אגרת הקודש סימן כג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "{{תניא}} '''סימן כ"ג – בגזירת עירין''' ==מבוא לאגרת== אגרת זו מעלה על נס מצד אחד את גודל החיוב, הזכות והמעלה של לימוד ברבים, ומצד שני את גודל חומרתם של דברים בטלים '''לפני''' התפילה או '''אחריה'''{{הערה|באגרת זו לא מדובר '''כלל''' על דיבורים '''באמצע''' התפילה, ויתבאר אגרת...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==מבוא לאגרת== | ==מבוא לאגרת== | ||
אגרת זו מעלה על נס מצד אחד את גודל החיוב, הזכות והמעלה של לימוד ברבים, ומצד שני את גודל חומרתם של דברים בטלים '''לפני''' התפילה או '''אחריה'''{{הערה|באגרת זו לא מדובר '''כלל''' על דיבורים '''באמצע''' התפילה, ויתבאר [[אגרת הקודש סימן כ"ד| | אגרת זו מעלה על נס מצד אחד את גודל החיוב, הזכות והמעלה של לימוד ברבים, ומצד שני את גודל חומרתם של דברים בטלים '''לפני''' התפילה או '''אחריה'''{{הערה|באגרת זו לא מדובר '''כלל''' על דיבורים '''באמצע''' התפילה, ויתבאר ב[[אגרת הקודש סימן כ"ד|אגרת הבאה]].}}. | ||
==גוף האגרת== | ==גוף האגרת== | ||
גרסה מ־18:55, 22 באפריל 2025
סימן כ"ג – בגזירת עירין
מבוא לאגרת
אגרת זו מעלה על נס מצד אחד את גודל החיוב, הזכות והמעלה של לימוד ברבים, ומצד שני את גודל חומרתם של דברים בטלים לפני התפילה או אחריה[1].
גוף האגרת
תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן כ"ג
סיכום האגרת
בתחילת האגרת מפליא הרבי את גודל מעלת הלימוד ברבים הממשיך את השראת השכינה על פני לימוד התורה ביחיד שקבוע לו שכר בלבד. ההבדל בין שכר להשראת השכינה:
- שכר הוא התפעלות הלב בשעת התפילה, ותענוג באלוקות.
- השראת שכינה הוא גילוי כה נעלה עד שלא ניתן להשיגו (אלא רק בגן עדן, אך למרות זאת הוא מסייע בעבודת ה').
בהמשך למעלת הלימוד ברבים מוסברת החומרה שבדברים בטלים לפני התפילה או אחריה[2], ועל כן: בימות החול יש ללמוד בין מנחה לערבית ברבים "עין יעקב"[3], ובשבתות הלכות שבת.
ומסיים בזירוז ואזהרה חמורה, שבשעה שקבע הציבור לימוד ברבים אסור ללמוד בבית הכנסת דבר אחר.
קישורים חיצוניים
- תניא לעם
.