ספר הזכרונות פרק סב: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
(יצירת דף עם התוכן "ברוך, שההשגחה הועידה אותו להיות אביו של רבי שניאור זלמן. אדמוי"ר הזקן, מייסד חסידות חב"ד, היה אז עדיין בחור צעיר עם זאת. כבר ידע זמן רב את המשמעות האמיתית של "מכל מלמדי השכלתי". ובלַע בצמא את כל אשר שמע מפי אנשים ולמד מספרים. כך הגיע לדרגה שבה היה מסוגל, והיה...")
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
ברוך, שההשגחה הועידה אותו להיות אביו של רבי שניאור זלמן.
ברוך, שההשגחה הועידה אותו להיות אביו של רבי שניאור זלמן. אדמו"ר הזקן, מייסד חסידות חב"ד, היה אז עדיין בחור צעיר עם זאת כבר ידע זמן רב את המשמעות האמיתית של "מכל מלמדי השכלתי", ובלַע בצמא את כל אשר שמע מפי אנשים ולמד מספרים.


אדמוי"ר הזקן, מייסד חסידות חב"ד, היה אז עדיין בחור צעיר עם זאת.
כך הגיע לדרגה שבה היה מסוגל, והיה אכן מעוניין להבין ולהעריך נכוחה את השיטות השונות, בלימוד התורה ובעבודת הבורא, שפעלו ביהדות. לפיכך עשו עליו רושם רב הסיפורים ששמע על הצדיקים השונים, ובמיוחד על אלה שבסתר או בגלוי הלכו בדרכו של רבי ישראל בעל שם טוב, ששמעו הגיע לאזני ברוך.


כבר ידע זמן רב את המשמעות האמיתית של "מכל מלמדי השכלתי".
אותם ימי חג הפסח, בהם התאכסן ברוך בביתו של ראובן אליעזר הנפח בדוברומיסל,שימשו לו שעת כושר מצויינת לשמוע ולהתבונן על צדיקים מן העבר ומן ההווה, ועל שיטות בעבודת הבורא.


ובלַע בצמא את כל אשר שמע מפי אנשים ולמד מספרים.
הנה שמע הרבה על הבעש"ט ותלמידיו מפיו של ר' יצחק שאול, חתנו של הנפח, מי שהיה בנו של ר' ניסן מהרקי, מתלמידי הבעש"ט ומפיצי תורתו, ונמנה אף הוא על החסידים הראשונים. ברוך היה נרגש. מפיו של שמואל בנו של הנפח, שהיה בחור ישיבה, שמע סיפורים על צדיקים שהתנהגו לפי שיטה אחרת ביהדות. היה לו לברוך חומר רב  למחשבה ולהתבוננות, והיה עורך השוואות וסיכומים.


כך הגיע לדרגה שבה היה מסוגל, והיה אכן מעוניין להבין ולהעריך.
אחד הסיפורים שהרשימו אותו היה הסיפור ששמע מפיו של שמואל נחום על הפרוש מדוברובנה.


נכוחה את השיטות השונות בלימוד התורה ובעבודת הבורא שפעלו.
היה זה כאשר נסע שמואל נחום  לדוברובנה ללמוד בישיבה המקומית שם היה עליו לעבור בחינה בטרם יתקבל לישיבה, ועד מועד המבחן היה עליו להמתין זמן ממושך. ר' אברהם משה השמש, יעץ לו לקבוע לו בנתיים מקום ב"בית הכנסת של הפרוש הזקן" שב"יסימטא הקרה" שבדוברובנה.


ביהדות לפיכך עשו עליו רושם רב הסיפורים ששמע על הצדיקים.
בבואו לבית-הכנסת, מצא שם ברוך פרוש וצדיק ישיש בשם ר' חיים. תחלה חשב שמואל נחום שעל שמו של פרוש זה נקרא בית הכנסת. לאחר בכן התברר לו כי  בית המדרש עתיק יותר מימי שנותיו של ר' חיים הזקן, וכי הפרוש שעל שמו נקרא המקום השתייך לדור קודם.


השונים, ובמיוחד על אלה שבסתר או בגלוי הלכו בדרכו של רבי ישראל.
מפיו ששמע המדרש של בית הכנסת לאחר.
 
בעל שם טוב, ששמעו הגיע לאזני ברוך.
 
בם התאכסן ברוך בביתו של ראובן אליעזר ימי חג הפסח, אותם
 
הנפח בדוברומיסל, שעת כושר מצויינת לשמוע ולהתבונן על
 
צדיקים מן העבר ומן ההווה, ועל שיטות בעבודת הבורא.
 
הנה שמע הרבה על הבעש"ט ותלמידיו של ר' יצחק שאול,
 
חתנו של הנפח, מי שהיה בנו של ר' ניסן מהרקי, מתלמידי הבעש"ט.
 
תורתו, ומפיצי הראשונים. החסידים על אף הוא נמנה נרגש. היה ברוך
 
חומר רב מפיו של שמואל בנו של הנפח, שהיה בחור ישיבה שמע סיפורים.
 
למחשבה ולהתבוננות, עורך השוואות וסיכומים על צדיקים שהתנהגו לפי שיטה אחרת ביהדות לו היה.
 
נחום על הפרוש מדוברובנה, הסיפור ששמע מפיו של שמואל אחד הסיפורים שהרשימו אותו.
 
בישיבה ללמוד לדוברובנה נסע שמואל נחום כאשר זה היה
 
המבחן עליו היה להמתין זמן ממושך. ר' אברהם משה, שמש המקומית, לו יעץ
 
שבדוברובנה. הכנסת ב"בית מקום של הפרוש הזקן" נמצא שם בינתיים.
 
ב'יסימטא הקרה" בבית הכנסת, בשם ברוך שם מצא
 
כי התברר לו מכן שמו של הפרוש נקרא המקום השתייך לדור קודם.
 
וכי הפרוש של שמו שעל המדרש בית עתיק יותר מימי של ר' חיים הזקן.
 
נחום חשב תחלה על שמו של שמואל מפיו ששמע המדרש של בית הכנסת לאחר.


לפני תשעים־שמונים שנה בדוברובנה חי ילד בשם פייביש העניך
לפני תשעים־שמונים שנה בדוברובנה חי ילד בשם פייביש העניך
משתמש אלמוני