https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%90 2026-05-11T07:53:50Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%90&diff=19171&oldid=prev 2025-07-29T12:07:27Z

<p>הפעיל הגנה על הדף &quot;<a href="/index.php/%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%90" title="ספר הזכרונות פרק כא">ספר הזכרונות פרק כא</a>&quot;: הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:07, 29 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%90&diff=19170&oldid=prev 2025-07-29T12:07:12Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:07, 29 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר הזכרונות}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הפרת זכויות יוצרים - בדיקה}}</ins>{{ספר הזכרונות}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== תורה ומוסר ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== תורה ומוסר ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">להשלים}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יישור טקסט|שני הצדדים|</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== תרגום ללשון הקודש ====</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפני שנכתבו ה&quot;תנאים&quot; (שטר השידוכין) נסעו לליאזנא דודתו ואחותו של ברוך כדי להכיר את הכלה המיועדת, וכדי לסכם עם ה&quot;מחותנים&quot; את כל פרטי השידוך. עתה ידעו בבירור מה רצונו של ברוך וכיצד בדעתו להסדיר את חייו לאחר הנישואין, שכן סוף־סוף גילה ברוך את לבו לפני קרוביו. הוא הסביר להם שאחת הסיבות העיקריות לרצונו להשתדך עם בתו של ר&#039; אברהם היתה העובדה שר&#039; אברהם מתפרנס מגננות. גם הוא, רצה, כחותנו המיועד, להתפרנס כגנן, ולעסוק במקצוע שלמד ממנו עצמו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפני שנכתבו ה&quot;תנאים&quot; (שטר השידוכין) נסעו לליאזנא דודתו ואחותו של ברוך כדי להכיר את הכלה המיועדת, וכדי לסכם עם ה&quot;מחותנים&quot; את כל פרטי השידוך. עתה ידעו בבירור מה רצונו של ברוך וכיצד בדעתו להסדיר את חייו לאחר הנישואין, שכן סוף־סוף גילה ברוך את לבו לפני קרוביו. הוא הסביר להם שאחת הסיבות העיקריות לרצונו להשתדך עם בתו של ר&#039; אברהם היתה העובדה שר&#039; אברהם מתפרנס מגננות. גם הוא, רצה, כחותנו המיועד, להתפרנס כגנן, ולעסוק במקצוע שלמד ממנו עצמו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">שורה 46:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 43:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עתה חש ברוך את היהדות גם בלבו ובעומק נשמתו, הוא הרגיש שעתה החל ללכת בדרך הנכונה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עתה חש ברוך את היהדות גם בלבו ובעומק נשמתו, הוא הרגיש שעתה החל ללכת בדרך הנכונה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%90&diff=19169&oldid=prev 2025-07-29T12:05:52Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%22%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ספר הזכרונות פרק כ&quot;א (הדף אינו קיים)">ספר הזכרונות פרק כ&quot;א</a> לשם <a href="/index.php/%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%90" title="ספר הזכרונות פרק כא">ספר הזכרונות פרק כא</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:05, 29 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%90&diff=12179&oldid=prev 2025-05-14T21:28:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:28, 15 במאי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">שורה 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== תורה ומוסר ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== תורה ומוסר ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{להשלים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{להשלים}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== תרגום ללשון הקודש ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== תרגום ללשון הקודש ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפני שנכתבו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה״תנאים״ </del>(שטר השידוכין) נסעו לליאזנא דודתו ואחותו של ברוך כדי להכיר את הכלה המיועדת, וכדי לסכם עם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה״מחותנים״ </del>את כל פרטי השידוך. עתה ידעו בבירור מה רצונו של ברוך וכיצד בדעתו להסדיר את חייו לאחר הנישואין, שכן סוף־סוף גילה ברוך את לבו לפני קרוביו. הוא הסביר להם שאחת הסיבות העיקריות לרצונו להשתדך עם בתו של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר׳ </del>אברהם היתה העובדה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שר׳ </del>אברהם מתפרנס מגננות. גם הוא, רצה, כחותנו המיועד, להתפרנס כגנן, ולעסוק במקצוע שלמד ממנו עצמו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפני שנכתבו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה"תנאים" </ins>(שטר השידוכין) נסעו לליאזנא דודתו ואחותו של ברוך כדי להכיר את הכלה המיועדת, וכדי לסכם עם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה"מחותנים" </ins>את כל פרטי השידוך. עתה ידעו בבירור מה רצונו של ברוך וכיצד בדעתו להסדיר את חייו לאחר הנישואין, שכן סוף־סוף גילה ברוך את לבו לפני קרוביו. הוא הסביר להם שאחת הסיבות העיקריות לרצונו להשתדך עם בתו של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר' </ins>אברהם היתה העובדה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שר' </ins>אברהם מתפרנס מגננות. גם הוא, רצה, כחותנו המיועד, להתפרנס כגנן, ולעסוק במקצוע שלמד ממנו עצמו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>משום כך רצו הדודה והאחות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שר׳ </del>אברהם יתחייב גם להקצות לברוך אדמה מתאימה על־מנת לקיים עליה גינה, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ור׳ </del>אברהם הסכים לכך. בביקורן של הקרובות בליאזנא אף הראה להן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר׳ </del>אברהם את השטח עליו התכונן לבנות בית ולהכשיר קרקע לגינה, עבור החתן המיועד. השכונה בה היה השטח נמצאה במרחק של מספר ויורסטים מליאזנא. שתי הגברות היו שבעות רצון.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>משום כך רצו הדודה והאחות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שר' </ins>אברהם יתחייב גם להקצות לברוך אדמה מתאימה על־מנת לקיים עליה גינה, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ור' </ins>אברהם הסכים לכך. בביקורן של הקרובות בליאזנא אף הראה להן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ר' </ins>אברהם את השטח עליו התכונן לבנות בית ולהכשיר קרקע לגינה, עבור החתן המיועד. השכונה בה היה השטח נמצאה במרחק של מספר ויורסטים מליאזנא. שתי הגברות היו שבעות רצון.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הכלה, רבקה, מצאה מאד חן בעיני קרובותיה לעתיד, והן חזרו לוויטבסק, מלאות קורח רוח. עתה המתינו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לר׳ </del>אברהם, אשר כעבור זמן קצר בא אף הוא לוויטבסק, לחתום על <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה״תנאים״ </del>בשעה טובה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הכלה, רבקה, מצאה מאד חן בעיני קרובותיה לעתיד, והן חזרו לוויטבסק, מלאות קורח רוח. עתה המתינו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לר' </ins>אברהם, אשר כעבור זמן קצר בא אף הוא לוויטבסק, לחתום