https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90%2F%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97 2026-05-13T05:21:56Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97&diff=19873&oldid=prev 2025-07-31T21:13:49Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:13, 1 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''כח''' {{כתב קטן|מה שכתב למחותנו הרב הגאון המפורסם איש אלקים קדוש ה' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נר ישראל עמוד הימיני פטיש החזק מורנו ורבנו הרב </del>לוי יצחק נשמתו עדן אב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בית דין דקהלה קדושה </del>בארדיטשוב לנחמו על פטירת בנו הרב החסיד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מורנו ורבנו הרב </del>מאיר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נשמתו עדן</del>:}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''כח''' {{כתב קטן|מה שכתב למחותנו הרב הגאון המפורסם איש אלקים קדוש ה' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נ"י ע"ה פ"ה מו"ה </ins>לוי יצחק נשמתו עדן אב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"ד דק"ק </ins>בארדיטשוב לנחמו על פטירת בנו הרב החסיד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מו"ה </ins>מאיר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נ"ע</ins>:}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''למה''' נסמכה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פרשת </del>מרים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפרשת </del>פרה לומר לך מה פרה מכפרת וכו'.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''למה''' נסמכה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ' </ins>מרים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפ' </ins>פרה לומר לך מה פרה מכפרת וכו'. וצריך להבין למה נסמכה דוקא לפרה אדומה הנעשה חוץ לשלש מחנות אלא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דחטאת קריי' </ins>רחמנא [{{כתב קטן|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בכת"י </ins>הנוסחא}} הנעשה בחוץ. {{כתב קטן|ומן תיבת לשלש עד תיבת רחמנא ליתא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בכת"י</ins>}}] ולא נסמכה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפ' </ins>חטאת הנעשה בפנים על גבי המזבח כפרה ממש. אמנם נודע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מזוה"ק </ins>והאריז"ל סוד הקרבנות שעל גבי המזבח הן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' </ins>העלאת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ"נ </ins>מנפש הבהמית שבנוגה אל שרשן ומקורן הן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' </ins>ד' חיות שבמרכבה הנושאות את הכסא פני שור ופני נשר וכו'. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועי"ז </ins>נמשכים ויורדים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ"ד מבחי' </ins>אדם שעל הכסא הנקרא בשם מלכא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וז"א</ins>. אכן בשריפת הפרה אדומה הנה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>השלכת עץ ארז ואזוב וכו' ונתינת מים חיים אל האפר נקרא בשם קידוש מי חטאת במשנה והיא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' </ins>קדש העליון הנקרא בשם טלא דבדולחא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמ</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש בזוה"ק </ins>שהיא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' </ins>חכמה עילאה ומוחא סתימאה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דא"א </ins>ועלה איתמר בדוכתי טובא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בזוה"ק </ins>בחכמה אתברירו ואתהפכא חשוכא לנהורא דהיינו עולם התיקון שנתברר ונתתקן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>מוחא סתימאה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דא"א </ins>מעולם התהו ושבירת הכלים שנפלו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבי"ע </ins>וכו' כנודע. ולזאת מטהרת טומאת המת אף שהוא אבי אבות וכו' ולמטה מטה מנוגה:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וצריך להבין למה נסמכה דוקא לפרה אדומה הנעשה חוץ לשלש מחנות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>אלא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד"חטאת" קריה </del>רחמנא [{{כתב קטן|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בכתב יד </del>הנוסחא}} הנעשה בחוץ. {{כתב קטן|ומן תיבת לשלש עד תיבת רחמנא ליתא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בכתב יד</del>}}] ולא נסמכה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפרשת </del>חטאת הנעשה בפנים על גבי המזבח כפרה ממש. אמנם נודע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מזוהר הקדוש </del>והאריז"ל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>סוד הקרבנות שעל גבי המזבח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>הן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת </del>העלאת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מיין נוקבין </del>מנפש הבהמית שבנוגה אל שרשן ומקורן הן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת </del>ד' חיות שבמרכבה הנושאות את הכסא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>פני שור ופני נשר וכו'. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועל ידי זה </del>נמשכים ויורדים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מיין דוכרין מבחינת </del>אדם שעל הכסא הנקרא בשם מלכא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וזעיר אנפין</del>. אכן בשריפת הפרה אדומה הנה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>השלכת עץ ארז ואזוב וכו' ונתינת מים חיים אל האפר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>נקרא בשם קידוש מי חטאת במשנה והיא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת </del>קדש העליון הנקרא בשם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>טלא דבדולחא"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; כמו שכתוב בזוהר הקדוש, </del>שהיא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת </del>חכמה עילאה ומוחא סתימאה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאריך אנפין, </del>ועלה איתמר בדוכתי טובא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בזוהר הקדוש, </del>בחכמה אתברירו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ואתהפכא חשוכא לנהורא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>דהיינו עולם התיקון<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>שנתברר ונתתקן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי </del>מוחא סתימאה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאריך אנפין </del>מעולם התהו ושבירת הכלים שנפלו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבריאה יצירה עשייה </del>וכו' כנודע. ולזאת מטהרת טומאת המת אף שהוא אבי אבות וכו' ולמטה מטה מנוגה:</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''והנה''' מודעת זאת דאבא יונק ממזל השמיני כו'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>והוא תיקון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>ונוצר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">", </del>אותיות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>רצון"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, והיא גם כן </del>עת רצון המתגלה ומאיר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחינת </del>גילוי מלמעלה למטה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>בעת פטירת צדיקי עליון עובדי ה' באהבה במסירת נפשם לה' בחייהם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ערבית ושחרית <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקריאת שמע שעל ידי זה </del>היו מעלים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מיין נוקבין לאבא ואמא בקריאת שמע </del>כידוע. (וכן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתלמוד תורה </del>דמחכמה נפקא) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועל ידי זה </del>היו נמשכים ויורדים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת מיין דכורין </del>מתיקון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>ונוצר חסד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">", </del>והם הם המאירים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחינת </del>גילוי בפטירתם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>כנודע שכל עמל האדם שעמלה נפשו בחייו למעלה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, בבחינת </del>העלם והסתר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>מתגלה ומאיר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחינת </del>גילוי מלמעלה למטה בעת פטירתו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.  </del>והנה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, על ידי </del>גילוי הארת תיקון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>ונוצר חסד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </del>בפטירתן<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>מאיר חסד ה' מעולם עד עולם על יראיו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ופועל ישועות בקרב הארץ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>לכפר על עון הדור<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>אף גם על הזדונות שהן מג' קליפות הטמאות שלמטה מנוגה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>לפי שמזל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נוצר</del>" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממוחא סתימא דאריך אנפין, </del>מקור הבירורים ואתהפכא חשוכא דשבירת הכלים לנהורא דעולם התיקון. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מה שאין כן </del>בקרבנות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שעל גבי </del>המזבח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>שאינן מכפרים אלא על השגגות שהן מהתגברות נפש הבהמית שמנוגה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, כמו שכתוב </del>בלקוטי תורה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פרשת </del>ויקרא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ולכן נסמכה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפרשת </del>פרה דוקא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>מה פרה וכו' ובילקוט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פרשת </del>שמיני <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגיה </del>מי חטאת וכו':&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''והנה''' מודעת זאת דאבא יונק ממזל השמיני כו' והוא תיקון ונוצר אותיות רצון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והיא ג</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כ </ins>עת רצון המתגלה ומאיר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחי' </ins>גילוי מלמעלה למטה בעת פטירת צדיקי עליון עובדי ה' באהבה במסירת נפשם לה' בחייהם ערבית ושחרית <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בק"ש שעי"ז </ins>היו מעלים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ"נ לאו"א בק"ש </ins>כידוע. (וכן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בת"ת </ins>דמחכמה נפקא) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועי"ז </ins>היו נמשכים ויורדים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' מ"ד </ins>מתיקון ונוצר חסד והם הם המאירים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחי' </ins>גילוי בפטירתם כנודע שכל עמל האדם שעמלה נפשו בחייו למעלה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחי' </ins>העלם והסתר מתגלה ומאיר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבחי' </ins>גילוי מלמעלה למטה בעת פטירתו והנה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י </ins>גילוי הארת תיקון ונוצר חסד בפטירתן מאיר חסד ה' מעולם עד עולם על יראיו ופועל ישועות בקרב הארץ לכפר על עון הדור אף גם על הזדונות שהן מג' קליפות הטמאות שלמטה מנוגה לפי שמזל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דנוצר ממו</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ס דא</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </ins>מקור הבירורים ואתהפכא חשוכא דשבירת הכלים לנהורא דעולם התיקון. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משא"כ </ins>בקרבנות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שע"ג </ins>המזבח שאינן מכפרים אלא על השגגות שהן מהתגברות נפש הבהמית שמנוגה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמ"ש </ins>בלקוטי תורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ' </ins>ויקרא ולכן נסמכה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפ' </ins>פרה דוקא מה פרה וכו' ובילקוט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ' </ins>שמיני <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגי' </ins>מי חטאת וכו':&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97&diff=19872&oldid=prev 2025-07-31T21:09:03Z

<p>הפעיל הגנה על הדף &quot;<a href="/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן כח">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן כח</a>&quot;: הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:09, 1 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97&diff=19871&oldid=prev 2025-07-31T21:08:52Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%22%D7%97&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן כ&quot;ח (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן כ&quot;ח</a> לשם <a href="/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן כח">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן כח</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:08, 1 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97&diff=15473&oldid=prev 2025-07-14T21:40:55Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_-_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%22%D7%97&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן כ&quot;ח (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן כ&quot;ח</a> לשם <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%22%D7%97&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן כ&quot;ח (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש סימן כ&quot;ח</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:40, 15 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97&diff=11525&oldid=prev 2025-04-22T18:06:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:06, 22 באפריל 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''כח''' {{כתב קטן|מה שכתב למחותנו הרב הגאון המפורסם איש אלקים קדוש ה' נר ישראל עמוד הימיני פטיש החזק מורנו ורבנו הרב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>לוי יצחק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מברדיטשוב|לוי יצחק]] </del>נשמתו עדן אב בית דין דקהלה קדושה בארדיטשוב לנחמו על פטירת בנו הרב החסיד מורנו ורבנו הרב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[מאיר מפיקוב|</del>מאיר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>נשמתו עדן:}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''כח''' {{כתב קטן|מה שכתב למחותנו הרב הגאון המפורסם איש אלקים קדוש ה' נר ישראל עמוד הימיני פטיש החזק מורנו ורבנו הרב לוי יצחק נשמתו עדן אב בית דין דקהלה קדושה בארדיטשוב לנחמו על פטירת בנו הרב החסיד מורנו ורבנו הרב מאיר נשמתו עדן:}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''למה''' נסמכה פרשת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מרים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>לפרשת פרה לומר לך מה פרה מכפרת וכו'.