https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D%2F%D7%99%22%D7%93_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95
תבנית:היום יום/י"ד כסלו - היסטוריית גרסאות
2026-05-10T05:26:19Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.40.3
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%22%D7%93_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95&diff=6200&oldid=prev
ש. א.: תיקונים
2024-07-28T11:41:57Z
<p>תיקונים</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:41, 28 ביולי 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''מברכין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ברכת המזון<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ב[[כוס </del>של ברכה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, אף שאין עשרה. הכוס על כף היד והאצבעות זקופות. אוחז הכוס מאמירת "רבותי מיר וועלען בענטשען" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>=רבותי נברך<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </del>עד אחרי סיום ברכה שלישית, שאז מעמידו על השלחן.''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''מברכין ברכת המזון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בכוס </ins>של ברכה, אף שאין עשרה. הכוס על כף היד והאצבעות זקופות. אוחז הכוס מאמירת "רבותי מיר וועלען בענטשען" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</ins>=רבותי נברך<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>עד אחרי סיום ברכה שלישית, שאז מעמידו על השלחן.''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באחת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[שיחה|</del>משיחותיו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>ביאר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[אדמו"ר הרש"ב|</del>אבי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</del>אדמו"ר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>ותוכן דבריו: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>יש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>צדיק<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</del>ישר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</del>תמים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</del>חסיד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>. "צדיק" על שם קיום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מצוות עשה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] - </del>ממשיך גילוים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד[[סדר </del>ההשתלשלות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>. "ישר" על שם קיום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[מצוות </del>לא תעשה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|לא תעשה]] - </del>גילוים למעלה מסדר ההשתלשלות. "תמים" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>ערנסטקייט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>=רצינות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) - </del>גילויים דטעם עצו ופריו שוים, התחברות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>סובב כל עלמין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[ממלא </del>כל עלמין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>. למעלה מכולם "חסיד", ויש בזה ג' מדריגות: א) שעניני <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[עולם]] </del>אינם מטרידים ומבלבלים אותו. כל אחד ואחד יכול להגיע לזה וכאו"א מחוייב להגיע לזה. ב) שכל עניניו הם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>אלקות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>. ואף שלא רחוקה היא ממך גו', מכל מקום אין זה שייך לכאו"א. ג) מה שכתוב ב[[תיקוני זהר]]: איזהו חסיד המתחסד עם קונו עם קן דיליה, ופירוש ב[[ספר של בינונים]] שזהו ליחדא קודשא בריך הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[תחתונים]] </del>ולא לרוות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[נפש]]ו </del>הצמאה בלבד.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באחת משיחותיו ביאר אבי אדמו"ר ותוכן דבריו: יש צדיק ישר תמים חסיד. "צדיק" על שם קיום מצוות עשה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>ממשיך גילוים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דסדר </ins>ההשתלשלות. "ישר" על שם קיום לא תעשה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>גילוים למעלה מסדר ההשתלשלות. "תמים" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>ערנסטקייט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</ins>=רצינות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] – </ins>גילויים דטעם עצו ופריו שוים, התחברות סובב כל עלמין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וממלא </ins>כל עלמין. למעלה מכולם "חסיד", ויש בזה ג' מדריגות: א) שעניני <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">העולם </ins>אינם מטרידים ומבלבלים אותו. כל אחד ואחד יכול להגיע לזה וכאו"א מחוייב להגיע לזה. ב) שכל עניניו הם אלקות. ואף שלא רחוקה היא ממך גו', מכל מקום אין זה שייך לכאו"א. ג) מה שכתוב ב[[תיקוני זהר]]: איזהו חסיד המתחסד עם קונו עם קן דיליה, ופירוש ב[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תניא|</ins>ספר של בינונים]] שזהו ליחדא קודשא בריך הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתחתונים </ins>ולא לרוות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נפשו </ins>הצמאה בלבד.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/י"ג כסלו|י"ג כסלו]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ט"ו כסלו|ט"ו כסלו]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|א]]</noinclude></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/י"ג כסלו|י"ג כסלו]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ט"ו כסלו|ט"ו כסלו]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|א]]</noinclude></div></td></tr>
</table>
ש. א.
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%22%D7%93_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95&diff=3189&oldid=prev
חלוקה בוט: החלפת טקסט – "קטגוריה:היום יום" ב־"קטגוריה:תבניות היום יום"
2024-06-27T20:59:16Z
<p>החלפת טקסט – "קטגוריה:היום יום" ב־"קטגוריה:תבניות היום יום"</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:59, 27 ביוני 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באחת [[שיחה|משיחותיו]] ביאר [[אדמו"ר הרש"ב|אבי]] [[אדמו"ר]] ותוכן דבריו: "יש [[צדיק]] [[ישר]] [[תמים]] [[חסיד]]. "צדיק" על שם קיום [[מצוות עשה]] - ממשיך גילוים ד[[סדר ההשתלשלות]]. "ישר" על שם קיום [[מצוות לא תעשה|לא תעשה]] - גילוים למעלה מסדר ההשתלשלות. "תמים" - ערנסטקייט (=רצינות) - גילויים דטעם עצו ופריו שוים, התחברות [[סובב כל עלמין]] ו[[ממלא כל עלמין]]. למעלה מכולם "חסיד", ויש בזה ג' מדריגות: א) שעניני ה[[עולם]] אינם מטרידים ומבלבלים אותו. כל אחד ואחד יכול להגיע לזה וכאו"א מחוייב להגיע לזה. ב) שכל עניניו הם [[אלקות]]. ואף שלא רחוקה היא ממך גו', מכל מקום אין זה שייך לכאו"א. ג) מה שכתוב ב[[תיקוני זהר]]: איזהו חסיד המתחסד עם קונו עם קן דיליה, ופירוש ב[[ספר של בינונים]] שזהו ליחדא קודשא בריך הוא ב[[תחתונים]] ולא לרוות [[נפש]]ו הצמאה בלבד.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באחת [[שיחה|משיחותיו]] ביאר [[אדמו"ר הרש"ב|אבי]] [[אדמו"ר]] ותוכן דבריו: "יש [[צדיק]] [[ישר]] [[תמים]] [[חסיד]]. "צדיק" על שם קיום [[מצוות עשה]] - ממשיך גילוים ד[[סדר ההשתלשלות]]. "ישר" על שם קיום [[מצוות לא תעשה|לא תעשה]] - גילוים למעלה מסדר ההשתלשלות. "תמים" - ערנסטקייט (=רצינות) - גילויים דטעם עצו ופריו שוים, התחברות [[סובב כל עלמין]] ו[[ממלא כל עלמין]]. למעלה מכולם "חסיד", ויש בזה ג' מדריגות: א) שעניני ה[[עולם]] אינם מטרידים ומבלבלים אותו. כל אחד ואחד יכול להגיע לזה וכאו"א מחוייב להגיע לזה. ב) שכל עניניו הם [[אלקות]]. ואף שלא רחוקה היא ממך גו', מכל מקום אין זה שייך לכאו"א. ג) מה שכתוב ב[[תיקוני זהר]]: איזהו חסיד המתחסד עם קונו עם קן דיליה, ופירוש ב[[ספר של בינונים]] שזהו ליחדא קודשא בריך הוא ב[[תחתונים]] ולא לרוות [[נפש]]ו הצמאה בלבד.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/י"ג כסלו|י"ג כסלו]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ט"ו כסלו|ט"ו כסלו]]}}[[קטגוריה:היום יום|א]]</noinclude></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/י"ג כסלו|י"ג כסלו]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ט"ו כסלו|ט"ו כסלו]]}}[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תבניות </ins>היום יום|א]]</noinclude></div></td></tr>
</table>
חלוקה בוט
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%22%D7%93_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95&diff=2078&oldid=prev
חלוקת קונטרסים: גרסה אחת יובאה: ייבוא תבניות היום יום מחב"דפדיה
2024-06-27T14:06:37Z
<p>גרסה אחת יובאה: ייבוא תבניות היום יום מחב"דפדיה</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:06, 27 ביוני 2024</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div>
</td></tr></table>
חלוקת קונטרסים
https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%22%D7%93_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95&diff=2077&oldid=prev
he>שלום: החלפת טקסט – "ברכת המזון " ב־"ברכת המזון "
2016-10-27T03:11:22Z
<p>החלפת טקסט – "ברכת המזון " ב־"<a href="/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%96%D7%95%D7%9F&action=edit&redlink=1" class="new" title="ברכת המזון (הדף אינו קיים)">ברכת המזון</a> "</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>''מברכין [[ברכת המזון]] ב[[כוס של ברכה]], אף שאין עשרה. הכוס על כף היד והאצבעות זקופות. אוחז הכוס מאמירת "רבותי מיר וועלען בענטשען" (=רבותי נברך) עד אחרי סיום ברכה שלישית, שאז מעמידו על השלחן.''<br />
<br />
באחת [[שיחה|משיחותיו]] ביאר [[אדמו"ר הרש"ב|אבי]] [[אדמו"ר]] ותוכן דבריו: "יש [[צדיק]] [[ישר]] [[תמים]] [[חסיד]]. "צדיק" על שם קיום [[מצוות עשה]] - ממשיך גילוים ד[[סדר ההשתלשלות]]. "ישר" על שם קיום [[מצוות לא תעשה|לא תעשה]] - גילוים למעלה מסדר ההשתלשלות. "תמים" - ערנסטקייט (=רצינות) - גילויים דטעם עצו ופריו שוים, התחברות [[סובב כל עלמין]] ו[[ממלא כל עלמין]]. למעלה מכולם "חסיד", ויש בזה ג' מדריגות: א) שעניני ה[[עולם]] אינם מטרידים ומבלבלים אותו. כל אחד ואחד יכול להגיע לזה וכאו"א מחוייב להגיע לזה. ב) שכל עניניו הם [[אלקות]]. ואף שלא רחוקה היא ממך גו', מכל מקום אין זה שייך לכאו"א. ג) מה שכתוב ב[[תיקוני זהר]]: איזהו חסיד המתחסד עם קונו עם קן דיליה, ופירוש ב[[ספר של בינונים]] שזהו ליחדא קודשא בריך הוא ב[[תחתונים]] ולא לרוות [[נפש]]ו הצמאה בלבד.<br />
<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/י"ג כסלו|י"ג כסלו]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ט"ו כסלו|ט"ו כסלו]]}}[[קטגוריה:היום יום|א]]</noinclude></div>
he>שלום