תבנית:היום יום/י"א חשוון: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־21:11, 5 באוקטובר 2025

בתורה אור דיבור המתחיל פתח אליהו (פרשת וירא) בסעיף המתחיל "והנה הצמצום": "שבחינת עינים היא מקור בחינת כלים", צריך להיות "שהם בחינת עינים ומקור בחינת כלים". שם דיבור המתחיל "ארדה נא" בסעיף המתחיל "והנה בזהר": "דפירוש משוטטות".

לדיבור המתחיל פתח אליהו ישנם הגהות מאבי אדמו"ר שהתחיל לכתבם בחורף רנ"ב.

הקודם:
י' חשוון

{{{רשימה}}}

הבא:
י"ב חשוון

גרסה מ־14:37, 28 ביולי 2024 (עריכה) ש. א. (שיחה \| תרומות) (תיקונים) → העריכה הקודמת		גרסה אחרונה מ־21:11, 5 באוקטובר 2025 (עריכה) (ביטול) ש. א. בוט (שיחה \| תרומות) מ (החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/")
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1:		שורה 1:
	~~ב[[תורה~~ אור]] דיבור המתחיל פתח אליהו ([[תורה אור וירא\|פרשת וירא]]) בסעיף המתחיל "והנה הצמצום": "שבחינת עינים היא מקור בחינת כלים", צריך להיות "שהם בחינת עינים ומקור בחינת כלים". שם דיבור המתחיל "ארדה נא" בסעיף המתחיל "והנה ~~ב[[זהר]]~~": "דפירוש משוטטות".		בתורה אור דיבור המתחיל פתח אליהו ([[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/וירא\|פרשת וירא]]) בסעיף המתחיל "והנה הצמצום": "שבחינת עינים היא מקור בחינת כלים", צריך להיות "שהם בחינת עינים ומקור בחינת כלים". שם דיבור המתחיל "ארדה נא" בסעיף המתחיל "והנה בזהר": "דפירוש משוטטות".

	לדיבור המתחיל פתח אליהו ישנם הגהות מאבי אדמו"ר שהתחיל לכתבם בחורף רנ"ב.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/י' חשוון\|י' חשוון]]\|הבא=[[תבנית:היום יום/י"ב חשוון\|י"ב חשוון]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום\|מ]]</noinclude>		לדיבור המתחיל פתח אליהו ישנם הגהות מאבי אדמו"ר שהתחיל לכתבם בחורף רנ"ב.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/י' חשוון\|י' חשוון]]\|הבא=[[תבנית:היום יום/י"ב חשוון\|י"ב חשוון]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום\|מ]]</noinclude>