https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_%28%D7%90%29_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94 שיחת וארא תשנ"ב (א) - מוגה - היסטוריית גרסאות 2026-05-10T13:30:34Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=22992&oldid=prev ש. א. בוט: החלפת טקסט – "ת" ב־"קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א - תשנ"ב" 2025-08-22T13:32:52Z <p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%9B%22%D7%A7_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א (הדף אינו קיים)">ת</a>&quot; ב־&quot;<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90_-_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91" title="קטגוריה:שיחות אדמו&quot;ר שליט&quot;א - תשנ&quot;ב">קטגוריה:שיחות אדמו&quot;ר שליט&quot;א - תשנ&quot;ב</a>&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:32, 22 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l114">שורה 114:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 114:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ&quot;ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ&quot;ב]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ"ק </del>אדמו"ר שליט"א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|ת</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- תשנ"ב</ins>]]</div></td></tr> </table> ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=21357&oldid=prev ש. א. בוט: החלפת טקסט – "תשנ"ב" ב־"" 2025-08-17T21:10:46Z <p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%AA%D7%A9%D7%9E%22%D7%96-%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91" title="קטגוריה:ספר השיחות תשמ&quot;ז-תשנ&quot;ב">תשנ&quot;ב</a>&quot; ב־&quot;&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:10, 18 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l112">שורה 112:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 112:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תשנ"ב]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ&quot;ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ&quot;ב]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א|ת]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א|ת]]</div></td></tr> </table> ש. א. בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=14981&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י" 2025-07-13T00:13:18Z <p>החלפת טקסט – &quot;על ידי&quot; ב־&quot;ע&quot;י&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&amp;diff=14981&amp;oldid=14440">הצגת שינויים</a> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=14440&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי" 2025-07-11T14:18:52Z <p>החלפת טקסט – &quot;ע&quot;י&quot; ב־&quot;על ידי&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&amp;diff=14440&amp;oldid=14137">הצגת שינויים</a> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=14137&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "\<ref\sname.+?\"(.+?)"\>" ב־"{{הערה|שם=$1|" 2025-07-10T15:27:27Z <p>החלפת טקסט – &quot;\&lt;ref\sname.+?\&quot;(.+?)&quot;\&gt;&quot; ב־&quot;{{הערה|שם=$1|&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:27, 10 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. בהתחלת פרשתנו – &quot;וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא־ל שד־י ושמי הוי&#039; לא נודעתי להם וגו&#039; לכן אמור לבני ישראל אני הוי&#039; וגו&#039;&quot;{{הערה|ו, ג־ו.}} – צריך להבין:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. בהתחלת פרשתנו – &quot;וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא־ל שד־י ושמי הוי&#039; לא נודעתי להם וגו&#039; לכן אמור לבני ישראל אני הוי&#039; וגו&#039;&quot;{{הערה|ו, ג־ו.}} – צריך להבין:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א) בנוגע לתוכן כתובים אלו שלאבות נתגלה הקב"ה רק ב"א־ל שד־י", ולא בשם הוי', ואילו לבנ"י יתגלה (עתה) בשם הוי' (כמבואר בדרושי חסידות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>:0<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"&gt;</del>ראה תו"א פרשתנו נו, א ואילך. תו"ח שם צב, ב ואילך. ובכ"מ.