https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%28%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F%29%2F%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%98שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן פט - היסטוריית גרסאות2026-05-14T00:56:45Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.40.3https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F)/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%98&diff=26644&oldid=prevש. א. ב־16:03, 4 בדצמבר 20252025-12-04T16:03:59Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:03, 4 בדצמבר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{עריכה}}{{שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{עריכה}}{{שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{יישור טקסט|שני הצדדים|</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{יישור טקסט|שני הצדדים|</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שולחן ערוך אורח חיים פט </del>א ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מרכז|'''{{גדול|פט}}:'''}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''א''' </del>אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות<ref>'''מגילה יז''', ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח. סי' קיט ס"ד.</ref> שהתפללו האבות<ref>ברכות כו, ב. ועי' פס"ד צ"צ שמא, ב אם התפללו האבות בכל יום, ואם עיקר התקנה ע"י האבות או כנגד הקרבנות. וראה העו"ב ריא ע' יב.</ref> וקבעו שתים מהן חובה שהן שחרית ומנחה כנגד ב' תמידין שהן חובה בכל יום<ref>'''ברכות כו''', ב.</ref> ושל ערבית תקנו רשות כנגד איברים ופדרים שאם לא נתעכלו מבעוד יום הם קרבים והולכים כל הלילה<ref>ראה לקו"ש חכ"ה ע' 156 הערה 68.</ref> אבל עכשיו כבר קבלוהו כל ישראל עליהם לחובה כמו שיתבאר במקומה<ref>היינו בסי' רלה, סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שם בטור. וראה לעיל סי' סט ס"ז. ולקמן סי' קו ס"ב. סי' רסח סי"ח.</ref>. וכשרבו האפיקורסין בישראל והיו מצירין להם מאד ומסיתין את העם לכפור בתורה שבעל פה<ref>'''עי’''' ברכות '''דף''' כח, ב - '''כט''', א. וראה רמב"ם (ורבנו מנוח) הל' תפלה פ"ב ה"א. האשכול הלכות תפלה (עמ' 26-27).</ref> עמד רבן גמליאל ובית דינו והוסיפו ברכת המינים בכל תפלת י"ח<ref>ראה אודותה לקמן סי' קיח ס"ב.</ref>. וזמן התפלות הוא כזמן התמידין<ref>'''ברייתא''' שם '''כו''', ב. רא"ש רפ"ד דברכות (וראה שם סי' כ). טור. מ"א ס"ק ג.</ref> שתמיד של שחר זמנו מתחיל משעלה עמוד השחר שהוא אור הנוצץ מהחמה במזרח מהלך ד' מילין קודם נץ החמה<ref>ראה פסחים צד, א. מ"א ס"ק ב בדעת הרמב"ם בפיה"מ ריש ברכות. ועי' לקמן סי' רסא ס"ה. סי' תנט ס"י. וראה בדי השלחן סי' יג ס"ק ב. יגדי"ת (נ.י.) חו' ט ע' מב. חוב' ע ע' קפב.</ref> אלא שהיו ממתינים עד שהאיר כל פני המזרח עד שבחברון לפי שפעם אחת באו לידי טעות על ידי שעלה מאור הלבנה ודימו שהוא אור הנוצץ במזרח בשחר<ref>'''משנה פ"ג דיומא''' כח, א. ראה מ"א ס"ק ג.</ref> ונמשך זמנו עד סוף שעה ד'<ref>'''ברייתא''' ברכות '''כו''', ב. סמ"ג עשין קצ. וראה רמב"ם פ"א מהל' תמידין ומוספין ה"ב.