https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90%2F%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96 2026-05-13T05:02:17Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96&diff=20353&oldid=prev 2025-08-03T19:28:01Z

<p>הפעיל הגנה על הדף &quot;<a href="/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96" title="תבנית:ספר התניא/לקוטי אמרים פרק מז">תבנית:ספר התניא/לקוטי אמרים פרק מז</a>&quot;: הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:28, 3 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96&diff=20352&oldid=prev 2025-08-03T19:27:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:27, 3 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''פרק מז והנה''' בכל דור ודור וכל יום ויום חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום ממצרים. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר הגוף משכא דחויא ליכלל ביחוד אור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין סוף ברוך הוא על ידי </del>עסק התורה והמצות בכלל ובפרט בקבלת מלכות שמים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקריאת שמע </del>שבה מקבל וממשיך עליו יחודו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יתברך </del>בפירוש באמרו ה' אלהינו ה' אחד. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכמו שכתבתי לעיל </del>כי אלהינו הוא כמו אלהי אברהם וכו' לפי שהיה בטל ונכלל ביחוד אור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין סוף ברוך הוא </del>רק שאברהם זכה לזה במעשיו והילוכו בקודש ממדרגה למדרגה. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמו שאיתא </del>ויסע אברם הלוך ונסוע וגו':  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''פרק מז והנה''' בכל דור ודור וכל יום ויום חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום ממצרים. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר הגוף משכא דחויא ליכלל ביחוד אור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א"ס ב"ה ע"י </ins>עסק התורה והמצות בכלל ובפרט בקבלת מלכות שמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בק"ש </ins>שבה מקבל וממשיך עליו יחודו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ית' </ins>בפירוש באמרו ה' אלהינו ה' אחד. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכמש"ל </ins>כי אלהינו הוא כמו אלהי אברהם וכו' לפי שהיה בטל ונכלל ביחוד אור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א"ס ב"ה </ins>רק שאברהם זכה לזה במעשיו והילוכו בקודש ממדרגה למדרגה. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמ"ש </ins>ויסע אברם הלוך ונסוע וגו':</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אבל אנחנו ירושה ומתנה היא לנו שנתן לנו את תורתו והלביש בה רצונו וחכמתו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יתברך </del>המיוחדים במהותו ועצמותו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יתברך </del>בתכלית היחוד והרי זה כאלו נתן לנו את עצמו כביכול. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמו שאיתא בזוהר הקדוש על פסוק </del>ויקחו לי תרומה [דלי כלומר אותי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והווה ליה לומר </del>ותרומה אלא משום דכולא חד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עיין שם </del>היטב]:  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>אבל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>אנחנו ירושה ומתנה היא לנו שנתן לנו את תורתו והלביש בה רצונו וחכמתו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ית' </ins>המיוחדים במהותו ועצמותו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ית' </ins>בתכלית היחוד והרי זה כאלו נתן לנו את עצמו כביכול. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמ"ש בזה"ק ע"פ </ins>ויקחו לי תרומה [דלי כלומר אותי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והל"ל </ins>ותרומה אלא משום דכולא חד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"ש </ins>היטב]:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וזהו שאיתא </del>ותתן לנו ה' אלהינו באהבה כו' כי באור פניך נתת לנו ה' אלהינו כו' ולזה אין מונע לנו מדביקות הנפש ביחודו ואורו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יתברך </del>אלא הרצון שאם אין האדם רוצה כלל ח"ו לדבקה בו כו'. אבל מיד שרוצה ומקבל וממשיך עליו אלהותו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יתברך </del>ואומר ה' אלהינו ה' אחד הרי ממילא נכללת נפשו ביחודו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יתברך </del>דרוח אייתי רוח ואמשיך רוח והיא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחינת </del>יציאת מצרים ולכן תקנו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פרשת </del>יציאת מצרים בשעת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קריאת שמע </del>דווקא. אף שהיא מצוה בפני עצמה ולא ממצות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קריאת שמע </del>כדאיתא בגמרא ופוסקים אלא מפני שהן דבר אחד ממש. וכן בסוף <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פרשת </del>יציאת מצרים מסיים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם כן </del>אני ה' אלהיכם והיינו גם כן כמש"ל:&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|א]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''וז"ש''' </ins>ותתן לנו ה' אלהינו באהבה כו' כי באור פניך נתת לנו ה' אלהינו כו' ולזה אין מונע לנו מדביקות הנפש ביחודו ואורו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ית' </ins>אלא הרצון שאם אין האדם רוצה כלל ח"ו לדבקה בו כו'. אבל מיד שרוצה ומקבל וממשיך עליו אלהותו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ית' </ins>ואומר ה' אלהינו ה' אחד הרי ממילא נכללת נפשו ביחודו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ית' </ins>דרוח אייתי רוח ואמשיך רוח והיא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחי' </ins>יציאת מצרים ולכן תקנו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ' </ins>יציאת מצרים בשעת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ק"ש </ins>דווקא. אף שהיא מצוה בפני עצמה ולא ממצות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ק"ש </ins>כדאיתא בגמרא ופוסקים אלא מפני שהן דבר אחד ממש. וכן בסוף <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ' </ins>יציאת מצרים מסיים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג"כ </ins>אני ה' אלהיכם והיינו גם כן כמש"ל:&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|א]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96&diff=20351&oldid=prev 2025-08-03T19:26:53Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%22%D7%96&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/לקוטי אמרים פרק מ&quot;ז (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/לקוטי אמרים פרק מ&quot;ז</a> לשם <a href="/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96" title="תבנית:ספר התניא/לקוטי אמרים פרק מז">תבנית:ספר התניא/לקוטי אמרים פרק מז</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:26, 3 באוגוסט 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96&diff=15516&oldid=prev 2025-07-14T22:00:13Z

<p>ש. א. העביר את הדף <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_-_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%22%D7%96&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק מ&quot;ז (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק מ&quot;ז</a> לשם <a href="/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%22%D7%96&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="תבנית:ספר התניא/לקוטי אמרים פרק מ&quot;ז (הדף אינו קיים)">תבנית:ספר התניא/לקוטי אמרים פרק מ&quot;ז</a> בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:00, 15 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96&diff=15515&oldid=prev 2025-07-14T21:59:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:59, 15 ביולי 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;פרק מז והנה&#039;&#039;&#039; בכל דור ודור וכל יום ויום חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום ממצרים. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר הגוף משכא דחויא ליכלל ביחוד אור אין סוף ברוך הוא על ידי עסק התורה והמצות בכלל ובפרט בקבלת מלכות שמים בקריאת שמע שבה מקבל וממשיך עליו יחודו יתברך בפירוש באמרו ה&#039; אלהינו ה&#039; אחד. וכמו שכתבתי לעיל כי אלהינו הוא כמו אלהי אברהם וכו&#039; לפי שהיה בטל ונכלל ביחוד אור אין סוף ברוך הוא רק שאברהם זכה לזה במעשיו והילוכו בקודש ממדרגה למדרגה. כמו שאיתא ויסע אברם הלוך ונסוע וגו&#039;:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;פרק מז והנה&#039;&#039;&#039; בכל דור ודור וכל יום ויום חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום ממצרים. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר הגוף משכא דחויא ליכלל ביחוד אור אין סוף ברוך הוא על ידי עסק התורה והמצות בכלל ובפרט בקבלת מלכות שמים בקריאת שמע שבה מקבל וממשיך עליו יחודו יתברך בפירוש באמרו ה&#039; אלהינו ה&#039; אחד. וכמו שכתבתי לעיל כי אלהינו הוא כמו אלהי אברהם וכו&#039; לפי שהיה בטל ונכלל ביחוד אור אין סוף ברוך הוא רק שאברהם זכה לזה במעשיו והילוכו בקודש ממדרגה למדרגה. כמו שאיתא ויסע אברם הלוך ונסוע וגו&#039;:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אבל אנחנו ירושה ומתנה היא לנו שנתן לנו את תורתו והלביש בה רצונו וחכמתו יתברך המיוחדים במהותו ועצמותו יתברך בתכלית היחוד והרי זה כאלו נתן לנו את עצמו כביכול. כמו שאיתא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[זהר|זוהר </del>הקדוש<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>על פסוק ויקחו לי תרומה [דלי כלומר אותי והווה ליה לומר ותרומה אלא משום דכולא חד עיין שם היטב]:  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אבל אנחנו ירושה ומתנה היא לנו שנתן לנו את תורתו והלביש בה רצונו וחכמתו יתברך המיוחדים במהותו ועצמותו יתברך בתכלית היחוד והרי זה כאלו נתן לנו את עצמו כביכול. כמו שאיתא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בזוהר </ins>הקדוש על פסוק ויקחו לי תרומה [דלי כלומר אותי והווה ליה לומר ותרומה אלא משום דכולא חד עיין שם היטב]:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וזהו שאיתא ותתן לנו ה&#039; אלהינו באהבה כו&#039; כי באור פניך נתת לנו ה&#039; אלהינו כו&#039; ולזה אין מונע לנו מדביקות הנפש ביחודו ואורו יתברך אלא הרצון שאם אין האדם רוצה כלל ח&quot;ו לדבקה בו כו&#039;. אבל מיד שרוצה ומקבל וממשיך עליו אלהותו יתברך ואומר ה&#039; אלהינו ה&#039; אחד הרי ממילא נכללת נפשו ביחודו יתברך דרוח אייתי רוח ואמשיך רוח והיא בחינת יציאת מצרים ולכן תקנו פרשת יציאת מצרים בשעת קריאת שמע דווקא. אף שהיא מצוה בפני עצמה ולא ממצות קריאת שמע כדאיתא בגמרא ופוסקים אלא מפני שהן דבר אחד ממש. וכן בסוף פרשת יציאת מצרים מסיים גם כן אני ה&#039; אלהיכם והיינו גם כן כמש&quot;ל:&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|א]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וזהו שאיתא ותתן לנו ה&#039; אלהינו באהבה כו&#039; כי באור פניך נתת לנו ה&#039; אלהינו כו&#039; ולזה אין מונע לנו מדביקות הנפש ביחודו ואורו יתברך אלא הרצון שאם אין האדם רוצה כלל ח&quot;ו לדבקה בו כו&#039;. אבל מיד שרוצה ומקבל וממשיך עליו אלהותו יתברך ואומר ה&#039; אלהינו ה&#039; אחד הרי ממילא נכללת נפשו ביחודו יתברך דרוח אייתי רוח ואמשיך רוח והיא בחינת יציאת מצרים ולכן תקנו פרשת יציאת מצרים בשעת קריאת שמע דווקא. אף שהיא מצוה בפני עצמה ולא ממצות קריאת שמע כדאיתא בגמרא ופוסקים אלא מפני שהן דבר אחד ממש. וכן בסוף פרשת יציאת מצרים מסיים גם כן אני ה&#039; אלהיכם והיינו גם כן כמש&quot;ל:&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|א]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96&diff=5426&oldid=prev 2024-07-25T12:59:57Z