}}) – איך מתאים הלשון "'''לכן''' (אמור גו')", שהוא מסובב ותוצאה מהענין שלפניו, היינו, ש"אמור לבני ישראל גו'" הוא '''בגלל''' ש"וארא אל אברהם גו'"{{הערה|בפרש"י כאן: "לכן, ע"פ אותה השבועה", ש"לכן" קאי על "וגם הקימותי את בריתי גו'", אבל, כיון ש"(לכן) אמור לבני ישראל '''אני הוי'&lt;nowiki/&gt;'''" בא בהמשך למש"נ לפנ"ז "וארא גו' '''ושמי הוי'''' לא נודעתי להם" (כפירוש רש"י "לא נכרתי להם במדת אמתית שלי שעלי' נקרא שמי הוי', נאמן לאמת דברי, שהרי הבטחתים ולא קיימתי", ובהמשך לזה "אמור לבני ישראל אני הוי'", "הנאמן בהבטחתי"), מסתבר לומר, שתיבת "'''לכן'''" היא גם בהמשך ל"וארא גו' ושמי הוי' לא נודעתי להם".}} – היפך (לכאורה) תוכן הכתובים שאצל בנ"י יהי' ענין '''חדש''' ("וידעתם כי אני הוי'") שלא הי' אצל האבות ("שמי הוי' לא נודעתי להם")?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א) בנוגע לתוכן כתובים אלו שלאבות נתגלה הקב"ה רק ב"א־ל שד־י", ולא בשם הוי', ואילו לבנ"י יתגלה (עתה) בשם הוי' (כמבואר בדרושי חסידות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם</ins>=:0<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ראה תו"א פרשתנו נו, א ואילך. תו"ח שם צב, ב ואילך. ובכ"מ.}}) – איך מתאים הלשון "'''לכן''' (אמור גו')", שהוא מסובב ותוצאה מהענין שלפניו, היינו, ש"אמור לבני ישראל גו'" הוא '''בגלל''' ש"וארא אל אברהם גו'"{{הערה|בפרש"י כאן: "לכן, ע"פ אותה השבועה", ש"לכן" קאי על "וגם הקימותי את בריתי גו'", אבל, כיון ש"(לכן) אמור לבני ישראל '''אני הוי'&lt;nowiki/&gt;'''" בא בהמשך למש"נ לפנ"ז "וארא גו' '''ושמי הוי'''' לא נודעתי להם" (כפירוש רש"י "לא נכרתי להם במדת אמתית שלי שעלי' נקרא שמי הוי', נאמן לאמת דברי, שהרי הבטחתים ולא קיימתי", ובהמשך לזה "אמור לבני ישראל אני הוי'", "הנאמן בהבטחתי"), מסתבר לומר, שתיבת "'''לכן'''" היא גם בהמשך ל"וארא גו' ושמי הוי' לא נודעתי להם".}} – היפך (לכאורה) תוכן הכתובים שאצל בנ"י יהי' ענין '''חדש''' ("וידעתם כי אני הוי'") שלא הי' אצל האבות ("שמי הוי' לא נודעתי להם")?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב ויתירה מזה: תוכן (התחלת) הפרשה הוא ע&quot;ד מעלת בנ&quot;י שיתגלה אצלם שם הוי&#039; שלא נתגלה להאבות, ואילו שם הפרשה, &quot;וארא&quot;, קאי על ההתגלות אל האבות, היינו, שהפרשה שבה מדובר אודות ההתגלות לבנ&quot;י &#039;&#039;&#039;שלא היתה אצל האבות&#039;&#039;&#039;, נקראת ע&quot;ש ההתגלות &#039;&#039;&#039;אל האבות&#039;&#039;&#039;?!</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב ויתירה מזה: תוכן (התחלת) הפרשה הוא ע&quot;ד מעלת בנ&quot;י שיתגלה אצלם שם הוי&#039; שלא נתגלה להאבות, ואילו שם הפרשה, &quot;וארא&quot;, קאי על ההתגלות אל האבות, היינו, שהפרשה שבה מדובר אודות ההתגלות לבנ&quot;י &#039;&#039;&#039;שלא היתה אצל האבות&#039;&#039;&#039;, נקראת ע&quot;ש ההתגלות &#039;&#039;&#039;אל האבות&#039;&#039;&#039;?!</div></td></tr> </table> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=13961&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}" 2025-07-10T15:21:50Z <p>החלפת טקסט – &quot;&lt;/ref&gt;&quot; ב־&quot;}}&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&amp;diff=13961&amp;oldid=13805">הצגת שינויים</a> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=13805&oldid=prev מ. רובין: החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|" 2025-07-10T15:13:49Z <p>החלפת טקסט – &quot;&lt;ref&gt;&quot; ב־&quot;{{הערה|&quot;</p> <a href="https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&amp;diff=13805&amp;oldid=10013">הצגת שינויים</a> מ. רובין https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=10013&oldid=prev ש. א. ב־11:48, 8 באפריל 2025 2025-04-08T11:48:55Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:48, 8 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l108">שורה 108:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 108:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכדאי ונכון לערוך התוועדויות מיוחדות – החל מיום הש&quot;ק מברכים חודש שבט (נוסף על ההתוועדות שבכל שבת ושבת, &quot;שנאמר בפרשת שבת ויקהל משה . . להקהיל קהילות&lt;ref&gt;וי&quot;ל שקאי על האנשים והנשים והטף, כמו &quot;ויקהל משה&quot; שנאמר בנוגע לציווי נדבת המשכן שהשתתפו בזה האנשים והנשים (ויקהל לה, כב ואילך), &quot;הכל חייבין לבנות ולסעד בעצמם ובממונם אנשים ונשים כמקדש המדבר&quot; (רמב&quot;ם הל&#039; ביהב&quot;ח פ&quot;א הי&quot;ב), וגם הטף, שגם הם השתתפו בנדבת המשכן* (אדר&quot;נ רפי&quot;א).{{ש}}&#039;&#039;&#039;*) אף ש&quot;אין מבטלין תינוקות של בית רבן&#039;&#039;&#039; לבנין&#039;&#039;&#039;&quot; (רמב&quot;ם שם).