</ref> מעלות השחר שהוא שליש היום<ref>ראה לקמן בסמוך לענין זמן תפלה.</ref> שמכאן ואילך אינו נקרא בקר<ref>ראה ברכות כו, ב - כז, א. לבוש ס"א.</ref>. לפיכך גם תפלת השחר זמנה מתחיל מעלות השחר<ref>מ"א ס"ק ג. פרי חדש. וראה ב"י. וראה תוס' ברכות ל, א ד"ה אבוה, ורא"ש ברכות פ"ד סי' כ.</ref> אלא שלכתחלה מצוה להתחיל עם נץ החמה דהיינו אחר יציאתה<ref>'''ברייתא שם''' כו, א. וגמ' כט, ב. ועי' תוס' יומא לז, ב ד"ה אמר אביי. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' נח ס"ד.</ref> ולא קודם לכן משום שנאמר<sup>טז</sup> יראוך עם שמש וגו' וראוי ליזהר בזה בימי הסליחות שרגילין להקדים קודם נץ החמה ואינו נכון<sup>יז</sup> אבל בדיעבד אם עבר והתפלל משעלה עמוד השחר יצא<sup>יח</sup> ואף לכתחלה יכול לעשות כן בשעת הדחק כמו שיתבאר<sup>יט</sup>. ונמשך זמנה<sup>כ</sup> עד סוף שליש היום<sup>כא</sup> שצריך לגמור התפלה קודם שיעבור שליש היום<sup>כב</sup> בין שהיום ארוך בין שהיום קצר כגון אם היום ארוך י"ח שעות מעלות השחר עד צאת הכוכבים שליש היום הוא ו' שעות משעלה עמוד השחר<sup>כג</sup> ואם הוא ט' שעות שלישיתו הוא ג' שעות<sup>כד</sup> ולכן צריך ליזהר בחורף להשכים להתפלל בענין שיגמרו תפלת י"ח קודם שליש היום<sup>כה</sup> אע"פ שכבר קראו קריאת שמע בעונתה קודם התפלה כמו שנתבאר בסי' מ"ו<sup>כו</sup>. ואם טעה או עבר ולא התפלל עד אחר שליש היום עד חצות<sup>כז</sup> יצא ידי חובת תפלה אבל לא יצא ידי חובת תפלה בזמנה<sup>כח</sup> ומכל מקום אין צריך להתפלל במנחה שתים לפי שגם בתשלומין שבמנחה אין לו שכר תפלה בזמנה<sup>כט</sup>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף </ins>א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות<ref>'''מגילה יז''', ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח. סי' קיט ס"ד.</ref> שהתפללו האבות<ref>ברכות כו, ב. ועי' פס"ד צ"צ שמא, ב אם התפללו האבות בכל יום, ואם עיקר התקנה ע"י האבות או כנגד הקרבנות. וראה העו"ב ריא ע' יב.</ref> וקבעו שתים מהן חובה שהן שחרית ומנחה כנגד ב' תמידין שהן חובה בכל יום<ref>'''ברכות כו''', ב.</ref> ושל ערבית תקנו רשות כנגד איברים ופדרים שאם לא נתעכלו מבעוד יום הם קרבים והולכים כל הלילה<ref>ראה לקו"ש חכ"ה ע' 156 הערה 68.</ref> אבל עכשיו כבר קבלוהו כל ישראל עליהם לחובה כמו שיתבאר במקומה<ref>היינו בסי' רלה, סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שם בטור. וראה לעיל סי' סט ס"ז. ולקמן סי' קו ס"ב. סי' רסח סי"ח.</ref>. וכשרבו האפיקורסין בישראל והיו מצירין להם מאד ומסיתין את העם לכפור בתורה שבעל פה<ref>'''עי’''' ברכות '''דף''' כח, ב - '''כט''', א. וראה רמב"ם (ורבנו מנוח) הל' תפלה פ"ב ה"א. האשכול הלכות תפלה (עמ' 26-27).</ref> עמד רבן גמליאל ובית דינו והוסיפו ברכת המינים בכל תפלת י"ח<ref>ראה אודותה לקמן סי' קיח ס"ב.</ref>. וזמן התפלות הוא כזמן התמידין<ref>'''ברייתא''' שם '''כו''', ב. רא"ש רפ"ד דברכות (וראה שם סי' כ). טור. מ"א ס"ק ג.</ref> שתמיד של שחר זמנו מתחיל משעלה עמוד השחר שהוא אור הנוצץ מהחמה במזרח מהלך ד' מילין קודם נץ החמה<ref>ראה פסחים צד, א. מ"א ס"ק ב בדעת הרמב"ם בפיה"מ ריש ברכות. ועי' לקמן סי' רסא ס"ה. סי' תנט ס"י. וראה בדי השלחן סי' יג ס"ק ב. יגדי"ת (נ.