחת מכם, בתוככי כלל ישראל, יעַשה בכל זה{{הערה|'''ואחת מכם . . בכל זה:''' ראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א: הנשים חייבות ללמוד כל כו'.}} במדה הכי גדולה ומתוך שמחה וטוב לבב{{הערה|'''ומתוך שמחה וטוב לבב:''' זח"ג (קכח, א) חדי ר"ש ואמר כו' אנן בחביבותא תליא מילתא דכתיב ואהבת את ה' אלקיך וכתיב מאהבת ה' אתכם וכתיב אהבתי אתכם אמר ה'. ולהעיר ג"כ מסדר המעלות בתהלים (סט, בסופו): כי אלקים יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם '''וירשוה''' (דשייך לכאו"א מישראל) וזרע עבדיו (הלויים) ינחלוה '''ואוהבי''' שמו (כהנים – ונקט מעלתם דווקא בעניין '''האהבה''') ישכנו בה.}} ותלכו מחיל אל חיל בכל עניניכם,</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עדי יקויים הכתוב בפרשת השבוע דל"ג בעומר: ואשבור מוטות עולכם ואולך אתכם קוממיות{{הערה|'''ואולך אתכם קוממיות:'''' ר"ש אומר כו' (תו"כ עה"פ. ונתבאר באוה"ת – להצ"צ – (כרך ב) ע' תערב).}} – בגאולה האמתית והשלימה{{הערה|'''בגאולה האמיתית והשלימה:''' להעיר ממגילה (כט, א): רשב"י אומר כו' – ובהוספות בזה בירוש' תענית (פ"א, ה"א) – ומסיים: ושב ה"א את שבותך כו' הקב"ה שב עמהן.}}{{הערה|'''והשלימה:''' שאין אחריה גלות. וראה שמו"ר (ספי"ח) "נס עובר אבל לע"ל כו'" ושם (פי"ט, וא"ו) "לשעבר כו' אבל לע"ל אני לבדי כו'" (נתבאר באוה"ת בא ע' רחץ). וי"ל שזוהי ג"כ ההדגשה: כי '''אלקים''' יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם '''וירשוה''' וזרע עבדיו ינחלוה ואוהבי שמו '''ישכנו''' בה.}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>משיח צדקנו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עדי יקויים הכתוב בפרשת השבוע דל"ג בעומר: ואשבור מוטות עולכם ואולך אתכם קוממיות{{הערה|'''ואולך אתכם קוממיות:'''' ר"ש אומר כו' (תו"כ עה"פ. ונתבאר באוה"ת – להצ"צ – (כרך ב) ע' תערב).}} – בגאולה האמתית והשלימה{{הערה|'''בגאולה האמיתית והשלימה:''' להעיר ממגילה (כט, א): רשב"י אומר כו' – ובהוספות בזה בירוש' תענית (פ"א, ה"א) – ומסיים: ושב ה"א את שבותך כו' הקב"ה שב עמהן.}}{{הערה|'''והשלימה:''' שאין אחריה גלות. וראה שמו"ר (ספי"ח) "נס עובר אבל לע"ל כו'" ושם (פי"ט, וא"ו) "לשעבר כו' אבל לע"ל אני לבדי כו'" (נתבאר באוה"ת בא ע' רחץ). וי"ל שזוהי ג"כ ההדגשה: כי '''אלקים''' יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם '''וירשוה''' וזרע עבדיו ינחלוה ואוהבי שמו '''ישכנו''' בה.}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>משיח צדקנו.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בברכה להצלחה בכל האמור{{ש}}ולבשורות טובות בכל האמור</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בברכה להצלחה בכל האמור{{ש}}ולבשורות טובות בכל האמור</div></td></tr>
</table>
מ. רובין
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=14386&oldid=prev
מ. רובין: החלפת טקסט – "תהילים" ב־"תהלים"
2025-07-11T14:12:02Z