<p>תיקונים</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:59, 25 ביולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''פרק מז והנה''' בכל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>דור<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[דור]] </del>וכל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>יום<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ו[[יום]] </del>חייב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>אדם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[ראיה|</del>לראות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>עצמו כאילו הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[יציאת מצרים|</del>יצא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>היום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[מצרים]]</del>. והיא יציאת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[נפש אלוקית|</del>נפש האלהית<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>ממאסר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[גוף]] [[</del>משכא דחויא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>ליכלל ביחוד אור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>אין סוף ברוך הוא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>על ידי עסק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[תורה]] וה[[מצוות|מצות]] </del>בכלל ובפרט בקבלת מלכות שמים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[קריאת </del>שמע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>שבה מקבל וממשיך עליו יחודו יתברך בפירוש באמרו ה' אלהינו ה' אחד. וכמו שכתבתי לעיל כי אלהינו הוא כמו אלהי אברהם וכו' לפי שהיה בטל ונכלל ביחוד אור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>אין סוף ברוך הוא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>רק שאברהם זכה לזה במעשיו והילוכו בקודש ממדרגה למדרגה. כמו שאיתא ויסע אברם הלוך ונסוע וגו':  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''פרק מז והנה''' בכל דור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ודור </ins>וכל יום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויום </ins>חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממצרים</ins>. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגוף </ins>משכא דחויא ליכלל ביחוד אור אין סוף ברוך הוא על ידי עסק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התורה והמצות </ins>בכלל ובפרט בקבלת מלכות שמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקריאת </ins>שמע שבה מקבל וממשיך עליו יחודו יתברך בפירוש באמרו ה' אלהינו ה' אחד. וכמו שכתבתי לעיל כי אלהינו הוא כמו אלהי אברהם וכו' לפי שהיה בטל ונכלל ביחוד אור אין סוף ברוך הוא רק שאברהם זכה לזה במעשיו והילוכו בקודש ממדרגה למדרגה. כמו שאיתא ויסע אברם הלוך ונסוע וגו':  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אבל אנחנו ירושה ומתנה היא לנו שנתן לנו את תורתו והלביש בה רצונו וחכמתו יתברך המיוחדים במהותו ועצמותו יתברך בתכלית היחוד והרי זה כאלו נתן לנו את עצמו כביכול. כמו שאיתא ב[[זוהר]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הקדוש </del>על פסוק ויקחו לי תרומה [דלי כלומר אותי והווה ליה לומר ותרומה אלא משום דכולא חד עיין שם היטב]:  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אבל אנחנו ירושה ומתנה היא לנו שנתן לנו את תורתו והלביש בה רצונו וחכמתו יתברך המיוחדים במהותו ועצמותו יתברך בתכלית היחוד והרי זה כאלו נתן לנו את עצמו כביכול. כמו שאיתא ב[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זהר|</ins>זוהר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הקדוש</ins>]] על פסוק ויקחו לי תרומה [דלי כלומר אותי והווה ליה לומר ותרומה אלא משום דכולא חד עיין שם היטב]:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וזהו שאיתא ותתן לנו ה' אלהינו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[אהבה]] </del>כו' כי באור פניך נתת לנו ה' אלהינו כו' ולזה אין מונע לנו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מ[[דביקות]] </del>הנפש ביחודו ואורו יתברך אלא הרצון שאם אין האדם רוצה כלל ח"ו לדבקה בו כו'. אבל מיד שרוצה ומקבל וממשיך עליו אלהותו יתברך ואומר ה' אלהינו ה' אחד הרי ממילא נכללת נפשו ביחודו יתברך דרוח אייתי רוח ואמשיך רוח והיא בחינת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>יציאת מצרים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>ולכן תקנו פרשת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>יציאת מצרים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>בשעת קריאת שמע דווקא. אף <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש[[מצוות זכירת יציאת מצרים|היא]] </del>מצוה בפני עצמה ולא ממצות קריאת שמע כדאיתא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[מסכת ברכות|גמרא]] ו[[שולחן ערוך|פוסקים]] </del>אלא מפני שהן דבר אחד ממש. וכן בסוף פרשת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>יציאת מצרים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>מסיים גם כן אני ה' אלהיכם והיינו גם כן כמש"ל:&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|א]]&lt;/noinclude&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וזהו שאיתא ותתן לנו ה' אלהינו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באהבה </ins>כו' כי באור פניך נתת לנו ה' אלהינו כו' ולזה אין מונע לנו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מדביקות </ins>הנפש ביחודו ואורו יתברך אלא הרצון שאם אין האדם רוצה כלל ח"ו לדבקה בו כו'. אבל מיד שרוצה ומקבל וממשיך עליו אלהותו יתברך ואומר ה' אלהינו ה' אחד הרי ממילא נכללת נפשו ביחודו יתברך דרוח אייתי רוח ואמשיך רוח והיא בחינת יציאת מצרים ולכן תקנו פרשת יציאת מצרים בשעת קריאת שמע דווקא. אף <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהיא </ins>מצוה בפני עצמה ולא ממצות קריאת שמע כדאיתא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בגמרא ופוסקים </ins>אלא מפני שהן דבר אחד ממש. וכן בסוף פרשת יציאת מצרים מסיים גם כן אני ה' אלהיכם והיינו גם כן כמש"ל:&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|א]]&lt;/noinclude&gt;</div></td></tr> </table>

ש. א. https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96&diff=1636&oldid=prev 2024-06-26T13:55:43Z

<p>גרסה אחת יובאה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:55, 26 ביוני 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

יוסף בן מלמד https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90/%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%96&diff=1635&oldid=prev 2016-10-31T07:51:20Z

<p>החלפת טקסט – &quot;אהבה &quot; ב־&quot;<a href="/index.php?title=%D7%90%D7%94%D7%91%D7%94&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="אהבה (הדף אינו קיים)">אהבה</a> &quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;פרק מז והנה&#039;&#039;&#039; בכל [[דור]] ו[[דור]] וכל [[יום]] ו[[יום]] חייב [[אדם]] [[ראיה|לראות]] עצמו כאילו הוא [[יציאת מצרים|יצא]] היום מ[[מצרים]]. והיא יציאת [[נפש אלוקית|נפש האלהית]] ממאסר ה[[גוף]] [[משכא דחויא]] ליכלל ביחוד אור [[אין סוף ברוך הוא]] על ידי עסק ה[[תורה]] וה[[מצוות|מצות]] בכלל ובפרט בקבלת מלכות שמים ב[[קריאת שמע]] שבה מקבל וממשיך עליו יחודו יתברך בפירוש באמרו ה&#039; אלהינו ה&#039; אחד. וכמו שכתבתי לעיל כי אלהינו הוא כמו אלהי אברהם וכו&#039; לפי שהיה בטל ונכלל ביחוד אור [[אין סוף ברוך הוא]] רק שאברהם זכה לזה במעשיו והילוכו בקודש ממדרגה למדרגה. כמו שאיתא ויסע אברם הלוך ונסוע וגו&#039;: <br /> <br /> אבל אנחנו ירושה ומתנה היא לנו שנתן לנו את תורתו והלביש בה רצונו וחכמתו יתברך המיוחדים במהותו ועצמותו יתברך בתכלית היחוד והרי זה כאלו נתן לנו את עצמו כביכול. כמו שאיתא ב[[זוהר]] הקדוש על פסוק ויקחו לי תרומה [דלי כלומר אותי והווה ליה לומר ותרומה אלא משום דכולא חד עיין שם היטב]: <br /> <br /> וזהו שאיתא ותתן לנו ה&#039; אלהינו ב[[אהבה]] כו&#039; כי באור פניך נתת לנו ה&#039; אלהינו כו&#039; ולזה אין מונע לנו מ[[דביקות]] הנפש ביחודו ואורו יתברך אלא הרצון שאם אין האדם רוצה כלל ח&quot;ו לדבקה בו כו&#039;. אבל מיד שרוצה ומקבל וממשיך עליו אלהותו יתברך ואומר ה&#039; אלהינו ה&#039; אחד הרי ממילא נכללת נפשו ביחודו יתברך דרוח אייתי רוח ואמשיך רוח והיא בחינת [[יציאת מצרים]] ולכן תקנו פרשת [[יציאת מצרים]] בשעת קריאת שמע דווקא. אף ש[[מצוות זכירת יציאת מצרים|היא]] מצוה בפני עצמה ולא ממצות קריאת שמע כדאיתא ב[[מסכת ברכות|גמרא]] ו[[שולחן ערוך|פוסקים]] אלא מפני שהן דבר אחד ממש. וכן בסוף פרשת [[יציאת מצרים]] מסיים גם כן אני ה&#039; אלהיכם והיינו גם כן כמש&quot;ל:&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות ספר התניא|א]]&lt;/noinclude&gt;</div>

חב"דטקסט>שלום בוט2