פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות חב"דטקסט
חב"דטקסט
חיפוש
עריכת הדף "
טור ברקת/תל
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==טור ברקת== '''שבת שלפני הפסח וכו'''' - אשר חכמים ז"ל הגידו כי לעתיד הקב"ה מביא ליצה"ר בפני הצדיקים ובפני הרשעים - הללו בוכים איך לא יכולנו לכבוש חוט שערה זה, והצדיקים בוכים איך יכולנו לכבוש הר הגדול זה. גם הקב"ה תמיה עמהם שנאמר {{צ|והיה כי יפלא בעיני העם הזה גם בעיני יפלא}}. עוד איתא בגמרא שלש טעיות עתיד לטעות שר של רומי. אחת כי הוא יחשוב כי בצר במדבר היינו בצרה. שנית שאינו קולט אלא בן אדם והוא מלאך וכו'. והקב"ה מביא אותו ושוחטו בפני הכל. וכן איתא בזוהר פרשת בא דף מ"א {{ממ זהר|ב|מא|א}} וזה לשונו: {{צ|לזמנא דאתי ייתי קודשא בריך הוא ליצר הרע ויכוס ליה, והשתא ושחטו אותו וכו'}}. והנה יצר הרע הנזכר אשר חכמים הגידו הוא השר של רומי והוא על דרך משחז"ל {{צ|הוא יצר הרע הוא שטן הוא מלאך המות}}. והשחיטה הנזכר תהיה בשמים ממעל, ומפני כי אנחנו מאמינים כי כן תתקיים נאמר שהוא 'שבת הגדול', כי גדול יהיה הנס האחרון מן הראשון שנאמר {{צ|כימי צאתך מארץ מצרים וכו'}}. ואיתא בזוהר פרשת פנחס דף רמ"ט {{ממ זהר|ג|רמט|א}} וזה לשונו: {{צ|ובחדש הראשון - מאן ראשון? [דא ניסן]. תמן אולידת ההיא חיה לקיי' מה דאוקמוה מארי מתניתין בניסן נגאלו ובניסן עתידים להגאל. ובי"ד דיליה "ויאמר כי יד על כס יה" - תמן אומי לאעברא מעלמא זרעא דעשו עמלקיים. בההוא זמנא משכו וקחו לכם צאן למשפחותיכם ושחטו הפסח וכו'.}} עוד לקמן דף ר"נ {{ממ זהר|ג|רנ|ב}} וזה לשונו: {{צ|ר' חייא פתח בארבעה עשר יום לחדש פסח לה' - אימרא דאיהו פיסחא אמאי? אלא בגין דכתיב הן נזבח את תועבת מצרים - מאי תועבת מצרים? אלא אלהא דמצראי ודחלא דילהון אקרי 'תועבת מצרים'. ועל דא כתיב כתועבות הגוים - דחלן דשאר עמין וכו'. אמר קודשא בריך הוא מבעשור לחדש סבו יתיה דחלא דילהון יומא חד ותרין וג' וביומא רביעאה אפיקו ליה לדינא ואתכנסו עליה ובשעתא דמצראי הוו שמעין קל דחלא דילהון דתפיס בתפיסה דישראל ולא יכלין לשזבא ליה הוו בכאן והוה קשה עלייהו כאילו גרמייהו אתעקידו לקטלא וכו'}}. הנה כל הניסים הללו הם ממה שהיה לשעבר גם מן הניסים שעתידים להיות במהרה. אמנם גם יש תועלת גדול בהווה בכל זמן ביום הזה היינו מ"ש בזוהר פרשת פנחס דף רמ"ט {{ממ זהר|ג|רמט|ב}} וזה לשונו: {{צ|תא חזי, משכו וקחו לכם צאן - מאי משכו? כמאן דמשיך מאתר אחרא לאתר דא משכו יומין עילאין לגבי יומין תתאין. יומין עילאין אינון {{גמט דגש|שס"ו}} כמנין {{גמט דגש|משכו}}. יומין תתאין זמנין דאינון {{גמט דגש|שנ"ה}}. ובזמנא דאתנהירת סיהרא באשלמותא סליקו למהוי אינון יומין {{גמט דגש|שס"ה}} כמנין {{גמט דגש|משכו}} חסר חד. משכו יומין עילאין לגבי יומין תתאין למהוי כלהו כחדא בחיבורא חדא. ומאן משיך לון? אינון עשר דלסטר ימינא דכתיב "בעשור"}}, עכ"ל. הנה מבואר כמה תועלת נעשה למעלה. וממילא משתמע כי מועיל מאד בנפש הגורם זה. ----------- [[קטגוריה:טור ברקת הלכות פסח]]
תקציר:
לתשומת ליבך: תרומתך לאתר חב"דטקסט תפורסם לפי תנאי הרישיון רישיון חופשי למסמכים של גנו גרסה 1.3 או חדשה יותר (אפשר לעיין בדף
חב"דטקסט:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינך רוצה שעבודתך תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאחרים יוכלו להעתיק ממנה תוך ציון המקור – אין לפרסם אותה פה.
כמו־כן, שמירת העריכה משמעה הבטחה שכתבת את הטקסט הזה בעצמך או העתקת אותו ממקור בנחלת הכלל (שאינו מוגבל בזכויות יוצרים) או מקור חופשי דומה.
אין לשלוח חומר מוגבל בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:חב"דטקסט: עריכה - כל הדפים