<p>החלפת טקסט – "תהילים" ב־"תהלים"</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:12, 11 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">שורה 29:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 29:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי לנו לדוגמא התנא הגדול{{הערה|'''התנא הגדול:''' ראה ירושלמי סנהדרין (פ"א, ה"ב). סמיכות כו' שאני וברכך מכירין כחך. וראה לקו"ת אמור (כח, א).}} רבי שמעון בן יוחאי, של"ג בעומר הוא יום שמחתו{{הערה|'''יום שמחתו:''' במשנת חסידים מס' אייר פ"א מ"ו: ביום ל"ג בעומר . . מצווה לשמוח בשמחת רשב"י. והמ"ח לא העתיק רק דברי האריז"ל (דברי אדמו"ר הזקן – הובאו בפס"ד לאדמו"ר הצ"צ ליו"ד סקט"ז). וראה פע"ח שער ספה"ע פ"ז (הובא בעט"ז לשו"ע או"ח סתצ"ג). ולהעיר שעפ"ז מפורש ג"כ עניין השמחה (ולא רק מניעת אבלות) וטעמה "שמחת רשב"י" (עיין זח"ג רפז, ב. רצא, סע"א). ומזה מענה להשקו"ט שבזה בשו"ת חת"ס חיו"ד סרל"ג. שו"ת שם ארי' חאו"ח סי"ד ועוד. וראה ג"כ נ"כ שו"ע או"ח סתצ"ג. – ומה שהקשו דהא אדרבא בהסתלקותן של צדיקים מתענין, י"ל – ע"פ נגלה – דשאני ל"ג בעומר '''דרשב"י צוה''' לשמוח בו (עיין בפע"ח שם) ועפמש"כ במהרי"ו (הובא בש"ך יו"ד שסמ"ר סק"ט) הדין דשומעין לו. ואכמ"ל.}} , שאמר יכול אני לפטור את כל העולם כולו{{הערה|'''כל העולם כולו:''' כפל – דמצינו הרבה פעמים רובו ככולו וקמ"ל כאן כולו ממש (ע"ד – ט"ז בשו"ע או"ח סתקפ"ב סק"ג).}} מן הדין (סוכה{{הערה|'''סוכה:''' וראה ג"כ ירוש' ברכות (פ"ט, ה"ב). זח"א רכה, רע"א.}} מה, ב) שרצה לתת כל הזכיות שלו לטובתם של כל אלו שאין להם זכות משלהם, של כל העולם כולו – כולל אלה שלא ראם מימיו ומקומם. בקצה העולם; על אחת כמה וכמה בנוגע לקרובים, חברים וידידים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי לנו לדוגמא התנא הגדול{{הערה|'''התנא הגדול:''' ראה ירושלמי סנהדרין (פ"א, ה"ב). סמיכות כו' שאני וברכך מכירין כחך. וראה לקו"ת אמור (כח, א).}} רבי שמעון בן יוחאי, של"ג בעומר הוא יום שמחתו{{הערה|'''יום שמחתו:''' במשנת חסידים מס' אייר פ"א מ"ו: ביום ל"ג בעומר . . מצווה לשמוח בשמחת רשב"י. והמ"ח לא העתיק רק דברי האריז"ל (דברי אדמו"ר הזקן – הובאו בפס"ד לאדמו"ר הצ"צ ליו"ד סקט"ז). וראה פע"ח שער ספה"ע פ"ז (הובא בעט"ז לשו"ע או"ח סתצ"ג). ולהעיר שעפ"ז מפורש ג"כ עניין השמחה (ולא רק מניעת אבלות) וטעמה "שמחת רשב"י" (עיין זח"ג רפז, ב. רצא, סע"א). ומזה מענה להשקו"ט שבזה בשו"ת חת"ס חיו"ד סרל"ג. שו"ת שם ארי' חאו"ח סי"ד ועוד. וראה ג"כ נ"כ שו"ע או"ח סתצ"ג. – ומה שהקשו דהא אדרבא בהסתלקותן של צדיקים מתענין, י"ל – ע"פ נגלה – דשאני ל"ג בעומר '''דרשב"י צוה''' לשמוח בו (עיין בפע"ח שם) ועפמש"כ במהרי"ו (הובא בש"ך יו"ד שסמ"ר סק"ט) הדין דשומעין לו. ואכמ"ל.}} , שאמר יכול אני לפטור את כל העולם כולו{{הערה|'''כל העולם כולו:''' כפל – דמצינו הרבה פעמים רובו ככולו וקמ"ל כאן כולו ממש (ע"ד – ט"ז בשו"ע או"ח סתקפ"ב סק"ג).}} מן הדין (סוכה{{הערה|'''סוכה:''' וראה ג"כ ירוש' ברכות (פ"ט, ה"ב). זח"א רכה, רע"א.}} מה, ב) שרצה לתת כל הזכיות שלו לטובתם של כל אלו שאין להם זכות משלהם, של כל העולם כולו – כולל אלה שלא ראם מימיו ומקומם. בקצה העולם; על אחת כמה וכמה בנוגע לקרובים, חברים וידידים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי רצון שכל אחד ואחת מכם, בתוככי כלל ישראל, יעַשה בכל זה{{הערה|'''ואחת מכם . . בכל זה:''' ראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א: הנשים חייבות ללמוד כל כו'.}} במדה הכי גדולה ומתוך שמחה וטוב לבב{{הערה|'''ומתוך שמחה וטוב לבב:''' זח"ג (קכח, א) חדי ר"ש ואמר כו' אנן בחביבותא תליא מילתא דכתיב ואהבת את ה' אלקיך וכתיב מאהבת ה' אתכם וכתיב אהבתי אתכם אמר ה'. ולהעיר ג"כ מסדר המעלות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתהילים </del>(סט, בסופו): כי אלקים יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם '''וירשוה''' (דשייך לכאו"א מישראל) וזרע עבדיו (הלויים) ינחלוה '''ואוהבי''' שמו (כהנים – ונקט מעלתם דווקא בעניין '''האהבה''') ישכנו בה.