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; בכל שבת להכנס בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ללמוד בהם תורה לרבים&quot;&lt;ref&gt;שו&quot;ע אדה&quot;ז או&quot;ח סר&quot;צ ס&quot;ג (מיל&quot;ש ר&quot;פ ויקהל).&lt;/ref&gt;), ובפרט בראש חודש שבט (נוסף על הנהוג לאחרונה בכל ראשי חדשים), &quot;בעשתי עשר חודש באחד לחודש&lt;ref&gt;להעיר מהשייכות דר&quot;ח שבט (חודש החמישי בחדשי החורף) לר&quot;ח מנחם־אב (חודש החמישי בחדשי הקיץ), יום ההילולא של אהרן הכהן, גמר ושלימות עבודתו של אהרן במשך קכ&quot;ג שנה* באופן ד&quot;אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה&quot; (אבות פ&quot;א מי&quot;ב), שבאופן כזה צריכה להיות עבודת כאו&quot;א מישראל, &quot;הוי מתלמידיו של אהרן&quot; (אבות שם), כמודגש במיוחד באופן עבודתו של בעל ההילולא דעשירי בשבט.{{ש}}&#039;&#039;&#039;*) להעיר מהשייכות לאמירת הלל בראש חודש – &quot;נמצאו עונין בכל ההלל הללוי־ה מאה ושלש ועשרים פעמים, סימן להם שנותיו של אהרן&quot; (רמב&quot;ם הל&#039; חנוכה פ&quot;ג הי&quot;ב. וראה לקו&quot;ש חכ&quot;ג ע&#039; 229 ואילך).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; . . הואיל משה באר את התורה&quot;&lt;ref&gt;דברים א, ג־ה.&lt;/ref&gt;, &quot;בשבעים לשון&quot;&lt;ref&gt;פרש&quot;י שם, ה.&lt;/ref&gt; (תוכן עבודתו של בעל ההילולא בהפצת המעיינות חוצה בשבעים לשון&lt;ref&gt;ראה לקו&quot;ש חל&quot;ו ר&quot;ח שבט תש&quot;נ ס&quot;ו. וש&quot;נ.&lt;/ref&gt;) – לעורר ולחזק איש את רעהו בכל הענינים האמורים, ובמיוחד בזירוז והבאת הגאולה תיכף ומיד.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכדאי ונכון לערוך התוועדויות מיוחדות – החל מיום הש&quot;ק מברכים חודש שבט (נוסף על ההתוועדות שבכל שבת ושבת, &quot;שנאמר בפרשת שבת ויקהל משה . . להקהיל קהילות&lt;ref&gt;וי&quot;ל שקאי על האנשים והנשים והטף, כמו &quot;ויקהל משה&quot; שנאמר בנוגע לציווי נדבת המשכן שהשתתפו בזה האנשים והנשים (ויקהל לה, כב ואילך), &quot;הכל חייבין לבנות ולסעד בעצמם ובממונם אנשים ונשים כמקדש המדבר&quot; (רמב&quot;ם הל&#039; ביהב&quot;ח פ&quot;א הי&quot;ב), וגם הטף, שגם הם השתתפו בנדבת המשכן* (אדר&quot;נ רפי&quot;א).{{ש}}&#039;&#039;&#039;*) אף ש&quot;אין מבטלין תינוקות של בית רבן&#039;&#039;&#039; לבנין&#039;&#039;&#039;&quot; (רמב&quot;ם שם).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; בכל שבת להכנס בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ללמוד בהם תורה לרבים&quot;&lt;ref&gt;שו&quot;ע אדה&quot;ז או&quot;ח סר&quot;צ ס&quot;ג (מיל&quot;ש ר&quot;פ ויקהל).&lt;/ref&gt;), ובפרט בראש חודש שבט (נוסף על הנהוג לאחרונה בכל ראשי חדשים), &quot;בעשתי עשר חודש באחד לחודש&lt;ref&gt;להעיר מהשייכות דר&quot;ח שבט (חודש החמישי בחדשי החורף) לר&quot;ח מנחם־אב (חודש החמישי בחדשי הקיץ), יום ההילולא של אהרן הכהן, גמר ושלימות עבודתו של אהרן במשך קכ&quot;ג שנה* באופן ד&quot;אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה&quot; (אבות פ&quot;א מי&quot;ב), שבאופן כזה צריכה להיות עבודת כאו&quot;א מישראל, &quot;הוי מתלמידיו של אהרן&quot; (אבות שם), כמודגש במיוחד באופן עבודתו של בעל ההילולא דעשירי בשבט.{{ש}}&#039;&#039;&#039;*) להעיר מהשייכות לאמירת הלל בראש חודש – &quot;נמצאו עונין בכל ההלל הללוי־ה מאה ושלש ועשרים פעמים, סימן להם שנותיו של אהרן&quot; (רמב&quot;ם הל&#039; חנוכה פ&quot;ג הי&quot;ב. וראה לקו&quot;ש חכ&quot;ג ע&#039; 229 ואילך).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; . . הואיל משה באר את התורה&quot;&lt;ref&gt;דברים א, ג־ה.&lt;/ref&gt;, &quot;בשבעים לשון&quot;&lt;ref&gt;פרש&quot;י שם, ה.&lt;/ref&gt; (תוכן עבודתו של בעל ההילולא בהפצת המעיינות חוצה בשבעים לשון&lt;ref&gt;ראה לקו&quot;ש חל&quot;ו ר&quot;ח שבט תש&quot;נ ס&quot;ו. וש&quot;נ.&lt;/ref&gt;) – לעורר ולחזק איש את רעהו בכל הענינים האמורים, ובמיוחד בזירוז והבאת הגאולה תיכף ומיד.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכן יש לעורר ע"ד ההכנות לעריכת ההתוועדות דהעשירי בשבט – שבודאי תהי' ביחד עם בעל ההילולא, נשיא דורנו בראשנו, ומשה ואהרן ("הם המדברים גו' להוציא את בני ישראל ממצרים"&lt;ref&gt;פרשתנו ו, כז.&lt;/ref&gt;) עמהם&lt;ref&gt;ראה יומא ה, ב. תוד"ה אחד – פסחים קיד, סע"ב.&lt;/ref&gt;, כיון שתיכף ומיד ממש, ביום הש"ק פרשת וארא (לפני התחלת הקריאה בפרשת בא), יוצאים כל בנ"י מהגלות, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"&lt;ref&gt;בא יו"ד, ט.