https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_%28%D7%91%29_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94 2026-05-12T06:40:27Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=23919&oldid=prev 2025-09-16T11:43:44Z

<p>החלפת טקסט – &quot;לקוטי תורה/&quot; ב־&quot;לקוטי תורה (אדמו&quot;ר הזקן)/&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:43, 16 בספטמבר 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">שורה 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|[[במדבר פרק ח|פרשתנו ח, ב]].}}:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|[[במדבר פרק ח|פרשתנו ח, ב]].}}:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|[[משלי פרק כ|משלי כ, כז]].}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה/בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) ע"י "נר מצוה ותורה אור"{{הערה|[[משלי פרק ו|משלי ו, כג]].}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|[[משלי פרק כ|משלי כ, כז]].}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) ע"י "נר מצוה ותורה אור"{{הערה|[[משלי פרק ו|משלי ו, כג]].}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|[[במדבר פרק ח|פרשתנו שם, ד]].}} – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|[[זכריה פרק ד|זכרי&#039; ד, ב]].}} (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|[[במדבר פרק ח|פרשתנו שם, ד]].}} – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|[[זכריה פרק ד|זכרי&#039; ד, ב]].}} (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">שורה 25:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 25:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד ועיקר – &#039;&#039;&#039;בהעבודה&#039;&#039;&#039; ד&quot;כולל חב&quot;ד&quot;: תוכן העבודה דכולל חב&quot;ד היא העזר והסיוע ל(כאו&quot;א מ)ישראל אנשים נשים וטף, עזר גשמי, צדקה כפשוטה, ועזר רוחני, צדקה רוחנית, ע&quot;י הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה, שעי&quot;ז נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ&quot;י (&quot;כולל&quot;), הן בצדקה גשמית{{הערה|ומעלה יתירה בצדקת &#039;&#039;&#039;ארץ ישראל&#039;&#039;&#039; שבה מודגשת ביותר אחדותם של כל בנ&quot;י, כיון שלכאו&quot;א מישראל יש חלק בארץ ישראל (ד&#039; אמות או אמה אחת), כפי שמצינו להלכה בנוגע לפרוזבול (ראה לקו&quot;ש ח&quot;כ ע&#039; 309 בהערות. וש&quot;נ).}}, ש&quot;מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום&quot;{{הערה|פרש&quot;י ברכות ח, רע&quot;א.}}, והן (ועאכו&quot;כ) בצדקה רוחנית, שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל בנ&quot;י (&quot;כולל&quot;) עם הקב&quot;ה, באופן ש&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד ועיקר – &#039;&#039;&#039;בהעבודה&#039;&#039;&#039; ד&quot;כולל חב&quot;ד&quot;: תוכן העבודה דכולל חב&quot;ד היא העזר והסיוע ל(כאו&quot;א מ)ישראל אנשים נשים וטף, עזר גשמי, צדקה כפשוטה, ועזר רוחני, צדקה רוחנית, ע&quot;י הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה, שעי&quot;ז נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ&quot;י (&quot;כולל&quot;), הן בצדקה גשמית{{הערה|ומעלה יתירה בצדקת &#039;&#039;&#039;ארץ ישראל&#039;&#039;&#039; שבה מודגשת ביותר אחדותם של כל בנ&quot;י, כיון שלכאו&quot;א מישראל יש חלק בארץ ישראל (ד&#039; אמות או אמה אחת), כפי שמצינו להלכה בנוגע לפרוזבול (ראה לקו&quot;ש ח&quot;כ ע&#039; 309 בהערות. וש&quot;נ).}}, ש&quot;מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום&quot;{{הערה|פרש&quot;י ברכות ח, רע&quot;א.}}, והן (ועאכו&quot;כ) בצדקה רוחנית, שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל בנ&quot;י (&quot;כולל&quot;) עם הקב&quot;ה, באופן ש&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף, שהענין ד"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" נעשה ע"י '''נשיאי הכלל''', רבותינו נשיאינו שבכל דור, מאדמו"ר הזקן ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, כי, "הנשיא הוא '''הכל'''"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}, להיותו "'''ראש''' בני ישראל", בדוגמת ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף, וממנו מתפשטת החיות לכל אברי הגוף, ועל ידו נעשית ההנהגה דכל הגוף{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ב|תניא פ"ב]].}}, ודוגמתו בנמשל, שע"י נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים והגשמיים{{הערה|ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר לתת לכל העם הזה", השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" (יא, יג ואילך), היינו, שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא (ראה לקו"ת פרשתנו לא, ד. לג, ב. סה"מ תר"ס ע' קיב. סה"מ קונטרסים ח"ב שלג, ב. ועוד).}} לכל אנשי הדור, ועוד ועיקר, שעל ידו מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת זהב כולה" '''בפועל ובגלוי'''{{הערה|כמודגש בהתחלת הכתוב "'''ראיתי''' והנה מנורת זהב כולה".}}, ועד ש"אל מול '''פני המנורה''' יאירו שבעת הנרות", שנעשים מוארים וחדורים בהאור '''דפנימיות''' המנורה, "פנימיות רצון העליון", שנמשך ומאיר ע"י '''פנימיות''' התורה שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו, שעל ידה נעשית האחדות דפנימיות (סתים) הנשמה עם הפנימיות (סתים) דהקב"ה{{הערה|ראה זח"ג עג, א. לקו"ת [[לקוטי תורה/ויקרא|ויקרא]] ה, ג. [[לקוטי תורה/נצבים|נצבים]] מו, א. ובכ"מ.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף, שהענין ד"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" נעשה ע"י '''נשיאי הכלל''', רבותינו נשיאינו שבכל דור, מאדמו"ר הזקן ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, כי, "הנשיא הוא '''הכל'''"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}, להיותו "'''ראש''' בני ישראל", בדוגמת ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף, וממנו מתפשטת החיות לכל אברי הגוף, ועל ידו נעשית ההנהגה דכל הגוף{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ב|תניא פ"ב]].}}, ודוגמתו בנמשל, שע"י נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים והגשמיים{{הערה|ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר לתת לכל העם הזה", השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" (יא, יג ואילך), היינו, שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא (ראה לקו"ת פרשתנו לא, ד. לג, ב. סה"מ תר"ס ע' קיב. סה"מ קונטרסים ח"ב שלג, ב. ועוד).}} לכל אנשי הדור, ועוד ועיקר, שעל ידו מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת זהב כולה" '''בפועל ובגלוי'''{{הערה|כמודגש בהתחלת הכתוב "'''ראיתי''' והנה מנורת זהב כולה".}}, ועד ש"אל מול '''פני המנורה''' יאירו שבעת הנרות", שנעשים מוארים וחדורים בהאור '''דפנימיות''' המנורה, "פנימיות רצון העליון", שנמשך ומאיר ע"י '''פנימיות''' התורה שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו, שעל ידה נעשית האחדות דפנימיות (סתים) הנשמה עם הפנימיות (סתים) דהקב"ה{{הערה|ראה זח"ג עג, א. לקו"ת [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/ויקרא|ויקרא]] ה, ג. [[לקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/נצבים|נצבים]] מו, א. ובכ"מ.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td></tr> </table>

ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=23074&oldid=prev 2025-08-22T13:33:58Z

<p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%9B%22%D7%A7_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א (הדף אינו קיים)">שב</a>&quot; ב־&quot;<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90_-_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90" title="קטגוריה:שיחות אדמו&quot;ר שליט&quot;א - תנש&quot;א">קטגוריה:שיחות אדמו&quot;ר שליט&quot;א - תנש&quot;א</a>&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:33, 22 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">שורה 37:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 37:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תנש&quot;א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תנש&quot;א]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ"ק </del>אדמו"ר שליט"א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|שב</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- תנש"א</ins>]]</div></td></tr> </table>

ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=21343&oldid=prev 2025-08-17T21:10:25Z

