https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1_%D7%A2%D7%A5_%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%99%D7%97קונטרס עץ החיים פרק יח - היסטוריית גרסאות2026-05-10T10:43:43Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.40.3https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1_%D7%A2%D7%A5_%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%99%D7%97&diff=23553&oldid=prevש. א. ב־14:14, 24 באוגוסט 20252025-08-24T14:14:32Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:14, 24 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{קונטרס עץ החיים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{קונטרס עץ החיים}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{יישור טקסט|שני הצדדים|יח) וכהקדמה אל הידיעה וההשנה שידע וישיג היטב ענין אלקי ובפרט אל ההתבוננות להיות נתפס ונדבק במוחו ויתקשר היטב בזה ויתעורר באהבה. הנה בכדי להיות כלי מוכנה לזה צריך לזכך תחלה כללות חומריות גופו שלא יחשך על כחות נפשו, והוא בב' דברים הא' בסיגופים בעניני אכילה ושתי' ושארי תענונים למעט בתענוגים הגשמיים אפילו בדברים הפשוטים כמה שיש באפשרו מצד קיומו ובריאותו. וזה ביכולת כאו"א לכוף א"ע בפועל הענינים שלא יאכל כ"כ וכדומה בדברי תענוגים שלא לעשותם כמו שלא לטייל וכדומה. ואף גם אם בשעה הזאת לא ילמוד ג"כ מ"מ הכפי' שכופה א"ע שלא לעשות מה שחפץ לבו בכדי לאכפיא לסט"א ה"ז משבר את חומריות גופו (ובתנאי שלא יעסוק בעת ההיא באיזה ענין גשמי אחר אשר נפשו הטבעית מתאו' וכ"ש בהוללות או בליצנות ח"ו) וכמ"ש ב[[לקוטי אמרים פרק כז|סש"ב פכ"ז]] וכן אם בולם פיו מלדבר דברים שלבו מתאוה כו' ובפרט אם בעת ההיא ה"ה עוסק בתורה וכמ"ש ב[[לקוטי אמרים פרק כז|סש"ב שם]] כגון שחפץ לאכול ומאחר סעודתו עד לאחר שעה או פחות ועוסק בתורה באותה שעה כו'. וכן בשעה שחפץ לטייל עד"מ הוא עוסק בתורה באותה שעה כו'. והב' הוא הביטוש שמבטש א"ע בהביטושין המבוארין ב[[לקוטי אמרים פרק כט|סש"ב פכ"ט]] והו"ע יגיעת בשר לבטש את הגוף להכניעו המבואר ב[[לקוטי אמרים פרק מב|סש"ב פמ"ב]] וזהו הקדמה שיהי' כלי מוכנה להשגה והתבוננות והתעוררות אהוי"ר כו'.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{יישור טקסט|שני הצדדים|יח) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>וכהקדמה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>אל הידיעה וההשנה שידע וישיג היטב ענין אלקי ובפרט אל ההתבוננות להיות נתפס ונדבק במוחו ויתקשר היטב בזה ויתעורר באהבה. הנה בכדי להיות כלי מוכנה לזה צריך לזכך תחלה כללות חומריות גופו שלא יחשך על כחות נפשו, והוא בב' דברים הא' בסיגופים בעניני אכילה ושתי' ושארי תענונים למעט בתענוגים הגשמיים אפילו בדברים הפשוטים כמה שיש באפשרו מצד קיומו ובריאותו. וזה ביכולת כאו"א לכוף א"ע בפועל הענינים שלא יאכל כ"כ וכדומה בדברי תענוגים שלא לעשותם כמו שלא לטייל וכדומה. ואף גם אם בשעה הזאת לא ילמוד ג"כ מ"מ הכפי' שכופה א"ע שלא לעשות מה שחפץ לבו בכדי לאכפיא לסט"א ה"ז משבר את