על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה"תנאים" </ins>בשעה טובה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה״תנאים״ </del>היה צריך ברוך להשאר בוויטבסק משך שנה עד לנישואין וללמוד בישיבה שם. במשך שנה זו, המשיך ברוך להקשיב לשיעורי רבי פלטיאל ורבי יוסף יצחק, ולהתנהג בדרכו שמכבר, להקדיש שעות מסויימות ביום למלאכה, על־מנת להתפרנס. ברוך עסק במלאכות הקשות ביותר, הוא נשא משאות כבדים, ואף הוליך מריצות עמוסות מטען. שום מלאכה לא היתה קשה או בזויה עבורו. בו בזמן שעסק במלאכתו היה משנן לעצמו בעל־פה את שלמד. את מותר הזמן מן היום וכן את חלקו הגדול של הלילה הקדיש לתורה בבית־המדרש.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה"תנאים" </ins>היה צריך ברוך להשאר בוויטבסק משך שנה עד לנישואין וללמוד בישיבה שם. במשך שנה זו, המשיך ברוך להקשיב לשיעורי רבי פלטיאל ורבי יוסף יצחק, ולהתנהג בדרכו שמכבר, להקדיש שעות מסויימות ביום למלאכה, על־מנת להתפרנס. ברוך עסק במלאכות הקשות ביותר, הוא נשא משאות כבדים, ואף הוליך מריצות עמוסות מטען. שום מלאכה לא היתה קשה או בזויה עבורו. בו בזמן שעסק במלאכתו היה משנן לעצמו בעל־פה את שלמד. את מותר הזמן מן היום וכן את חלקו הגדול של הלילה הקדיש לתורה בבית־המדרש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כך עבר הקיץ והגיע חודש אלול. השיעורים בישיבה הופסקו. התלמידים התפזרו בחלקם למקומות מגוריהם, ובחלקם נשארו ללמוד על חשבונם. ברוך ניצל את הזמן להתקדמות עצמית בלימודים ולחזרה על מה שלמד בעבר. בד בבד החל להתמסר ללימוד מסוג חדש, אשר גיסו רבי יוסף יצחק הורה לו והדריכו בו. היה זה לימוד תורת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה״מוסר״</del>. בשקידה מיוחדת עסק ברוך בספרי מוסר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ״שערי תשובה״ </del>לרבנו יונה, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">״שער התשובה״ </del>שבספר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">״ראשית חכמה״</del>, וכן הלכות תשובה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לרמב״ם</del>, וכמובן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>מסכתות ראש השנה ויומא.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כך עבר הקיץ והגיע חודש אלול. השיעורים בישיבה הופסקו. התלמידים התפזרו בחלקם למקומות מגוריהם, ובחלקם נשארו ללמוד על חשבונם. ברוך ניצל את הזמן להתקדמות עצמית בלימודים ולחזרה על מה שלמד בעבר. בד בבד החל להתמסר ללימוד מסוג חדש, אשר גיסו רבי יוסף יצחק הורה לו והדריכו בו. היה זה לימוד תורת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה"מוסר"</ins>. בשקידה מיוחדת עסק ברוך בספרי מוסר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ"שערי תשובה" </ins>לרבנו יונה, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"שער התשובה" </ins>שבספר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"ראשית חכמה"</ins>, וכן הלכות תשובה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לרמב"ם</ins>, וכמובן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>מסכתות ראש השנה ויומא.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספרי המוסר הרשימו מאד את ברוך. הם פתחו לפניו עולם חדש, והדליקו בלבו אש שמעולם לא דלקה אצלו. עד אז היתה התנהגותו של ברוך, באופן כללי, התנהגות מחושבת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו״קרירה״</del>. הגורם הפעיל בנפשו היה המוח ולא הלב, והכל היה אצלו בחשבון ומדה. נימי הלב לא הורעדו אצלו, וסערה לא פקדה מעולם את מעמקי נפשו. תפלותיו היו נעדרות חום והתרגשות הלב. כל אורח חייו התנהל על מי מנוחות, ומשום כך לא היתה בו, עם כל צדקתו ויראת־השמים שלו, אותה שאיפה מתסיסה ומדרבנת להתעלות בשלבי הסולם שבו מטפס כל צדיק אמיתי.