<p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%AA%D7%A9%D7%9E%22%D7%96-%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91" title="קטגוריה:ספר השיחות תשמ&quot;ז-תשנ&quot;ב">תנש&quot;א</a>&quot; ב־&quot;&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:10, 18 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">שורה 35:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 35:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תנש"א]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תנש&quot;א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תנש&quot;א]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א|שב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א|שב]]</div></td></tr> </table>

ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=19782&oldid=prev 2025-07-31T14:38:32Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:38, 31 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{יישור טקסט|שני הצדדים|א. בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת המוסד כולל חב&quot;ד שמתקיימת במוצאי ש&quot;ק פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע&quot;ד גודל המעלה והחשיבות דכולל חב&quot;ד:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{יישור טקסט|שני הצדדים|א. בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת המוסד כולל חב&quot;ד שמתקיימת במוצאי ש&quot;ק פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע&quot;ד גודל המעלה והחשיבות דכולל חב&quot;ד:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ידוע ומפורסם ע"ד גודל החיבה וההשתדלות של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב"ד, החל מאדמו"ר הזקן, מייסד הכולל ונשיאו, אשר, בכו"כ אגרות קודש שלו{{הערה|ראה לדוגמא אג"ק אדה"ז ס"א. ס"ג־ה. '''ועוד.'''}} הפליא והגדיל במעלת הצדקה דכולל חב"ד, "צדקת ארץ הקודש", וחלקם נדפסו ביחד עם ספר התניא (ע"י בני הגאון המחבר) בתור חלק רביעי דספר התניא{{הערה|ראה [[אגרת הקודש סימן ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|תניא אגה"ק ס"ד]]: "צדקת א"י (ש)היא צדקת ה' ממש, כמ"ש תמיד עיני ה' אלקיך בה, והיו עיני ולבי שם כל הימים, והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו'". ושם ס"ח: "זריעת הצדקה . . שזורעין באה"ק התחתונה . . שהזריעה נקלטת תיכף ומיד בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים, משא"כ בחו"ל".}}, ובהמשך לזה השתדלו לטובת כולל חב"ד כל רבותינו נשיאינו (ממלאי מקומו גם בנשיאות הכולל) בדורות שלאח"ז, עד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ידוע ומפורסם ע"ד גודל החיבה וההשתדלות של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב"ד, החל מאדמו"ר הזקן, מייסד הכולל ונשיאו, אשר, בכו"כ אגרות קודש שלו{{הערה|ראה לדוגמא אג"ק אדה"ז ס"א. ס"ג־ה. '''ועוד.'''}} הפליא והגדיל במעלת הצדקה דכולל חב"ד, "צדקת ארץ הקודש", וחלקם נדפסו ביחד עם ספר התניא (ע"י בני הגאון המחבר) בתור חלק רביעי דספר התניא{{הערה|ראה [[אגרת הקודש סימן ד|תניא אגה"ק ס"ד]]: "צדקת א"י (ש)היא צדקת ה' ממש, כמ"ש תמיד עיני ה' אלקיך בה, והיו עיני ולבי שם כל הימים, והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו'". ושם ס"ח: "זריעת הצדקה . . שזורעין באה"ק התחתונה . . שהזריעה נקלטת תיכף ומיד בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים, משא"כ בחו"ל".}}, ובהמשך לזה השתדלו לטובת כולל חב"ד כל רבותינו נשיאינו (ממלאי מקומו גם בנשיאות הכולל) בדורות שלאח"ז, עד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה לטובת הכולל במוצאי ש&quot;ק – יש לקשר זה עם פרשת השבוע, פרשת בהעלותך, כדלקמן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה לטובת הכולל במוצאי ש&quot;ק – יש לקשר זה עם פרשת השבוע, פרשת בהעלותך, כדלקמן.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">שורה 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|[[במדבר פרק ח|פרשתנו ח, ב]].}}:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|[[במדבר פרק ח|פרשתנו ח, ב]].}}:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|[[משלי פרק כ|משלי כ, כז]].}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) ע"י "נר מצוה ותורה אור"{{הערה|[[משלי פרק ו|משלי ו, כג]].}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|[[משלי פרק כ|משלי כ, כז]].}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/</ins>בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) ע"י "נר מצוה ותורה אור"{{הערה|[[משלי פרק ו|משלי ו, כג]].}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|[[במדבר פרק ח|פרשתנו שם, ד]].}} – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|[[זכריה פרק ד|זכרי&#039; ד, ב]].}} (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|[[במדבר פרק ח|פרשתנו שם, ד]].}} – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|[[זכריה פרק ד|זכרי&#039; ד, ב]].}} (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">שורה 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ג. ויש לומר, שענין זה שייך ומודגש במיוחד ב&quot;כולל חב&quot;ד&quot;:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ג. ויש לומר, שענין זה שייך ומודגש במיוחד ב&quot;כולל חב&quot;ד&quot;:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ב'''השם''' "כולל חב"ד": "'''חב"ד'''", חכמה בינה דעת – הם השורש ומקור דשבעת המדות{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ג<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|תניא פ"ג]]: "חב"ד נקראו אמות ומקור למדות כי המדות הן תולדות חב"ד".}}, "שבעת הנרות". ו"'''כולל''' חב"ד" – הוא הכלל דחב"ד ובמילא גם הכלל דשבעת המדות (נרות), כללות המנורה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ב'''השם''' "כולל חב"ד": "'''חב"ד'''", חכמה בינה דעת – הם השורש ומקור דשבעת המדות{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ג|תניא פ"ג]]: "חב"ד נקראו אמות ומקור למדות כי המדות הן תולדות חב"ד".}}, "שבעת הנרות". ו"'''כולל''' חב"ד" – הוא הכלל דחב"ד ובמילא גם הכלל דשבעת המדות (נרות), כללות המנורה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד ועיקר – &#039;&#039;&#039;בהעבודה&#039;&#039;&#039; ד&quot;כולל חב&quot;ד&quot;: תוכן העבודה דכולל חב&quot;ד היא העזר והסיוע ל(כאו&quot;א מ)ישראל אנשים נשים וטף, עזר גשמי, צדקה כפשוטה, ועזר רוחני, צדקה רוחנית, ע&quot;י הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה, שעי&quot;ז נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ&quot;י (&quot;כולל&quot;), הן בצדקה גשמית{{הערה|ומעלה יתירה בצדקת &#039;&#039;&#039;ארץ ישראל&#039;&#039;&#039; שבה מודגשת ביותר אחדותם של כל בנ&quot;י, כיון שלכאו&quot;א מישראל יש חלק בארץ ישראל (ד&#039; אמות או אמה אחת), כפי שמצינו להלכה בנוגע לפרוזבול (ראה לקו&quot;ש ח&quot;כ ע&#039; 309 בהערות. וש&quot;נ).}}, ש&quot;מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום&quot;{{הערה|פרש&quot;י ברכות ח, רע&quot;א.}}, והן (ועאכו&quot;כ) בצדקה רוחנית, שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל בנ&quot;י (&quot;כולל&quot;) עם הקב&quot;ה, באופן ש&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד ועיקר – &#039;&#039;&#039;בהעבודה&#039;&#039;&#039; ד&quot;כולל חב&quot;ד&quot;: תוכן העבודה דכולל חב&quot;ד היא העזר והסיוע ל(כאו&quot;א מ)ישראל אנשים נשים וטף, עזר גשמי, צדקה כפשוטה, ועזר רוחני, צדקה רוחנית, ע&quot;י הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה, שעי&quot;ז נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ&quot;י (&quot;כולל&quot;), הן בצדקה גשמית{{הערה|ומעלה יתירה בצדקת &#039;&#039;&#039;ארץ ישראל&#039;&#039;&#039; שבה מודגשת ביותר אחדותם של כל בנ&quot;י, כיון שלכאו&quot;א מישראל יש חלק בארץ ישראל (ד&#039; אמות או אמה אחת), כפי שמצינו להלכה בנוגע לפרוזבול (ראה לקו&quot;ש ח&quot;כ ע&#039; 309 בהערות. וש&quot;נ).}}, ש&quot;מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום&quot;{{הערה|פרש&quot;י ברכות ח, רע&quot;א.}}, והן (ועאכו&quot;כ) בצדקה רוחנית, שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל בנ&quot;י (&quot;כולל&quot;) עם הקב&quot;ה, באופן ש&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף, שהענין ד"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" נעשה ע"י '''נשיאי הכלל''', רבותינו נשיאינו שבכל דור, מאדמו"ר הזקן ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, כי, "הנשיא הוא '''הכל'''"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}, להיותו "'''ראש''' בני ישראל", בדוגמת ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף, וממנו מתפשטת החיות לכל אברי הגוף, ועל ידו נעשית ההנהגה דכל הגוף{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|תניא פ"ב]].