י.) חו' ט ע' מב. חוב' ע ע' קפב.</ref> אלא שהיו ממתינים עד שהאיר כל פני המזרח עד שבחברון לפי שפעם אחת באו לידי טעות על ידי שעלה מאור הלבנה ודימו שהוא אור הנוצץ במזרח בשחר<ref>'''משנה פ"ג דיומא''' כח, א. ראה מ"א ס"ק ג.</ref> ונמשך זמנו עד סוף שעה ד'<ref>'''ברייתא''' ברכות '''כו''', ב. סמ"ג עשין קצ. וראה רמב"ם פ"א מהל' תמידין ומוספין ה"ב.</ref> מעלות השחר שהוא שליש היום<ref>ראה לקמן בסמוך לענין זמן תפלה.</ref> שמכאן ואילך אינו נקרא בקר<ref>ראה ברכות כו, ב - כז, א. לבוש ס"א.</ref>. לפיכך גם תפלת השחר זמנה מתחיל מעלות השחר<ref>מ"א ס"ק ג. פרי חדש. וראה ב"י. וראה תוס' ברכות ל, א ד"ה אבוה, ורא"ש ברכות פ"ד סי' כ.</ref> אלא שלכתחלה מצוה להתחיל עם נץ החמה דהיינו אחר יציאתה<ref>'''ברייתא שם''' כו, א. וגמ' כט, ב. ועי' תוס' יומא לז, ב ד"ה אמר אביי. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' נח ס"ד.</ref> ולא קודם לכן משום שנאמר<sup>טז</sup> יראוך עם שמש וגו' וראוי ליזהר בזה בימי הסליחות שרגילין להקדים קודם נץ החמה ואינו נכון<sup>יז</sup> אבל בדיעבד אם עבר והתפלל משעלה עמוד השחר יצא<sup>יח</sup> ואף לכתחלה יכול לעשות כן בשעת הדחק כמו שיתבאר<sup>יט</sup>. ונמשך זמנה<sup>כ</sup> עד סוף שליש היום<sup>כא</sup> שצריך לגמור התפלה קודם שיעבור שליש היום<sup>כב</sup> בין שהיום ארוך בין שהיום קצר כגון אם היום ארוך י"ח שעות מעלות השחר עד צאת הכוכבים שליש היום הוא ו' שעות משעלה עמוד השחר<sup>כג</sup> ואם הוא ט' שעות שלישיתו הוא ג' שעות<sup>כד</sup> ולכן צריך ליזהר בחורף להשכים להתפלל בענין שיגמרו תפלת י"ח קודם שליש היום<sup>כה</sup> אע"פ שכבר קראו קריאת שמע בעונתה קודם התפלה כמו שנתבאר בסי' מ"ו<sup>כו</sup>. ואם טעה או עבר ולא התפלל עד אחר שליש היום עד חצות<sup>כז</sup> יצא ידי חובת תפלה אבל לא יצא ידי חובת תפלה בזמנה<sup>כח</sup> ומכל מקום אין צריך להתפלל במנחה שתים לפי שגם בתשלומין שבמנחה אין לו שכר תפלה בזמנה<sup>כט</sup>:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== סעיף ב ===</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{להשלים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{להשלים}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>ש. א.https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F)/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%98&diff=26643&oldid=prevש. א. ב־16:02, 4 בדצמבר 20252025-12-04T16:02:01Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:02, 4 בדצמבר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דף בבניה</del>}}{{שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עריכה</ins>}}{{שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{יישור טקסט|שני הצדדים|</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= שולחן ערוך אורח חיים פט א =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>= שולחן ערוך אורח חיים פט א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>=</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''א''' אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות<ref>'''מגילה יז''', ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח. סי' קיט ס"ד.