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספרי המוסר הרשימו מאד את ברוך. הם פתחו לפניו עולם חדש, והדליקו בלבו אש שמעולם לא דלקה אצלו. עד אז היתה התנהגותו של ברוך, באופן כללי, התנהגות מחושבת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו"קרירה"</ins>. הגורם הפעיל בנפשו היה המוח ולא הלב, והכל היה אצלו בחשבון ומדה. נימי הלב לא הורעדו אצלו, וסערה לא פקדה מעולם את מעמקי נפשו. תפלותיו היו נעדרות חום והתרגשות הלב. כל אורח חייו התנהל על מי מנוחות, ומשום כך לא היתה בו, עם כל צדקתו ויראת־השמים שלו, אותה שאיפה מתסיסה ומדרבנת להתעלות בשלבי הסולם שבו מטפס כל צדיק אמיתי.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עתה, כשברוך החל ללמוד ספרי מוסר ולהתעמק בהם, היה מסתכל על אורח חייו הקודם ברגש של מרירות ובתחושה של ספקנות בטיב מדותיו, הוא תהה על עצמו אם צעד בכלל בדרך הנכונה ואם היתה עבודת־הבורא שלו חדורה אותה כוונה ואותו רגש שכל יהודי אמיתי צריך להיות חדור בהם. נכון, הוא למד תורה מתוך התמדה והשתדל לקיים בקפדנות את כל מצות התורה, אך, כפי שחש עתה, עדיין חסר לו הרבה. ספרי המוסר הביאוהו לחשבון הנפש: הנה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>היה נוהג לתת צדקה מפרוטותיו האחרונות, לחלוק מלחמו לדל, לעזור ולשרת את כל בעל מום וחסר ישע, ולהשתתף מפעם לפעם במנינים לתפלה עבור חולים או צרות אחרות, אך כל אלה השאירוהו אדיש ולא הרעידו את לבו ונפשו. ספרי המוסר הביאוהו למסקנה שכל מעשיו עד עתה היו בלי לב ובלי נשמה ונעשו כמתוך הרגל ובלי כוונה ורגש.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עתה, כשברוך החל ללמוד ספרי מוסר ולהתעמק בהם, היה מסתכל על אורח חייו הקודם ברגש של מרירות ובתחושה של ספקנות בטיב מדותיו, הוא תהה על עצמו אם צעד בכלל בדרך הנכונה ואם היתה עבודת־הבורא שלו חדורה אותה כוונה ואותו רגש שכל יהודי אמיתי צריך להיות חדור בהם. נכון, הוא למד תורה מתוך התמדה והשתדל לקיים בקפדנות את כל מצות התורה, אך, כפי שחש עתה, עדיין חסר לו הרבה. ספרי המוסר הביאוהו לחשבון הנפש: הנה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>היה נוהג לתת צדקה מפרוטותיו האחרונות, לחלוק מלחמו לדל, לעזור ולשרת את כל בעל מום וחסר ישע, ולהשתתף מפעם לפעם במנינים לתפלה עבור חולים או צרות אחרות, אך כל אלה השאירוהו אדיש ולא הרעידו את לבו ונפשו. ספרי המוסר הביאוהו למסקנה שכל מעשיו עד עתה היו בלי לב ובלי נשמה ונעשו כמתוך הרגל ובלי כוונה ורגש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האש שהודלקה עתה בנפשו של ברוך, באמצעות ספרי המוסר, הביאה לידי כך שקרירותו הקודמת פגה ונמסה כשלג בעת זריחת השמש עליו. עתה נהיה רגיש יותר, רך יותר ופתוח יותר. הוא החל לחוש טעם חדש, פנימי ועמוק, הן בלימודיו, הן בתפלתו, והן במעשיו הטובים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האש שהודלקה עתה בנפשו של ברוך, באמצעות ספרי המוסר, הביאה לידי כך שקרירותו הקודמת פגה ונמסה כשלג בעת זריחת השמש עליו. עתה נהיה רגיש יותר, רך יותר ופתוח יותר. הוא החל לחוש טעם חדש, פנימי ועמוק, הן בלימודיו, הן בתפלתו, והן במעשיו הטובים.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">שורה 22:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 23:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במצבו החדש היה עורך במחשבותיו השוואות למצבו הקודם. הוא היה נזכר במאורעות מסויימים בעברו הקרוב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במצבו החדש היה עורך במחשבותיו השוואות למצבו הקודם. הוא היה נזכר במאורעות מסויימים בעברו הקרוב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כך, למשל, אירע פעם בהיותו בינוביטש. הוא ישב אז בבית־המדרש ולמד. לפתע הרעיד את האויר קול בכי מחריד. איש ואשה נכנסו בריצה לבית המדרש התנפלו אל ארון הקודש והחלו להתחנן לפני <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הקב״ה </del>שיציל את בתם ממוות. אחריהם הופיעו עוד אנשים ונשים שהצטרפו לתפלות ההורים. לפני ארון הקודש הפתוח החלו לומר פרקי תהלים. כולם היו אפופים צער וכאב.