&lt;/ref&gt; (כפי שקורין במנחה), ובלשון המדרש&lt;ref&gt;ויק"ר פל"ב, ה. וש"נ.&lt;/ref&gt; "ראובן ושמעון סלקין", העלי' דכל בני ישראל מן הגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה, כולל גם העלי' דבני ישראל לדרגת האבות&lt;ref&gt;ומודגש ביותר בשנה זו, הי' תהא שנת נפלאות בכל, "בכל מכל כל" – מעלת '''האבות''' שהטעימן הקב"ה בעוה"ז מעין העוה"ב (כנ"ל ס"ז).&lt;/ref&gt;, העצם דישראל כפי שהם חד עם עצמותו ית', ובזה גופא בעילוי אחר עילוי עד אין סוף, כמ"ש&lt;ref&gt;תהלים פד, ח.&lt;/ref&gt; "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", בביהמ"ק השלישי והמשולש, "מקדש אדנ־י כוננו ידיך"&lt;ref&gt;בשלח טו, יז.&lt;/ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכן יש לעורר ע"ד ההכנות לעריכת ההתוועדות דהעשירי בשבט – שבודאי תהי' ביחד עם בעל ההילולא, נשיא דורנו בראשנו, ומשה ואהרן ("הם המדברים גו' להוציא את בני ישראל ממצרים"&lt;ref&gt;פרשתנו ו, כז.&lt;/ref&gt;) עמהם&lt;ref&gt;ראה יומא ה, ב. תוד"ה אחד – פסחים קיד, סע"ב.&lt;/ref&gt;, כיון שתיכף ומיד ממש, ביום הש"ק פרשת וארא (לפני התחלת הקריאה בפרשת בא), יוצאים כל בנ"י מהגלות, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"&lt;ref&gt;בא יו"ד, ט.&lt;/ref&gt; (כפי שקורין במנחה), ובלשון המדרש&lt;ref&gt;ויק"ר פל"ב, ה. וש"נ.&lt;/ref&gt; "ראובן ושמעון סלקין", העלי' דכל בני ישראל מן הגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה, כולל גם העלי' דבני ישראל לדרגת האבות&lt;ref&gt;ומודגש ביותר בשנה זו, הי' תהא שנת נפלאות בכל, "בכל מכל כל" – מעלת '''האבות''' שהטעימן הקב"ה בעוה"ז מעין העוה"ב (כנ"ל ס"ז).&lt;/ref&gt;, העצם דישראל כפי שהם חד עם עצמותו ית', ובזה גופא בעילוי אחר עילוי עד אין סוף, כמ"ש&lt;ref&gt;תהלים פד, ח.&lt;/ref&gt; "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", בביהמ"ק השלישי והמשולש, "מקדש אדנ־י כוננו ידיך"&lt;ref&gt;בשלח טו, יז.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ&quot;ז-תשנ&quot;ב|תשנ&quot;ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ&quot;ז-תשנ&quot;ב|תשנ&quot;ב]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ&quot;ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ&quot;ב]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א|ת]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שיחות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א|ת]]</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=10011&oldid=prev ש. א. ב־11:47, 8 באפריל 2025 2025-04-08T11:47:04Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:47, 8 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l82">שורה 82:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 82:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהוסיף, שענין הגאולה מרומז</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהוסיף, שענין הגאולה מרומז</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>גם בשמו של החודש כפי שנקרא בשמות החדשים שעלו עמהם מבבל&lt;ref&gt;ירושלמי ר"ה פ"א ה"ב. ועוד.&lt;/ref&gt; – "שבט" – שהוא (א) מלשון "שבטי מושלים"&lt;ref&gt;יחזקאל יט, יא.&lt;/ref&gt;, ובפרט הממשלה דמלכות בית דוד, כמ"ש&lt;ref&gt;ויחי מט, יו"ד ובפרש"י.&lt;/ref&gt; "לא יסור '''שבט''' מיהודה&lt;ref&gt;ולהעיר, שביהודה נאמר "ותעמוד מלדת" (ויצא כט, לה), ויש לומר, שרומז על הגאולה האמיתית והשלימה שאין אחרי' גלות, כדאיתא במכילתא (בשלח טו, א) "כל השירות לשון נקבה חוץ משירה דלעתיד לשון זכר", "כלומר שהנקבה יש לה '''צער''' '''לידה'''*, אף כל הנסים יש אחריהם צער, חוץ מלעתיד שאין אחרי' צער . . כזכרים '''לא יולדים'''" (תוס' פסחים קטז, ב).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>גם בשמו של החודש כפי שנקרא בשמות החדשים שעלו עמהם מבבל&lt;ref&gt;ירושלמי ר"ה פ"א ה"ב. ועוד.&lt;/ref&gt; – "שבט" – שהוא (א) מלשון "שבטי מושלים"&lt;ref&gt;יחזקאל יט, יא.&lt;/ref&gt;, ובפרט הממשלה דמלכות בית דוד, כמ"ש&lt;ref&gt;ויחי מט, יו"ד ובפרש"י.&lt;/ref&gt; "לא יסור '''שבט''' מיהודה&lt;ref&gt;ולהעיר, שביהודה נאמר "ותעמוד מלדת" (ויצא כט, לה), ויש לומר, שרומז על הגאולה האמיתית והשלימה שאין אחרי' גלות, כדאיתא במכילתא (בשלח טו, א) "כל השירות לשון נקבה חוץ משירה דלעתיד לשון זכר", "כלומר שהנקבה יש לה '''צער''' '''לידה'''*, אף כל הנסים יש אחריהם צער, חוץ מלעתיד שאין אחרי' צער . . כזכרים '''לא יולדים'''" (תוס' פסחים קטז, ב).