חומריות גופו (ובתנאי שלא יעסוק בעת ההיא באיזה ענין גשמי אחר אשר נפשו הטבעית מתאו' וכ"ש בהוללות או בליצנות ח"ו) וכמ"ש ב[[לקוטי אמרים פרק כז|סש"ב פכ"ז]] וכן אם בולם פיו מלדבר דברים שלבו מתאוה כו' ובפרט אם בעת ההיא ה"ה עוסק בתורה וכמ"ש ב[[לקוטי אמרים פרק כז|סש"ב שם]] כגון שחפץ לאכול ומאחר סעודתו עד לאחר שעה או פחות ועוסק בתורה באותה שעה כו'. וכן בשעה שחפץ לטייל עד"מ הוא עוסק בתורה באותה שעה כו'. והב' הוא הביטוש שמבטש א"ע בהביטושין המבוארין ב[[לקוטי אמרים פרק כט|סש"ב פכ"ט]] והו"ע יגיעת בשר לבטש את הגוף להכניעו המבואר ב[[לקוטי אמרים פרק מב|סש"ב פמ"ב]] וזהו הקדמה שיהי' כלי מוכנה להשגה והתבוננות והתעוררות אהוי"ר כו'.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''והנה''' באהבה{{הערה|''והנה באהבה:'' לכאורה מקום ענין זה הוא בסוף [[קונטרס עץ החיים פרק יז|פרק הקודם]]. וצ"ע.}} דנפשי אויתך ג"כ קרוב מאד לבוא לזה עי"ז שמתבונן איך שאוא"ס ב"ה הוא חיי העולם בכלל וחיי נפשו בפרט וכשמעמיק דעתו בזה מתעורר באמת באה' ותשוקה גדולה אל האלקות וחפץ באמת שיאיר לו האור האלקי בגילוי ובחפץ זה הוא עוסק בתורה שעי"ז מאיר האור האלקי בגילוי בנפשו דהתורה היא הכ' ורצונו ית' ואורייתא וקוב"ה כולא חד כנ"ל [[קונטרס עץ החיים פרק טז|פט"ז]] בשם ה[[לקוטי אמרים פרק מב|סש"ב פמ"ב]]. ובודאי יש בזה ג"כ כמה בחי' ומדרי' באה' והתשוקה והוא ג"כ לפ"ע השגתו והעמקת דעתו כו' אבל כללות הענין לא נפלאת היא ולא רחוקה היא כלל וביכולת כאו"א לבוא לזה כל חד לפום שיעורא דילי' זה מעט וזה הרבה כו' ובתחלה הוא במעט ואח"כ מוסיף והולך כו':</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''והנה''' באהבה{{הערה|''והנה באהבה:'' לכאורה מקום ענין זה הוא בסוף [[קונטרס עץ החיים פרק יז|פרק הקודם]]. וצ"ע.}} דנפשי אויתך ג"כ קרוב מאד לבוא לזה עי"ז שמתבונן איך שאוא"ס ב"ה הוא חיי העולם בכלל וחיי נפשו בפרט וכשמעמיק דעתו בזה מתעורר באמת באה' ותשוקה גדולה אל האלקות וחפץ באמת שיאיר לו האור האלקי בגילוי ובחפץ זה הוא עוסק בתורה שעי"ז מאיר האור האלקי בגילוי בנפשו דהתורה היא הכ' ורצונו ית' ואורייתא וקוב"ה כולא חד כנ"ל [[קונטרס עץ החיים פרק טז|פט"ז]] בשם ה[[לקוטי אמרים פרק מב|סש"ב פמ"ב]]. ובודאי יש בזה ג"כ כמה בחי' ומדרי' באה' והתשוקה והוא ג"כ לפ"ע השגתו והעמקת דעתו כו' אבל כללות הענין לא נפלאת היא ולא רחוקה היא כלל וביכולת כאו"א לבוא לזה כל חד לפום שיעורא דילי' זה מעט וזה הרבה כו' ובתחלה הוא במעט ואח"כ מוסיף והולך כו':</div></td></tr>
</table>ש. א.https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1_%D7%A2%D7%A5_%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%99%D7%97&diff=23490&oldid=prevש. א.: הפעיל הגנה על הדף "קונטרס עץ החיים פרק יח": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))2025-08-22T15:43:58Z<p>הפעיל הגנה על הדף "<a href="/index.php/%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1_%D7%A2%D7%A5_%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%99%D7%97" title="קונטרס עץ החיים פרק יח">קונטרס עץ החיים פרק יח</a>": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:43, 22 באוגוסט 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div>
