לקוטי אמרים פרק ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף חדש)
(אין הבדלים)

גרסה מ־23:27, 21 באפריל 2025

תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים א-יב)
תבנית:עץ תניא/ליקוטי אמרים א-יב
תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יבפרק יגפרק ידפרק טופרק טזפרק יזפרק יחפרק יטפרק כפרק כאפרק כבפרק כגפרק כדפרק כהפרק כופרק כזפרק כחפרק כטפרק לפרק לאפרק לבפרק לגפרק לדפרק להפרק לופרק לזפרק לחפרק לטפרק מפרק מאפרק מבפרק מגפרק מדפרק מהפרק מופרק מזפרק מחפרק מטפרק נפרק נאפרק נבפרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת התשובה
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת הקודש
סימן אסימן בסימן גסימן דסימן הסימן וסימן זסימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כדסימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לב
קונטרס אחרון
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק ט
הוספות
מורה שיעור בספר התניאמפתחות לספר התניא

פרק ז' – לבושי הנפש הבהמית

מבוא לפרק

זהו הפרק השני מתוך שלושה, המבאר את פרטי הנפש הבהמית. בפרק הקודם התבארה מהותה, וכעת מתבארת מהות לבושיה.

גוף הפרק

תבנית:ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ז'

סיכום הפרק

הנפש הבהמית לא מתנגדת לקדושה, כל עניינה הוא רק להחיות את הגוף בלבד. כל עוד הקדושה לא "מפריעה" לגוף היא לא מתנגדת לה. משום כך היא יכולה גם להתלבש בלבושים קדושים, ועל ידם לעלות בעצמה לקדושה.

אך כל מחשבה דיבור ומעשה שאינם קדושה (גם אם הם מותרים לגמרי) מורידים את האדם לשלוש קליפות הטמאות, ובזה גופא יש שני אופנים:

א. למחשבה דיבור ומעשה המותרים – מועילה תשובה (שיוכלו לחזור ולעלות לקדושה).

ב. למחשבה דיבור ומעשה האסורים – לא מועילה תשובה (להעלותם לקדושה. תשובה מועילה רק שיסלחו לאדם, אך לא להעלות את דבר האיסור).

בסוף הפרק מובא יוצא מן הכלל אחד (והטעם שהוא יוצא מן הכלל).

לקריאה נוספת