לקוטי אמרים פרק טז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף חדש) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
==מבוא לפרק== | ==מבוא לפרק== | ||
עד כאן הובנו היטב כוחות הנפש שבאדם והעניינים המוכרחים כהכנה לעבודה. בפרקים הבאים יוסבו שני אופני עבודה המתאימים לשני סוגי אנשים: | עד כאן הובנו היטב כוחות הנפש שבאדם והעניינים המוכרחים כהכנה לעבודה. בפרקים הבאים יוסבו שני אופני עבודה המתאימים לשני סוגי אנשים: | ||
עבודת השם למי שדעתו יפה{{הערה|פרקים | עבודת השם למי שדעתו יפה{{הערה|פרקים ט"ז־[[לקוטי אמרים פרק י"ז|י"ז]], ועבודה זו נקראת דרך ארוכה.}} ועבודת השם למי שאין דעתו יפה{{הערה|פרקים י"ח־כ"ה, ועבודה זו נקראת דרך קצרה.}}. | ||
בפרק זה יוסברו שני הכללים הגדולים בעבודת מי שדעתו יפה. | בפרק זה יוסברו שני הכללים הגדולים בעבודת מי שדעתו יפה. | ||
גרסה מ־14:26, 22 באפריל 2025
| תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים י"ג-כ"ה) | |
|---|---|
|
פרק טז – שני הכללים הגדולים בעבודת השם
מבוא לפרק
עד כאן הובנו היטב כוחות הנפש שבאדם והעניינים המוכרחים כהכנה לעבודה. בפרקים הבאים יוסבו שני אופני עבודה המתאימים לשני סוגי אנשים: עבודת השם למי שדעתו יפה[1] ועבודת השם למי שאין דעתו יפה[2].
בפרק זה יוסברו שני הכללים הגדולים בעבודת מי שדעתו יפה.
גוף הפרק
תבנית:ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ט"ז
סיכום הפרק
בעבודת האדם שני כללים גדולים:
א. להתבונן בגדולת ה' עד שההתבוננות תעורר את הרגש (אהבה ויראה).
ב. לדעת שעבודתו אמיתית, מושלמת ורצויה גם אם אינו מצליח לעורר רגש.
ומדוע? לכאורה בלי רגש לא עולה העבודה לעולמות העליונים – ואיך תהיה אמיתית? מסביר הרבי:
א. גם כשהשכל לא מעלה את הרגש – הקב"ה מצרף את מחשבתו למעשיו ומעלה אותם לעולם הבריאה[3].
ב. גם בלי צירוף זה עולה עבודתו לעולם היצירה (מצד האהבה מסותרת, שקיימת בשלימות אצל כולם).