</ref> שהתפללו האבות<ref>ברכות כו, ב. ועי' פס"ד צ"צ שמא, ב אם התפללו האבות בכל יום, ואם עיקר התקנה ע"י האבות או כנגד הקרבנות. וראה העו"ב ריא ע' יב.</ref> וקבעו שתים מהן חובה שהן שחרית ומנחה כנגד ב' תמידין שהן חובה בכל יום<ref>'''ברכות כו''', ב.</ref> ושל ערבית תקנו רשות כנגד איברים ופדרים שאם לא נתעכלו מבעוד יום הם קרבים והולכים כל הלילה<ref>ראה לקו"ש חכ"ה ע' 156 הערה 68.</ref> אבל עכשיו כבר קבלוהו כל ישראל עליהם לחובה כמו שיתבאר במקומה<ref>היינו בסי' רלה, סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שם בטור. וראה לעיל סי' סט ס"ז. ולקמן סי' קו ס"ב. סי' רסח סי"ח.</ref>. וכשרבו האפיקורסין בישראל והיו מצירין להם מאד ומסיתין את העם לכפור בתורה שבעל פה<ref>'''עי’''' ברכות '''דף''' כח, ב - '''כט''', א. וראה רמב"ם (ורבנו מנוח) הל' תפלה פ"ב ה"א. האשכול הלכות תפלה (עמ' 26-27).</ref> עמד רבן גמליאל ובית דינו והוסיפו ברכת המינים בכל תפלת י"ח<ref>ראה אודותה לקמן סי' קיח ס"ב.</ref>. וזמן התפלות הוא כזמן התמידין<ref>'''ברייתא''' שם '''כו''', ב. רא"ש רפ"ד דברכות (וראה שם סי' כ). טור. מ"א ס"ק ג.</ref> שתמיד של שחר זמנו מתחיל משעלה עמוד השחר שהוא אור הנוצץ מהחמה במזרח מהלך ד' מילין קודם נץ החמה<ref>ראה פסחים צד, א. מ"א ס"ק ב בדעת הרמב"ם בפיה"מ ריש ברכות. ועי' לקמן סי' רסא ס"ה. סי' תנט ס"י. וראה בדי השלחן סי' יג ס"ק ב. יגדי"ת (נ.י.) חו' ט ע' מב. חוב' ע ע' קפב.</ref> אלא שהיו ממתינים עד שהאיר כל פני המזרח עד שבחברון לפי שפעם אחת באו לידי טעות על ידי שעלה מאור הלבנה ודימו שהוא אור הנוצץ במזרח בשחר<ref>'''משנה פ"ג דיומא''' כח, א. ראה מ"א ס"ק ג.</ref> ונמשך זמנו עד סוף שעה ד'<ref>'''ברייתא''' ברכות '''כו''', ב. סמ"ג עשין קצ. וראה רמב"ם פ"א מהל' תמידין ומוספין ה"ב.</ref> מעלות השחר שהוא שליש היום<ref>ראה לקמן בסמוך לענין זמן תפלה.</ref> שמכאן ואילך אינו נקרא בקר<ref>ראה ברכות כו, ב - כז, א. לבוש ס"א.</ref>. לפיכך גם תפלת השחר זמנה מתחיל מעלות השחר<ref>מ"א ס"ק ג. פרי חדש. וראה ב"י. וראה תוס' ברכות ל, א ד"ה אבוה, ורא"ש ברכות פ"ד סי' כ.</ref> אלא שלכתחלה מצוה להתחיל עם נץ החמה דהיינו אחר יציאתה<ref>'''ברייתא שם''' כו, א. וגמ' כט, ב. ועי' תוס' יומא לז, ב ד"ה אמר אביי. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' נח ס"ד.</ref> ולא קודם לכן משום שנאמר<sup>טז</sup> יראוך עם שמש וגו' וראוי ליזהר בזה בימי הסליחות שרגילין להקדים קודם נץ החמה ואינו נכון<sup>יז</sup> אבל בדיעבד אם עבר והתפלל משעלה עמוד השחר יצא<sup>יח</sup> ואף לכתחלה יכול לעשות כן בשעת הדחק כמו שיתבאר<sup>יט</sup>. ונמשך זמנה<sup>כ</sup> עד סוף שליש היום<sup>כא</sup> שצריך לגמור התפלה קודם שיעבור שליש היום<sup>כב</sup> בין שהיום ארוך בין שהיום קצר כגון אם היום ארוך י"ח שעות מעלות השחר עד צאת הכוכבים שליש היום הוא ו' שעות משעלה עמוד השחר<sup>כג</sup> ואם הוא ט' שעות שלישיתו הוא ג' שעות<sup>כד</sup> ולכן