משנה/ברכות פרק ט: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ברכות}} == משנה א == הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. מקום שנעקרה ממנו עבודה זרה, אומר ברוך שעקר עבודה זרה מארצנו. == משנה ב == על הזיקין, ועל הזועות, ועל הברקים, ועל הרעמים, ועל הרוחות, אומר ברוך שכחו וגבורתו (בדפוסי...") |
מ (הפעיל הגנה על הדף "משנה/ברכות פרק ט": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{משנה/ברכות}} | {{משנה/ברכות}} | ||
{{יישור טקסט|שני הצדדים| | |||
== משנה א == | == משנה א == | ||
הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. מקום שנעקרה ממנו עבודה זרה, אומר ברוך שעקר עבודה זרה מארצנו. | הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. מקום שנעקרה ממנו עבודה זרה, אומר ברוך שעקר עבודה זרה מארצנו. | ||
== משנה ב == | == משנה ב == | ||
על הזיקין, ועל הזועות, ועל הברקים, ועל הרעמים, ועל הרוחות, אומר ברוך שכחו וגבורתו | על הזיקין, ועל הזועות, ועל הברקים, ועל הרעמים, ועל הרוחות, אומר ברוך שכחו וגבורתו{{הערה|בדפוסי נפולי ליתא מילה זו.}} מלא עולם. על ההרים, ועל הגבעות, ועל הימים, ועל הנהרות, ועל המדברות, אומר ברוך עושה מעשה בראשית. רבי יהודה אומר, הרואה את הים הגדול אומר ברוך שעשה את הים הגדול, בזמן שרואה אותו לפרקים. על הגשמים ועל בשורות הטובות אומר ברוך הטוב והמטיב, ועל שמועות רעות אומר ברוך דין האמת. | ||
== משנה ג == | == משנה ג == | ||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
== משנה ה == | == משנה ה == | ||
חיב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטובה, שנאמר ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך | חיב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטובה, שנאמר ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך{{הערה|[[דברים פרק ו#פסוק ה|דברים ו, ה]].}}. בכל לבבך, בשני יצריך, ביצר טוב וביצר רע . ובכל נפשך, אפלו הוא נוטל את נפשך. ובכל מאדך, בכל ממונך. דבר אחר בכל מאדך, בכל מדה ומדה שהוא מודד לך הוי מודה לו במאד מאד. לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח, שהוא מכון כנגד בית קדשי הקדשים. לא יכנס להר הבית במקלו, ובמנעלו, ובפנדתו, ובאבק שעל רגליו, ולא יעשנו קפנדריא, ורקיקה מקל וחמר. כל חותמי ברכות שהיו במקדש, היו אומרים מן העולם. משקלקלו המינין, ואמרו, אין עולם אלא אחד, התקינו שיהו אומרים, מן העולם ועד העולם. והתקינו, שיהא אדם שואל את שלום חברו בשם, שנאמר והנה בעז בא מבית לחם, ויאמר לקוצרים ה' עמכם, ויאמרו לו, יברכך ה'{{הערה|[[רות פרק ב#פסוק ד|רות ב, ד]].}}. ואומר ה' עמך גבור החיל{{הערה|[[שופטים פרק ו#פסוק יב|שופטים ו, יב]].}}. ואומר אל תבוז כי זקנה אמך{{הערה|[[משלי פרק כג#פסוק כב|משלי כג, כב]].}}. ואומר עת לעשות לה' הפרו תורתך{{הערה|[[תהלים פרק קיט#פסוק קכו|תהלים קיט, קכו]].}}. רבי נתן אומר, הפרו תורתך עת לעשות לה'. | ||
{{הערות שוליים}} | |||
}} | |||
[[קטגוריה:משנה/ברכות]] | [[קטגוריה:משנה/ברכות]] | ||
גרסה אחרונה מ־22:27, 15 בנובמבר 2025
| משנה |
|---|
| ברכות |
| פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט |
משנה א
הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. מקום שנעקרה ממנו עבודה זרה, אומר ברוך שעקר עבודה זרה מארצנו.
משנה ב
על הזיקין, ועל הזועות, ועל הברקים, ועל הרעמים, ועל הרוחות, אומר ברוך שכחו וגבורתו[1] מלא עולם. על ההרים, ועל הגבעות, ועל הימים, ועל הנהרות, ועל המדברות, אומר ברוך עושה מעשה בראשית. רבי יהודה אומר, הרואה את הים הגדול אומר ברוך שעשה את הים הגדול, בזמן שרואה אותו לפרקים. על הגשמים ועל בשורות הטובות אומר ברוך הטוב והמטיב, ועל שמועות רעות אומר ברוך דין האמת.
משנה ג
בנה בית חדש, וקנה כלים חדשים, אומר ברוך שהחינו. מברך על הרעה מעין הטובה, ועל הטובה מעין הרעה. הצועק לשעבר, הרי זו תפילת שוא. כיצד? היתה אשתו מעברת, ואמר, יהי רצון שתלד אשתי זכר, הרי זו תפילת שוא. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי, הרי זו תפילת שוא.
משנה ד
הנכנס לכרך מתפלל שתים, אחת בכניסתו ואחת ביציאתו. בן עזאי אומר, ארבע, שתים בכניסתו ושתים ביציאתו, ונותן הודאה לשעבר, וצועק לעתיד לבא.
משנה ה
חיב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטובה, שנאמר ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך[2]. בכל לבבך, בשני יצריך, ביצר טוב וביצר רע . ובכל נפשך, אפלו הוא נוטל את נפשך. ובכל מאדך, בכל ממונך. דבר אחר בכל מאדך, בכל מדה ומדה שהוא מודד לך הוי מודה לו במאד מאד. לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח, שהוא מכון כנגד בית קדשי הקדשים. לא יכנס להר הבית במקלו, ובמנעלו, ובפנדתו, ובאבק שעל רגליו, ולא יעשנו קפנדריא, ורקיקה מקל וחמר. כל חותמי ברכות שהיו במקדש, היו אומרים מן העולם. משקלקלו המינין, ואמרו, אין עולם אלא אחד, התקינו שיהו אומרים, מן העולם ועד העולם. והתקינו, שיהא אדם שואל את שלום חברו בשם, שנאמר והנה בעז בא מבית לחם, ויאמר לקוצרים ה' עמכם, ויאמרו לו, יברכך ה'[3]. ואומר ה' עמך גבור החיל[4]. ואומר אל תבוז כי זקנה אמך[5]. ואומר עת לעשות לה' הפרו תורתך[6]. רבי נתן אומר, הפרו תורתך עת לעשות לה'.
הערות שוליים
- ↑ בדפוסי נפולי ליתא מילה זו.
- ↑ דברים ו, ה.
- ↑ רות ב, ד.
- ↑ שופטים ו, יב.
- ↑ משלי כג, כב.
- ↑ תהלים קיט, קכו.