https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D%2F%D7%99%27_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91 2026-05-10T18:31:58Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%27_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91&diff=19727&oldid=prev 2025-07-30T22:57:58Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:57, 31 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי אדוני אבי זקני מורי ורבי: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש סימן ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי אדוני אבי זקני מורי ורבי: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש סימן ב|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום ללשון הקודש''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש סימן ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם אב|ט' מנחם אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם אב|י"א מנחם אב]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום ללשון הקודש''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש סימן ב|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם אב|ט' מנחם אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם אב|י"א מנחם אב]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%27_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91&diff=9645&oldid=prev 2025-04-06T21:59:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:59, 7 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי אדוני אבי זקני מורי ורבי: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש ב|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי אדוני אבי זקני מורי ורבי: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן </ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</ins>|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום ללשון הקודש''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש ב|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם אב|ט' מנחם אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם אב|י"א מנחם אב]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום ללשון הקודש''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן </ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</ins>|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם אב|ט' מנחם אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם אב|י"א מנחם אב]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%27_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91&diff=5821&oldid=prev 2024-07-25T22:41:52Z

<p>תיקונים</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:41, 26 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[אדמו"ר המהר"ש|</del>אדוני אבי זקני מורי ורבי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- סימן </del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>רבינו הגדול<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שלש פעמים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- ב[[ליאזנא]] - </del>המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>הפנים וגו'", ובזה נטע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בה[[חסיד]]ים </del>מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער "במדת אמת ליעקב" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>באגרת הקודש קטנתי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי אדוני אבי זקני מורי ורבי: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש ב|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– בליאזנא – </ins>המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>הפנים וגו'", ובזה נטע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהחסידים </ins>מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער "במדת אמת ליעקב" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>באגרת הקודש קטנתי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאידיש</del>''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- סימן </del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>רבינו הגדול<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שלש פעמים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- ב[[ליאזנא]] - </del>המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>הפנים וגו'", ובזה נטע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בה[[חסיד]]ים [[מידות טובות|</del>מדות טובות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>באגרת הקודש קטנתי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>אב|ט' מנחם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>אב|י"א מנחם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>אב]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ללשון הקודש</ins>''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש ב|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– בליאזנא – </ins>המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>הפנים וגו'", ובזה נטע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהחסידים </ins>מדות טובות. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>באגרת הקודש קטנתי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">– </ins>היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם אב|ט' מנחם אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם אב|י"א מנחם אב]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%27_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91&diff=4042&oldid=prev 2024-07-03T00:16:13Z

<p>החלפת טקסט – &quot;קטגוריה:היום יום&quot; ב־&quot;קטגוריה:תבניות היום יום&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־03:16, 3 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|אדוני אבי זקני מורי ורבי]]: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב&#039;|אגרת הקודש &quot;קטנתי&quot;]] מסיימת &quot;ורוח נכאה כולי&quot;, ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר &quot;כמים הפנים&quot; גו&#039; כפירוש רש&quot;י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות &quot;וכולי האי - הפנים וגו&#039;&quot;, ובזה נטע בה[[חסיד]]ים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער &quot;במדת אמת ליעקב&quot; - באגרת הקודש קטנתי - וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|אדוני אבי זקני מורי ורבי]]: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב&#039;|אגרת הקודש &quot;קטנתי&quot;]] מסיימת &quot;ורוח נכאה כולי&quot;, ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר &quot;כמים הפנים&quot; גו&#039; כפירוש רש&quot;י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות &quot;וכולי האי - הפנים וגו&#039;&quot;, ובזה נטע בה[[חסיד]]ים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער &quot;במדת אמת ליעקב&quot; - באגרת הקודש קטנתי - וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום מאידיש''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב'|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי - הפנים וגו'", ובזה נטע בה[[חסיד]]ים [[מידות טובות|מדות טובות]]. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" - באגרת הקודש קטנתי - היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם-אב|ט' מנחם-אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם-אב|י"א מנחם-אב]]}}[[קטגוריה:היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום מאידיש''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב'|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי - הפנים וגו'", ובזה נטע בה[[חסיד]]ים [[מידות טובות|מדות טובות]]. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" - באגרת הקודש קטנתי - היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם-אב|ט' מנחם-אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם-אב|י"א מנחם-אב]]}}[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תבניות </ins>היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