}}, ודוגמתו בנמשל, שע"י נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים והגשמיים{{הערה|ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר לתת לכל העם הזה", השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" (יא, יג ואילך), היינו, שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא (ראה לקו"ת פרשתנו לא, ד. לג, ב. סה"מ תר"ס ע' קיב. סה"מ קונטרסים ח"ב שלג, ב. ועוד).}} לכל אנשי הדור, ועוד ועיקר, שעל ידו מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת זהב כולה" '''בפועל ובגלוי'''{{הערה|כמודגש בהתחלת הכתוב "'''ראיתי''' והנה מנורת זהב כולה".}}, ועד ש"אל מול '''פני המנורה''' יאירו שבעת הנרות", שנעשים מוארים וחדורים בהאור '''דפנימיות''' המנורה, "פנימיות רצון העליון", שנמשך ומאיר ע"י '''פנימיות''' התורה שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו, שעל ידה נעשית האחדות דפנימיות (סתים) הנשמה עם הפנימיות (סתים) דהקב"ה{{הערה|ראה זח"ג עג, א. לקו"ת [[לקוטי תורה ויקרא|ויקרא]] ה, ג. [[לקוטי תורה נצבים|נצבים]] מו, א. ובכ"מ.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף, שהענין ד"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" נעשה ע"י '''נשיאי הכלל''', רבותינו נשיאינו שבכל דור, מאדמו"ר הזקן ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, כי, "הנשיא הוא '''הכל'''"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}, להיותו "'''ראש''' בני ישראל", בדוגמת ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף, וממנו מתפשטת החיות לכל אברי הגוף, ועל ידו נעשית ההנהגה דכל הגוף{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ב|תניא פ"ב]].}}, ודוגמתו בנמשל, שע"י נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים והגשמיים{{הערה|ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר לתת לכל העם הזה", השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" (יא, יג ואילך), היינו, שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא (ראה לקו"ת פרשתנו לא, ד. לג, ב. סה"מ תר"ס ע' קיב. סה"מ קונטרסים ח"ב שלג, ב. ועוד).}} לכל אנשי הדור, ועוד ועיקר, שעל ידו מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת זהב כולה" '''בפועל ובגלוי'''{{הערה|כמודגש בהתחלת הכתוב "'''ראיתי''' והנה מנורת זהב כולה".}}, ועד ש"אל מול '''פני המנורה''' יאירו שבעת הנרות", שנעשים מוארים וחדורים בהאור '''דפנימיות''' המנורה, "פנימיות רצון העליון", שנמשך ומאיר ע"י '''פנימיות''' התורה שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו, שעל ידה נעשית האחדות דפנימיות (סתים) הנשמה עם הפנימיות (סתים) דהקב"ה{{הערה|ראה זח"ג עג, א. לקו"ת [[לקוטי תורה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/</ins>ויקרא|ויקרא]] ה, ג. [[לקוטי תורה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/</ins>נצבים|נצבים]] מו, א. ובכ"מ.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – שע"י ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" ([[לקוטי אמרים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ"ג</del>|תניא פכ"ג]]) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל"ז</del>|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|[[ישעיה פרק נו|ישעי' נו, ח]].}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – שע"י ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" ([[לקוטי אמרים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כג</ins>|תניא פכ"ג]]) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לז</ins>|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|[[ישעיה פרק נו|ישעי' נו, ח]].}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש&quot;בנערינו ובזקנינו גו&#039; בבנינו ובבנותינו&quot;{{הערה|[[שמות פרק י|בא יו&quot;ד, ט]].}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל &#039;&#039;&#039;שבע&#039;&#039;&#039; &quot;מאשור וממצרים וגו&#039;&quot;{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי&#039; יא, יא]].}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון &#039;&#039;&#039;שכולל&#039;&#039;&#039; כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח&quot;ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה ע&quot;י אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש&quot;ק זה{{הערה|ראה רמב&quot;ם הל&#039; תמידין ומוספין פ&quot;ג הי&quot;א: &quot;אין &#039;&#039;&#039;מחנכין&#039;&#039;&#039; את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי&#039; בין הערביים&quot;.}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ&quot;ק השלישי{{הערה|ראה לקו&quot;ש חכ&quot;א ע&#039; 84 ואילך. וש&quot;נ.}}], ועאכו&quot;כ לפני סעודה רביעית, &quot;מלוה מלכה&quot;, &quot;סעודתא דדוד מלכא משיחא&quot;{{הערה|סידור האריז&quot;ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח&quot;א רמח, ב. ח&quot;ג רסב, ב. ובכ&quot;מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו&quot;ש חט&quot;ז ע&#039; 91. וש&quot;נ.}}), שבה יהי&#039; &quot;הכסא שלם&quot;{{הערה|פרש&quot;י ס&quot;פ בשלח.}}, כסא של ד&#039; רגלים{{הערה|ראה צפע&quot;נ עה&quot;ת ר&quot;פ ויצא. וש&quot;נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש&quot;בנערינו ובזקנינו גו&#039; בבנינו ובבנותינו&quot;{{הערה|[[שמות פרק י|בא יו&quot;ד, ט]].}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל &#039;&#039;&#039;שבע&#039;&#039;&#039; &quot;מאשור וממצרים וגו&#039;&quot;{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי&#039; יא, יא]].}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון &#039;&#039;&#039;שכולל&#039;&#039;&#039; כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח&quot;ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה ע&quot;י אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש&quot;ק זה{{הערה|ראה רמב&quot;ם הל&#039; תמידין ומוספין פ&quot;ג הי&quot;א: &quot;אין &#039;&#039;&#039;מחנכין&#039;&#039;&#039; את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי&#039; בין הערביים&quot;.}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ&quot;ק השלישי{{הערה|ראה לקו&quot;ש חכ&quot;א ע&#039; 84 ואילך. וש&quot;נ.}}], ועאכו&quot;כ לפני סעודה רביעית, &quot;מלוה מלכה&quot;, &quot;סעודתא דדוד מלכא משיחא&quot;{{הערה|סידור האריז&quot;ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח&quot;א רמח, ב. ח&quot;ג רסב, ב. ובכ&quot;מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו&quot;ש חט&quot;ז ע&#039; 91. וש&quot;נ.}}), שבה יהי&#039; &quot;הכסא שלם&quot;{{הערה|פרש&quot;י ס&quot;פ בשלח.}}, כסא של ד&#039; רגלים{{הערה|ראה צפע&quot;נ עה&quot;ת ר&quot;פ ויצא. וש&quot;נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=17487&oldid=prev 2025-07-20T18:25:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:25, 20 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר השיחות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תשמ</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ז-תשנ"ב</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ספר השיחות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תנש</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== חלק משיחת ש&quot;פ בהעלותך, י&quot;ט סיון ה&#039;תנש&quot;א ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== חלק משיחת ש&quot;פ בהעלותך, י&quot;ט סיון ה&#039;תנש&quot;א ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">שורה 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה לטובת הכולל במוצאי ש&quot;ק – יש לקשר זה עם פרשת השבוע, פרשת בהעלותך, כדלקמן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה לטובת הכולל במוצאי ש&quot;ק – יש לקשר זה עם פרשת השבוע, פרשת בהעלותך, כדלקמן.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. "בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות"{{הערה|פרשתנו ח, ב.}}:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. "בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות"{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[במדבר פרק ח</ins>|פרשתנו ח, ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}}:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|משלי כ, כז.}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) ע"י "נר מצוה ותורה אור"{{הערה|משלי ו, כג.