בשורת הגאולה יב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי") תגית: שוחזרה |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{בשורת הגאולה}} | {{בשורת הגאולה}} | ||
לפי כל הסימנים שבדברי חז"ל עומדים אנו '''בסוף זמן הגלות''', לאחרי שכבר "כלו כל הקיצין"{{הערה|סנהדרין צז, ב.}}, וכבר עשו תשובה, ובלשונו של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו (לפני עשרות שנים) שכבר סיימו כל עניני העבודה, גם "צחצוח הכפתורים"{{הערה|שיחת שמח"ת תרפ"ט.}}, ועומדים מוכנים ("עמדו הכן כולכם") לקבל פני משיח צדקנו{{הערה|ראה היום יום ט"ו טבת. ובכ"מ.}}. | {{יישור טקסט|שני הצדדים|לפי כל הסימנים שבדברי חז"ל עומדים אנו '''בסוף זמן הגלות''', לאחרי שכבר "כלו כל הקיצין"{{הערה|סנהדרין צז, ב.}}, וכבר עשו תשובה, ובלשונו של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו (לפני עשרות שנים) שכבר סיימו כל עניני העבודה, גם "צחצוח הכפתורים"{{הערה|שיחת שמח"ת תרפ"ט.}}, ועומדים מוכנים ("עמדו הכן כולכם") לקבל פני משיח צדקנו{{הערה|ראה היום יום ט"ו טבת. ובכ"מ.}}. | ||
<nowiki>*</nowiki> * * | <nowiki>*</nowiki> * * | ||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
גם לאחרי קושי ואריכות הגלות האחרון במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה (שלא בערך לגלות מצרים במשך מאתיים ועשר שנה) – מציאותם של "בני '''ישראל'''" היא בעצם '''למעלה מגלות''', וכל רגע נוסף שנמצאים בגלות ה"ז באופן ד"'''הבאים''' מצרימה"{{הערה|שמות א. א.}}, "כאילו אותו יום נכנסו למצרים"{{הערה|שמו"ר ריש פרשתנו (פ"א, ד). תנחומא שם ג.}}, ועומדים הם בתוקף האמונה והבטחון שתיכף ומיד יקיים הקב"ה הבטחתו "פקד פקדתי אתכם"{{הערה|שמות ג, טז.}} בגאולה האמיתית והשלימה, ובפרט כששומעים ממשה רבינו שבדורנו{{הערה|ראה ב"ר פנ"ו, ז: "אין דור שאין בו כמשה". וראה זח"ג רעג, א. תקו"ז תס"ט (קיב, רע"א. קיד, רע"א). תניא פמ"ד. שם אגה"ק ביאור לסי' ז"ך בסופו.}}, כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, שכבר סיימו כל עניני העבודה ועומדים מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו, ועאכו"כ לאחרי שישנה גם השלימות דארבעים שנה, "נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע"{{הערה|תבוא כט, ג.}}, ועומדים בשנת הנ"א (ה'תש'''נ"א'''), ר"ת ('''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת) '''נ'''פלאות '''א'''ראנו. | גם לאחרי קושי ואריכות הגלות האחרון במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה (שלא בערך לגלות מצרים במשך מאתיים ועשר שנה) – מציאותם של "בני '''ישראל'''" היא בעצם '''למעלה מגלות''', וכל רגע נוסף שנמצאים בגלות ה"ז באופן ד"'''הבאים''' מצרימה"{{הערה|שמות א. א.}}, "כאילו אותו יום נכנסו למצרים"{{הערה|שמו"ר ריש פרשתנו (פ"א, ד). תנחומא שם ג.}}, ועומדים הם בתוקף האמונה והבטחון שתיכף ומיד יקיים הקב"ה הבטחתו "פקד פקדתי אתכם"{{הערה|שמות ג, טז.}} בגאולה האמיתית והשלימה, ובפרט כששומעים ממשה רבינו שבדורנו{{הערה|ראה ב"ר פנ"ו, ז: "אין דור שאין בו כמשה". וראה זח"ג רעג, א. תקו"ז תס"ט (קיב, רע"א. קיד, רע"א). תניא פמ"ד. שם אגה"ק ביאור לסי' ז"ך בסופו.}}, כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, שכבר סיימו כל עניני העבודה ועומדים מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו, ועאכו"כ לאחרי שישנה גם השלימות דארבעים שנה, "נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע"{{הערה|תבוא כט, ג.}}, ועומדים בשנת הנ"א (ה'תש'''נ"א'''), ר"ת ('''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת) '''נ'''פלאות '''א'''ראנו. | ||