חלוקה בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%27_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91&diff=3089&oldid=prev 2024-06-27T18:39:55Z

<p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%93%D7%99%D7%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="אידיש (הדף אינו קיים)">אידיש</a>&quot; ב־&quot;אידיש&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:39, 27 ביוני 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|אדוני אבי זקני מורי ורבי]]: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב&#039;|אגרת הקודש &quot;קטנתי&quot;]] מסיימת &quot;ורוח נכאה כולי&quot;, ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר &quot;כמים הפנים&quot; גו&#039; כפירוש רש&quot;י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות &quot;וכולי האי - הפנים וגו&#039;&quot;, ובזה נטע בה[[חסיד]]ים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער &quot;במדת אמת ליעקב&quot; - באגרת הקודש קטנתי - וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מסיפורי [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|אדוני אבי זקני מורי ורבי]]: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב&#039;|אגרת הקודש &quot;קטנתי&quot;]] מסיימת &quot;ורוח נכאה כולי&quot;, ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר &quot;כמים הפנים&quot; גו&#039; כפירוש רש&quot;י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות &quot;וכולי האי - הפנים וגו&#039;&quot;, ובזה נטע בה[[חסיד]]ים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער &quot;במדת אמת ליעקב&quot; - באגרת הקודש קטנתי - וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[אידיש]]</del>''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב'|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי - הפנים וגו'", ובזה נטע בה[[חסיד]]ים [[מידות טובות|מדות טובות]]. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" - באגרת הקודש קטנתי - היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם-אב|ט' מנחם-אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם-אב|י"א מנחם-אב]]}}[[קטגוריה:היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''תרגום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאידיש</ins>''': א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב'|אגרת הקודש "קטנתי"]] מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי - הפנים וגו'", ובזה נטע בה[[חסיד]]ים [[מידות טובות|מדות טובות]]. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" - באגרת הקודש קטנתי - היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט' מנחם-אב|ט' מנחם-אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י"א מנחם-אב|י"א מנחם-אב]]}}[[קטגוריה:היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

חלוקה בוט https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%27_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91&diff=2578&oldid=prev 2024-06-27T14:07:55Z

<p>גרסה אחת יובאה: ייבוא תבניות היום יום מחב&quot;דפדיה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:07, 27 ביוני 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

חלוקת קונטרסים https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%99%27_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91&diff=2577&oldid=prev 2021-07-25T09:19:39Z

<p>החלפת טקסט – &quot;אגרת הקודש - סעיף&quot; ב־&quot;אגרת הקודש - סימן&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>מסיפורי [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|אדוני אבי זקני מורי ורבי]]: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב&#039;|אגרת הקודש &quot;קטנתי&quot;]] מסיימת &quot;ורוח נכאה כולי&quot;, ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר &quot;כמים הפנים&quot; גו&#039; כפירוש רש&quot;י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות &quot;וכולי האי - הפנים וגו&#039;&quot;, ובזה נטע בה[[חסיד]]ים מדות טובות. ב) ווען דער רבי וואלט ניט געשטעלט די דריי ווערטער &quot;במדת אמת ליעקב&quot; - באגרת הקודש קטנתי - וואלט ער געהאט נאך פופציג טויזענט חסידים, אבער דער רבי מאנט מדת אמת.<br /> ----<br /> &#039;&#039;&#039;תרגום מ[[אידיש]]&#039;&#039;&#039;: א) מתחלה היה [[אגרת הקודש - סימן ב&#039;|אגרת הקודש &quot;קטנתי&quot;]] מסיימת &quot;ורוח נכאה כולי&quot;, ואחרי אשר אמר [[רבינו הגדול]] שלש פעמים - ב[[ליאזנא]] - המאמר &quot;כמים הפנים&quot; גו&#039; כפירוש רש&quot;י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות &quot;וכולי האי - הפנים וגו&#039;&quot;, ובזה נטע בה[[חסיד]]ים [[מידות טובות|מדות טובות]]. ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים &quot;במדת אמת ליעקב&quot; - באגרת הקודש קטנתי - היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.&lt;noinclude&gt;{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ט&#039; מנחם-אב|ט&#039; מנחם-אב]]|הבא=[[תבנית:היום יום/י&quot;א מנחם-אב|י&quot;א מנחם-אב]]}}[[קטגוריה:היום יום|י]]&lt;/noinclude&gt;</div>

he>חלוקה בוט