}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[משלי פרק כ</ins>|משלי כ, כז<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) ע"י "נר מצוה ותורה אור"{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[משלי פרק ו</ins>|משלי ו, כג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו"'''מנורה'''", "מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא"{{הערה|פרשתנו שם, ד.}} – קאי על כללות נש"י, "מנורת זהב כולה"{{הערה|זכרי' ד, ב.}} (כמ"ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו"'''מנורה'''", "מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא"{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[במדבר פרק ח</ins>|פרשתנו שם, ד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}} – קאי על כללות נש"י, "מנורת זהב כולה"{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[זכריה פרק ד</ins>|זכרי' ד, ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}} (כמ"ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ותוכן הציווי ד&quot;&#039;&#039;&#039;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&#039;&#039;&#039;&quot; – שכל פרטי הענינים ד&quot;שבעת הנרות&quot;, ז&#039; הסוגים דנשמות ישראל שמתחלקים לז&#039; מדרגות בעבודת ה&#039;, &#039;&#039;&#039;יתאחדו ויתכללו&#039;&#039;&#039; בה&quot;מנורה&quot; שהיא ה&quot;&#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039;&quot; דשבעת הנרות, עד ל&quot;פני המנורה&quot;, הפנימיות דהמנורה, &quot;פנימיות רצון העליון הנמשך ומאיר מול פני המנורה&quot;{{הערה|לקו&quot;ת שם ל, סע&quot;ד.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ותוכן הציווי ד&quot;&#039;&#039;&#039;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&#039;&#039;&#039;&quot; – שכל פרטי הענינים ד&quot;שבעת הנרות&quot;, ז&#039; הסוגים דנשמות ישראל שמתחלקים לז&#039; מדרגות בעבודת ה&#039;, &#039;&#039;&#039;יתאחדו ויתכללו&#039;&#039;&#039; בה&quot;מנורה&quot; שהיא ה&quot;&#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039;&quot; דשבעת הנרות, עד ל&quot;פני המנורה&quot;, הפנימיות דהמנורה, &quot;פנימיות רצון העליון הנמשך ומאיר מול פני המנורה&quot;{{הערה|לקו&quot;ת שם ל, סע&quot;ד.}}.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">שורה 29:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 29:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – שע"י ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" ([[לקוטי אמרים פרק כ"ג|תניא פכ"ג]]) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|ישעי' נו, ח.}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – שע"י ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" ([[לקוטי אמרים פרק כ"ג|תניא פכ"ג]]) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[ישעיה פרק נו</ins>|ישעי' נו, ח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל '''שבע''' "מאשור וממצרים וגו'"{{הערה|ישעי' יא, יא.}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון '''שכולל''' כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח"ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה ע"י אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש"ק זה{{הערה|ראה רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"ג הי"א: "אין '''מחנכין''' את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי' בין הערביים".}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ"ק השלישי{{הערה|ראה לקו"ש חכ"א ע' 84 ואילך. וש"נ.}}], ועאכו"כ לפני סעודה רביעית, "מלוה מלכה", "סעודתא דדוד מלכא משיחא"{{הערה|סידור האריז"ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח"א רמח, ב. ח"ג רסב, ב. ובכ"מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו"ש חט"ז ע' 91. וש"נ.}}), שבה יהי' "הכסא שלם"{{הערה|פרש"י ס"פ בשלח.}}, כסא של ד' רגלים{{הערה|ראה צפע"נ עה"ת ר"פ ויצא. וש"נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[שמות פרק י</ins>|בא יו"ד, ט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל '''שבע''' "מאשור וממצרים וגו'"{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[ישעיה פרק יא</ins>|ישעי' יא, יא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון '''שכולל''' כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח"ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה ע"י אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש"ק זה{{הערה|ראה רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"ג הי"א: "אין '''מחנכין''' את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי' בין הערביים".}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ"ק השלישי{{הערה|ראה לקו"ש חכ"א ע' 84 ואילך. וש"נ.}}], ועאכו"כ לפני סעודה רביעית, "מלוה מלכה", "סעודתא דדוד מלכא משיחא"{{הערה|סידור האריז"ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח"א רמח, ב. ח"ג רסב, ב. ובכ"מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו"ש חט"ז ע' 91. וש"נ.}}), שבה יהי' "הכסא שלם"{{הערה|פרש"י ס"פ בשלח.}}, כסא של ד' רגלים{{הערה|ראה צפע"נ עה"ת ר"פ ויצא. וש"נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}}}</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=16041&oldid=prev 2025-07-16T13:30:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:30, 16 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== חלק משיחת ש&quot;פ בהעלותך, י&quot;ט סיון ה&#039;תנש&quot;א ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== חלק משיחת ש&quot;פ בהעלותך, י&quot;ט סיון ה&#039;תנש&quot;א ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>=== – ע"ד כולל חב"ד – <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== – ע"ד כולל חב"ד – ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת המוסד כולל חב"ד שמתקיימת במוצאי ש"ק פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע"ד גודל המעלה והחשיבות דכולל חב"ד:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins>א. בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת המוסד כולל חב"ד שמתקיימת במוצאי ש"ק פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע"ד גודל המעלה והחשיבות דכולל חב"ד:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ידוע ומפורסם ע&quot;ד גודל החיבה וההשתדלות של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב&quot;ד, החל מאדמו&quot;ר הזקן, מייסד הכולל ונשיאו, אשר, בכו&quot;כ אגרות קודש שלו{{הערה|ראה לדוגמא אג&quot;ק אדה&quot;ז ס&quot;א. ס&quot;ג־ה. &#039;&#039;&#039;ועוד.&#039;&#039;&#039;}} הפליא והגדיל במעלת הצדקה דכולל חב&quot;ד, &quot;צדקת ארץ הקודש&quot;, וחלקם נדפסו ביחד עם ספר התניא (ע&quot;י בני הגאון המחבר) בתור חלק רביעי דספר התניא{{הערה|ראה [[אגרת הקודש סימן ד&#039;|תניא אגה&quot;ק ס&quot;ד]]: &quot;צדקת א&quot;י (ש)היא צדקת ה&#039; ממש, כמ&quot;ש תמיד עיני ה&#039; אלקיך בה, והיו עיני ולבי שם כל הימים, והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו&#039;&quot;. ושם ס&quot;ח: &quot;זריעת הצדקה . . שזורעין באה&quot;ק התחתונה . . שהזריעה נקלטת תיכף ומיד בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים, משא&quot;כ בחו&quot;ל&quot;.}}, ובהמשך לזה השתדלו לטובת כולל חב&quot;ד כל רבותינו נשיאינו (ממלאי מקומו גם בנשיאות הכולל) בדורות שלאח&quot;ז, עד לכ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר נשיא דורנו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ידוע ומפורסם ע&quot;ד גודל החיבה וההשתדלות של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב&quot;ד, החל מאדמו&quot;ר הזקן, מייסד הכולל ונשיאו, אשר, בכו&quot;כ אגרות קודש שלו{{הערה|ראה לדוגמא אג&quot;ק אדה&quot;ז ס&quot;א. ס&quot;ג־ה. &#039;&#039;&#039;ועוד.&#039;&#039;&#039;}} הפליא והגדיל במעלת הצדקה דכולל חב&quot;ד, &quot;צדקת ארץ הקודש&quot;, וחלקם נדפסו ביחד עם ספר התניא (ע&quot;י בני הגאון המחבר) בתור חלק רביעי דספר התניא{{הערה|ראה [[אגרת הקודש סימן ד&#039;|תניא אגה&quot;ק ס&quot;ד]]: &quot;צדקת א&quot;י (ש)היא צדקת ה&#039; ממש, כמ&quot;ש תמיד עיני ה&#039; אלקיך בה, והיו עיני ולבי שם כל הימים, והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו&#039;&quot;. ושם ס&quot;ח: &quot;זריעת הצדקה . . שזורעין באה&quot;ק התחתונה . . שהזריעה נקלטת תיכף ומיד בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים, משא&quot;כ בחו&quot;ל&quot;.}}, ובהמשך לזה השתדלו לטובת כולל חב&quot;ד כל רבותינו נשיאינו (ממלאי מקומו גם בנשיאות הכולל) בדורות שלאח&quot;ז, עד לכ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר נשיא דורנו.