שער היחוד והאמונה פרק ח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
|תוכן={{עץ תניא/שער היחוד והאמונה}}}} | |תוכן={{עץ תניא/שער היחוד והאמונה}}}} | ||
{{תניא}} | {{תניא}} | ||
'''פרק ח | '''פרק ח – אחדותו של הקב"ה פשוטה''' | ||
==מבוא לפרק== | ==מבוא לפרק== | ||
בפרקים הראשונים ( | בפרקים הראשונים (א־ז) התבארה אחדות ה' '''ביחס לעולמות'''{{הערה|איך שבאמת אין עוד מלבדו.}}, ובפרקים הבאים (ח־יב) יתבאר כיצד '''הוא עצמו''' אחד{{הערה|ואינו מורכב חס ושלום.}}. | ||
דהיינו, לגבי העולמות{{הערה|מאחר והם נפרדים מאלקות, והם '''יש''' מאין, ונופלת עליהם הלשון "בריאה".}} שייך להסביר שהם בטלים ואין להם מציאות משל עצמם, אבל הספירות אינן נפרדות חס ושלום מאלוקות (שהרי הן עצמן אלוקות). ואם כן, הסבר ביטול העולמות אינו שייך '''כלל''' לגבי הספירות{{הערה|ושבה למקומה הקושיא (מסוף [[שער היחוד והאמונה | דהיינו, לגבי העולמות{{הערה|מאחר והם נפרדים מאלקות, והם '''יש''' מאין, ונופלת עליהם הלשון "בריאה".}} שייך להסביר שהם בטלים ואין להם מציאות משל עצמם, אבל הספירות אינן נפרדות חס ושלום מאלוקות (שהרי הן עצמן אלוקות). ואם כן, הסבר ביטול העולמות אינו שייך '''כלל''' לגבי הספירות{{הערה|ושבה למקומה הקושיא (מסוף [[שער היחוד והאמונה פרק ד'|פרק ד']]) – איך יתכן ריבוי באלקות (שהרי הספירות הן עשר)?}}? | ||
בשלושת הפרקים הבאים עונה אדמו"ר הזקן, שמכיון שהספירות "מיוחדות" - אין זה ריבוי אלא אחדות '''פשוטה''': | בשלושת הפרקים הבאים עונה אדמו"ר הזקן, שמכיון שהספירות "מיוחדות" - אין זה ריבוי אלא אחדות '''פשוטה''': | ||
:'''פרק ח:''' אחדותו של הקב"ה פשוטה. | :'''פרק ח:''' אחדותו של הקב"ה פשוטה. | ||
:'''[[שער היחוד והאמונה פרק ט'|פרק ט']]:''' יחוד הספירות באלוקות. | :'''[[שער היחוד והאמונה פרק ט'|פרק ט']]:''' יחוד הספירות באלוקות. | ||
:'''[[שער היחוד והאמונה פרק י'|פרק י']]:''' ביטול האור במאור | :'''[[שער היחוד והאמונה פרק י'|פרק י']]:''' ביטול האור במאור – המשל והנמשל. | ||
==גוף הפרק== | ==גוף הפרק== | ||
גרסה מ־13:57, 28 במרץ 2025
| תרשים כולל של שער היחוד והאמונה | |
|---|---|
|
פרק ח – אחדותו של הקב"ה פשוטה
מבוא לפרק
בפרקים הראשונים (א־ז) התבארה אחדות ה' ביחס לעולמות[1], ובפרקים הבאים (ח־יב) יתבאר כיצד הוא עצמו אחד[2].
דהיינו, לגבי העולמות[3] שייך להסביר שהם בטלים ואין להם מציאות משל עצמם, אבל הספירות אינן נפרדות חס ושלום מאלוקות (שהרי הן עצמן אלוקות). ואם כן, הסבר ביטול העולמות אינו שייך כלל לגבי הספירות[4]?
בשלושת הפרקים הבאים עונה אדמו"ר הזקן, שמכיון שהספירות "מיוחדות" - אין זה ריבוי אלא אחדות פשוטה:
גוף הפרק
תבנית:ספר התניא/שער היחוד והאמונה - פרק ח'
סיכום הפרק
בהמשך לפרק הקודם (שהקב"ה ודעתו אחד) מוסבר כאן שכך הוא בכל מידותיו, אך אין בכח האדם להבין זאת:
האדם מצייר העניינים דלמעלה כפי שהם בו. ומכיוון שאצלו עצם הנפש וכוחותיה הם עניינים שונים[5], אין הוא יכול להכיר על בוריה את העניינים דלמעלה[6].
מושגים יסודיים בפרק
- אחדות פשוטה
הערות שוליים
| הקודם: פרק ז' |
פרקי שער היחוד והאמונה | הבא: פרק ט' |