}} ותלכו מחיל אל חיל בכל עניניכם,</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי רצון שכל אחד ואחת מכם, בתוככי כלל ישראל, יעַשה בכל זה{{הערה|'''ואחת מכם . . בכל זה:''' ראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א: הנשים חייבות ללמוד כל כו'.}} במדה הכי גדולה ומתוך שמחה וטוב לבב{{הערה|'''ומתוך שמחה וטוב לבב:''' זח"ג (קכח, א) חדי ר"ש ואמר כו' אנן בחביבותא תליא מילתא דכתיב ואהבת את ה' אלקיך וכתיב מאהבת ה' אתכם וכתיב אהבתי אתכם אמר ה'. ולהעיר ג"כ מסדר המעלות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתהלים </ins>(סט, בסופו): כי אלקים יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם '''וירשוה''' (דשייך לכאו"א מישראל) וזרע עבדיו (הלויים) ינחלוה '''ואוהבי''' שמו (כהנים – ונקט מעלתם דווקא בעניין '''האהבה''') ישכנו בה.}} ותלכו מחיל אל חיל בכל עניניכם,</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עדי יקויים הכתוב בפרשת השבוע דל"ג בעומר: ואשבור מוטות עולכם ואולך אתכם קוממיות{{הערה|'''ואולך אתכם קוממיות:'''' ר"ש אומר כו' (תו"כ עה"פ. ונתבאר באוה"ת – להצ"צ – (כרך ב) ע' תערב).}} – בגאולה האמתית והשלימה{{הערה|'''בגאולה האמיתית והשלימה:''' להעיר ממגילה (כט, א): רשב"י אומר כו' – ובהוספות בזה בירוש' תענית (פ"א, ה"א) – ומסיים: ושב ה"א את שבותך כו' הקב"ה שב עמהן.}}{{הערה|'''והשלימה:''' שאין אחריה גלות. וראה שמו"ר (ספי"ח) "נס עובר אבל לע"ל כו'" ושם (פי"ט, וא"ו) "לשעבר כו' אבל לע"ל אני לבדי כו'" (נתבאר באוה"ת בא ע' רחץ). וי"ל שזוהי ג"כ ההדגשה: כי '''אלקים''' יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם '''וירשוה''' וזרע עבדיו ינחלוה ואוהבי שמו '''ישכנו''' בה.}} על ידי משיח צדקנו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עדי יקויים הכתוב בפרשת השבוע דל"ג בעומר: ואשבור מוטות עולכם ואולך אתכם קוממיות{{הערה|'''ואולך אתכם קוממיות:'''' ר"ש אומר כו' (תו"כ עה"פ. ונתבאר באוה"ת – להצ"צ – (כרך ב) ע' תערב).}} – בגאולה האמתית והשלימה{{הערה|'''בגאולה האמיתית והשלימה:''' להעיר ממגילה (כט, א): רשב"י אומר כו' – ובהוספות בזה בירוש' תענית (פ"א, ה"א) – ומסיים: ושב ה"א את שבותך כו' הקב"ה שב עמהן.}}{{הערה|'''והשלימה:''' שאין אחריה גלות. וראה שמו"ר (ספי"ח) "נס עובר אבל לע"ל כו'" ושם (פי"ט, וא"ו) "לשעבר כו' אבל לע"ל אני לבדי כו'" (נתבאר באוה"ת בא ע' רחץ). וי"ל שזוהי ג"כ ההדגשה: כי '''אלקים''' יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם '''וירשוה''' וזרע עבדיו ינחלוה ואוהבי שמו '''ישכנו''' בה.}} על ידי משיח צדקנו.</div></td></tr>
</table>
מ. רובין
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=13588&oldid=prev
ש. א.: תיקונים
2025-07-08T09:42:45Z
<p>תיקונים</p>
<a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=13588&oldid=13548">הצגת שינויים</a>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=13548&oldid=prev
ש. א.: הפעיל הגנה על הדף "מכתב י"ג אייר תש"ל": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))
2025-07-07T22:22:44Z
<p>הפעיל הגנה על הדף "<a href="/index.php/%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C" title="מכתב י"ג אייר תש"ל">מכתב י"ג אייר תש"ל</a>": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:22, 8 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div>