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">שורה 29:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 29:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – שע"י ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" (תניא פכ"ג) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|ישעי' נו, ח.}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – שע"י ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[לקוטי אמרים פרק כ"ג|</ins>תניא פכ"ג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|ישעי' נו, ח.}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש&quot;בנערינו ובזקנינו גו&#039; בבנינו ובבנותינו&quot;{{הערה|בא יו&quot;ד, ט.}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל &#039;&#039;&#039;שבע&#039;&#039;&#039; &quot;מאשור וממצרים וגו&#039;&quot;{{הערה|ישעי&#039; יא, יא.}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון &#039;&#039;&#039;שכולל&#039;&#039;&#039; כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח&quot;ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה ע&quot;י אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש&quot;ק זה{{הערה|ראה רמב&quot;ם הל&#039; תמידין ומוספין פ&quot;ג הי&quot;א: &quot;אין &#039;&#039;&#039;מחנכין&#039;&#039;&#039; את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי&#039; בין הערביים&quot;.}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ&quot;ק השלישי{{הערה|ראה לקו&quot;ש חכ&quot;א ע&#039; 84 ואילך. וש&quot;נ.}}], ועאכו&quot;כ לפני סעודה רביעית, &quot;מלוה מלכה&quot;, &quot;סעודתא דדוד מלכא משיחא&quot;{{הערה|סידור האריז&quot;ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח&quot;א רמח, ב. ח&quot;ג רסב, ב. ובכ&quot;מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו&quot;ש חט&quot;ז ע&#039; 91. וש&quot;נ.}}), שבה יהי&#039; &quot;הכסא שלם&quot;{{הערה|פרש&quot;י ס&quot;פ בשלח.}}, כסא של ד&#039; רגלים{{הערה|ראה צפע&quot;נ עה&quot;ת ר&quot;פ ויצא. וש&quot;נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש&quot;בנערינו ובזקנינו גו&#039; בבנינו ובבנותינו&quot;{{הערה|בא יו&quot;ד, ט.}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל &#039;&#039;&#039;שבע&#039;&#039;&#039; &quot;מאשור וממצרים וגו&#039;&quot;{{הערה|ישעי&#039; יא, יא.}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון &#039;&#039;&#039;שכולל&#039;&#039;&#039; כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח&quot;ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה ע&quot;י אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש&quot;ק זה{{הערה|ראה רמב&quot;ם הל&#039; תמידין ומוספין פ&quot;ג הי&quot;א: &quot;אין &#039;&#039;&#039;מחנכין&#039;&#039;&#039; את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי&#039; בין הערביים&quot;.}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ&quot;ק השלישי{{הערה|ראה לקו&quot;ש חכ&quot;א ע&#039; 84 ואילך. וש&quot;נ.}}], ועאכו&quot;כ לפני סעודה רביעית, &quot;מלוה מלכה&quot;, &quot;סעודתא דדוד מלכא משיחא&quot;{{הערה|סידור האריז&quot;ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח&quot;א רמח, ב. ח&quot;ג רסב, ב. ובכ&quot;מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו&quot;ש חט&quot;ז ע&#039; 91. וש&quot;נ.}}), שבה יהי&#039; &quot;הכסא שלם&quot;{{הערה|פרש&quot;י ס&quot;פ בשלח.}}, כסא של ד&#039; רגלים{{הערה|ראה צפע&quot;נ עה&quot;ת ר&quot;פ ויצא. וש&quot;נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ&quot;ז-תשנ&quot;ב|תנש&quot;א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ&quot;ז-תשנ&quot;ב|תנש&quot;א]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תנש&quot;א]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תנש&quot;א]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א|שב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א|שב]]</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=14880&oldid=prev 2025-07-13T00:08:41Z

<p>החלפת טקסט – &quot;על ידי&quot; ב־&quot;ע&quot;י&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־03:08, 13 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת המוסד כולל חב&quot;ד שמתקיימת במוצאי ש&quot;ק פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע&quot;ד גודל המעלה והחשיבות דכולל חב&quot;ד:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת המוסד כולל חב&quot;ד שמתקיימת במוצאי ש&quot;ק פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע&quot;ד גודל המעלה והחשיבות דכולל חב&quot;ד:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ידוע ומפורסם ע"ד גודל החיבה וההשתדלות של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב"ד, החל מאדמו"ר הזקן, מייסד הכולל ונשיאו, אשר, בכו"כ אגרות קודש שלו{{הערה|ראה לדוגמא אג"ק אדה"ז ס"א. ס"ג־ה. '''ועוד.'''}} הפליא והגדיל במעלת הצדקה דכולל חב"ד, "צדקת ארץ הקודש", וחלקם נדפסו ביחד עם ספר התניא (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>בני הגאון המחבר) בתור חלק רביעי דספר התניא{{הערה|ראה [[אגרת הקודש סימן ד'|תניא אגה"ק ס"ד]]: "צדקת א"י (ש)היא צדקת ה' ממש, כמ"ש תמיד עיני ה' אלקיך בה, והיו עיני ולבי שם כל הימים, והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו'". ושם ס"ח: "זריעת הצדקה . . שזורעין באה"ק התחתונה . . שהזריעה נקלטת תיכף ומיד בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים, משא"כ בחו"ל".}}, ובהמשך לזה השתדלו לטובת כולל חב"ד כל רבותינו נשיאינו (ממלאי מקומו גם בנשיאות הכולל) בדורות שלאח"ז, עד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ידוע ומפורסם ע"ד גודל החיבה וההשתדלות של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב"ד, החל מאדמו"ר הזקן, מייסד הכולל ונשיאו, אשר, בכו"כ אגרות קודש שלו{{הערה|ראה לדוגמא אג"ק אדה"ז ס"א. ס"ג־ה. '''ועוד.'''}} הפליא והגדיל במעלת הצדקה דכולל חב"ד, "צדקת ארץ הקודש", וחלקם נדפסו ביחד עם ספר התניא (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>בני הגאון המחבר) בתור חלק רביעי דספר התניא{{הערה|ראה [[אגרת הקודש סימן ד'|תניא אגה"ק ס"ד]]: "צדקת א"י (ש)היא צדקת ה' ממש, כמ"ש תמיד עיני ה' אלקיך בה, והיו עיני ולבי שם כל הימים, והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו'". ושם ס"ח: "זריעת הצדקה . . שזורעין באה"ק התחתונה . . שהזריעה נקלטת תיכף ומיד בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים, משא"כ בחו"ל".}}, ובהמשך לזה השתדלו לטובת כולל חב"ד כל רבותינו נשיאינו (ממלאי מקומו גם בנשיאות הכולל) בדורות שלאח"ז, עד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה לטובת הכולל במוצאי ש&quot;ק – יש לקשר זה עם פרשת השבוע, פרשת בהעלותך, כדלקמן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה לטובת הכולל במוצאי ש&quot;ק – יש לקשר זה עם פרשת השבוע, פרשת בהעלותך, כדלקמן.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">שורה 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|פרשתנו ח, ב.}}:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|פרשתנו ח, ב.}}:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|משלי כ, כז.}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>"נר מצוה ותורה אור"{{הערה|משלי ו, כג.}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|משלי כ, כז.}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>"נר מצוה ותורה אור"{{הערה|משלי ו, כג.}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|פרשתנו שם, ד.}} – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|זכרי&#039; ד, ב.}} (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|פרשתנו שם, ד.}} – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|זכרי&#039; ד, ב.}} (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">שורה 23:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 23:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ב&#039;&#039;&#039;השם&#039;&#039;&#039; &quot;כולל חב&quot;ד&quot;: &quot;&#039;&#039;&#039;חב&quot;ד&#039;&#039;&#039;&quot;, חכמה בינה דעת – הם השורש ומקור דשבעת המדות{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ג&#039;|תניא פ&quot;ג]]: &quot;חב&quot;ד נקראו אמות ומקור למדות כי המדות הן תולדות חב&quot;ד&quot;.}}, &quot;שבעת הנרות&quot;. ו&quot;&#039;&#039;&#039;כולל&#039;&#039;&#039; חב&quot;ד&quot; – הוא הכלל דחב&quot;ד ובמילא גם הכלל דשבעת המדות (נרות), כללות המנורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ב&#039;&#039;&#039;השם&#039;&#039;&#039; &quot;כולל חב&quot;ד&quot;: &quot;&#039;&#039;&#039;חב&quot;ד&#039;&#039;&#039;&quot;, חכמה בינה דעת – הם השורש ומקור דשבעת המדות{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ג&#039;|תניא פ&quot;ג]]: &quot;חב&quot;ד נקראו אמות ומקור למדות כי המדות הן תולדות חב&quot;ד&quot;.