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''למה''' נסמכה פרשת מרים לפרשת פרה לומר לך מה פרה מכפרת וכו'.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וצריך להבין למה נסמכה דוקא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל[[פרה </del>אדומה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>הנעשה חוץ לשלש מחנות, אלא ד"חטאת" קריה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[הקדוש ברוך הוא|</del>רחמנא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>[{{כתב קטן|בכתב יד הנוסחא}} הנעשה בחוץ. {{כתב קטן|ומן תיבת לשלש עד תיבת רחמנא ליתא בכתב יד}}] ולא נסמכה לפרשת חטאת הנעשה בפנים על גבי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[מזבח]] </del>כפרה ממש.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וצריך להבין למה נסמכה דוקא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפרה </ins>אדומה הנעשה חוץ לשלש מחנות, אלא ד"חטאת" קריה רחמנא [{{כתב קטן|בכתב יד הנוסחא}} הנעשה בחוץ. {{כתב קטן|ומן תיבת לשלש עד תיבת רחמנא ליתא בכתב יד}}] ולא נסמכה לפרשת חטאת הנעשה בפנים על גבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המזבח </ins>כפרה ממש. אמנם נודע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מזוהר </ins>הקדוש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והאריז</ins>"ל, סוד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הקרבנות </ins>שעל גבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המזבח</ins>, הן בחינת העלאת מיין נוקבין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מנפש </ins>הבהמית <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבנוגה </ins>אל שרשן ומקורן הן בחינת ד' חיות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבמרכבה </ins>הנושאות את הכסא, פני שור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ופני </ins>נשר וכו'. ועל ידי זה נמשכים ויורדים מיין דוכרין מבחינת אדם שעל הכסא הנקרא בשם מלכא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וזעיר </ins>אנפין. אכן בשריפת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפרה </ins>אדומה הנה על ידי השלכת עץ ארז <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואזוב </ins>וכו' ונתינת מים חיים אל האפר, נקרא בשם קידוש מי חטאת במשנה והיא בחינת קדש העליון הנקרא בשם "טלא דבדולחא"; כמו שכתוב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בזוהר </ins>הקדוש, שהיא בחינת חכמה עילאה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומוחא </ins>סתימאה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאריך </ins>אנפין, ועלה איתמר בדוכתי טובא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בזוהר </ins>הקדוש, בחכמה אתברירו, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואתהפכא </ins>חשוכא לנהורא, דהיינו עולם התיקון, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שנתברר </ins>ונתתקן על ידי מוחא סתימאה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאריך </ins>אנפין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מעולם </ins>התהו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ושבירת </ins>הכלים שנפלו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבריאה </ins>יצירה עשייה וכו' כנודע. ולזאת מטהרת טומאת המת אף שהוא אבי אבות וכו' ולמטה מטה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מנוגה</ins>:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם נודע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[זוהר]] </del>הקדוש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו[[האריז</del>"ל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, סוד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[קרבן|קרבנות]] </del>שעל גבי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[מזבח]]</del>, הן בחינת העלאת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מיין נוקבין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] מ[[נפש </del>הבהמית<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] שב[[קליפת נוגה|נוגה]] </del>אל שרשן ומקורן הן בחינת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[חיות הקודש|</del>ד' חיות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] שב[[מרכבה]] </del>הנושאות את הכסא, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>פני