ולכן, יש לעודד ולחזק את רוחם של בנ"י | ולכן, יש לעודד ולחזק את רוחם של בנ"י ע"י ההכרזה שהקב"ה אומר בכל יום באופן דחדש ממש "'''פקד פקדתי אתכם'''", ומשיח צדקנו "עומד אחר כתלנו"{{הערה|שה"ש ב. ט.}}, ו"הנה זה בא"{{הערה|שם ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).}}, ויש להתכונן לקבל את פניו ע"י ההוספה בקיום התומ"צ, '''כפס"ד הרמב"ם'''{{הערה|הל' תשובה פ"ג ה"ד.}} (בעל יום ההילולא דכ"ף טבת, מוצש"ק זה) שע"י "מצוה אחת, הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות, וגרם לו ולהם תשועה והצלה". | ||
(משיחות ש"פ שמות, י"ט טבת תנש"א) | (משיחות ש"פ שמות, י"ט טבת תנש"א) | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}}}} | ||
[[קטגוריה:בשורת הגאולה]] | [[קטגוריה:בשורת הגאולה]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:54, 15 ביולי 2025
| בשורת הגאולה |
|---|
| פתח דבר • א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • כד • כה • כו • כז • כח • כט • ל • לא • לב • לג • לד • לה • לו • לז • לח • לט • מ • מא • מב • מג • מד • מה • מו • מז • מח • מט • נ • נא • נב • נג • נד • נה • נו • נז • נח • נט • ס • סא • סב • סג • סד • סה • סו • סז • סח • סט • ע • עא |
לפי כל הסימנים שבדברי חז"ל עומדים אנו בסוף זמן הגלות, לאחרי שכבר "כלו כל הקיצין"[1], וכבר עשו תשובה, ובלשונו של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו (לפני עשרות שנים) שכבר סיימו כל עניני העבודה, גם "צחצוח הכפתורים"[2], ועומדים מוכנים ("עמדו הכן כולכם") לקבל פני משיח צדקנו[3].
* * *
גם לאחרי קושי ואריכות הגלות האחרון במשך יותר מאלף ותשע מאות שנה (שלא בערך לגלות מצרים במשך מאתיים ועשר שנה) – מציאותם של "בני ישראל" היא בעצם למעלה מגלות, וכל רגע נוסף שנמצאים בגלות ה"ז באופן ד"הבאים מצרימה"[4], "כאילו אותו יום נכנסו למצרים"[5], ועומדים הם בתוקף האמונה והבטחון שתיכף ומיד יקיים הקב"ה הבטחתו "פקד פקדתי אתכם"[6] בגאולה האמיתית והשלימה, ובפרט כששומעים ממשה רבינו שבדורנו[7], כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, שכבר סיימו כל עניני העבודה ועומדים מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו, ועאכו"כ לאחרי שישנה גם השלימות דארבעים שנה, "נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע"[8], ועומדים בשנת הנ"א (ה'תשנ"א), ר"ת (הי' תהא שנת) נפלאות אראנו.
ולכן, יש לעודד ולחזק את רוחם של בנ"י ע"י ההכרזה שהקב"ה אומר בכל יום באופן דחדש ממש "פקד פקדתי אתכם", ומשיח צדקנו "עומד אחר כתלנו"[9], ו"הנה זה בא"[10], ויש להתכונן לקבל את פניו ע"י ההוספה בקיום התומ"צ, כפס"ד הרמב"ם[11] (בעל יום ההילולא דכ"ף טבת, מוצש"ק זה) שע"י "מצוה אחת, הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות, וגרם לו ולהם תשועה והצלה".
(משיחות ש"פ שמות, י"ט טבת תנש"א)
הערות שוליים
- ↑ סנהדרין צז, ב.
- ↑ שיחת שמח"ת תרפ"ט.
- ↑ ראה היום יום ט"ו טבת. ובכ"מ.
- ↑ שמות א. א.
- ↑ שמו"ר ריש פרשתנו (פ"א, ד). תנחומא שם ג.
- ↑ שמות ג, טז.
- ↑ ראה ב"ר פנ"ו, ז: "אין דור שאין בו כמשה". וראה זח"ג רעג, א. תקו"ז תס"ט (קיב, רע"א. קיד, רע"א). תניא פמ"ד. שם אגה"ק ביאור לסי' ז"ך בסופו.
- ↑ תבוא כט, ג.
- ↑ שה"ש ב. ט.
- ↑ שם ח. וראה שהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).
- ↑ הל' תשובה פ"ג ה"ד.