תבנית:היום יום/כ"ב חשוון - היסטוריית גרסאות

ש. א.: תיקונים

2024-07-28T14:49:44Z

תיקונים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:49, 28 ביולי 2024
שורה 1:		שורה 1:
	אחת מתורות ~~ה[[מגיד~~ ממעזריטש]] ששמע [[רבינו הזקן]] בהיותו שם בפעם הראשונה - שלהי קייץ [[תקכ"ד]] עד אחרי [[חג הפסח~~]] [[~~תקכ"ה]]:		אחת מתורות המגיד ממעזריטש ששמע רבינו הזקן בהיותו שם בפעם הראשונה – שלהי קייץ תקכ"ד עד אחרי חג הפסח תקכ"ה:

	"[[אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי]]". "אנכי" - מי שאנכי, שהוא נעלם ונסתר גם מנאצלים היותר עליונים, הלביש ~~[[עצמות ומהות\|~~עצמותו יתברך]] בכמה ~~[[צמצום\|~~צמצומים]] להאציל הנאצלים ולברוא הנבראים, [[שרפים~~]] [[~~חיות~~]] ו[[אופנים]] [[~~מלאכים]] ועולמות עד אין מספר, ובצמצומים עד אין שיעור עשיתי ארץ הלזו ~~ה[[גשמי]]ת~~. "ואדם עליה בראתי" - האדם הוא תכלית ההתהוות, ו"בראתי" ~~ב[[גימטריה]] [[~~תרי"ג]] הוא תכלית האדם, וכדאיתא ~~ב[[פרדס]]~~ בשם ספר הבהיר, אמרה מדת ~~ה[[חסד]]~~ לפני ~~ה[[קדוש~~ ברוך הוא]], רבונו של עולם מימי היות ~~[[אברהם אבינו\|~~אברם]] בארץ, לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברם עומד ומשמש במקומי. כי אברהם שהוא [[נשמה~~]] ב[[גוף]]~~, ועוסק ~~ב[[הכנסת~~ אורחים]] לפרסם ~~[[אלקות]]ו~~ יתברך בעולם הזה התחתון הוא למעלה במעלה ובמדריגה לגבי מדת החסד ~~ד[[אצילות]]~~. ואמרה [[מידת החסד]] לפני הקדוש ברוך הוא, הוא קנאת מדת החסד ~~ד[[אצילות]]~~, אשר קנאה בעבודת ~~[[אברהם אבינו\|~~אברהם]] עליו השלום.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א ~~מר-~~חשוון\|כ"א ~~מר-~~חשוון]]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג ~~מר-~~חשוון\|כ"ג ~~מר-~~חשוון]]}}</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:תבניות היום יום\|מ]]</noinclude>		"אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי". "אנכי" – מי שאנכי, שהוא נעלם ונסתר גם מנאצלים היותר עליונים, הלביש עצמותו יתברך בכמה צמצומים להאציל הנאצלים ולברוא הנבראים, שרפים חיות ואופנים מלאכים ועולמות עד אין מספר, ובצמצומים עד אין שיעור עשיתי ארץ הלזו הגשמית. "ואדם עליה בראתי" – האדם הוא תכלית ההתהוות, ו"בראתי" בגימטריה תרי"ג הוא תכלית האדם, וכדאיתא בפרדס בשם ספר הבהיר, אמרה מדת החסד לפני הקדוש ברוך הוא, רבונו של עולם מימי היות אברם בארץ, לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברם עומד ומשמש במקומי. כי אברהם שהוא נשמה בגוף, ועוסק בהכנסת אורחים לפרסם אלקותו יתברך בעולם הזה התחתון הוא למעלה במעלה ובמדריגה לגבי מדת החסד דאצילות. ואמרה מידת החסד לפני הקדוש ברוך הוא, הוא קנאת מדת החסד דאצילות, אשר קנאה בעבודת אברהם עליו השלום.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א חשוון\|כ"א חשוון]]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג חשוון\|כ"ג חשוון]]}}</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:תבניות היום יום\|מ]]</noinclude>

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "קטגוריה:היום יום" ב־"קטגוריה:תבניות היום יום"

2024-07-02T23:52:55Z

החלפת טקסט – "קטגוריה:היום יום" ב־"קטגוריה:תבניות היום יום"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־02:52, 3 ביולי 2024
שורה 1:		שורה 1:
	אחת מתורות ה[[מגיד ממעזריטש]] ששמע [[רבינו הזקן]] בהיותו שם בפעם הראשונה - שלהי קייץ [[תקכ"ד]] עד אחרי [[חג הפסח]] [[תקכ"ה]]:		אחת מתורות ה[[מגיד ממעזריטש]] ששמע [[רבינו הזקן]] בהיותו שם בפעם הראשונה - שלהי קייץ [[תקכ"ד]] עד אחרי [[חג הפסח]] [[תקכ"ה]]:

	"[[אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי]]". "אנכי" - מי שאנכי, שהוא נעלם ונסתר גם מנאצלים היותר עליונים, הלביש [[עצמות ומהות\|עצמותו יתברך]] בכמה [[צמצום\|צמצומים]] להאציל הנאצלים ולברוא הנבראים, [[שרפים]] [[חיות]] ו[[אופנים]] [[מלאכים]] ועולמות עד אין מספר, ובצמצומים עד אין שיעור עשיתי ארץ הלזו ה[[גשמי]]ת. "ואדם עליה בראתי" - האדם הוא תכלית ההתהוות, ו"בראתי" ב[[גימטריה]] [[תרי"ג]] הוא תכלית האדם, וכדאיתא ב[[פרדס]] בשם ספר הבהיר, אמרה מדת ה[[חסד]] לפני ה[[קדוש ברוך הוא]], רבונו של עולם מימי היות [[אברהם אבינו\|אברם]] בארץ, לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברם עומד ומשמש במקומי. כי אברהם שהוא [[נשמה]] ב[[גוף]], ועוסק ב[[הכנסת אורחים]] לפרסם [[אלקות]]ו יתברך בעולם הזה התחתון הוא למעלה במעלה ובמדריגה לגבי מדת החסד ד[[אצילות]]. ואמרה [[מידת החסד]] לפני הקדוש ברוך הוא, הוא קנאת מדת החסד ד[[אצילות]], אשר קנאה בעבודת [[אברהם אבינו\|אברהם]] עליו השלום.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א מר-חשוון\|כ"א מר-חשוון]]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג מר-חשוון\|כ"ג מר-חשוון]]}}</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:היום יום\|מ]]</noinclude>		"[[אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי]]". "אנכי" - מי שאנכי, שהוא נעלם ונסתר גם מנאצלים היותר עליונים, הלביש [[עצמות ומהות\|עצמותו יתברך]] בכמה [[צמצום\|צמצומים]] להאציל הנאצלים ולברוא הנבראים, [[שרפים]] [[חיות]] ו[[אופנים]] [[מלאכים]] ועולמות עד אין מספר, ובצמצומים עד אין שיעור עשיתי ארץ הלזו ה[[גשמי]]ת. "ואדם עליה בראתי" - האדם הוא תכלית ההתהוות, ו"בראתי" ב[[גימטריה]] [[תרי"ג]] הוא תכלית האדם, וכדאיתא ב[[פרדס]] בשם ספר הבהיר, אמרה מדת ה[[חסד]] לפני ה[[קדוש ברוך הוא]], רבונו של עולם מימי היות [[אברהם אבינו\|אברם]] בארץ, לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברם עומד ומשמש במקומי. כי אברהם שהוא [[נשמה]] ב[[גוף]], ועוסק ב[[הכנסת אורחים]] לפרסם [[אלקות]]ו יתברך בעולם הזה התחתון הוא למעלה במעלה ובמדריגה לגבי מדת החסד ד[[אצילות]]. ואמרה [[מידת החסד]] לפני הקדוש ברוך הוא, הוא קנאת מדת החסד ד[[אצילות]], אשר קנאה בעבודת [[אברהם אבינו\|אברהם]] עליו השלום.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א מר-חשוון\|כ"א מר-חשוון]]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג מר-חשוון\|כ"ג מר-חשוון]]}}</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:תבניות היום יום\|מ]]</noinclude>

חלוקת קונטרסים: גרסה אחת יובאה: ייבוא תבניות היום יום מחב"דפדיה

2024-06-27T14:08:29Z

גרסה אחת יובאה: ייבוא תבניות היום יום מחב"דפדיה

→ הגרסה הקודמת	גרסה מ־17:08, 27 ביוני 2024
(אין הבדלים)

he>משה נפתלין ב־09:55, 5 באוגוסט 2020

2020-08-05T09:55:57Z

דף חדש

אחת מתורות ה[[מגיד ממעזריטש]] ששמע [[רבינו הזקן]] בהיותו שם בפעם הראשונה - שלהי קייץ [[תקכ"ד]] עד אחרי [[חג הפסח]] [[תקכ"ה]]:

"[[אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי]]". "אנכי" - מי שאנכי, שהוא נעלם ונסתר גם מנאצלים היותר עליונים, הלביש [[עצמות ומהות|עצמותו יתברך]] בכמה [[צמצום|צמצומים]] להאציל הנאצלים ולברוא הנבראים, [[שרפים]] [[חיות]] ו[[אופנים]] [[מלאכים]] ועולמות עד אין מספר, ובצמצומים עד אין שיעור עשיתי ארץ הלזו ה[[גשמי]]ת. "ואדם עליה בראתי" - האדם הוא תכלית ההתהוות, ו"בראתי" ב[[גימטריה]] [[תרי"ג]] הוא תכלית האדם, וכדאיתא ב[[פרדס]] בשם ספר הבהיר, אמרה מדת ה[[חסד]] לפני ה[[קדוש ברוך הוא]], רבונו של עולם מימי היות [[אברהם אבינו|אברם]] בארץ, לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברם עומד ומשמש במקומי. כי אברהם שהוא [[נשמה]] ב[[גוף]], ועוסק ב[[הכנסת אורחים]] לפרסם [[אלקות]]ו יתברך בעולם הזה התחתון הוא למעלה במעלה ובמדריגה לגבי מדת החסד ד[[אצילות]]. ואמרה [[מידת החסד]] לפני הקדוש ברוך הוא, הוא קנאת מדת החסד ד[[אצילות]], אשר קנאה בעבודת [[אברהם אבינו|אברהם]] עליו השלום.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א מר-חשוון|כ"א מר-חשוון]]|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג מר-חשוון|כ"ג מר-חשוון]]}}</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:היום יום|מ]]</noinclude>