}}, &quot;שבעת הנרות&quot;. ו&quot;&#039;&#039;&#039;כולל&#039;&#039;&#039; חב&quot;ד&quot; – הוא הכלל דחב&quot;ד ובמילא גם הכלל דשבעת המדות (נרות), כללות המנורה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד ועיקר – '''בהעבודה''' ד"כולל חב"ד": תוכן העבודה דכולל חב"ד היא העזר והסיוע ל(כאו"א מ)ישראל אנשים נשים וטף, עזר גשמי, צדקה כפשוטה, ועזר רוחני, צדקה רוחנית, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה, שעי"ז נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ"י ("כולל"), הן בצדקה גשמית{{הערה|ומעלה יתירה בצדקת '''ארץ ישראל''' שבה מודגשת ביותר אחדותם של כל בנ"י, כיון שלכאו"א מישראל יש חלק בארץ ישראל (ד' אמות או אמה אחת), כפי שמצינו להלכה בנוגע לפרוזבול (ראה לקו"ש ח"כ ע' 309 בהערות. וש"נ).}}, ש"מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום"{{הערה|פרש"י ברכות ח, רע"א.}}, והן (ועאכו"כ) בצדקה רוחנית, שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל בנ"י ("כולל") עם הקב"ה, באופן ש"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד ועיקר – '''בהעבודה''' ד"כולל חב"ד": תוכן העבודה דכולל חב"ד היא העזר והסיוע ל(כאו"א מ)ישראל אנשים נשים וטף, עזר גשמי, צדקה כפשוטה, ועזר רוחני, צדקה רוחנית, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה, שעי"ז נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ"י ("כולל"), הן בצדקה גשמית{{הערה|ומעלה יתירה בצדקת '''ארץ ישראל''' שבה מודגשת ביותר אחדותם של כל בנ"י, כיון שלכאו"א מישראל יש חלק בארץ ישראל (ד' אמות או אמה אחת), כפי שמצינו להלכה בנוגע לפרוזבול (ראה לקו"ש ח"כ ע' 309 בהערות. וש"נ).}}, ש"מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום"{{הערה|פרש"י ברכות ח, רע"א.}}, והן (ועאכו"כ) בצדקה רוחנית, שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל בנ"י ("כולל") עם הקב"ה, באופן ש"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף, שהענין ד"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" נעשה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>'''נשיאי הכלל''', רבותינו נשיאינו שבכל דור, מאדמו"ר הזקן ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, כי, "הנשיא הוא '''הכל'''"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}, להיותו "'''ראש''' בני ישראל", בדוגמת ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף, וממנו מתפשטת החיות לכל אברי הגוף, ועל ידו נעשית ההנהגה דכל הגוף{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ב'|תניא פ"ב]].}}, ודוגמתו בנמשל, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שעל ידי </del>נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים והגשמיים{{הערה|ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר לתת לכל העם הזה", השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" (יא, יג ואילך), היינו, שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא (ראה לקו"ת פרשתנו לא, ד. לג, ב. סה"מ תר"ס ע' קיב. סה"מ קונטרסים ח"ב שלג, ב. ועוד).}} לכל אנשי הדור, ועוד ועיקר, שעל ידו מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת זהב כולה" '''בפועל ובגלוי'''{{הערה|כמודגש בהתחלת הכתוב "'''ראיתי''' והנה מנורת זהב כולה".}}, ועד ש"אל מול '''פני המנורה''' יאירו שבעת הנרות", שנעשים מוארים וחדורים בהאור '''דפנימיות''' המנורה, "פנימיות רצון העליון", שנמשך ומאיר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>'''פנימיות''' התורה שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו, שעל ידה נעשית האחדות דפנימיות (סתים) הנשמה עם הפנימיות (סתים) דהקב"ה{{הערה|ראה זח"ג עג, א. לקו"ת [[לקוטי תורה ויקרא|ויקרא]] ה, ג. [[לקוטי תורה נצבים|נצבים]] מו, א. ובכ"מ.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף, שהענין ד"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" נעשה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>'''נשיאי הכלל''', רבותינו נשיאינו שבכל דור, מאדמו"ר הזקן ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, כי, "הנשיא הוא '''הכל'''"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}, להיותו "'''ראש''' בני ישראל", בדוגמת ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף, וממנו מתפשטת החיות לכל אברי הגוף, ועל ידו נעשית ההנהגה דכל הגוף{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ב'|תניא פ"ב]].}}, ודוגמתו בנמשל, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שע"י </ins>נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים והגשמיים{{הערה|ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר לתת לכל העם הזה", השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" (יא, יג ואילך), היינו, שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא (ראה לקו"ת פרשתנו לא, ד. לג, ב. סה"מ תר"ס ע' קיב. סה"מ קונטרסים ח"ב שלג, ב. ועוד).}} לכל אנשי הדור, ועוד ועיקר, שעל ידו מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת זהב כולה" '''בפועל ובגלוי'''{{הערה|כמודגש בהתחלת הכתוב "'''ראיתי''' והנה מנורת זהב כולה".}}, ועד ש"אל מול '''פני המנורה''' יאירו שבעת הנרות", שנעשים מוארים וחדורים בהאור '''דפנימיות''' המנורה, "פנימיות רצון העליון", שנמשך ומאיר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>'''פנימיות''' התורה שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו, שעל ידה נעשית האחדות דפנימיות (סתים) הנשמה עם הפנימיות (סתים) דהקב"ה{{הערה|ראה זח"ג עג, א. לקו"ת [[לקוטי תורה ויקרא|ויקרא]] ה, ג. [[לקוטי תורה נצבים|נצבים]] מו, א. ובכ"מ.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שעל ידי </del>ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" (תניא פכ"ג) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|ישעי' נו, ח.}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שע"י </ins>ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" (תניא פכ"ג) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|ישעי' נו, ח.}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל '''שבע''' "מאשור וממצרים וגו'"{{הערה|ישעי' יא, יא.}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון '''שכולל''' כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח"ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש"ק זה{{הערה|ראה רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"ג הי"א: "אין '''מחנכין''' את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי' בין הערביים".}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ"ק השלישי{{הערה|ראה לקו"ש חכ"א ע' 84 ואילך. וש"נ.}}], ועאכו"כ לפני סעודה רביעית, "מלוה מלכה", "סעודתא דדוד מלכא משיחא"{{הערה|סידור האריז"ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח"א רמח, ב. ח"ג רסב, ב. ובכ"מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו"ש חט"ז ע' 91. וש"נ.}}), שבה יהי' "הכסא שלם"{{הערה|פרש"י ס"פ בשלח.}}, כסא של ד' רגלים{{הערה|ראה צפע"נ עה"ת ר"פ ויצא. וש"נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל '''שבע''' "מאשור וממצרים וגו'"{{הערה|ישעי' יא, יא.}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון '''שכולל''' כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח"ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש"ק זה{{הערה|ראה רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"ג הי"א: "אין '''מחנכין''' את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי' בין הערביים".}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ"ק השלישי{{הערה|ראה לקו"ש חכ"א ע' 84 ואילך. וש"נ.}}], ועאכו"כ לפני סעודה רביעית, "מלוה מלכה", "סעודתא דדוד מלכא משיחא"{{הערה|סידור האריז"ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח"א רמח, ב. ח"ג רסב, ב. ובכ"מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו"ש חט"ז ע' 91. וש"נ.}}), שבה יהי' "הכסא שלם"{{הערה|פרש"י ס"פ בשלח.}}, כסא של ד' רגלים{{הערה|ראה צפע"נ עה"ת ר"פ ויצא. וש"נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> </table>

מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=14475&oldid=prev 2025-07-11T14:19:43Z