צריך ליזהר בחורף להשכים להתפלל בענין שיגמרו תפלת י"ח קודם שליש היום<sup>כה</sup> אע"פ שכבר קראו קריאת שמע בעונתה קודם התפלה כמו שנתבאר בסי' מ"ו<sup>כו</sup>. ואם טעה או עבר ולא התפלל עד אחר שליש היום עד חצות<sup>כז</sup> יצא ידי חובת תפלה אבל לא יצא ידי חובת תפלה בזמנה<sup>כח</sup> ומכל מקום אין צריך להתפלל במנחה שתים לפי שגם בתשלומין שבמנחה אין לו שכר תפלה בזמנה<sup>כט</sup>:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''א''' אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות<ref>'''מגילה יז''', ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח. סי' קיט ס"ד.</ref> שהתפללו האבות<ref>ברכות כו, ב. ועי' פס"ד צ"צ שמא, ב אם התפללו האבות בכל יום, ואם עיקר התקנה ע"י האבות או כנגד הקרבנות. וראה העו"ב ריא ע' יב.</ref> וקבעו שתים מהן חובה שהן שחרית ומנחה כנגד ב' תמידין שהן חובה בכל יום<ref>'''ברכות כו''', ב.</ref> ושל ערבית תקנו רשות כנגד איברים ופדרים שאם לא נתעכלו מבעוד יום הם קרבים והולכים כל הלילה<ref>ראה לקו"ש חכ"ה ע' 156 הערה 68.</ref> אבל עכשיו כבר קבלוהו כל ישראל עליהם לחובה כמו שיתבאר במקומה<ref>היינו בסי' רלה, סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שם בטור. וראה לעיל סי' סט ס"ז. ולקמן סי' קו ס"ב. סי' רסח סי"ח.</ref>. וכשרבו האפיקורסין בישראל והיו מצירין להם מאד ומסיתין את העם לכפור בתורה שבעל פה<ref>'''עי’''' ברכות '''דף''' כח, ב - '''כט''', א. וראה רמב"ם (ורבנו מנוח) הל' תפלה פ"ב ה"א. האשכול הלכות תפלה (עמ' 26-27).</ref> עמד רבן גמליאל ובית דינו והוסיפו ברכת המינים בכל תפלת י"ח<ref>ראה אודותה לקמן סי' קיח ס"ב.</ref>. וזמן התפלות הוא כזמן התמידין<ref>'''ברייתא''' שם '''כו''', ב. רא"ש רפ"ד דברכות (וראה שם סי' כ). טור. מ"א ס"ק ג.</ref> שתמיד של שחר זמנו מתחיל משעלה עמוד השחר שהוא אור הנוצץ מהחמה במזרח מהלך ד' מילין קודם נץ החמה<ref>ראה פסחים צד, א. מ"א ס"ק ב בדעת הרמב"ם בפיה"מ ריש ברכות. ועי' לקמן סי' רסא ס"ה. סי' תנט ס"י. וראה בדי השלחן סי' יג ס"ק ב. יגדי"ת (נ.י.) חו' ט ע' מב. חוב' ע ע' קפב.</ref> אלא שהיו ממתינים עד שהאיר כל פני המזרח עד שבחברון לפי שפעם אחת באו לידי טעות על ידי שעלה מאור הלבנה ודימו שהוא אור הנוצץ במזרח בשחר<ref>'''משנה פ"ג דיומא''' כח, א. ראה מ"א ס"ק ג.</ref> ונמשך זמנו עד סוף שעה ד'<ref>'''ברייתא''' ברכות '''כו''', ב. סמ"ג עשין קצ. וראה רמב"ם פ"א מהל' תמידין ומוספין ה"ב.</ref> מעלות השחר שהוא שליש היום<ref>ראה לקמן בסמוך לענין זמן תפלה.</ref> שמכאן ואילך אינו נקרא בקר<ref>ראה ברכות כו, ב - כז, א. לבוש ס"א.</ref>. לפיכך גם תפלת השחר זמנה מתחיל מעלות השחר<ref>מ"א ס"ק ג. פרי חדש. וראה ב"י. וראה תוס' ברכות ל, א ד"ה אבוה, ורא"ש ברכות פ"ד סי' כ.</ref> אלא שלכתחלה מצוה להתחיל עם נץ החמה דהיינו אחר יציאתה<ref>'''ברייתא שם''' כו, א. וגמ' כט, ב. ועי' תוס' יומא לז, ב ד"ה אמר אביי. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' נח ס"ד.