<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ש}}</ins>'''*) כידוע ש"הגלות נמשל לעיבור וגאולת ימי המשיח שיהי' במהרה בימינו נמשל ללידה . . וכן חבלי ימות המשיח נקראים בשם חבלי לידה" (תו"א ותו"ח שבהערה 4).'''&lt;/ref&gt; (מדוד ואילך אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את העם בשבט) . . עד כי יבוא שילה" (מלך המשיח), עליו נאמר&lt;ref&gt;בלק כד, יז ובפרש"י.&lt;/ref&gt; "וקם '''שבט''' (מלך רודה ומושל) מישראל", "זה מלך המשיח"&lt;ref&gt;רמב"ם הל' מלכים רפי"א.&lt;/ref&gt;, (ב) מלשון ענף אילן&lt;ref&gt;ראה (לדוגמא) ישעי' כח, כז.&lt;/ref&gt;, כמ"ש&lt;ref&gt;שם יא, א.&lt;/ref&gt; "ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משרשיו יפרה"&lt;ref&gt;ובהמשך הכתובים (שם, ד) – "והכה ארץ בשבט פיו".&lt;/ref&gt;, "יצא '''שבט''' מלוכה משורש ישי מזרע דוד הוא מלך המשיח"&lt;ref&gt;מצו"ד עה"פ.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''*) כידוע ש"הגלות נמשל לעיבור וגאולת ימי המשיח שיהי' במהרה בימינו נמשל ללידה . . וכן חבלי ימות המשיח נקראים בשם חבלי לידה" (תו"א ותו"ח שבהערה 4).'''&lt;/ref&gt; (מדוד ואילך אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את העם בשבט) . . עד כי יבוא שילה" (מלך המשיח), עליו נאמר&lt;ref&gt;בלק כד, יז ובפרש"י.&lt;/ref&gt; "וקם '''שבט''' (מלך רודה ומושל) מישראל", "זה מלך המשיח"&lt;ref&gt;רמב"ם הל' מלכים רפי"א.&lt;/ref&gt;, (ב) מלשון ענף אילן&lt;ref&gt;ראה (לדוגמא) ישעי' כח, כז.&lt;/ref&gt;, כמ"ש&lt;ref&gt;שם יא, א.&lt;/ref&gt; "ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משרשיו יפרה"&lt;ref&gt;ובהמשך הכתובים (שם, ד) – "והכה ארץ בשבט פיו".&lt;/ref&gt;, "יצא '''שבט''' מלוכה משורש ישי מזרע דוד הוא מלך המשיח"&lt;ref&gt;מצו"ד עה"פ.&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י. ובהדגשה יתירה &#039;&#039;&#039;בדורנו זה&#039;&#039;&#039; – שהעשירי בשבט (&quot;העשירי יהי&#039; קודש&quot;&lt;ref&gt;בחוקותי כז, לב.&lt;/ref&gt;, בכל חודש, ועאכו&quot;כ העשירי בחודש אחד עשר) הוא יום ההילולא דכ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר נשיא דורנו&lt;ref&gt;להעיר מהשייכות די&quot;ב חדשי השנה לי&quot;ב השבטים – שחודש שבט מכוון כנגד &#039;&#039;&#039;יוסף&#039;&#039;&#039;, שמו הראשון של בעל ההילולא (ראה לקו&quot;ש חכ&quot;ו ע&#039; 90 ואילך. 314 ואילך. &#039;&#039;&#039;וש&quot;נ&#039;&#039;&#039;).&lt;/ref&gt;:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>י. ובהדגשה יתירה &#039;&#039;&#039;בדורנו זה&#039;&#039;&#039; – שהעשירי בשבט (&quot;העשירי יהי&#039; קודש&quot;&lt;ref&gt;בחוקותי כז, לב.&lt;/ref&gt;, בכל חודש, ועאכו&quot;כ העשירי בחודש אחד עשר) הוא יום ההילולא דכ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר נשיא דורנו&lt;ref&gt;להעיר מהשייכות די&quot;ב חדשי השנה לי&quot;ב השבטים – שחודש שבט מכוון כנגד &#039;&#039;&#039;יוסף&#039;&#039;&#039;, שמו הראשון של בעל ההילולא (ראה לקו&quot;ש חכ&quot;ו ע&#039; 90 ואילך. 314 ואילך. &#039;&#039;&#039;וש&quot;נ&#039;&#039;&#039;).&lt;/ref&gt;:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l90">שורה 90:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 88:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ענינו של יום ההילולא – כמ&quot;ש רבינו הזקן&lt;ref&gt;שהעלי&#039; והשלימות (&quot;ויכולו&quot;) דיום ההילולא שלו – כ&quot;ד טבת – ביום הש&quot;ק זה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ענינו של יום ההילולא – כמ&quot;ש רבינו הזקן&lt;ref&gt;שהעלי&#039; והשלימות (&quot;ויכולו&quot;) דיום ההילולא שלו – כ&quot;ד טבת – ביום הש&quot;ק זה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהעיר מהשייכות דכ"ד טבת לענין הגאולה – "''טבת''" הוא "ירח שהגוף נהנה מן הגוף" (מגילה יג, א), שלימות היחוד דהגוף שלמעלה (עצמות ומהות) עם הגוף דלמטה (העצם דישראל), בב' האופנים ד"'''כד'''" (כ"ד), "כדכד", "כדין וכדין", מלמעלה למטה ומלמטה למעלה, שיהי' לעתיד לבוא (ראה לקו"ת ד"ה ושמתי כדכד (פ' ראה כו, ג ואילך)).ושלימותו ביום השבת שחל (בשנה זו) ביום '''כ"ח''' טבת*, שמורה על ה"'''כח'''" (תוקף וחוזק) ד"טבת".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהעיר מהשייכות דכ"ד טבת לענין הגאולה – "''טבת''" הוא "ירח שהגוף נהנה מן הגוף" (מגילה יג, א), שלימות היחוד דהגוף שלמעלה (עצמות ומהות) עם הגוף דלמטה (העצם דישראל), בב' האופנים ד"'''כד'''" (כ"ד), "כדכד", "כדין וכדין", מלמעלה למטה ומלמטה למעלה, שיהי' לעתיד לבוא (ראה לקו"ת ד"ה ושמתי כדכד (פ' ראה כו, ג ואילך)).