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כך, למשל, אירע פעם בהיותו בינוביטש. הוא ישב אז בבית־המדרש ולמד. לפתע הרעיד את האויר קול בכי מחריד. איש ואשה נכנסו בריצה לבית המדרש התנפלו אל ארון הקודש והחלו להתחנן לפני <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הקב"ה </ins>שיציל את בתם ממוות. אחריהם הופיעו עוד אנשים ונשים שהצטרפו לתפלות ההורים. לפני ארון הקודש הפתוח החלו לומר פרקי תהלים. כולם היו אפופים צער וכאב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ברוך הסתכל על המחזה מן הצד. מובן שבדרך הטבע השתתף בצערם של ההורים הכואבים, אך נימי לבו לא זעו בקרבו. אי אפשר לומר שחש את עצמו מזועזע מן הטרגדיה של אבא ואמא יהודיים, שכן המשיך לשבת ליד הגמרא הפתוחה וללמוד כאילו אין הענין נוגע לו. לדידו חשוב הלימוד שלו יותר מן הכל, מה גם שמדובר באנשים בלתי מוכרים לו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ברוך הסתכל על המחזה מן הצד. מובן שבדרך הטבע השתתף בצערם של ההורים הכואבים, אך נימי לבו לא זעו בקרבו. אי אפשר לומר שחש את עצמו מזועזע מן הטרגדיה של אבא ואמא יהודיים, שכן המשיך לשבת ליד הגמרא הפתוחה וללמוד כאילו אין הענין נוגע לו. לדידו חשוב הלימוד שלו יותר מן הכל, מה גם שמדובר באנשים בלתי מוכרים לו.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">שורה 28:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 29:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הוא נותר שוה־נפש גם כאשר מישהו התפרץ לבית־המדרש והודיע שהחולנית גוססת. האם התעלפה וצנחה על גבי הקרקע. האב הגביר את בכיו, בהטיחו ראשו בארון הקודש ומרט שערות ראשו הלבנות. יללת כל הנוכחים בבית המדרש עלתה עד לב השמים. ברוך המשיך עדיין לשבת ליד הגמרא וללמוד בניחותא.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הוא נותר שוה־נפש גם כאשר מישהו התפרץ לבית־המדרש והודיע שהחולנית גוססת. האם התעלפה וצנחה על גבי הקרקע. האב הגביר את בכיו, בהטיחו ראשו בארון הקודש ומרט שערות ראשו הלבנות. יללת כל הנוכחים בבית המדרש עלתה עד לב השמים. ברוך המשיך עדיין לשבת ליד הגמרא וללמוד בניחותא.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מאוחר יותר נודע לברוך שאותם הורים, שבאו לבית־המדרש להתפלל עבור בתם, היו מחשובי העיר. הם היו ידועים בטוב לבם ובמדותיהם הטובות. שנים רבות חיו חשוכי בנים. הם נסעו לצדיקים לקבל ברכתם ועשו "סגולות" שונות, עד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהקב״ה </del>בירך אותם בבת יחידה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מאוחר יותר נודע לברוך שאותם הורים, שבאו לבית־המדרש להתפלל עבור בתם, היו מחשובי העיר. הם היו ידועים בטוב לבם ובמדותיהם הטובות. שנים רבות חיו חשוכי בנים. הם נסעו לצדיקים לקבל ברכתם ועשו "סגולות" שונות, עד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהקב"ה </ins>בירך אותם בבת יחידה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כל מעייניהם היו בבתם היחידה. הם גידלוה באופן המוצלח ביותר, וחינכוה למידות הטובות בהן צריכה להצטיין כל בת ישראל כשרה. כך היתה משוש לב הוריה וברכה לתושבי העיר.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כל מעייניהם היו בבתם היחידה. הם גידלוה באופן המוצלח ביותר, וחינכוה למידות הטובות בהן צריכה להצטיין כל בת ישראל כשרה. כך היתה משוש לב הוריה וברכה לתושבי העיר.