https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90%2F%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98 2026-05-13T00:13:58Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98&diff=21725&oldid=prev 2025-08-20T12:58:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:58, 20 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ט אהוביי''' אחיי ורעיי אשר כנפשי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>באתי כמזכיר ומעורר ישנים בתרדמת הבלי הבלים ולפקוח עיני העורים יביטו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>לראות להיות כל ישעם וחפצם ומגמתם לכל בהם חיי רוחם במקור מים חיים חיי החיים כל ימי חייהם מנפש ועד בשר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>דהיינו כל מילי דעלמא ועסקי פרנסה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>לא יהיה כאלו דעבדין לגרמייהו ולא יהיה בית ישראל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כעובדי עבודת גילולים </del>דזנין ומפרנסין ומוקרין לנשייהו ובנייהו מאהבה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>כי מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ כתיב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>דהיינו שגם בעניני ארץ לא יפרידו [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;small&gt;</del>נ"א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/small&gt; </del>יפרדו] מאחד האמת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חס ושלום </del>להעיד עדות שקר ח"ו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקריאת שמע </del>ערב ובוקר בעינים סגורות ה' אחד בד' רוחות ובשמים ממעל ובארץ מתחת<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ובפקוח עיני העורים התעיף עיניך בו ואיננו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חס ושלום, </del>אך בזאת יאות לנו להיות [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;small&gt;</del>נ"א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/small&gt; </del>בהיות] כל עסקינו במילי דעלמא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>לא לגרמייהו כי אם להחיות נפשות חלקי אלקות ולמלאות מחסוריהם בחסד חנם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>שבזה אנו מדמין הצורה ליוצרה ה' אחד אשר חסד אל כל היום<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>חסד של אמת להחיות העולם ומלואו בכל רגע ורגע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>רק שאשתו ובניו של אדם קודמין לכל על פי התורה. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על כן </del>אהוביי אחיי שימו נא לבבכם לאלה הדברים הנאמרים בקצרה מאד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואם ירצה </del>ה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">' פה אל פה </del>אדבר בם בארוכה) איך היות כל עיקר עבודת ה' בעתים הללו בעקבות משיחא היא עבודת הצדקה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמו שאמרו </del>רז"ל אין ישראל נגאלין אלא בצדקה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ולא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמרו רז</del>"ל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תלמוד תורה </del>שקול כנגד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גמילות חסדים </del>אלא בימיהם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שתלמוד תורה </del>היה עיקר העבודה אצלם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועל כן </del>היו חכמים גדולים תנאים ואמוראים. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מה שאין כן </del>בעקבות משיחא שנפלה סוכת דוד עד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת </del>רגלים ועקביים שהיא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת </del>עשיה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>אין דרך לדבקה בה באמת ולהפכא חשוכא לנהורא דילה [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;small&gt;</del>נ"א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/small&gt; </del>דיליה] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כי אם בבחינת </del>עשיה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם כן </del>שהיא מעשה הצדקה כידוע למשכילים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבחינת </del>עשיה באלקות היא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת </del>השפעת והמשכת החיות למטה מטה למאן דלית ליה מגרמיה כלום<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>וכל הזובח את יצרו בזה ופותח ידו ולבבו אתכפיא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סטרא אחרא </del>ומהפך חשוכא לאור השי"ת השוכן עלינו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחינת </del>עשיה בעקבות משיחא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ויזכה לראות עין בעין בשוב ה' ציון כו':&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ט אהוביי''' אחיי ורעיי אשר כנפשי