לקוטי שיחות חלק א/וישב

גרסה מ־16:01, 3 בנובמבר 2025 מאת נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{בעבודה מתמשכת}} {{לקוטי שיחות חלק א}} ==פרשת בראשית== {{יישור טקסט|שני הצדדים|א. אויפן פסוק וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען, טייטשט דער מעזריטשער מגיד{{הערה|אור תורה פ' וישב}}) : "וישב יעקב" - אַז יעקב איז געווען איינגעזעסן בישיבה ועכבה "בארץ" - אין ערדישקייט. צ...")
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
דף זה נמצא בעיצומה של עבודה ממושכת. הדף פתוח לעריכה.
אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף.
לקוטי שיחות
חלק א
בראשיתנחלך לךויראחיי שרהתולדותויצאוישלח (י"ט כסלו)וישבמקץויגשויחישמותואראבא (ויו"ד שבט)בשלחט"ו בשבטיתרומשפטיםתרומהתצוהפורים קטןתשאויקהלאדרפקודיויקראזכורפוריםצושמיניתזריעמצורע (שבת הגדול)שבת הגדולפסחאחריקדושיםאמורבהרבחוקותי (ל"ג בעומר)ל"ג בעומר

פרשת בראשית

א. אויפן פסוק וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען, טייטשט דער מעזריטשער מגיד[1]) : "וישב יעקב" - אַז יעקב איז געווען איינגעזעסן בישיבה ועכבה "בארץ" - אין ערדישקייט. צוליב וואָס האָט ער עס געטאָן ? בכדי צונויפקלייבן - "מגורי" (מלשון אוגר קיץ[2])) - די ניצוצות הקדושה וועלכע געפינען זיך אין די גשמיות'דיקע זאַכן און זיי דערהויבן צו "אביו" שבשמים.

הערות שוליים

  1. אור תורה פ' וישב
  2. משלי י, ה.