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">שורה 38:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 39:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עברו ימים מספר, וברוך הבחין, מפנתו הקבועה, שבבית־המדרש נערכים השולחנות, ומעמידים עליהם משקאות ומגדנות. קהל גדול החל להתאסף. במרכזה של השמחה, שהוחגה בבית־המדרש, עמדו אותם הורים של הבת החולנית שלרפואתה הרעישו שמים וארץ. לברוך נודע שהשמחה היא על כך שהצעירה שבה לאיתנה. התפלות הועילו ומן השמים נשלחה לה רפואה שלמה. החתונה יכולה שוב להיערך במועד שנקבע, כשההורים יוליכו אז את בתם לחופה בלב שמח.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עברו ימים מספר, וברוך הבחין, מפנתו הקבועה, שבבית־המדרש נערכים השולחנות, ומעמידים עליהם משקאות ומגדנות. קהל גדול החל להתאסף. במרכזה של השמחה, שהוחגה בבית־המדרש, עמדו אותם הורים של הבת החולנית שלרפואתה הרעישו שמים וארץ. לברוך נודע שהשמחה היא על כך שהצעירה שבה לאיתנה. התפלות הועילו ומן השמים נשלחה לה רפואה שלמה. החתונה יכולה שוב להיערך במועד שנקבע, כשההורים יוליכו אז את בתם לחופה בלב שמח.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שמחה זו שימשה כ"הקדמה" לשמחה הגדולה יותר העתידה להיות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>היא חגיגת הנישואין. כל ינוביטש, כגדול כקטן, השתתפה בשמחה הגדולה, שהיתה שמחת כולם. כל אחד בינוביטש חש שאין זו רק שמחת ההורים בלבד, כי אם גם לו יש חלק בשמחה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שמחה זו שימשה כ"הקדמה" לשמחה הגדולה יותר העתידה להיות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>היא חגיגת הנישואין. כל ינוביטש, כגדול כקטן, השתתפה בשמחה הגדולה, שהיתה שמחת כולם. כל אחד בינוביטש חש שאין זו רק שמחת ההורים בלבד, כי אם גם לו יש חלק בשמחה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ברוך היה היחיד שהרגיש עצמו זר למתרחש, כמי שאין הדברים נוגעים לו כלל. בשלוה ישב ולמד, וכשבבית המדרש גדל שאון השמחה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>נכנס לחדר צדדי, שם ישב ולמד בשקידה, מבלי שיחוש במשהו את האוירה העליזה ששררה בבית המדרש.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ברוך היה היחיד שהרגיש עצמו זר למתרחש, כמי שאין הדברים נוגעים לו כלל. בשלוה ישב ולמד, וכשבבית המדרש גדל שאון השמחה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>נכנס לחדר צדדי, שם ישב ולמד בשקידה, מבלי שיחוש במשהו את האוירה העליזה ששררה בבית המדרש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיום, לאחר שברוך רכש לעצמו, באמצעות ספרי המוסר גישה חדשה לחיים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>היה מייסר את עצמו על אדישותו וזרותו של אז. הוא ידע שהדבר נבע מכך שאצלו פעל אז המוח, ואילו לבו ונשמתו נשארו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">״צוננים״</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיום, לאחר שברוך רכש לעצמו, באמצעות ספרי המוסר גישה חדשה לחיים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>היה מייסר את עצמו על אדישותו וזרותו של אז. הוא ידע שהדבר נבע מכך שאצלו פעל אז המוח, ואילו לבו ונשמתו נשארו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"צוננים"</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עתה חש ברוך את היהדות גם בלבו ובעומק נשמתו, הוא הרגיש שעתה החל ללכת בדרך הנכונה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עתה חש ברוך את היהדות גם בלבו ובעומק נשמתו, הוא הרגיש שעתה החל ללכת בדרך הנכונה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%90&diff=11944&oldid=prev 2025-05-08T13:29:43Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;{{ספר הזכרונות}} == תורה ומוסר == {{להשלים}} ==== תרגום ללשון הקודש ==== לפני שנכתבו ה״תנאים״ (שטר השידוכין) נסעו לליאזנא דודתו ואחותו של ברוך כדי להכיר את הכלה המיועדת, וכדי לסכם עם ה״מחותנים״ את כל פרטי השידוך. עתה ידעו בבירור מה רצונו של ברוך וכיצד בדעתו להסדיר...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{ספר הזכרונות}}<br /> <br /> == תורה ומוסר ==<br /> {{להשלים}}<br /> ==== תרגום ללשון הקודש ====<br /> לפני שנכתבו ה״תנאים״ (שטר השידוכין) נסעו לליאזנא דודתו ואחותו של ברוך כדי להכיר את הכלה המיועדת, וכדי לסכם עם ה״מחותנים״ את כל פרטי השידוך. עתה ידעו בבירור מה רצונו של ברוך וכיצד בדעתו להסדיר את חייו לאחר הנישואין, שכן סוף־סוף גילה ברוך את לבו לפני קרוביו. הוא הסביר להם שאחת הסיבות העיקריות לרצונו להשתדך עם בתו של ר׳ אברהם היתה העובדה שר׳ אברהם מתפרנס מגננות. גם הוא, רצה, כחותנו המיועד, להתפרנס כגנן, ולעסוק במקצוע שלמד ממנו עצמו.<br /> <br /> משום כך רצו הדודה והאחות שר׳ אברהם יתחייב גם להקצות לברוך אדמה מתאימה על־מנת לקיים עליה גינה, ור׳ אברהם הסכים לכך. בביקורן של הקרובות בליאזנא אף הראה להן ר׳ אברהם את השטח עליו התכונן לבנות בית ולהכשיר קרקע לגינה, עבור החתן המיועד. השכונה בה היה השטח נמצאה במרחק של מספר ויורסטים מליאזנא. שתי הגברות היו שבעות רצון.<br /> <br /> הכלה, רבקה, מצאה מאד חן בעיני קרובותיה לעתיד, והן חזרו לוויטבסק, מלאות קורח רוח. עתה המתינו לר׳ אברהם, אשר כעבור זמן קצר בא אף הוא לוויטבסק, לחתום על ה״תנאים״ בשעה טובה.<br /> <br /> לפי ה״תנאים״ היה צריך ברוך להשאר בוויטבסק משך שנה עד לנישואין וללמוד בישיבה שם. במשך שנה זו, המשיך ברוך להקשיב לשיעורי רבי פלטיאל ורבי יוסף יצחק, ולהתנהג בדרכו שמכבר, להקדיש שעות מסויימות ביום למלאכה, על־מנת להתפרנס. ברוך עסק במלאכות הקשות ביותר, הוא נשא משאות כבדים, ואף הוליך מריצות עמוסות מטען. שום מלאכה לא היתה קשה או בזויה עבורו. בו בזמן שעסק במלאכתו היה משנן לעצמו בעל־פה את שלמד. את מותר הזמן מן היום וכן את חלקו הגדול של הלילה הקדיש לתורה בבית־המדרש.<br /> <br /> כך עבר הקיץ והגיע חודש אלול. השיעורים בישיבה הופסקו. התלמידים התפזרו בחלקם למקומות מגוריהם, ובחלקם נשארו ללמוד על חשבונם. ברוך ניצל את הזמן להתקדמות עצמית בלימודים ולחזרה על מה שלמד בעבר. בד בבד החל להתמסר ללימוד מסוג חדש, אשר גיסו רבי יוסף יצחק הורה לו והדריכו בו. היה זה לימוד תורת ה״מוסר״. בשקידה מיוחדת עסק ברוך בספרי מוסר כ״שערי תשובה״ לרבנו יונה, ״שער התשובה״ שבספר ״ראשית חכמה״, וכן הלכות תשובה לרמב״ם, וכמובן - מסכתות ראש השנה ויומא.<br /> <br /> ספרי המוסר הרשימו מאד את ברוך. הם פתחו לפניו עולם חדש, והדליקו בלבו אש שמעולם לא דלקה אצלו. עד אז היתה התנהגותו של ברוך, באופן כללי, התנהגות מחושבת ו״קרירה״. הגורם הפעיל בנפשו היה המוח ולא הלב, והכל היה אצלו בחשבון ומדה. נימי הלב לא הורעדו אצלו, וסערה לא פקדה מעולם את מעמקי נפשו. תפלותיו היו נעדרות חום והתרגשות הלב. כל אורח חייו התנהל על מי מנוחות, ומשום כך לא היתה בו, עם כל צדקתו ויראת־השמים שלו, אותה שאיפה מתסיסה ומדרבנת להתעלות בשלבי הסולם שבו מטפס כל צדיק אמיתי.<br /> <br /> עתה, כשברוך החל ללמוד ספרי מוסר ולהתעמק בהם, היה מסתכל על אורח חייו הקודם ברגש של מרירות ובתחושה של ספקנות בטיב מדותיו, הוא תהה על עצמו אם צעד בכלל בדרך הנכונה ואם היתה עבודת־הבורא שלו חדורה אותה כוונה ואותו רגש שכל יהודי אמיתי צריך להיות חדור בהם. נכון, הוא למד תורה מתוך התמדה והשתדל לקיים בקפדנות את כל מצות התורה, אך, כפי שחש עתה, עדיין חסר לו הרבה. ספרי המוסר הביאוהו לחשבון הנפש: הנה - היה נוהג לתת צדקה מפרוטותיו האחרונות, לחלוק מלחמו לדל, לעזור ולשרת את כל בעל מום וחסר ישע, ולהשתתף מפעם לפעם במנינים לתפלה עבור חולים או צרות אחרות, אך כל אלה השאירוהו אדיש ולא הרעידו את לבו ונפשו. ספרי המוסר הביאוהו למסקנה שכל מעשיו עד עתה היו בלי לב ובלי נשמה ונעשו כמתוך הרגל ובלי כוונה ורגש.<br /> <br /> האש שהודלקה עתה בנפשו של ברוך, באמצעות ספרי המוסר, הביאה לידי כך שקרירותו הקודמת פגה ונמסה כשלג בעת זריחת השמש עליו. עתה נהיה רגיש יותר, רך יותר ופתוח יותר. הוא החל לחוש טעם חדש, פנימי ועמוק, הן בלימודיו, הן בתפלתו, והן במעשיו הטובים.<br /> <br /> במצבו החדש היה עורך במחשבותיו השוואות למצבו הקודם. הוא היה נזכר במאורעות מסויימים בעברו הקרוב.<br /> <br /> כך, למשל, אירע פעם בהיותו בינוביטש. הוא ישב אז בבית־המדרש ולמד. לפתע הרעיד את האויר קול בכי מחריד. איש ואשה נכנסו בריצה לבית המדרש התנפלו אל ארון הקודש והחלו להתחנן לפני הקב״ה שיציל את בתם ממוות. אחריהם הופיעו עוד אנשים ונשים שהצטרפו לתפלות ההורים. לפני ארון הקודש הפתוח החלו לומר פרקי תהלים. כולם היו אפופים צער וכאב.<br /> <br /> ברוך הסתכל על המחזה מן הצד. מובן שבדרך הטבע השתתף בצערם של ההורים הכואבים, אך נימי לבו לא זעו בקרבו. אי אפשר לומר שחש את עצמו מזועזע מן הטרגדיה של אבא ואמא יהודיים, שכן המשיך לשבת ליד הגמרא הפתוחה וללמוד כאילו אין הענין נוגע לו. לדידו חשוב הלימוד שלו יותר מן הכל, מה גם שמדובר באנשים בלתי מוכרים לו.<br /> <br /> הוא נותר שוה־נפש גם כאשר מישהו התפרץ לבית־המדרש והודיע שהחולנית גוססת. האם התעלפה וצנחה על גבי הקרקע. האב הגביר את בכיו, בהטיחו ראשו בארון הקודש ומרט שערות ראשו הלבנות. יללת כל הנוכחים בבית המדרש עלתה עד לב השמים. ברוך המשיך עדיין לשבת ליד הגמרא וללמוד בניחותא.<br /> <br /> מאוחר יותר נודע לברוך שאותם הורים, שבאו לבית־המדרש להתפלל עבור בתם, היו מחשובי העיר. הם היו ידועים בטוב לבם ובמדותיהם הטובות. שנים רבות חיו חשוכי בנים. הם נסעו לצדיקים לקבל ברכתם ועשו &quot;סגולות&quot; שונות, עד שהקב״ה בירך אותם בבת יחידה.<br /> <br /> כל מעייניהם היו בבתם היחידה. הם גידלוה באופן המוצלח ביותר, וחינכוה למידות הטובות בהן צריכה להצטיין כל בת ישראל כשרה. כך היתה משוש לב הוריה וברכה לתושבי העיר.<br /> <br /> גדולה היתה שמחת האב והאם כאשר בתם בגרה, והגיעה השעה לדבר בה נכבדות. כראוי לבית נכבד בישראל חיפשו ההורים לבתם שידוך מתאים, ואמנם מצאו בחור בן־תורה ומיוחס. נכתבו &quot;תנאים&quot; והחתונה נקבעה לכעבור חדשיים. ההכנות לחתונה קויימו במלוא התנופה, שמלת־החופה של הכלה כבר נתפרה. כל בני ינוביטש והעיירות מסביב דיברו על החתונה המפוארת העומדת להיערך.<br /> <br /> ולפתע נפלה הכלה למשכב. תחלה חשבו שתוך יום־יומיים תבריא, אך התברר שמצבה הולך ורע. מיום ליום החמירה מחלתה עד שעמדה לפני גסיסה. כל ינוביטש רעשה. היו שרצו לבית־העלמין &quot;למדוד את הקרקע&quot;. האחרים רצו לבית המדרש והתנפלו אל מול ארון הקודש.<br /> <br /> עברו ימים מספר, וברוך הבחין, מפנתו הקבועה, שבבית־המדרש נערכים השולחנות, ומעמידים עליהם משקאות ומגדנות. קהל גדול החל להתאסף. במרכזה של השמחה, שהוחגה בבית־המדרש, עמדו אותם הורים של הבת החולנית שלרפואתה הרעישו שמים וארץ. לברוך נודע שהשמחה היא על כך שהצעירה שבה לאיתנה. התפלות הועילו ומן השמים נשלחה לה רפואה שלמה. החתונה יכולה שוב להיערך במועד שנקבע, כשההורים יוליכו אז את בתם לחופה בלב שמח.<br /> <br /> שמחה זו שימשה כ&quot;הקדמה&quot; לשמחה הגדולה יותר העתידה להיות - היא חגיגת הנישואין. כל ינוביטש, כגדול כקטן, השתתפה בשמחה הגדולה, שהיתה שמחת כולם. כל אחד בינוביטש חש שאין זו רק שמחת ההורים בלבד, כי אם גם לו יש חלק בשמחה.<br /> <br /> ברוך היה היחיד שהרגיש עצמו זר למתרחש, כמי שאין הדברים נוגעים לו כלל. בשלוה ישב ולמד, וכשבבית המדרש גדל שאון השמחה - נכנס לחדר צדדי, שם ישב ולמד בשקידה, מבלי שיחוש במשהו את האוירה העליזה ששררה בבית המדרש.<br /> <br /> כיום, לאחר שברוך רכש לעצמו, באמצעות ספרי המוסר גישה חדשה לחיים - היה מייסר את עצמו על אדישותו וזרותו של אז. הוא ידע שהדבר נבע מכך שאצלו פעל אז המוח, ואילו לבו ונשמתו נשארו ״צוננים״.<br /> <br /> עתה חש ברוך את היהדות גם בלבו ובעומק נשמתו, הוא הרגיש שעתה החל ללכת בדרך הנכונה.<br /> [[קטגוריה:ספר הזכרונות]]</div>

וימאס באהל יוסף