</td></tr></table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=13547&oldid=prev
ש. א. ב־22:22, 7 ביולי 2025
2025-07-07T22:22:20Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:22, 8 ביולי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר המאמרים מלוקט}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר המאמרים מלוקט}}==מכתב י"ג אייר תש"ל==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מכתב י"ג אייר תש"ל==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב"ה י"ג אייר ה'תש"ל{{ש}}ברוקלין, ניו יורק</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב"ה י"ג אייר ה'תש"ל{{ש}}ברוקלין, ניו יורק</div></td></tr>
</table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=13546&oldid=prev
ש. א.: תיקונים
2025-07-07T22:21:55Z
<p>תיקונים</p>
<a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=13546&oldid=13376">הצגת שינויים</a>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%99%22%D7%92_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9C&diff=13376&oldid=prev
יחי המלך המשיח בכובע ב־13:17, 24 ביוני 2025
2025-06-24T13:17:43Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:17, 24 ביוני 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">שורה 34:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 34:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי לנו לדוגמא התנא הגדול{{הערה|התנא הגדול: ראה ירושלמי סנהדרין (פ"א, ה"ב). סמיכות כו' שאני וברכך מכירין כחך. וראה לקו"ת אמור (כח, א).}} רבי שמעון בן יוחאי, של"ג בעומר הוא יום שמחתו{{הערה|יום שמחתו: במשנת חסידים מס' אייר פ"א מ"ו: ביום ל"ג בעומר .. מצווה לשמוח בשמחת רשב"י. והמ"ח לא העתיק רק דברי האריז"ל (דברי אדמו"ר הזקן - הובאו בפס"ד לאדמו"ר הצ"צ ליו"ד סקט"ז). וראה פע"ח שער ספה"ע פ"ז (הובא בעט"ז לשו"ע או"ח סתצ"ג). ולהעיר שעפ"ז מפורש ג"כ עניין השמחה (ולא רק מניעת אבלות) וטעמה "שמחת רשב"י" (עיין זח"ג רפז, ב. רצא, סע"א). ומזה מענה להשקו"ט שבזה בשו"ת חת"ס חיו"ד סרל"ג. שו"ת שם ארי' חאו"ח סי"ד ועוד. וראה ג"כ נ"כ שו"ע או"ח סתצ"ג. - ומה שהקשו דהא אדרבא בהסתלקותן של צדיקים מתענין, י"ל - ע"פ נגלה - דשאני ל"ג בעומר דרשב"י צווה לשמוח בו (עיין בפע"ח שם) ועפמש"כ במהרי"ו (הובא בש"ך יו"ד שסמ"ר סק"ט) הדין דשומעין לו. ואכמ"ל.}} , שאמר יכול אני לפטור את כל העולם כולו{{הערה|כל העולם כולו: כפל - דמצינו הרבה פעמים רובו ככולו וקמ"ל כאן כולו ממש (ע"ד - ט"ז בשו"ע או"ח סתקפ"ב סק"ג).}} מן הדין (סוכה{{הערה|וראה ג"כ ירוש' ברכות (פ"ט, ה"ב). זח"א רכה, רע"א.}} מה, ב) שרצה לתת כל הזכיות שלו לטובתם של כל אלו שאין להם זכות משלהם, של כל העולם כולו - כולל אלה שלא ראם מימיו ומקומם. בקצה העולם; על אחת כמה וכמה בנוגע לקרובים, חברים וידידים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי לנו לדוגמא התנא הגדול{{הערה|התנא הגדול: ראה ירושלמי סנהדרין (פ"א, ה"ב). סמיכות כו' שאני וברכך מכירין כחך. וראה לקו"ת אמור (כח, א).