באתי כמזכיר ומעורר ישנים בתרדמת הבלי הבלים ולפקוח עיני העורים יביטו לראות להיות כל ישעם וחפצם ומגמתם לכל בהם חיי רוחם במקור מים חיים חיי החיים כל ימי חייהם מנפש ועד בשר דהיינו כל מילי דעלמא ועסקי פרנסה לא יהיה כאלו דעבדין לגרמייהו ולא יהיה בית ישראל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כעוע"ג </ins>דזנין ומפרנסין ומוקרין לנשייהו ובנייהו מאהבה כי מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ כתיב דהיינו שגם בעניני ארץ לא יפרידו [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{כתב קטן|</ins>נ"א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>יפרדו] מאחד האמת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ח"ו </ins>להעיד עדות שקר ח"ו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בק"ש </ins>ערב ובוקר בעינים סגורות ה' אחד בד' רוחות ובשמים ממעל ובארץ מתחת ובפקוח עיני העורים התעיף עיניך בו ואיננו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ח"ו </ins>אך בזאת יאות לנו להיות [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{כתב קטן|</ins>נ"א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>בהיות] כל עסקינו במילי דעלמא לא לגרמייהו כי אם להחיות נפשות חלקי אלקות ולמלאות מחסוריהם בחסד חנם שבזה אנו מדמין הצורה ליוצרה ה' אחד אשר חסד אל כל היום חסד של אמת להחיות העולם ומלואו בכל רגע ורגע רק שאשתו ובניו של אדם קודמין לכל על פי התורה. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"כ </ins>אהוביי אחיי שימו נא לבבכם לאלה הדברים הנאמרים בקצרה מאד (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואי"</ins>ה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פא"פ </ins>אדבר בם בארוכה) איך היות כל עיקר עבודת ה' בעתים הללו בעקבות משיחא היא עבודת הצדקה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמ"ש </ins>רז"ל אין ישראל נגאלין אלא בצדקה ולא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ארז</ins>"ל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ת"ת </ins>שקול כנגד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גמ"ח </ins>אלא בימיהם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שת"ת </ins>היה עיקר העבודה אצלם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וע"כ </ins>היו חכמים גדולים תנאים ואמוראים. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משא"כ </ins>בעקבות משיחא שנפלה סוכת דוד עד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' </ins>רגלים ועקביים שהיא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' </ins>עשיה אין דרך לדבקה בה באמת ולהפכא חשוכא לנהורא דילה [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{כתב קטן|</ins>נ"א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>דיליה] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ"א בבחי' </ins>עשיה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג"כ </ins>שהיא מעשה הצדקה כידוע למשכילים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבחי' </ins>עשיה באלקות היא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' </ins>השפעת והמשכת החיות למטה מטה למאן דלית ליה מגרמיה כלום וכל הזובח את יצרו בזה ופותח ידו ולבבו אתכפיא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ס"א </ins>ומהפך חשוכא לאור השי"ת השוכן עלינו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחי' </ins>עשיה בעקבות משיחא ויזכה לראות עין בעין בשוב ה' ציון כו':&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98&diff=19778&oldid=prev 2025-07-31T14:13:44Z

<p>הפעיל הגנה על הדף &quot;<a href="/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן ט">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן ט</a>&quot;: הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:13, 31 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98&diff=19777&oldid=prev 2025-07-31T14:13:24Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98%27&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן ט&#039; (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן ט&#039;</a> לשם <a href="/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן ט">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן ט</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:13, 31 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98&diff=15455&oldid=prev 2025-07-14T21:31:47Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_-_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98%27&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ט&#039; (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ט&#039;</a> לשם <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98%27&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן ט&#039; (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן ט&#039;</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:31, 15 