</ref> ולא קודם לכן משום שנאמר<sup>טז</sup> יראוך עם שמש וגו' וראוי ליזהר בזה בימי הסליחות שרגילין להקדים קודם נץ החמה ואינו נכון<sup>יז</sup> אבל בדיעבד אם עבר והתפלל משעלה עמוד השחר יצא<sup>יח</sup> ואף לכתחלה יכול לעשות כן בשעת הדחק כמו שיתבאר<sup>יט</sup>. ונמשך זמנה<sup>כ</sup> עד סוף שליש היום<sup>כא</sup> שצריך לגמור התפלה קודם שיעבור שליש היום<sup>כב</sup> בין שהיום ארוך בין שהיום קצר כגון אם היום ארוך י"ח שעות מעלות השחר עד צאת הכוכבים שליש היום הוא ו' שעות משעלה עמוד השחר<sup>כג</sup> ואם הוא ט' שעות שלישיתו הוא ג' שעות<sup>כד</sup> ולכן צריך ליזהר בחורף להשכים להתפלל בענין שיגמרו תפלת י"ח קודם שליש היום<sup>כה</sup> אע"פ שכבר קראו קריאת שמע בעונתה קודם התפלה כמו שנתבאר בסי' מ"ו<sup>כו</sup>. ואם טעה או עבר ולא התפלל עד אחר שליש היום עד חצות<sup>כז</sup> יצא ידי חובת תפלה אבל לא יצא ידי חובת תפלה בזמנה<sup>כח</sup> ומכל מקום אין צריך להתפלל במנחה שתים לפי שגם בתשלומין שבמנחה אין לו שכר תפלה בזמנה<sup>כט</sup>:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== הערות שוליים ==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{להשלים}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">שורה 38:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 38:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כט ראה לקמן סי' קח ס"א וסוף ס"ב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כט ראה לקמן סי' קח ס"א וסוף ס"ב.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערות שוליים}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שולחן </del>ערוך/אורח חיים]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלחן </ins>ערוך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/אורח חיים]]</div></td></tr>
</table>ש. א.https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F)/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%98&diff=26642&oldid=prevש. א.: ש. א. העביר את הדף שולחן ערוך אורח חיים פט א לשם שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן פט בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון2025-12-04T16:00:04Z<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%98_%D7%90&action=edit&redlink=1" class="new" title="שולחן ערוך אורח חיים פט א (הדף אינו קיים)">שולחן ערוך אורח חיים פט א</a> לשם <a href="/index.php/%D7%A9%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F)/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%98" title="שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן פט">שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן פט</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:00, 4 בדצמבר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div>
