לקוטי אמרים · פרק מב: הבדלים בין גרסאות בדף

תיקונים
מ (ש. א. העביר את הדף ליקוטי אמרים - פרק מ"ב לשם לקוטי אמרים · פרק מב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
(תיקונים)
 
שורה 6: שורה 6:
  |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים מא-נ}}}}
  |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים מא-נ}}}}
{{תניא}}
{{תניא}}
'''פרק מ"ב - לקבוע היראה בנפשו'''
'''פרק מב – לקבוע היראה בנפשו'''


==מבוא==
==מבוא==
לאחר שב[[תניא - פרק מ"א|פרק הקודם]] התבארו חשיבותה ועניינה של היראה התתאה, מדגיש בפרק זה [[אדמו"ר הזקן]] '''שנדרשת יגיעה''' כדי להשיגה.
לאחר שב[[לקוטי אמרים · פרק מא|פרק הקודם]] התבארו חשיבותה ועניינה של היראה התתאה, מדגיש בפרק זה אדמו"ר הזקן '''שנדרשת יגיעה''' כדי להשיגה.


==גוף הפרק==
==גוף הפרק==
{{פרק תניא|פרק=מב|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק מ"ב}}}}
{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק מ"ב}}


==סיכום הפרק==
==סיכום הפרק==
יראה זו (כעומד לפני המלך) היא טבעית בנפשות ישראל, אך כדי לגלותה יש להקדיש מדי יום ביומו זמן מסויים להתבונות זו - ולא זמן בלבד אלא יש להתאמץ להתעמק בזה ביגיעה רבה ועצומה.
יראה זו (כעומד לפני המלך) היא טבעית בנפשות ישראל, אך כדי לגלותה יש להקדיש מדי יום ביומו זמן מסויים להתבונות זו ולא זמן בלבד אלא יש להתאמץ להתעמק בזה ביגיעה רבה ועצומה.


בסוף הפרק מובאת התבוננות העוזרת לאדם להמחיש ולעורר היראה הנ"ל: כשם שמציאות המלך ברורה לו הגם שאינו רואה את גופו (שהרי הוא לבוש) - כך הגם שאינו רואה את ה' (מאחר שרואה את לבושיו - העולם), צריכה מציאות ה' להתאמת אצלו בתכלית.
בסוף הפרק מובאת התבוננות העוזרת לאדם להמחיש ולעורר היראה הנ"ל: כשם שמציאות המלך ברורה לו הגם שאינו רואה את גופו (שהרי הוא לבוש) כך הגם שאינו רואה את ה' (מאחר שרואה את לבושיו העולם), צריכה מציאות ה' להתאמת אצלו בתכלית.


==מושגים יסודיים בפרק==
==מושגים יסודיים בפרק==
* [[יגיעה]]
* יגיעה
* בחינת [[ספירת הדעת|הדעת]] אינה ידיעה גרידא, אלא התקשרות חזקה הבאה על ידי [[התבוננות]] ממושכת ועקבית.
* בחינת הדעת אינה ידיעה גרידא, אלא התקשרות חזקה הבאה על ידי התבוננות ממושכת ועקבית.


{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק מ"א|פרק מ"א]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק מ"ג|פרק מ"ג]]}}
{{סדרה|הקודם=[[לקוטי אמרים · פרק מא|פרק מא]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[לקוטי אמרים · פרק מג|פרק מג]]}}


[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]]
[[קטגוריה:תניא · לקוטי אמרים]]