אגרת הקודש סימן ל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הפעיל הגנה על הדף "אגרת הקודש סימן ל'": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)))
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י")
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 9: שורה 9:
* ב[[אגרת הקודש סימן כ"א|אגרת כ"א]] התבארה מעלת הצדקה '''בפעמים רבות''' – שמזככת את הנפש.
* ב[[אגרת הקודש סימן כ"א|אגרת כ"א]] התבארה מעלת הצדקה '''בפעמים רבות''' – שמזככת את הנפש.


וכאן "מחבר" אדמו"ר הזקן את המעלות{{הערה|למעט מעלת הצדקה שמביאה את העולם לשלימותו, המתבארת באגרות [[אגרת הקודש סימן י"ז|י"ז]] ו־[[אגרת הקודש סימן כ'|כ']].}}, ומסביר '''שהכל''' בא על ידי מעשה הצדקה '''ברצון הטוב וסבר פנים יפות'''.
וכאן "מחבר" אדמו"ר הזקן את המעלות{{הערה|למעט מעלת הצדקה שמביאה את העולם לשלימותו, המתבארת באגרות [[אגרת הקודש סימן י"ז|י"ז]] ו־[[אגרת הקודש סימן כ'|כ']].}}, ומסביר '''שהכל''' בא ע"י מעשה הצדקה '''ברצון הטוב וסבר פנים יפות'''.


==גוף האגרת==
==גוף האגרת==
שורה 15: שורה 15:


==סיכום האגרת==
==סיכום האגרת==
אין לפחות בעשיית המצוות מהרגילות, ולכן אין זה נכון למעט מנתינת הצדקה כפי שנתנו בשנה שלפניה. על ידי נתינת הצדקה וחסד האדם באתערותא דלתתא, נעשית המשכה מאור אין סוף לספירת המלכות הנקראת עלמא דאתגלייא ועל ידה נמשך על האדם חסד ושפע באתערותא דלעילא.
אין לפחות בעשיית המצוות מהרגילות, ולכן אין זה נכון למעט מנתינת הצדקה כפי שנתנו בשנה שלפניה. ע"י נתינת הצדקה וחסד האדם באתערותא דלתתא, נעשית המשכה מאור אין סוף לספירת המלכות הנקראת עלמא דאתגלייא ועל ידה נמשך על האדם חסד ושפע באתערותא דלעילא.


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}

גרסה מ־02:08, 13 ביולי 2025

תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יבפרק יגפרק ידפרק טופרק טזפרק יזפרק יחפרק יטפרק כפרק כאפרק כבפרק כגפרק כדפרק כהפרק כופרק כזפרק כחפרק כטפרק לפרק לאפרק לבפרק לגפרק לדפרק להפרק לופרק לזפרק לחפרק לטפרק מפרק מאפרק מבפרק מגפרק מדפרק מהפרק מופרק מזפרק מחפרק מטפרק נפרק נאפרק נבפרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת התשובה
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת הקודש
סימן אסימן בסימן גסימן דסימן הסימן וסימן זסימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כדסימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לב
קונטרס אחרון
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק ט
הוספות
מורה שיעור בספר התניאמפתחות לספר התניא

סימן ל' – כל הרגיל לבוא לבית הכנסת

מבוא לאגרת

מבחינת תוכנה אגרת זו היא המשך לאגרת כ"א. לא נמצא ביאור מדוע נדפסה כאן (בהפסק 8 אגרות) ולא במקומה, ואולי משום שהיא מעין סיכום למעלות הצדקה שהתבארו בכל אגרות הקודש[1]:

  • באגרות הקודש ג' ו־ה' התבאר שהצדקה ממשיכה חיות גשמי לעולם.
  • באגרות ד'־י"ב מבוארים עניינים שונים שמוסיפה הצדקה ברוחניות.
  • באגרות י"ג־ט"ז מבואר שצריך לתת צדקה בהרחבה, ומפעם לפעם להוסיף.
  • באגרת כ"א התבארה מעלת הצדקה בפעמים רבות – שמזככת את הנפש.

וכאן "מחבר" אדמו"ר הזקן את המעלות[2], ומסביר שהכל בא ע"י מעשה הצדקה ברצון הטוב וסבר פנים יפות.

גוף האגרת

תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ל'

סיכום האגרת

אין לפחות בעשיית המצוות מהרגילות, ולכן אין זה נכון למעט מנתינת הצדקה כפי שנתנו בשנה שלפניה. ע"י נתינת הצדקה וחסד האדם באתערותא דלתתא, נעשית המשכה מאור אין סוף לספירת המלכות הנקראת עלמא דאתגלייא ועל ידה נמשך על האדם חסד ושפע באתערותא דלעילא.

הערות שוליים

  1. הסיכום לקמן הוא בכללות בלבד. בין האגרות העוסקות בצדקה משולבות כמה אגרות המסבירות או משלימות עניינים שונים שהתבארו באגרות שלפניהן.
  2. למעט מעלת הצדקה שמביאה את העולם לשלימותו, המתבארת באגרות י"ז ו־כ'.