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98&diff=11093&oldid=prev 2025-04-21T11:06:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:06, 21 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ט אהוביי''' אחיי ורעיי אשר כנפשי, באתי כמזכיר ומעורר ישנים בתרדמת הבלי הבלים ולפקוח עיני העורים יביטו, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ראיה|</del>לראות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>להיות כל ישעם וחפצם ומגמתם לכל בהם חיי רוחם במקור מים חיים חיי החיים כל ימי חייהם מנפש ועד בשר, דהיינו כל מילי דעלמא ועסקי פרנסה, לא יהיה כאלו דעבדין לגרמייהו ולא יהיה בית ישראל כעובדי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[עבודה זרה|</del>עבודת גילולים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>דזנין ומפרנסין ומוקרין לנשייהו ובנייהו מאהבה, כי מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ כתיב, דהיינו שגם בעניני ארץ לא יפרידו [נ"א יפרדו] מאחד האמת חס ושלום להעיד עדות שקר ח"ו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[קריאת </del>שמע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>ערב ובוקר בעינים סגורות ה' אחד בד' רוחות ובשמים ממעל ובארץ מתחת, ובפקוח עיני העורים התעיף עיניך בו ואיננו חס ושלום, אך בזאת יאות לנו להיות [נ"א בהיות] כל עסקינו במילי דעלמא, לא לגרמייהו כי אם להחיות נפשות חלקי אלקות ולמלאות מחסוריהם בחסד חנם, שבזה אנו מדמין הצורה ליוצרה ה' אחד אשר חסד אל כל היום, חסד של אמת להחיות העולם ומלואו בכל רגע ורגע, רק שאשתו ובניו של אדם קודמין לכל על פי התורה. על כן אהוביי אחיי שימו נא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[לב|</del>לבבכם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>לאלה הדברים הנאמרים בקצרה מאד, (ואם ירצה ה' פה אל פה אדבר בם בארוכה) איך היות כל עיקר עבודת ה' בעתים הללו בעקבות משיחא היא עבודת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[צדקה]] </del>כמו שאמרו רז"ל אין ישראל נגאלין אלא בצדקה, ולא אמרו רז"ל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>תלמוד תורה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ש[[קול]] </del>כנגד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>גמילות חסדים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>אלא בימיהם שתלמוד תורה היה עיקר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[עבודה]] </del>אצלם ועל כן היו חכמים גדולים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>תנאים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[אמוראים]]</del>. מה שאין כן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[עקבתא דמשיחא|עקבות </del>משיחא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שנפלה סוכת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>דוד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>עד בחינת רגלים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו[[עקביים]] </del>שהיא בחינת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>עשיה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, אין דרך לדבקה בה באמת ולהפכא חשוכא לנהורא דילה [נ"א דיליה] כי אם בבחינת עשיה גם כן שהיא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מעשה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>הצדקה כידוע למשכילים שבחינת עשיה באלקות היא בחינת השפעת והמשכת החיות למטה מטה למאן דלית ליה מגרמיה כלום, וכל הזובח את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[יצר הרע|</del>יצרו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>בזה ופותח ידו ולבבו אתכפיא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>סטרא אחרא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>ומהפך חשוכא לאור השי"ת השוכן עלינו בבחינת עשיה בעקבות משיחא, ויזכה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ראיה|</del>לראות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>עין בעין בשוב ה' ציון כו':</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ט אהוביי''' אחיי ורעיי אשר כנפשי, באתי כמזכיר ומעורר ישנים בתרדמת הבלי הבלים ולפקוח עיני העורים יביטו, לראות להיות כל ישעם וחפצם ומגמתם לכל בהם חיי רוחם במקור מים חיים חיי החיים כל ימי חייהם מנפש ועד בשר, דהיינו כל מילי דעלמא ועסקי פרנסה, לא יהיה כאלו דעבדין לגרמייהו ולא יהיה בית ישראל כעובדי עבודת גילולים דזנין ומפרנסין ומוקרין לנשייהו ובנייהו מאהבה, כי מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ כתיב, דהיינו שגם בעניני ארץ לא יפרידו [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;small&gt;</ins>נ"א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/small&gt; </ins>יפרדו] מאחד האמת חס ושלום להעיד עדות שקר ח"ו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקריאת </ins>שמע ערב ובוקר בעינים סגורות ה' אחד בד' רוחות ובשמים ממעל ובארץ מתחת, ובפקוח עיני העורים התעיף עיניך בו ואיננו חס ושלום, אך בזאת יאות לנו להיות [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;small&gt;</ins>נ"א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/small&gt; </ins>בהיות] כל עסקינו במילי דעלמא, לא לגרמייהו כי אם להחיות נפשות חלקי אלקות ולמלאות מחסוריהם בחסד חנם, שבזה אנו מדמין הצורה ליוצרה ה' אחד אשר חסד אל כל היום, חסד של אמת להחיות העולם ומלואו בכל רגע ורגע, רק שאשתו ובניו של אדם קודמין לכל על פי התורה. על כן אהוביי אחיי שימו נא לבבכם לאלה הדברים הנאמרים בקצרה מאד, (ואם ירצה ה' פה אל פה אדבר בם בארוכה) איך היות כל עיקר עבודת ה' בעתים הללו בעקבות משיחא היא עבודת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הצדקה </ins>כמו שאמרו רז"ל אין ישראל נגאלין אלא בצדקה, ולא אמרו רז"ל תלמוד תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שקול </ins>כנגד גמילות חסדים אלא בימיהם שתלמוד תורה היה עיקר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">העבודה </ins>אצלם ועל כן היו חכמים גדולים תנאים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואמוראים</ins>. מה שאין כן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בעקבות </ins>משיחא שנפלה סוכת דוד עד בחינת רגלים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועקביים </ins>שהיא בחינת עשיה, אין דרך לדבקה בה באמת ולהפכא חשוכא לנהורא דילה [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;small&gt;</ins>נ"א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/small&gt; </ins>דיליה] כי אם בבחינת עשיה גם כן שהיא מעשה הצדקה כידוע למשכילים שבחינת עשיה באלקות היא בחינת השפעת והמשכת החיות למטה מטה למאן דלית ליה מגרמיה כלום, וכל הזובח את יצרו בזה ופותח ידו ולבבו אתכפיא סטרא אחרא ומהפך חשוכא לאור השי"ת השוכן עלינו בבחינת עשיה בעקבות משיחא, ויזכה לראות עין בעין בשוב ה' ציון כו':&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98&diff=1931&oldid=prev 2024-06-27T03:48:54Z

<p>גרסה אחת יובאה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:48, 27 ביוני 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

יוסף בן מלמד https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98&diff=1930&oldid=prev 2021-07-25T09:19:18Z

<p>חלוקה בוט העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_-_%D7%A1%D7%A2%D7%99%D7%A3_%D7%98%27&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סעיף ט&#039; (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סעיף ט&#039;</a> לשם <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_-_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%98%27&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ט&#039; (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ט&#039;</a>: החלפת טקסט – &quot;אגרת הקודש - סעיף&quot; ב־&quot;אגרת הקודש - סימן&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;ט אהוביי&#039;&#039;&#039; אחיי ורעיי אשר כנפשי, באתי כמזכיר ומעורר ישנים בתרדמת הבלי הבלים ולפקוח עיני העורים יביטו, [[ראיה|לראות]] להיות כל ישעם וחפצם ומגמתם לכל בהם חיי רוחם במקור מים חיים חיי החיים כל ימי חייהם מנפש ועד בשר, דהיינו כל מילי דעלמא ועסקי פרנסה, לא יהיה כאלו דעבדין לגרמייהו ולא יהיה בית ישראל כעובדי [[עבודה זרה|עבודת גילולים]] דזנין ומפרנסין ומוקרין לנשייהו ובנייהו מאהבה, כי מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ כתיב, דהיינו שגם בעניני ארץ לא יפרידו [נ&quot;א יפרדו] מאחד האמת חס ושלום להעיד עדות שקר ח&quot;ו ב[[קריאת שמע]] ערב ובוקר בעינים סגורות ה&#039; אחד בד&#039; רוחות ובשמים ממעל ובארץ מתחת, ובפקוח עיני העורים התעיף עיניך בו ואיננו חס ושלום, אך בזאת יאות לנו להיות [נ&quot;א בהיות] כל עסקינו במילי דעלמא, לא לגרמייהו כי אם להחיות נפשות חלקי אלקות ולמלאות מחסוריהם בחסד חנם, שבזה אנו מדמין הצורה ליוצרה ה&#039; אחד אשר חסד אל כל היום, חסד של אמת להחיות העולם ומלואו בכל רגע ורגע, רק שאשתו ובניו של אדם קודמין לכל על פי התורה. על כן אהוביי אחיי שימו נא [[לב|לבבכם]] לאלה הדברים הנאמרים בקצרה מאד, (ואם ירצה ה&#039; פה אל פה אדבר בם בארוכה) איך היות כל עיקר עבודת ה&#039; בעתים הללו בעקבות משיחא היא עבודת ה[[צדקה]] כמו שאמרו רז&quot;ל אין ישראל נגאלין אלא בצדקה, ולא אמרו רז&quot;ל [[תלמוד תורה]] ש[[קול]] כנגד [[גמילות חסדים]] אלא בימיהם שתלמוד תורה היה עיקר ה[[עבודה]] אצלם ועל כן היו חכמים גדולים [[תנאים]] ו[[אמוראים]]. מה שאין כן ב[[עקבתא דמשיחא|עקבות משיחא]] שנפלה סוכת [[דוד]] עד בחינת רגלים ו[[עקביים]] שהיא בחינת [[עשיה]], אין דרך לדבקה בה באמת ולהפכא חשוכא לנהורא דילה [נ&quot;א דיליה] כי אם בבחינת עשיה גם כן שהיא [[מעשה]] הצדקה כידוע למשכילים שבחינת עשיה באלקות היא בחינת השפעת והמשכת החיות למטה מטה למאן דלית ליה מגרמיה כלום, וכל הזובח את [[יצר הרע|יצרו]] בזה ופותח ידו ולבבו אתכפיא [[סטרא אחרא]] ומהפך חשוכא לאור השי&quot;ת השוכן עלינו בבחינת עשיה בעקבות משיחא, ויזכה [[ראיה|לראות]] עין בעין בשוב ה&#039; ציון כו&#039;:<br /> &lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div>

חב"דטקסט>חלוקה בוט