שור<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[פני </del>נשר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>וכו'. ועל ידי זה נמשכים ויורדים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מיין דוכרין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>מבחינת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[פני אדם|</del>אדם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שעל הכסא הנקרא בשם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מלכא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[זעיר </del>אנפין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>. אכן בשריפת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[פרה </del>אדומה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>הנה על ידי השלכת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>עץ ארז<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[אזוב]] </del>וכו' ונתינת מים חיים אל האפר, נקרא בשם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>קידוש מי חטאת<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>במשנה והיא בחינת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קודש העליון|</del>קדש העליון<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>הנקרא בשם "<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>טלא דבדולחא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>"; כמו שכתוב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[זוהר]] </del>הקדוש, שהיא בחינת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>חכמה עילאה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[מוחא </del>סתימאה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ד[[אריך </del>אנפין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, ועלה איתמר בדוכתי טובא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[זוהר </del>הקדוש<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, בחכמה אתברירו, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו[[אתהפכא]] </del>חשוכא לנהורא, דהיינו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>עולם התיקון<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש[[עבודת הבירורים|נתברר]] </del>ונתתקן על ידי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מוחא סתימאה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ד[[אריך </del>אנפין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] מ[[עולם </del>התהו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[שבירת </del>הכלים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שנפלו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[בי"ע|בריאה </del>יצירה עשייה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>וכו' כנודע.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולזאת מטהרת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>טומאת המת<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>אף שהוא אבי אבות וכו' ולמטה מטה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[קליפת נוגה|נוגה]]</del>:</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''והנה''' מודעת זאת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד[[אבא עילאה|אבא]] </del>יונק ממזל השמיני כו', והוא תיקון "ונוצר", אותיות "רצון", והיא גם כן עת רצון המתגלה ומאיר בבחינת גילוי מלמעלה למטה, בעת פטירת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[צדיק]]י </del>עליון עובדי ה' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[אהבה]] </del>במסירת נפשם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל[[ה</del>'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>בחייהם, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ערבית<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[שחרית]] ב[[קריאת </del>שמע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שעל ידי זה היו מעלים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מיין נוקבין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ל[[אבא </del>ואמא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ב[[קריאת </del>שמע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>כידוע. (וכן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[תלמוד </del>תורה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>דמחכמה נפקא)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''והנה''' מודעת זאת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאבא </ins>יונק ממזל השמיני כו', והוא תיקון "ונוצר", אותיות "רצון", והיא גם כן עת רצון המתגלה ומאיר בבחינת גילוי מלמעלה למטה, בעת פטירת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צדיקי </ins>עליון עובדי ה' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באהבה </ins>במסירת נפשם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לה</ins>' בחייהם, ערבית <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ושחרית בקריאת </ins>שמע שעל ידי זה היו מעלים מיין נוקבין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאבא </ins>ואמא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקריאת </ins>שמע כידוע. (וכן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתלמוד </ins>תורה דמחכמה נפקא) ועל ידי זה היו נמשכים ויורדים בחינת מיין דכורין מתיקון "ונוצר חסד", והם הם המאירים בבחינת גילוי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפטירתם</ins>, כנודע שכל עמל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האדם </ins>שעמלה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נפשו </ins>בחייו למעלה, בבחינת העלם והסתר, מתגלה ומאיר בבחינת גילוי מלמעלה למטה בעת פטירתו. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>והנה, על ידי גילוי הארת תיקון "ונוצר חסד" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפטירתן</ins>, מאיר חסד ה' מעולם עד עולם על יראיו, ופועל ישועות בקרב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הארץ</ins>, לכפר על עון הדור, אף גם על הזדונות שהן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מג</ins>' קליפות הטמאות שלמטה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מנוגה</ins>, לפי שמזל ד"נוצר" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממוחא </ins>סתימא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאריך </ins>אנפין, מקור הבירורים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואתהפכא </ins>חשוכא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דשבירת </ins>הכלים לנהורא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דעולם </ins>התיקון. מה שאין כן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקרבנות </ins>שעל גבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המזבח</ins>, שאינן מכפרים אלא על השגגות שהן מהתגברות נפש הבהמית <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמנוגה</ins>, כמו שכתוב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בלקוטי </ins>תורה פרשת ויקרא, ולכן נסמכה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפרשת </ins>פרה דוקא, מה פרה וכו' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובילקוט </ins>פרשת שמיני הגיה מי חטאת וכו':&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועל ידי זה היו נמשכים ויורדים בחינת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מיין דכורין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>מתיקון "<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ונוצר חסד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>", והם הם המאירים בבחינת גילוי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[הסתלקות|פטירתם]]</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[אגרת הקודש - סעיף כ"ז|</del>כנודע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שכל עמל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[אדם]] </del>שעמלה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[נפש]]ו </del>בחייו למעלה, בבחינת העלם והסתר, מתגלה ומאיר בבחינת גילוי מלמעלה למטה בעת פטירתו.  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה, על ידי גילוי הארת תיקון "ונוצר חסד" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[פטירה|פטירתן]]</del>, מאיר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>חסד ה'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>מעולם עד עולם על יראיו, ופועל ישועות בקרב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[ארץ]]</del>, לכפר על עון הדור, אף גם על הזדונות שהן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[ג</del>' קליפות הטמאות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שלמטה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[נוגה]]</del>, לפי שמזל ד"נוצר" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[חכמה שבכתר|מוחא </del>סתימא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ד[[אריך </del>אנפין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, מקור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[עבודת </del>הבירורים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בירורים]] ו[[אתהפכא]] </del>חשוכא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד[[שבירת </del>הכלים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>לנהורא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד[[עולם </del>התיקון<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מה שאין כן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[קרבנות]] </del>שעל גבי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[מזבח]]</del>, שאינן מכפרים אלא על השגגות שהן מהתגברות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>נפש הבהמית<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] שמ[[נוגה]]</del>, כמו שכתוב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[לקוטי </del>תורה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</del>פרשת ויקרא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, ולכן נסמכה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל[[פרשת </del>פרה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>דוקא, מה פרה וכו' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וב[[ילקוט שמעוני|ילקוט]] [[</del>פרשת שמיני<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>הגיה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>מי חטאת<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>וכו':</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97&diff=1899&oldid=prev 2024-06-27T03:48:51Z