ושלימותו ביום השבת שחל (בשנה זו) ביום '''כ"ח''' טבת*, שמורה על ה"'''כח'''" (תוקף וחוזק) ד"טבת".<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ש}}</ins>'''*) להעיר, שכ"ח טבת הוא יום הולדת של אמי מורתי ע"ה, ששמה חנה, ע"ש כו' ועד ע"ש אמו של שמואל, שסיום וחותם תפלתה "ויתן עוז למלכו וירם קרן משיחו" (ש"א ב, יו"ד).'''&lt;/ref&gt; בתניא&lt;ref&gt;אגה"ק סי' ז"ך וכ"ח. – ולהעיר (ע"ד הרמז) מהשייכות להקביעות דערב שבת ויום השבת בימי החודש, ז"ך וכ"ח טבת.&lt;/ref&gt; ש"כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד&lt;ref&gt;ע"ד מ"ש בהפטרה דש"פ וארא (יחזקאל כט, כ) – "פעולתו אשר עבד בה" (ראה לקו"ש חכ"א ע' 50 ואילך).&lt;/ref&gt; כל ימי חייו&lt;ref&gt;שבעים שנה (תר"ם – שי"ת), שלימות חיי האדם, "ימי שנותינו בהם שבעים שנה" (תהלים צ, יו"ד. וראה גם קקקקסה"ש תשנ"ב ח"א ע' 1־250 (לעיל ע' 5־194)).&lt;/ref&gt; . . מתגלה ומאיר בבחי' גילוי מלמעלה למטה . . ופועל ישועות בקרב הארץ"&lt;ref&gt;ע"ד מ"ש בפרשת וארא (ח, יח) – "כי אני ה' בקרב הארץ" ("אע"פ ששכינתי בשמים גזרתי מתקיימת בתחתונים" – פרש"י).&lt;/ref&gt;, ועוד ועיקר, שכולל הנתינת־כח על המשך '''הצמיחה''' ביתר שאת וביתר עוז לאחרי הסתלקותו כתוצאה '''מהזריעה''' ד"כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו"&lt;ref&gt;ראה אגה"ק שם: "'''ונזרעו''' בחקל תפוחין קדישין אורות עליונים מאד . . גידולי גידולין".&lt;/ref&gt;, עד להצמיחה דהגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו בדורנו זה (דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה), כעדותו של נשיא דורנו שכבר כלו כל הקיצין, והכל מוכן לסעודה דלעת"ל, שולחן־ערוך עם הסעודה דלויתן ושור הבר ויין המשומר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''*) להעיר, שכ"ח טבת הוא יום הולדת של אמי מורתי ע"ה, ששמה חנה, ע"ש כו' ועד ע"ש אמו של שמואל, שסיום וחותם תפלתה "ויתן עוז למלכו וירם קרן משיחו" (ש"א ב, יו"ד).'''&lt;/ref&gt; בתניא&lt;ref&gt;אגה"ק סי' ז"ך וכ"ח. – ולהעיר (ע"ד הרמז) מהשייכות להקביעות דערב שבת ויום השבת בימי החודש, ז"ך וכ"ח טבת.&lt;/ref&gt; ש"כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד&lt;ref&gt;ע"ד מ"ש בהפטרה דש"פ וארא (יחזקאל כט, כ) – "פעולתו אשר עבד בה" (ראה לקו"ש חכ"א ע' 50 ואילך).&lt;/ref&gt; כל ימי חייו&lt;ref&gt;שבעים שנה (תר"ם – שי"ת), שלימות חיי האדם, "ימי שנותינו בהם שבעים שנה" (תהלים צ, יו"ד. וראה גם קקקקסה"ש תשנ"ב ח"א ע' 1־250 (לעיל ע' 5־194)).&lt;/ref&gt; . . מתגלה ומאיר בבחי' גילוי מלמעלה למטה . . ופועל ישועות בקרב הארץ"&lt;ref&gt;ע"ד מ"ש בפרשת וארא (ח, יח) – "כי אני ה' בקרב הארץ" ("אע"פ ששכינתי בשמים גזרתי מתקיימת בתחתונים" – פרש"י).&lt;/ref&gt;, ועוד ועיקר, שכולל הנתינת־כח על המשך '''הצמיחה''' ביתר שאת וביתר עוז לאחרי הסתלקותו כתוצאה '''מהזריעה''' ד"כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו"&lt;ref&gt;ראה אגה"ק שם: "'''ונזרעו''' בחקל תפוחין קדישין אורות עליונים מאד . . גידולי גידולין".&lt;/ref&gt;, עד להצמיחה דהגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו בדורנו זה (דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה), כעדותו של נשיא דורנו שכבר כלו כל הקיצין, והכל מוכן לסעודה דלעת"ל, שולחן־ערוך עם הסעודה דלויתן ושור הבר ויין המשומר.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש לומר, שכללות הזמן הקשור עם יום ההילולא העשירי בשבט (שבעים שנה בחיים חיותו בעלמא דין, והמשך השנים שלאח&quot;ז, יותר מארבעים שנה&lt;ref&gt;שבהם &quot;קאי איניש אדעתי&#039; דרבי&#039;&quot; (ע&quot;ז ה, ריש ע&quot;ב), כיון ש&quot;נתן ה&#039; לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע&quot; (תבוא כט, ג).&lt;/ref&gt;) נחלק לג&#039; תקופות שהם ע&quot;ד ובדוגמת ג&#039; התקופות הכלליות במשך כל הדורות (לפני מ&quot;ת, מ&quot;ת וימות המשיח), שמרומזות בג&#039; הפרשיות שמות וארא בא (כנ&quot;ל ס&quot;ח):</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש לומר, שכללות הזמן הקשור עם יום ההילולא העשירי בשבט (שבעים שנה בחיים חיותו בעלמא דין, והמשך השנים שלאח&quot;ז, יותר מארבעים שנה&lt;ref&gt;שבהם &quot;קאי איניש אדעתי&#039; דרבי&#039;&quot; (ע&quot;ז ה, ריש ע&quot;ב), כיון ש&quot;נתן ה&#039; לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע&quot; (תבוא כט, ג).