משנה/ביצה פרק ג: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף עם התוכן "{{משנה/ביצה}} == משנה א == אין צדין דגים מן הביברין ביום טוב, ואין נותנין לפניהם מזונות. אבל צדין חיה ועוף מן הביברין, ונותנין לפניהם מזונות. רבן שמעון בן גמליאל אומר: לא כל הביברין שווין. זה הכלל: כל המחוסר צידה אסור, ושאינו מחוסר צידה מותר. == משנה ב == מצודות חי...") |
מ (הפעיל הגנה על הדף "משנה/ביצה פרק ג": התוכן בידי משתמשים ותיקים בלבד ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{משנה/ביצה}} | {{משנה/ביצה}} | ||
{{יישור טקסט|שני הצדדים| | |||
== משנה א == | == משנה א == | ||
אין צדין דגים מן הביברין ביום טוב, ואין נותנין לפניהם מזונות. אבל צדין חיה ועוף מן הביברין, ונותנין לפניהם מזונות. רבן שמעון בן גמליאל אומר: לא כל הביברין שווין. זה הכלל: כל המחוסר צידה אסור, ושאינו מחוסר צידה מותר. | אין צדין דגים מן הביברין ביום טוב, ואין נותנין לפניהם מזונות. אבל צדין חיה ועוף מן הביברין, ונותנין לפניהם מזונות. רבן שמעון בן גמליאל אומר: לא כל הביברין שווין. זה הכלל: כל המחוסר צידה אסור, ושאינו מחוסר צידה מותר. | ||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
== משנה ח == | == משנה ח == | ||
אומר אדם לחברו, מלא לי כלי זה, אבל לא במידה. רבי יהודה אומר: אם היה כלי של מידה, לא ימלאנו. מעשה באבא שאול בן בטנית, שהיה ממלא מידותיו מערב יום טוב ונותנן ללקוחות ביום טוב. אבא שאול אומר: אף במועד עושה כן (מפני בירורי המידות). וחכמים אומרים: אף בחול עושה כן, מפני מיצוי המידות. הולך אדם אצל חנווני הרגיל אצלו, ואומר לו: תן לי ביצים ואגוזים במניין, שכן דרך בעל הבית להיות מונה בתוך ביתו. | אומר אדם לחברו, מלא לי כלי זה, אבל לא במידה. רבי יהודה אומר: אם היה כלי של מידה, לא ימלאנו. מעשה באבא שאול בן בטנית, שהיה ממלא מידותיו מערב יום טוב ונותנן ללקוחות ביום טוב. אבא שאול אומר: אף במועד עושה כן (מפני בירורי המידות). וחכמים אומרים: אף בחול עושה כן, מפני מיצוי המידות. הולך אדם אצל חנווני הרגיל אצלו, ואומר לו: תן לי ביצים ואגוזים במניין, שכן דרך בעל הבית להיות מונה בתוך ביתו. | ||
}} | |||
[[קטגוריה:משנה/ביצה]] | [[קטגוריה:משנה/ביצה]] | ||
גרסה אחרונה מ־22:30, 15 בנובמבר 2025
| משנה |
|---|
| ביצה |
| פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה |
משנה א
אין צדין דגים מן הביברין ביום טוב, ואין נותנין לפניהם מזונות. אבל צדין חיה ועוף מן הביברין, ונותנין לפניהם מזונות. רבן שמעון בן גמליאל אומר: לא כל הביברין שווין. זה הכלל: כל המחוסר צידה אסור, ושאינו מחוסר צידה מותר.
משנה ב
מצודות חיה ועוף ודגים שעשאן מערב יום טוב, לא יטול מהן ביום טוב, אלא אם כן יודע שניצודו מערב יום טוב.ומעשה בנכרי אחד, שהביא דגים לרבן גמליאל, ואמר: מותרין הן, אלא שאין רצוני לקבל הימנו.
משנה ג
בהמה מסוכנת לא ישחוט, אלא אם כן יש שהות ביום לאכול ממנה כזית צלי. רבי עקיבא אומר: אפילו כזית חי מבית טביחתה. שחטה בשדה, לא יביאנה במוט ובמוטה. אבל מביא בידו אברים אברים.
משנה ד
בכור שנפל לבור, רבי יהודה אומר: ירד מומחה ויראה, אם יש בו מום, יעלה וישחוט, ואם לאו, לא ישחוט. רבי שמעון אומר: כל שאין מומו ניכר מבעוד יום, אין זה מן המוכן.
משנה ה
בהמה שמתה, לא יזיזנה ממקומה. ומעשה ושאלו את רבי טרפון עליה ועל החלה שנטמאה. ונכנס לבית המדרש ושאל, ואמרו לו: לא יזיזם ממקומם.
משנה ו
אין נמנין על הבהמה לכתחילה ביום טוב, אבל נמנין עליה מערב יום טוב ושוחטין ומחלקין ביניהן. רבי יהודה אומר: שוקל אדם בשר כנגד הכלי או כנגד הקופיץ. וחכמים אומרים: אין משגיחין בכף מאזנים כל עיקר.
משנה ז
אין משחיזין את הסכין ביום טוב, אבל משיאה על גבי חברתה. לא יאמר אדם לטבח: שקול לי בדינר בשר, אבל שוחט ומחלקים ביניהן.
משנה ח
אומר אדם לחברו, מלא לי כלי זה, אבל לא במידה. רבי יהודה אומר: אם היה כלי של מידה, לא ימלאנו. מעשה באבא שאול בן בטנית, שהיה ממלא מידותיו מערב יום טוב ונותנן ללקוחות ביום טוב. אבא שאול אומר: אף במועד עושה כן (מפני בירורי המידות). וחכמים אומרים: אף בחול עושה כן, מפני מיצוי המידות. הולך אדם אצל חנווני הרגיל אצלו, ואומר לו: תן לי ביצים ואגוזים במניין, שכן דרך בעל הבית להיות מונה בתוך ביתו.