היום יום י' תמוז: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף חדש) |
מ (החלפת טקסט – "קטגוריה:היום יום · תמוז" ב־"קטגוריה:היום יום/תמוז") |
||
| (4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{היום יום}} | {{היום יום}} | ||
{{היום יום/י' תמוז}} | {{יישור טקסט|שני הצדדים|{{היום יום/י' תמוז}}}} | ||
[[קטגוריה:היום יום| | [[קטגוריה:היום יום|ט]] | ||
[[קטגוריה:היום יום | [[קטגוריה:היום יום/תמוז]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:19, 20 באוגוסט 2025
רבינו הזקן בתחילת נשיאותו אמר תורה: מה' מצעדי גבר כוננו, אז א איד קומט אין א ארט, איז עס צוליב א כוונה טאן א מצוה, הן א מצוה שבין אדם למקום והן א מצוה שבין אדם לחבירו. א איד איז א שליח של מעלה, א שליח וואו ער איז, איז ער דער כח המשלח, דער יתרון המעלה אין נשמות לגבי מלאכים – וואס בא נשמות איז דאס על פי התורה.
תרגום ללשון הקודש: רבינו הזקן בתחילת נשיאותו אמר תורה: מה' מצעדי גבר כוננו, כשיהודי מגיע למקום, זהו עבור כוונה לעשות מצוה, הן במצוה שבין אדם למקום והן במצוה שבין אדם לחבירו. יהודי הוא שליח של מעלה, שליח היכן שהוא, הוא הכח של המשלח, יתרון המעלה בנשמות לגבי מלאכים – שאצל נשמות זהו על פי התורה.
תרגום ללשון הקודש: רבינו הזקן בתחילת נשיאותו אמר תורה: מה' מצעדי גבר כוננו, כשיהודי מגיע למקום, זהו עבור כוונה לעשות מצוה, הן במצוה שבין אדם למקום והן במצוה שבין אדם לחבירו. יהודי הוא שליח של מעלה, שליח היכן שהוא, הוא הכח של המשלח, יתרון המעלה בנשמות לגבי מלאכים – שאצל נשמות זהו על פי התורה.