&lt;/ref&gt;) נחלק לג&#039; תקופות שהם ע&quot;ד ובדוגמת ג&#039; התקופות הכלליות במשך כל הדורות (לפני מ&quot;ת, מ&quot;ת וימות המשיח), שמרומזות בג&#039; הפרשיות שמות וארא בא (כנ&quot;ל ס&quot;ח):</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l110">שורה 110:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 106:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהוסיף, שהידיעה שתיכף ומיד נכנס כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר נשיא דורנו (כיון ש&quot;הקיצו ורננו שוכני עפר&quot;&lt;ref&gt;ישעי&#039; כו, יט.&lt;/ref&gt;) ומביט על כאו&quot;א מהחסידים והמקושרים לבחון מעמדו ומצבו כו&#039;, מעוררת ופועלת לסיים ולהשלים (גם מלשון שלימות) את כל מעשינו ועבודתינו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהוסיף, שהידיעה שתיכף ומיד נכנס כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר נשיא דורנו (כיון ש&quot;הקיצו ורננו שוכני עפר&quot;&lt;ref&gt;ישעי&#039; כו, יט.&lt;/ref&gt;) ומביט על כאו&quot;א מהחסידים והמקושרים לבחון מעמדו ומצבו כו&#039;, מעוררת ופועלת לסיים ולהשלים (גם מלשון שלימות) את כל מעשינו ועבודתינו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכדאי ונכון לערוך התוועדויות מיוחדות – החל מיום הש"ק מברכים חודש שבט (נוסף על ההתוועדות שבכל שבת ושבת, "שנאמר בפרשת שבת ויקהל משה . . להקהיל קהילות&lt;ref&gt;וי"ל שקאי על האנשים והנשים והטף, כמו "ויקהל משה" שנאמר בנוגע לציווי נדבת המשכן שהשתתפו בזה האנשים והנשים (ויקהל לה, כב ואילך), "הכל חייבין לבנות ולסעד בעצמם ובממונם אנשים ונשים כמקדש המדבר" (רמב"ם הל' ביהב"ח פ"א הי"ב), וגם הטף, שגם הם השתתפו בנדבת המשכן* (אדר"נ רפי"א).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכדאי ונכון לערוך התוועדויות מיוחדות – החל מיום הש"ק מברכים חודש שבט (נוסף על ההתוועדות שבכל שבת ושבת, "שנאמר בפרשת שבת ויקהל משה . . להקהיל קהילות&lt;ref&gt;וי"ל שקאי על האנשים והנשים והטף, כמו "ויקהל משה" שנאמר בנוגע לציווי נדבת המשכן שהשתתפו בזה האנשים והנשים (ויקהל לה, כב ואילך), "הכל חייבין לבנות ולסעד בעצמם ובממונם אנשים ונשים כמקדש המדבר" (רמב"ם הל' ביהב"ח פ"א הי"ב), וגם הטף, שגם הם השתתפו בנדבת המשכן* (אדר"נ רפי"א).<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ש}}</ins>'''*) אף ש"אין מבטלין תינוקות של בית רבן''' לבנין'''" (רמב"ם שם).'''&lt;/ref&gt; בכל שבת להכנס בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ללמוד בהם תורה לרבים"&lt;ref&gt;שו"ע אדה"ז או"ח סר"צ ס"ג (מיל"ש ר"פ ויקהל).&lt;/ref&gt;), ובפרט בראש חודש שבט (נוסף על הנהוג לאחרונה בכל ראשי חדשים), "בעשתי עשר חודש באחד לחודש&lt;ref&gt;להעיר מהשייכות דר"ח שבט (חודש החמישי בחדשי החורף) לר"ח מנחם־אב (חודש החמישי בחדשי הקיץ), יום ההילולא של אהרן הכהן, גמר ושלימות עבודתו של אהרן במשך קכ"ג שנה* באופן ד"אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" (אבות פ"א מי"ב), שבאופן כזה צריכה להיות עבודת כאו"א מישראל, "הוי מתלמידיו של אהרן" (אבות שם), כמודגש במיוחד באופן עבודתו של בעל ההילולא דעשירי בשבט.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ש}}</ins>'''*) להעיר מהשייכות לאמירת הלל בראש חודש – "נמצאו עונין בכל ההלל הללוי־ה מאה ושלש ועשרים פעמים, סימן להם שנותיו של אהרן" (רמב"ם הל' חנוכה פ"ג הי"ב. וראה לקו"ש חכ"ג ע' 229 ואילך).'''&lt;/ref&gt; . . הואיל משה באר את התורה"&lt;ref&gt;דברים א, ג־ה.&lt;/ref&gt;, "בשבעים לשון"&lt;ref&gt;פרש"י שם, ה.&lt;/ref&gt; (תוכן עבודתו של בעל ההילולא בהפצת המעיינות חוצה בשבעים לשון&lt;ref&gt;ראה לקו"ש חל"ו ר"ח שבט תש"נ ס"ו. וש"נ.&lt;/ref&gt;) – לעורר ולחזק איש את רעהו בכל הענינים האמורים, ובמיוחד בזירוז והבאת הגאולה תיכף ומיד.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''*) אף ש"אין מבטלין תינוקות של בית רבן''' לבנין'''" (רמב"ם שם).'''&lt;/ref&gt; בכל שבת להכנס בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ללמוד בהם תורה לרבים"&lt;ref&gt;שו"ע אדה"ז או"ח סר"צ ס"ג (מיל"ש ר"פ ויקהל).&lt;/ref&gt;), ובפרט בראש חודש שבט (נוסף על הנהוג לאחרונה בכל ראשי חדשים), "בעשתי עשר חודש באחד לחודש&lt;ref&gt;להעיר מהשייכות דר"ח שבט (חודש החמישי בחדשי החורף) לר"ח מנחם־אב (חודש החמישי בחדשי הקיץ), יום ההילולא של אהרן הכהן, גמר ושלימות עבודתו של אהרן במשך קכ"ג שנה* באופן ד"אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" (אבות פ"א מי"ב), שבאופן כזה צריכה להיות עבודת כאו"א מישראל, "הוי מתלמידיו של אהרן" (אבות שם), כמודגש במיוחד באופן עבודתו של בעל ההילולא דעשירי בשבט.