</td></tr></table>ש. א.https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F)/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%98&diff=26605&oldid=prevפ. ז. ב־18:51, 26 בנובמבר 20252025-11-26T18:51:59Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:51, 26 בנובמבר 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דף בבניה}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דף בבניה}}{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלחן </ins>ערוך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(אדמו"ר הזקן)</ins>/אורח חיים}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שולחן </del>ערוך/אורח חיים}}</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= שולחן ערוך אורח חיים פט א =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= שולחן ערוך אורח חיים פט א =</div></td></tr>
</table>פ. ז.https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F)/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%A4%D7%98&diff=26604&oldid=prevפ. ז.: יצירת דף עם התוכן "{{דף בבניה}} {{שולחן ערוך/אורח חיים}} = שולחן ערוך אורח חיים פט א = '''א''' אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות<ref>'''מגילה יז''', ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח...."2025-11-26T18:50:28Z<p>יצירת דף עם התוכן "{{דף בבניה}} {{שולחן ערוך/אורח חיים}} = שולחן ערוך אורח חיים פט א = '''א''' אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות<ref>'''מגילה יז''', ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח...."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{דף בבניה}}<br />
<br />
{{שולחן ערוך/אורח חיים}}<br />
<br />
= שולחן ערוך אורח חיים פט א =<br />
'''א''' אנשי כנסת הגדולה תיקנו להתפלל בכל יום שלשה תפלות של י"ח ברכות<ref>'''מגילה יז''', ב. וראה רמב"ם פ"א מהל' תפלה ה"ד-ו. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' קו ס"ב (ושם נתבאר אם היא מצוה מן התורה). סי' קיב. סי' קיג ס"ח. סי' קיט ס"ד.</ref> שהתפללו האבות<ref>ברכות כו, ב. ועי' פס"ד צ"צ שמא, ב אם התפללו האבות בכל יום, ואם עיקר התקנה ע"י האבות או כנגד הקרבנות. וראה העו"ב ריא ע' יב.</ref> וקבעו שתים מהן חובה שהן שחרית ומנחה כנגד ב' תמידין שהן חובה בכל יום<ref>'''ברכות כו''', ב.</ref> ושל ערבית תקנו רשות כנגד איברים ופדרים שאם לא נתעכלו מבעוד יום הם קרבים והולכים כל הלילה<ref>ראה לקו"ש חכ"ה ע' 156 הערה 68.</ref> אבל עכשיו כבר קבלוהו כל ישראל עליהם לחובה כמו שיתבאר במקומה<ref>היינו בסי' רלה, סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שם בטור. וראה לעיל סי' סט ס"ז. ולקמן סי' קו ס"ב. סי' רסח סי"ח.</ref>. וכשרבו האפיקורסין בישראל והיו מצירין להם מאד ומסיתין את העם לכפור בתורה שבעל פה<ref>'''עי’''' ברכות '''דף''' כח, ב - '''כט''', א. וראה רמב"ם (ורבנו מנוח) הל' תפלה פ"ב ה"א. האשכול הלכות תפלה (עמ' 26-27).</ref> עמד רבן גמליאל ובית דינו והוסיפו ברכת המינים בכל תפלת י"ח<ref>ראה אודותה לקמן סי' קיח ס"ב.</ref>. וזמן התפלות הוא כזמן התמידין<ref>'''ברייתא''' שם '''כו''', ב. רא"ש רפ"ד דברכות (וראה שם סי' כ). טור. מ"א ס"ק ג.</ref> שתמיד של שחר זמנו מתחיל משעלה עמוד השחר שהוא אור הנוצץ מהחמה במזרח מהלך ד' מילין קודם נץ החמה<ref>ראה פסחים צד, א. מ"א ס"ק ב בדעת הרמב"ם בפיה"מ ריש ברכות. ועי' לקמן סי' רסא ס"ה. סי' תנט ס"י. וראה בדי השלחן סי' יג ס"ק ב. יגדי"ת (נ.י.) חו' ט ע' מב. חוב' ע ע' קפב.