עריכת הדף "תורה אור (אדמו"ר הזקן)/ויצא" (פסקה)

===קיצור=== 
'''(א)''' הנה יעקב המשיך היו"ד {{קיצור|ח"ע|חכמה עילאה}} לבחי' עקביי'. וזהו עניין יציאת יעקב מבאר שבע, יסוד {{קיצור|אי'|אימא}}, לבחי' חרן, כדי להעלות בירורי נוגה, והיינו מה שלקח מאבני המקום שהם בחי' אותיות דבר ה' המלובשים בדצ"ח ועשה מהם אבן אחת, הוא בחי' יו"ד, שזהו '''וישם מראשותיו''' (ע' זהר ח"א דע"ב ופ' ויצא קנ"א ופ' ויחי רל"א ובמ"ש ע"פ אבן ישראל). ואח"כ '''וישם אותה מצבה,''' המשכת בחי' ו' שנמשך מהיו"ד, והוא עניין אורייתא מח"נ. '''ויצק עליה שמן,''' להיות מה להלן באימה ויראה אף כאן באימה ויראה: '''(ב)''' ועי"ז '''ושבתי בשלום אל בית אבי,''' בחי' יצחק כי אתה אבינו, והוא הצחוק והתענוג שיהיה לע"ל מבירורים אלו. והיינו ע"י אתכפיא ואתהפכא נתברר מבחי' חר"ן ונהפך החי"ת לה"א להיות רנ"ה בחי' תענוג (ועד"ז בענין יצ"מ מיצר הגרון, ע"ד בחי' חרן, "נחר גרוני" כו', וימררו חיי אבותינו. וכשנעשה יצ"מ הוא בחי' מצה, משא"כ חמץ, כענין ההפרש בין חרן לרנה): '''(ג)''' וגילוי ענג זה ע"י ב' בחי' שלום לרחוק ולקרוב, ואז שם הוי' יהיה רק בבחי' אלקי' לגבי גילוי ההוא. ולפיכך '''האבן הזאת,''' שהיא בחי' המל' המקבלת משם הוי', '''יהיה''' בחי' '''בית אלקים''' (וגם י"ל כיון דלע"ל יאמרו ליצחק כי אתה אבינו ע"כ שייך בחי' זו בשם אלקים, וז"ש "צחוק עשה לי אלקים"):