https://text.chabadpedia.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90_%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99%2F%D7%99%22%D7%98_%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%96 2026-05-10T18:33:12Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.40.3 https://text.chabadpedia.com/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90_%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99/%D7%99%22%D7%98_%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%96&diff=13740&oldid=prev 2025-07-10T10:52:37Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&#039;&#039;&#039;אגרת התשובה פרק ו&#039;&#039;&#039; והנה יעקב חבל נחלתו כתיב. עד&quot;מ כמו החבל שראשו א&#039; למעלה וראשו השני למטה אם ימשוך אדם בראשו השני ינענע וימשך אחריו גם ראשו הראשון כמה שאפשר לו להמשך. וככה ממש בשרש נשמת האדם ומקורה מבחי&#039; ה&quot;א תתאה הנ&quot;ל הוא ממשיך ומוריד השפעתה ע&quot;י מעשיו הרעי...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;אגרת התשובה פרק ו&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> והנה יעקב חבל נחלתו כתיב. עד&quot;מ כמו החבל שראשו א&#039; למעלה וראשו השני למטה אם ימשוך אדם בראשו השני ינענע וימשך אחריו גם ראשו הראשון כמה שאפשר לו להמשך. וככה ממש בשרש נשמת האדם ומקורה מבחי&#039; ה&quot;א תתאה הנ&quot;ל הוא ממשיך ומוריד השפעתה ע&quot;י מעשיו הרעים ומחשבותיו עד תוך היכלות הסט&quot;א כביכול שמשם מקבל מחשבותיו ומעשיו. ומפני שהוא הוא הממשיך להם ההשפעה לכן הוא נוטל חלק בראש וד&quot;ל. וזהו שאמרו רז&quot;ל אין בידינו לא משלות הרשעים וכו&#039; בידינו דוקא כלומר בזמן הגלות אחר החורבן. וזוהי בחי&#039; גלות השכינה כביכול להשפיע להיכלות הסט&quot;א אשר שנאה נפשו ית&#039;. וכשהאדם עושה תשובה נכונה אזי מסלק מהם ההשפעה שהמשיך במעשיו ומחשבותיו. כי בתשובתו מחזיר השפעת השכינה למקומה. וזהו תשוב ה&quot;א תתאה מבחי&#039; גלות וכמ&quot;ש ושב ה&#039; אלקיך את שבותך כלומר עם שבותך וכמאמר רז&quot;ל והשיב לא נאמר וכו&#039;:</div>

אַ גרויסע חסיד