<p>החלפת טקסט – &quot;ע&quot;י&quot; ב־&quot;על ידי&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:19, 11 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת המוסד כולל חב&quot;ד שמתקיימת במוצאי ש&quot;ק פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע&quot;ד גודל המעלה והחשיבות דכולל חב&quot;ד:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. בקשר למסיבת המלוה מלכה לטובת המוסד כולל חב&quot;ד שמתקיימת במוצאי ש&quot;ק פרשת בהעלותך – יש להזכיר ולעורר ע&quot;ד גודל המעלה והחשיבות דכולל חב&quot;ד:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ידוע ומפורסם ע"ד גודל החיבה וההשתדלות של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב"ד, החל מאדמו"ר הזקן, מייסד הכולל ונשיאו, אשר, בכו"כ אגרות קודש שלו{{הערה|ראה לדוגמא אג"ק אדה"ז ס"א. ס"ג־ה. '''ועוד.'''}} הפליא והגדיל במעלת הצדקה דכולל חב"ד, "צדקת ארץ הקודש", וחלקם נדפסו ביחד עם ספר התניא (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>בני הגאון המחבר) בתור חלק רביעי דספר התניא{{הערה|ראה [[אגרת הקודש סימן ד'|תניא אגה"ק ס"ד]]: "צדקת א"י (ש)היא צדקת ה' ממש, כמ"ש תמיד עיני ה' אלקיך בה, והיו עיני ולבי שם כל הימים, והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו'". ושם ס"ח: "זריעת הצדקה . . שזורעין באה"ק התחתונה . . שהזריעה נקלטת תיכף ומיד בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים, משא"כ בחו"ל".}}, ובהמשך לזה השתדלו לטובת כולל חב"ד כל רבותינו נשיאינו (ממלאי מקומו גם בנשיאות הכולל) בדורות שלאח"ז, עד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ידוע ומפורסם ע"ד גודל החיבה וההשתדלות של רבותינו נשיאינו לטובת כולל חב"ד, החל מאדמו"ר הזקן, מייסד הכולל ונשיאו, אשר, בכו"כ אגרות קודש שלו{{הערה|ראה לדוגמא אג"ק אדה"ז ס"א. ס"ג־ה. '''ועוד.'''}} הפליא והגדיל במעלת הצדקה דכולל חב"ד, "צדקת ארץ הקודש", וחלקם נדפסו ביחד עם ספר התניא (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>בני הגאון המחבר) בתור חלק רביעי דספר התניא{{הערה|ראה [[אגרת הקודש סימן ד'|תניא אגה"ק ס"ד]]: "צדקת א"י (ש)היא צדקת ה' ממש, כמ"ש תמיד עיני ה' אלקיך בה, והיו עיני ולבי שם כל הימים, והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו'". ושם ס"ח: "זריעת הצדקה . . שזורעין באה"ק התחתונה . . שהזריעה נקלטת תיכף ומיד בארץ העליונה בלי שום מניעה ועיכוב בעולם מאחר שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כלל בין ארצות החיים כי זה שער השמים, משא"כ בחו"ל".}}, ובהמשך לזה השתדלו לטובת כולל חב"ד כל רבותינו נשיאינו (ממלאי מקומו גם בנשיאות הכולל) בדורות שלאח"ז, עד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה לטובת הכולל במוצאי ש&quot;ק – יש לקשר זה עם פרשת השבוע, פרשת בהעלותך, כדלקמן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכיון שבהשגחה פרטית מתקיימת המסיבה לטובת הכולל במוצאי ש&quot;ק – יש לקשר זה עם פרשת השבוע, פרשת בהעלותך, כדלקמן.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">שורה 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|פרשתנו ח, ב.}}:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|פרשתנו ח, ב.}}:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|משלי כ, כז.}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>"נר מצוה ותורה אור"{{הערה|משלי ו, כג.}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|משלי כ, כז.}} נר ה' נשמת אדם"{{הערה|שם=:0|[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].}}, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.}}, כנ"ל בארוכה) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>"נר מצוה ותורה אור"{{הערה|משלי ו, כג.}}, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|פרשתנו שם, ד.}} – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|זכרי&#039; ד, ב.}} (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|פרשתנו שם, ד.}} – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|זכרי&#039; ד, ב.}} (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">שורה 23:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 23:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ב&#039;&#039;&#039;השם&#039;&#039;&#039; &quot;כולל חב&quot;ד&quot;: &quot;&#039;&#039;&#039;חב&quot;ד&#039;&#039;&#039;&quot;, חכמה בינה דעת – הם השורש ומקור דשבעת המדות{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ג&#039;|תניא פ&quot;ג]]: &quot;חב&quot;ד נקראו אמות ומקור למדות כי המדות הן תולדות חב&quot;ד&quot;.}}, &quot;שבעת הנרות&quot;. ו&quot;&#039;&#039;&#039;כולל&#039;&#039;&#039; חב&quot;ד&quot; – הוא הכלל דחב&quot;ד ובמילא גם הכלל דשבעת המדות (נרות), כללות המנורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לכל לראש ב&#039;&#039;&#039;השם&#039;&#039;&#039; &quot;כולל חב&quot;ד&quot;: &quot;&#039;&#039;&#039;חב&quot;ד&#039;&#039;&#039;&quot;, חכמה בינה דעת – הם השורש ומקור דשבעת המדות{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ג&#039;|תניא פ&quot;ג]]: &quot;חב&quot;ד נקראו אמות ומקור למדות כי המדות הן תולדות חב&quot;ד&quot;.}}, &quot;שבעת הנרות&quot;. ו&quot;&#039;&#039;&#039;כולל&#039;&#039;&#039; חב&quot;ד&quot; – הוא הכלל דחב&quot;ד ובמילא גם הכלל דשבעת המדות (נרות), כללות המנורה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד ועיקר – '''בהעבודה''' ד"כולל חב"ד": תוכן העבודה דכולל חב"ד היא העזר והסיוע ל(כאו"א מ)ישראל אנשים נשים וטף, עזר גשמי, צדקה כפשוטה, ועזר רוחני, צדקה רוחנית, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה, שעי"ז נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ"י ("כולל"), הן בצדקה גשמית{{הערה|ומעלה יתירה בצדקת '''ארץ ישראל''' שבה מודגשת ביותר אחדותם של כל בנ"י, כיון שלכאו"א מישראל יש חלק בארץ ישראל (ד' אמות או אמה אחת), כפי שמצינו להלכה בנוגע לפרוזבול (ראה לקו"ש ח"כ ע' 309 בהערות. וש"נ).}}, ש"מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום"{{הערה|פרש"י ברכות ח, רע"א.}}, והן (ועאכו"כ) בצדקה רוחנית, שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל בנ"י ("כולל") עם הקב"ה, באופן ש"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד ועיקר – '''בהעבודה''' ד"כולל חב"ד": תוכן העבודה דכולל חב"ד היא העזר והסיוע ל(כאו"א מ)ישראל אנשים נשים וטף, עזר גשמי, צדקה כפשוטה, ועזר רוחני, צדקה רוחנית, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה, שעי"ז נעשית ההתאחדות וההתכללות דכל בנ"י ("כולל"), הן בצדקה גשמית{{הערה|ומעלה יתירה בצדקת '''ארץ ישראל''' שבה מודגשת ביותר אחדותם של כל בנ"י, כיון שלכאו"א מישראל יש חלק בארץ ישראל (ד' אמות או אמה אחת), כפי שמצינו להלכה בנוגע לפרוזבול (ראה לקו"ש ח"כ ע' 309 בהערות. וש"נ).}}, ש"מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום"{{הערה|פרש"י ברכות ח, רע"א.}}, והן (ועאכו"כ) בצדקה רוחנית, שעל ידה נעשית האחדות וההתכללות דכל בנ"י ("כולל") עם הקב"ה, באופן ש"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף, שהענין ד"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" נעשה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>'''נשיאי הכלל''', רבותינו נשיאינו שבכל דור, מאדמו"ר הזקן ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, כי, "הנשיא הוא '''הכל'''"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}, להיותו "'''ראש''' בני ישראל", בדוגמת ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף, וממנו מתפשטת החיות לכל אברי הגוף, ועל ידו נעשית ההנהגה דכל הגוף{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ב'|תניא פ"ב]].}}, ודוגמתו בנמשל, שעל ידי נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים והגשמיים{{הערה|ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר לתת לכל העם הזה", השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" (יא, יג ואילך), היינו, שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא (ראה לקו"ת פרשתנו לא, ד. לג, ב. סה"מ תר"ס ע' קיב. סה"מ קונטרסים ח"ב שלג, ב. ועוד).}} לכל אנשי הדור, ועוד ועיקר, שעל ידו מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת זהב כולה" '''בפועל ובגלוי'''{{הערה|כמודגש בהתחלת הכתוב "'''ראיתי''' והנה מנורת זהב כולה".}}, ועד ש"אל מול '''פני המנורה''' יאירו שבעת הנרות", שנעשים מוארים וחדורים בהאור '''דפנימיות''' המנורה, "פנימיות רצון העליון", שנמשך ומאיר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>'''פנימיות''' התורה שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו, שעל ידה נעשית האחדות דפנימיות (סתים) הנשמה עם הפנימיות (סתים) דהקב"ה{{הערה|ראה זח"ג עג, א. לקו"ת [[לקוטי תורה ויקרא|ויקרא]] ה, ג. [[לקוטי תורה נצבים|נצבים]] מו, א. ובכ"מ.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש להוסיף, שהענין ד"אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" נעשה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>'''נשיאי הכלל''', רבותינו נשיאינו שבכל דור, מאדמו"ר הזקן ועד לכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, כי, "הנשיא הוא '''הכל'''"{{הערה|פרש"י חוקת כא, כא.