</ref> אלא שהיו ממתינים עד שהאיר כל פני המזרח עד שבחברון לפי שפעם אחת באו לידי טעות על ידי שעלה מאור הלבנה ודימו שהוא אור הנוצץ במזרח בשחר<ref>'''משנה פ"ג דיומא''' כח, א. ראה מ"א ס"ק ג.</ref> ונמשך זמנו עד סוף שעה ד'<ref>'''ברייתא''' ברכות '''כו''', ב. סמ"ג עשין קצ. וראה רמב"ם פ"א מהל' תמידין ומוספין ה"ב.</ref> מעלות השחר שהוא שליש היום<ref>ראה לקמן בסמוך לענין זמן תפלה.</ref> שמכאן ואילך אינו נקרא בקר<ref>ראה ברכות כו, ב - כז, א. לבוש ס"א.</ref>. לפיכך גם תפלת השחר זמנה מתחיל מעלות השחר<ref>מ"א ס"ק ג. פרי חדש. וראה ב"י. וראה תוס' ברכות ל, א ד"ה אבוה, ורא"ש ברכות פ"ד סי' כ.</ref> אלא שלכתחלה מצוה להתחיל עם נץ החמה דהיינו אחר יציאתה<ref>'''ברייתא שם''' כו, א. וגמ' כט, ב. ועי' תוס' יומא לז, ב ד"ה אמר אביי. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' נח ס"ד.</ref> ולא קודם לכן משום שנאמר<sup>טז</sup> יראוך עם שמש וגו' וראוי ליזהר בזה בימי הסליחות שרגילין להקדים קודם נץ החמה ואינו נכון<sup>יז</sup> אבל בדיעבד אם עבר והתפלל משעלה עמוד השחר יצא<sup>יח</sup> ואף לכתחלה יכול לעשות כן בשעת הדחק כמו שיתבאר<sup>יט</sup>. ונמשך זמנה<sup>כ</sup> עד סוף שליש היום<sup>כא</sup> שצריך לגמור התפלה קודם שיעבור שליש היום<sup>כב</sup> בין שהיום ארוך בין שהיום קצר כגון אם היום ארוך י"ח שעות מעלות השחר עד צאת הכוכבים שליש היום הוא ו' שעות משעלה עמוד השחר<sup>כג</sup> ואם הוא ט' שעות שלישיתו הוא ג' שעות<sup>כד</sup> ולכן צריך ליזהר בחורף להשכים להתפלל בענין שיגמרו תפלת י"ח קודם שליש היום<sup>כה</sup> אע"פ שכבר קראו קריאת שמע בעונתה קודם התפלה כמו שנתבאר בסי' מ"ו<sup>כו</sup>. ואם טעה או עבר ולא התפלל עד אחר שליש היום עד חצות<sup>כז</sup> יצא ידי חובת תפלה אבל לא יצא ידי חובת תפלה בזמנה<sup>כח</sup> ומכל מקום אין צריך להתפלל במנחה שתים לפי שגם בתשלומין שבמנחה אין לו שכר תפלה בזמנה<sup>כט</sup>:<br />
<br />
== הערות שוליים ==<br />
<br />
<br />
יד <br />
<br />
טו <br />
<br />
טז תהלים עב, ה.<br />
<br />
יז '''רש"ל''', הובא ב'''מ"א''' ס"ק א.<br />
<br />
יח '''רא"ש''' ברכות פ"ד סי' א. טור. מ"א ס"ק ג.<br />
<br />
יט להלן ס"ט.<br />
<br />
כ '''משנה שם''' ברכות כו, א וגמ' כז, א.<br />
<br />
כא רמב"ם פ"ג מהל' תפלה ה"א. שו"ע ס"א.<br />
<br />
כב '''מ"א''' ס"ק ד. וראה עד"ז לקמן סי' קכד ס"ג.<br />
<br />
כג ראה לבוש סי' רלג וסי' רסז, מ"א סי' רלג ס"ק ג. אבל בסידור ד"ה זמן ק"ש פסק ששעות זמניות הן מנץ החמה עד שקיעת החמה. וראה עד"ז לעיל סי' נח ס"ג לגבי זמן ק"ש וש"נ.<br />
<br />
כד מ"א ס"ק ד. וראה עד"ז לעיל סי' נח שם וש"נ.<br />
<br />
כה ראה עד"ז לעיל סי' נח שם. וראה לקמן סי' רצא ס"א ההנהגה בשבת.<br />
<br />
כו סעיף ט.<br />
<br />
כז ראה קובץ חדו"ת מבית חיינו ע' 28. העו"ב תשצו ע' 64.<br />
<br />
כח '''רי"ף''' רפ"ד דברכות (יח, א). '''רמב"ם''' פ"ג מהל' תפלה ה"א. רא"ש ברכות שם סי' א. טור ושו"ע ס"א. וראה לעיל סי' עא ס"א. סי' תלא קו"א א.<br />
<br />
כט ראה לקמן סי' קח ס"א וסוף ס"ב.<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך/אורח חיים]]</div>פ. ז.