</td></tr></table>ש. א.https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1_%D7%A2%D7%A5_%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%99%D7%97&diff=23489&oldid=prevש. א.: יצירת דף חדש2025-08-22T15:43:42Z<p>יצירת דף חדש</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{קונטרס עץ החיים}}<br />
{{יישור טקסט|שני הצדדים|יח) וכהקדמה אל הידיעה וההשנה שידע וישיג היטב ענין אלקי ובפרט אל ההתבוננות להיות נתפס ונדבק במוחו ויתקשר היטב בזה ויתעורר באהבה. הנה בכדי להיות כלי מוכנה לזה צריך לזכך תחלה כללות חומריות גופו שלא יחשך על כחות נפשו, והוא בב' דברים הא' בסיגופים בעניני אכילה ושתי' ושארי תענונים למעט בתענוגים הגשמיים אפילו בדברים הפשוטים כמה שיש באפשרו מצד קיומו ובריאותו. וזה ביכולת כאו"א לכוף א"ע בפועל הענינים שלא יאכל כ"כ וכדומה בדברי תענוגים שלא לעשותם כמו שלא לטייל וכדומה. ואף גם אם בשעה הזאת לא ילמוד ג"כ מ"מ הכפי' שכופה א"ע שלא לעשות מה שחפץ לבו בכדי לאכפיא לסט"א ה"ז משבר את חומריות גופו (ובתנאי שלא יעסוק בעת ההיא באיזה ענין גשמי אחר אשר נפשו הטבעית מתאו' וכ"ש בהוללות או בליצנות ח"ו) וכמ"ש ב[[לקוטי אמרים פרק כז|סש"ב פכ"ז]] וכן אם בולם פיו מלדבר דברים שלבו מתאוה כו' ובפרט אם בעת ההיא ה"ה עוסק בתורה וכמ"ש ב[[לקוטי אמרים פרק כז|סש"ב שם]] כגון שחפץ לאכול ומאחר סעודתו עד לאחר שעה או פחות ועוסק בתורה באותה שעה כו'. וכן בשעה שחפץ לטייל עד"מ הוא עוסק בתורה באותה שעה כו'. והב' הוא הביטוש שמבטש א"ע בהביטושין המבוארין ב[[לקוטי אמרים פרק כט|סש"ב פכ"ט]] והו"ע יגיעת בשר לבטש את הגוף להכניעו המבואר ב[[לקוטי אמרים פרק מב|סש"ב פמ"ב]] וזהו הקדמה שיהי' כלי מוכנה להשגה והתבוננות והתעוררות אהוי"ר כו'.<br />
<br />
'''והנה''' באהבה{{הערה|''והנה באהבה:'' לכאורה מקום ענין זה הוא בסוף [[קונטרס עץ החיים פרק יז|פרק הקודם]]. וצ"ע.}} דנפשי אויתך ג"כ קרוב מאד לבוא לזה עי"ז שמתבונן איך שאוא"ס ב"ה הוא חיי העולם בכלל וחיי נפשו בפרט וכשמעמיק דעתו בזה מתעורר באמת באה' ותשוקה גדולה אל האלקות וחפץ באמת שיאיר לו האור האלקי בגילוי ובחפץ זה הוא עוסק בתורה שעי"ז מאיר האור האלקי בגילוי בנפשו דהתורה היא הכ' ורצונו ית' ואורייתא וקוב"ה כולא חד כנ"ל [[קונטרס עץ החיים פרק טז|פט"ז]] בשם ה[[לקוטי אמרים פרק מב|סש"ב פמ"ב]]. ובודאי יש בזה ג"כ כמה בחי' ומדרי' באה' והתשוקה והוא ג"כ לפ"ע השגתו והעמקת דעתו כו' אבל כללות הענין לא נפלאת היא ולא רחוקה היא כלל וביכולת כאו"א לבוא לזה כל חד לפום שיעורא דילי' זה מעט וזה הרבה כו' ובתחלה הוא במעט ואח"כ מוסיף והולך כו':<br />
<br />
'''קיצור.''' יעורר אשר כהקדמה לידיעה והתבוננות צ"ל זיכוך גופו ע"י סיגופים וביטושים. יבאר האהבה דנפשי אויתיך.<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
}}<br />
<br />
[[קטגוריה:קונטרס עץ החיים]]</div>ש. א.