<p>גרסה אחת יובאה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:48, 27 ביוני 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

יוסף בן מלמד https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%97&diff=1898&oldid=prev 2021-07-25T09:19:20Z

<p>חלוקה בוט העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_-_%D7%A1%D7%A2%D7%99%D7%A3_%D7%9B%22%D7%97&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סעיף כ&quot;ח (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סעיף כ&quot;ח</a> לשם <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_-_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%22%D7%97&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן כ&quot;ח (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן כ&quot;ח</a>: החלפת טקסט – &quot;אגרת הקודש - סעיף&quot; ב־&quot;אגרת הקודש - סימן&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;כח&#039;&#039;&#039; {{כתב קטן|מה שכתב למחותנו הרב הגאון המפורסם איש אלקים קדוש ה&#039; נר ישראל עמוד הימיני פטיש החזק מורנו ורבנו הרב [[לוי יצחק מברדיטשוב|לוי יצחק]] נשמתו עדן אב בית דין דקהלה קדושה בארדיטשוב לנחמו על פטירת בנו הרב החסיד מורנו ורבנו הרב [[מאיר מפיקוב|מאיר]] נשמתו עדן:}}<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;למה&#039;&#039;&#039; נסמכה פרשת [[מרים]] לפרשת פרה לומר לך מה פרה מכפרת וכו&#039;. <br /> וצריך להבין למה נסמכה דוקא ל[[פרה אדומה]] הנעשה חוץ לשלש מחנות, אלא ד&quot;חטאת&quot; קריה [[הקדוש ברוך הוא|רחמנא]] [{{כתב קטן|בכתב יד הנוסחא}} הנעשה בחוץ. {{כתב קטן|ומן תיבת לשלש עד תיבת רחמנא ליתא בכתב יד}}] ולא נסמכה לפרשת חטאת הנעשה בפנים על גבי ה[[מזבח]] כפרה ממש. <br /> אמנם נודע מ[[זוהר]] הקדוש ו[[האריז&quot;ל]], סוד ה[[קרבן|קרבנות]] שעל גבי ה[[מזבח]], הן בחינת העלאת [[מיין נוקבין]] מ[[נפש הבהמית]] שב[[קליפת נוגה|נוגה]] אל שרשן ומקורן הן בחינת [[חיות הקודש|ד&#039; חיות]] שב[[מרכבה]] הנושאות את הכסא, [[פני שור]] ו[[פני נשר]] וכו&#039;. ועל ידי זה נמשכים ויורדים [[מיין דוכרין]] מבחינת [[פני אדם|אדם]] שעל הכסא הנקרא בשם [[מלכא]] ו[[זעיר אנפין]]. אכן בשריפת ה[[פרה אדומה]] הנה על ידי השלכת [[עץ ארז]] ו[[אזוב]] וכו&#039; ונתינת מים חיים אל האפר, נקרא בשם [[קידוש מי חטאת]] במשנה והיא בחינת [[קודש העליון|קדש העליון]] הנקרא בשם &quot;[[טלא דבדולחא]]&quot;; כמו שכתוב ב[[זוהר]] הקדוש, שהיא בחינת [[חכמה עילאה]] ו[[מוחא סתימאה]] ד[[אריך אנפין]], ועלה איתמר בדוכתי טובא ב[[זוהר הקדוש]], בחכמה אתברירו, ו[[אתהפכא]] חשוכא לנהורא, דהיינו [[עולם התיקון]], ש[[עבודת הבירורים|נתברר]] ונתתקן על ידי [[מוחא סתימאה]] ד[[אריך אנפין]] מ[[עולם התהו]] ו[[שבירת הכלים]] שנפלו ב[[בי&quot;ע|בריאה יצירה עשייה]] וכו&#039; כנודע.<br /> ולזאת מטהרת [[טומאת המת]] אף שהוא אבי אבות וכו&#039; ולמטה מטה מ[[קליפת נוגה|נוגה]]:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;והנה&#039;&#039;&#039; מודעת זאת ד[[אבא עילאה|אבא]] יונק ממזל השמיני כו&#039;, והוא תיקון &quot;ונוצר&quot;, אותיות &quot;רצון&quot;, והיא גם כן עת רצון המתגלה ומאיר בבחינת גילוי מלמעלה למטה, בעת פטירת [[צדיק]]י עליון עובדי ה&#039; ב[[אהבה]] במסירת נפשם ל[[ה&#039;]] בחייהם, [[ערבית]] ו[[שחרית]] ב[[קריאת שמע]] שעל ידי זה היו מעלים [[מיין נוקבין]] ל[[אבא ואמא]] ב[[קריאת שמע]] כידוע. (וכן ב[[תלמוד תורה]] דמחכמה נפקא)<br /> ועל ידי זה היו נמשכים ויורדים בחינת [[מיין דכורין]] מתיקון &quot;[[ונוצר חסד]]&quot;, והם הם המאירים בבחינת גילוי ב[[הסתלקות|פטירתם]], [[אגרת הקודש - סעיף כ&quot;ז|כנודע]] שכל עמל ה[[אדם]] שעמלה [[נפש]]ו בחייו למעלה, בבחינת העלם והסתר, מתגלה ומאיר בבחינת גילוי מלמעלה למטה בעת פטירתו. <br /> והנה, על ידי גילוי הארת תיקון &quot;ונוצר חסד&quot; ב[[פטירה|פטירתן]], מאיר [[חסד ה&#039;]] מעולם עד עולם על יראיו, ופועל ישועות בקרב ה[[ארץ]], לכפר על עון הדור, אף גם על הזדונות שהן מ[[ג&#039; קליפות הטמאות]] שלמטה מ[[נוגה]], לפי שמזל ד&quot;נוצר&quot; מ[[חכמה שבכתר|מוחא סתימא]] ד[[אריך אנפין]], מקור ה[[עבודת הבירורים|בירורים]] ו[[אתהפכא]] חשוכא ד[[שבירת הכלים]] לנהורא ד[[עולם התיקון]].<br /> מה שאין כן ב[[קרבנות]] שעל גבי ה[[מזבח]], שאינן מכפרים אלא על השגגות שהן מהתגברות [[נפש הבהמית]] שמ[[נוגה]], כמו שכתוב ב[[לקוטי תורה]] [[פרשת ויקרא]], ולכן נסמכה ל[[פרשת פרה]] דוקא, מה פרה וכו&#039; וב[[ילקוט שמעוני|ילקוט]] [[פרשת שמיני]] הגיה [[מי חטאת]] וכו&#039;:<br /> &lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|ד]]&lt;/noinclude&gt;</div>

חב"דטקסט>חלוקה בוט