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''*) להעיר מהשייכות לאמירת הלל בראש חודש – "נמצאו עונין בכל ההלל הללוי־ה מאה ושלש ועשרים פעמים, סימן להם שנותיו של אהרן" (רמב"ם הל' חנוכה פ"ג הי"ב. וראה לקו"ש חכ"ג ע' 229 ואילך).'''&lt;/ref&gt; . . הואיל משה באר את התורה"&lt;ref&gt;דברים א, ג־ה.&lt;/ref&gt;, "בשבעים לשון"&lt;ref&gt;פרש"י שם, ה.&lt;/ref&gt; (תוכן עבודתו של בעל ההילולא בהפצת המעיינות חוצה בשבעים לשון&lt;ref&gt;ראה לקו"ש חל"ו ר"ח שבט תש"נ ס"ו. וש"נ.&lt;/ref&gt;) – לעורר ולחזק איש את רעהו בכל הענינים האמורים, ובמיוחד בזירוז והבאת הגאולה תיכף ומיד.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכן יש לעורר ע&quot;ד ההכנות לעריכת ההתוועדות דהעשירי בשבט – שבודאי תהי&#039; ביחד עם בעל ההילולא, נשיא דורנו בראשנו, ומשה ואהרן (&quot;הם המדברים גו&#039; להוציא את בני ישראל ממצרים&quot;&lt;ref&gt;פרשתנו ו, כז.&lt;/ref&gt;) עמהם&lt;ref&gt;ראה יומא ה, ב. תוד&quot;ה אחד – פסחים קיד, סע&quot;ב.&lt;/ref&gt;, כיון שתיכף ומיד ממש, ביום הש&quot;ק פרשת וארא (לפני התחלת הקריאה בפרשת בא), יוצאים כל בנ&quot;י מהגלות, &quot;בנערינו ובזקנינו גו&#039; בבנינו ובבנותינו&quot;&lt;ref&gt;בא יו&quot;ד, ט.&lt;/ref&gt; (כפי שקורין במנחה), ובלשון המדרש&lt;ref&gt;ויק&quot;ר פל&quot;ב, ה. וש&quot;נ.&lt;/ref&gt; &quot;ראובן ושמעון סלקין&quot;, העלי&#039; דכל בני ישראל מן הגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה, כולל גם העלי&#039; דבני ישראל לדרגת האבות&lt;ref&gt;ומודגש ביותר בשנה זו, הי&#039; תהא שנת נפלאות בכל, &quot;בכל מכל כל&quot; – מעלת &#039;&#039;&#039;האבות&#039;&#039;&#039; שהטעימן הקב&quot;ה בעוה&quot;ז מעין העוה&quot;ב (כנ&quot;ל ס&quot;ז).&lt;/ref&gt;, העצם דישראל כפי שהם חד עם עצמותו ית&#039;, ובזה גופא בעילוי אחר עילוי עד אין סוף, כמ&quot;ש&lt;ref&gt;תהלים פד, ח.&lt;/ref&gt; &quot;ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון&quot;, בביהמ&quot;ק השלישי והמשולש, &quot;מקדש אדנ־י כוננו ידיך&quot;&lt;ref&gt;בשלח טו, יז.&lt;/ref&gt;.{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וכן יש לעורר ע&quot;ד ההכנות לעריכת ההתוועדות דהעשירי בשבט – שבודאי תהי&#039; ביחד עם בעל ההילולא, נשיא דורנו בראשנו, ומשה ואהרן (&quot;הם המדברים גו&#039; להוציא את בני ישראל ממצרים&quot;&lt;ref&gt;פרשתנו ו, כז.&lt;/ref&gt;) עמהם&lt;ref&gt;ראה יומא ה, ב. תוד&quot;ה אחד – פסחים קיד, סע&quot;ב.&lt;/ref&gt;, כיון שתיכף ומיד ממש, ביום הש&quot;ק פרשת וארא (לפני התחלת הקריאה בפרשת בא), יוצאים כל בנ&quot;י מהגלות, &quot;בנערינו ובזקנינו גו&#039; בבנינו ובבנותינו&quot;&lt;ref&gt;בא יו&quot;ד, ט.&lt;/ref&gt; (כפי שקורין במנחה), ובלשון המדרש&lt;ref&gt;ויק&quot;ר פל&quot;ב, ה. וש&quot;נ.&lt;/ref&gt; &quot;ראובן ושמעון סלקין&quot;, העלי&#039; דכל בני ישראל מן הגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה, כולל גם העלי&#039; דבני ישראל לדרגת האבות&lt;ref&gt;ומודגש ביותר בשנה זו, הי&#039; תהא שנת נפלאות בכל, &quot;בכל מכל כל&quot; – מעלת &#039;&#039;&#039;האבות&#039;&#039;&#039; שהטעימן הקב&quot;ה בעוה&quot;ז מעין העוה&quot;ב (כנ&quot;ל ס&quot;ז).&lt;/ref&gt;, העצם דישראל כפי שהם חד עם עצמותו ית&#039;, ובזה גופא בעילוי אחר עילוי עד אין סוף, כמ&quot;ש&lt;ref&gt;תהלים פד, ח.&lt;/ref&gt; &quot;ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון&quot;, בביהמ&quot;ק השלישי והמשולש, &quot;מקדש אדנ־י כוננו ידיך&quot;&lt;ref&gt;בשלח טו, יז.&lt;/ref&gt;.{{הערות שוליים}}</div></td></tr> </table> ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%90_%D7%AA%D7%A9%D7%A0%22%D7%91_(%D7%90)_-_%D7%9E%D7%95%D7%92%D7%94&diff=8688&oldid=prev ש. א. ב־12:26, 30 במרץ 2025 2025-03-30T12:26:48Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:26, 30 במרץ 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l120">שורה 120:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 120:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ&quot;ז-תשנ&quot;ב|תשנ&quot;ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ&quot;ז-תשנ&quot;ב|תשנ&quot;ב]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ&quot;ב]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ&quot;ב]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ספרי </del>כ"ק אדמו"ר שליט"א|ת]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיחות </ins>כ"ק אדמו"ר שליט"א|ת]]</div></td></tr> </table> ש. א.