}}, להיותו "'''ראש''' בני ישראל", בדוגמת ה"ראש" שכולל החיות דכל אברי הגוף, וממנו מתפשטת החיות לכל אברי הגוף, ועל ידו נעשית ההנהגה דכל הגוף{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ב'|תניא פ"ב]].}}, ודוגמתו בנמשל, שעל ידי נשיא הדור נמשכים כל ההשפעות הרוחניים והגשמיים{{הערה|ומודגש בפרשת השבוע – שכשאמר משה "מאין לי בשר לתת לכל העם הזה", השיב לו הקב"ה "אספה לי שבעים איש גו' ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם וגו'" (יא, יג ואילך), היינו, שגם השפעת בשר גשמי צ"ל באמצעות משה דוקא (ראה לקו"ת פרשתנו לא, ד. לג, ב. סה"מ תר"ס ע' קיב. סה"מ קונטרסים ח"ב שלג, ב. ועוד).}} לכל אנשי הדור, ועוד ועיקר, שעל ידו מתאחדים ומתכללים כל אנשי הדור להיות "מנורת זהב כולה" '''בפועל ובגלוי'''{{הערה|כמודגש בהתחלת הכתוב "'''ראיתי''' והנה מנורת זהב כולה".}}, ועד ש"אל מול '''פני המנורה''' יאירו שבעת הנרות", שנעשים מוארים וחדורים בהאור '''דפנימיות''' המנורה, "פנימיות רצון העליון", שנמשך ומאיר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>'''פנימיות''' התורה שנתגלתה בתורת החסידות דרבותינו נשיאינו, שעל ידה נעשית האחדות דפנימיות (סתים) הנשמה עם הפנימיות (סתים) דהקב"ה{{הערה|ראה זח"ג עג, א. לקו"ת [[לקוטי תורה ויקרא|ויקרא]] ה, ג. [[לקוטי תורה נצבים|נצבים]] מו, א. ובכ"מ.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ד. ויה&quot;ר שכאו&quot;א מהמשתתפים ועוזרים ומסייעים (בנשמתם בגופם ובממונם) לכולל חב&quot;ד יהי&#039; בעצמו בבחינת &quot;כולל חב&quot;ד&quot;, עי&quot;ז שעבודתו הפרטית תהי&#039; באופן ד&quot;אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;, ויפעל כן גם בהזולת, ועד להפעולה בכל בנ&quot;י{{הערה|ולהעיר, שבתיבת &quot;כולל&quot; מרומז שנוסף לכך שכל המשתתפים כבר הם &#039;&#039;&#039;כלל&#039;&#039;&#039; אחד, משתדל כאו&quot;א מהם להיות &quot;כולל&quot; עוד משתתפים, ועד להכלל הכי גדול דכל בנ&quot;י.}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שע"י </del>ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" (תניא פכ"ג) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|ישעי' נו, ח.}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד והוא העיקר – <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שעל ידי </ins>ההוספה במצות הצדקה{{הערה|ובאופן ד"בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'": "'''שלהבת'''" – שנתינת הצדקה היא באופן שנעשית "מטבע של '''אש'''" (ראה לקו"ש חכ"ו ע' 299 ואילך. וש"נ), וב"(מטבע של) אש" גופא עד ל"'''שלהבת'''"; "(שלהבת) '''עולה'''" – עלי' והוספה בנתינת הצדקה, הן בכמות והן באיכות; "(שלהבת עולה) '''מאלי''''" – שידו נעשית "יד המחלקת צדקה לעניים" (תניא פכ"ג) מאלי', ע"ד "מנפשי' כרע" (כנ"ל בארוכה).}} ש"מקרבת את הגאולה"{{הערה|ב"ב יו"ד, א. וראה [[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא פל"ז]].}}, ובפרט צדקת ארץ ישראל, מקרבים וממהרים ומביאים תיכף את הגאולה האמיתית והשלימה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>משיח צדקנו, שאז תהי' ההתאחדות וההתכללות האמיתית דכל בנ"י, "שבעת הנרות", כמ"ש{{הערה|ישעי' נו, ח.}} "עוד אקבץ עליו לנקבציו", שמתקבצים ונעשים '''מציאות אחת''', "מנורת זהב כולה", "'''מקשה''' זהב עד ירכה עד פרחה '''מקשה''' היא".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל '''שבע''' "מאשור וממצרים וגו'"{{הערה|ישעי' יא, יא.}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון '''שכולל''' כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח"ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </del>אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש"ק זה{{הערה|ראה רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"ג הי"א: "אין '''מחנכין''' את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי' בין הערביים".}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ"ק השלישי{{הערה|ראה לקו"ש חכ"א ע' 84 ואילך. וש"נ.}}], ועאכו"כ לפני סעודה רביעית, "מלוה מלכה", "סעודתא דדוד מלכא משיחא"{{הערה|סידור האריז"ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח"א רמח, ב. ח"ג רסב, ב. ובכ"מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו"ש חט"ז ע' 91. וש"נ.}}), שבה יהי' "הכסא שלם"{{הערה|פרש"י ס"פ בשלח.}}, כסא של ד' רגלים{{הערה|ראה צפע"נ עה"ת ר"פ ויצא. וש"נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובפשטות – ש"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} מתקבצים מארבע כנפות הארץ (מכל '''שבע''' "מאשור וממצרים וגו'"{{הערה|ישעי' יא, יא.}}) ובאים לארצנו הקדושה, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש, בית המקדש השלישי, שהוא גם משולש, כיון '''שכולל''' כל הבתי־מקדשות (גם בית ראשון ובית שני){{הערה|ראה זח"ג רכא, א.}} ורואים הדלקת המנורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </ins>אהרן בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש – בין הערביים דיום הש"ק זה{{הערה|ראה רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"ג הי"א: "אין '''מחנכין''' את המנורה אלא בהדלקת שבעה נרותי' בין הערביים".}}, לפני סעודה שלישית [הקשורה עם הגאולה השלישית וביהמ"ק השלישי{{הערה|ראה לקו"ש חכ"א ע' 84 ואילך. וש"נ.}}], ועאכו"כ לפני סעודה רביעית, "מלוה מלכה", "סעודתא דדוד מלכא משיחא"{{הערה|סידור האריז"ל במקומו. ועוד.}}, רגל הרביעי שבמרכבה{{הערה|זהר ח"א רמח, ב. ח"ג רסב, ב. ובכ"מ.}} [הקשורה עם הגאולה כפי שנמנית בתור גאולה רביעית (גאולה מארבע גלויות{{הערה|ראה לקו"ש חט"ז ע' 91. וש"נ.}}), שבה יהי' "הכסא שלם"{{הערה|פרש"י ס"פ בשלח.}}, כסא של ד' רגלים{{הערה|ראה צפע"נ עה"ת ר"פ ויצא. וש"נ.}}], תיכף ומיד ממש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> </table>

מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=14102&oldid=prev 2025-07-10T15:26:26Z

<p>החלפת טקסט – &quot;&lt;/ref&gt;&quot; ב־&quot;}}&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&amp;diff=14102&amp;oldid=14062">הצגת שינויים</a>

מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%91%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA%D7%9A_%D7%AA%D7%A0%D7%A9%22%D7%90_(%D7%91)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=14062&oldid=prev 2025-07-10T15:25:18Z

<p>החלפת טקסט – &quot;\&lt;ref\sname.+?\&quot;(.+?)&quot;\&gt;&quot; ב־&quot;{{הערה|שם=$1|&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:25, 10 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">שורה 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|פרשתנו ח, ב.&lt;/ref&gt;:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב. &quot;בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות&quot;{{הערה|פרשתנו ח, ב.&lt;/ref&gt;:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|משלי כ, כז.&lt;/ref&gt; נר ה' נשמת אדם"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>:0<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"&gt;</del>[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].&lt;/ref&gt;, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.&lt;/ref&gt;, כנ"ל בארוכה) ע"י "נר מצוה ותורה אור"{{הערה|משלי ו, כג.&lt;/ref&gt;, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"'''שבעת הנרות'''" – קאי על נשמות ישראל כפי שנחלקים לז' סוגים, "כי הנשמה קרוי' נר, כמ"ש{{הערה|משלי כ, כז.&lt;/ref&gt; נר ה' נשמת אדם"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם</ins>=:0<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>[[לקוטי תורה בהעלותך|לקו"ת ריש פרשתנו]].&lt;/ref&gt;, שדולק ומאיר (באופן ד"בהעלותך", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'"{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו.&lt;/ref&gt;, כנ"ל בארוכה) ע"י "נר מצוה ותורה אור"{{הערה|משלי ו, כג.&lt;/ref&gt;, וכיון שיש "ז' מדרגות בעבודת ה', יש עובד מאהבה וכו'"&lt;ref name=":0" /&gt;, כנגד שבעת המדות, מתחלקים נשמות ישראל לז' סוגים, "שבעת הנרות".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|פרשתנו שם, ד.&lt;/ref&gt; – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|זכרי&#039; ד, ב.&lt;/ref&gt; (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ו&quot;&#039;&#039;&#039;מנורה&#039;&#039;&#039;&quot;, &quot;מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא&quot;{{הערה|פרשתנו שם, ד.&lt;/ref&gt; – קאי על כללות נש&quot;י, &quot;מנורת זהב כולה&quot;{{הערה|זכרי&#039; ד, ב.&lt;/ref&gt; (כמ&quot;ש בהפטורה דפרשתנו – בהעלותך).</div></td></tr> </table>

מ. רובין