}} רבי שמעון בן יוחאי, של"ג בעומר הוא יום שמחתו{{הערה|יום שמחתו: במשנת חסידים מס' אייר פ"א מ"ו: ביום ל"ג בעומר .. מצווה לשמוח בשמחת רשב"י. והמ"ח לא העתיק רק דברי האריז"ל (דברי אדמו"ר הזקן - הובאו בפס"ד לאדמו"ר הצ"צ ליו"ד סקט"ז). וראה פע"ח שער ספה"ע פ"ז (הובא בעט"ז לשו"ע או"ח סתצ"ג). ולהעיר שעפ"ז מפורש ג"כ עניין השמחה (ולא רק מניעת אבלות) וטעמה "שמחת רשב"י" (עיין זח"ג רפז, ב. רצא, סע"א). ומזה מענה להשקו"ט שבזה בשו"ת חת"ס חיו"ד סרל"ג. שו"ת שם ארי' חאו"ח סי"ד ועוד. וראה ג"כ נ"כ שו"ע או"ח סתצ"ג. - ומה שהקשו דהא אדרבא בהסתלקותן של צדיקים מתענין, י"ל - ע"פ נגלה - דשאני ל"ג בעומר דרשב"י צווה לשמוח בו (עיין בפע"ח שם) ועפמש"כ במהרי"ו (הובא בש"ך יו"ד שסמ"ר סק"ט) הדין דשומעין לו. ואכמ"ל.}} , שאמר יכול אני לפטור את כל העולם כולו{{הערה|כל העולם כולו: כפל - דמצינו הרבה פעמים רובו ככולו וקמ"ל כאן כולו ממש (ע"ד - ט"ז בשו"ע או"ח סתקפ"ב סק"ג).}} מן הדין (סוכה{{הערה|וראה ג"כ ירוש' ברכות (פ"ט, ה"ב). זח"א רכה, רע"א.}} מה, ב) שרצה לתת כל הזכיות שלו לטובתם של כל אלו שאין להם זכות משלהם, של כל העולם כולו - כולל אלה שלא ראם מימיו ומקומם. בקצה העולם; על אחת כמה וכמה בנוגע לקרובים, חברים וידידים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי רצון שכל אחד ואחת מכם, בתוככי כלל ישראל, יעַשה בכל זה{{הערה|ואחת מכם .. בכל זה: ראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א: הנשים חייבות ללמוד כל כו'.}} במדה הכי גדולה ומתוך שמחה וטוב לבב. ותלכו מחיל אל חיל בכל עניניכם,</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויהי רצון שכל אחד ואחת מכם, בתוככי כלל ישראל, יעַשה בכל זה{{הערה|ואחת מכם .. בכל זה: ראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א: הנשים חייבות ללמוד כל כו'.}} במדה הכי גדולה ומתוך שמחה וטוב לבב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|ומתוך שמחה וטוב לבב: זח"ג (קכח, א) חדי ר"ש ואמר כו' אנן בחביבותא תליא מילתא דכתיב ואהבת את ה' אלקיך וכתיב מאהבת ה' אתכם וכתיב אהבתי אתכם אמר ה'</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולהעיר ג"כ מסדר המעלות בתהילים (סט, בסופו):כי אלקים יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם וירשוה (דשייך לכאו"א מישראל) וזרע עבדיו (הלויים) ינחלוה ואוהבי שמו (כהנים - ונקט מעלתם דווקא בעניין האהבה) ישכנו בה.}} </ins>ותלכו מחיל אל חיל בכל עניניכם,</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עדי יקויים הכתוב בפרשת השבוע דל"ג בעומר: ואשבור מוטות עולכם ואולך אתכם קוממיות - בגאולה האמתית והשלימה על ידי משיח צדקנו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עדי יקויים הכתוב בפרשת השבוע דל"ג בעומר: ואשבור מוטות עולכם ואולך אתכם קוממיות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|ואולך אתכם קוממיות: ר"ש אומר כו' (תו"כ עה"פ. ונתבאר באוה"ת - להצ"צ - (כרך ב) ע' תערב).}} </ins>- בגאולה האמתית והשלימה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{בגאולה האמיתית והשלימה: להעיר ממגילה (כט, א): רשב"י אומר כו' - ובהוספות בזה בירוש' תענית (פ"א, ה"א) - ומסיים: ושב ה"א את שבותך כו' הקב"ה שב עמהן.}}{{הערה|והשלימה: שאין אחריה גלות. וראה שמו"ר (ספי"ח) "נס עובר אבל לע"ל כו'" ושם (פי"ט, וא"ו) "לשעבר כו' אבל לע"ל אני לבדי כו'" (נתבאר באוה"ת בא ע' רחץ). וי"ל שזוהי ג"כ ההדגשה: כי אלקים יושיע ציון ויבנה הרי יודא וישבו שם וירשוה וזרע עבדיו ינחלוה ואוהבי שמו ישכנו בה.}} </ins>על ידי משיח צדקנו.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בברכה להצלחה בכל האמור</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בברכה להצלחה בכל האמור</div></td></tr>
</table>
יחי המלך המשיח בכובע