עמוד ראשי

שימו לב! האתר כעת בעבודה וייפתח בעזרת ה' בקרוב.

ברוכים הבאים לחב"דטקסט

חב"דטקסט הינו מאגר חב"די חופשי לקריאה, כתיבה ועריכה. מטרתנו היא הפצת תורת חסידות חב"ד תוך דגש על ענייני גאולה ומשיח בשפה פשוטה וברורה. המיזם עוסק גם בנושאים אחרים הקשורים בחסידות חב"ד וביהדות בכלל, מושגים, אישים והיסטוריה.
בחב"דטקסט יש כעת: 646 דפים. הצטרפו למיזם!

 ספרי אדמו"ר הזקן     ספרי אדמו"ר האמצעי     ספרי אדמו"ר הצמח צדק     ספרי אדמו"ר המהר"ש     ספרי אדמו"ר הרש"ב     ספרי אדמו"ר הריי"צ     ספרי אדמו"ר שליט"א     ספרי חסידים     ספרי ביאורים     ספרי יהדות

קטע מהדבר מלכות השבועי ועוד ועיקר, שנזכה לכל ענינים אלו תיכף ומיד, ובפרט בעמדנו בשבת פרשת "ויקרא אל משה . . מאהל מועד", דקאי גם על הביהמ"ק השלישי "מקדש אדנ-י כוננו ידיך" שהוא כבר בנוי ומשוכלל למעלה, ותיכף ומיד צריכה להיות התגלותו וירידתו למטה בגאולה האמיתית והשלימה

בואו לתרום הצטרפו למיזם, ובואו לתרום ולהשלים את החסר: דבר מלכות ספר הזכרונות ספר המאמרים באתי לגני ספר המאמרים מלוקט ספר המאמרים מלוקט בעניני גאולה ומשיח ספר השיחות קיץ ה'שי"ת ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב תהלים תניא היום יום עבודת בעלי עסקים מתחלקת לשני סעיפים עיקרים: א) העבודה עם עצמו. בעת עסקו ממש בשעה הפנויה, בישבו בחנות וכדומה, ילמוד משנה משניות פרק תניא, ויהי לו איזה דברי תורה, כמו חומש משניות תניא, שיהיה בקי בהם בעל פה, למען שיוכל לחזור עליהם בהלכו ברחוב, בשוק וכדומה. ב) העבודה עם זולתו. בעת הדבור בעניני עסק יסבב הדבור לספר איזה סיפור תוכני, ולמצוא עילה וסיבה לעורר על דבר למוד וכיוצא בזה. התניא היומי פרק ל"ח כי בגוף הגשמי והדומם ממש כאבנים ועפר ההארה היא בבחינת צמצום גדול אשר אין כמוהו והחיות שבו מועטת כל כך עד שאין בו אפילו כח הצומח ובצומח ההארה אינה בצמצום גדול כל כך. ודרך כלל נחלקות לארבע מדרגות דומם צומח חי מדבר כנגד א' אותיות שם הוי"ה ברוך־הוא שממנו מושפעים וכמו שאין ערך ודמיון ההארה והמשכת החיות שבדומם וצומח לההארה והמשכת החיות המלובשים בחי ומדבר אף שבכולן אור אחד שוה בבחינת הסתר פנים ומלובש בלבוש אחד בכולן שהוא לבוש נוגה כך אין ערך ודמיון כלל בין הארת והמשכת אור אין־סוף ברוך־הוא שהוא פנימיות רצונו יתברך בלי הסתר פנים ולבוש כלל המאירה ומלובשת במצות מעשיות ממש. וכן במצות התלויות בדבור וביטוי שפתים בלי כוונה שהוא נחשב כמעשה ממש כנ"ל לגבי ההארה והמשכת אור אין־סוף ברוך־הוא המאירה ומלובשת בכוונת המצות מעשיות שהאדם מתכוין בעשייתן כדי לדבקה בו יתברך על־ידי קיום רצונו שהוא ורצונו אחד וכן בכוונת התפלה וקריאת־שמע וברכותיה ושאר ברכות שבכוונתו בהן מדבק מחשבתו ושכלו בו יתברך ספרים חדשים באתר תהלים  •  ספר הזכרונות  •  ספר המאמרים באתי לגני  •  בשורת הגאולה יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד