11,477
עריכות
מ
הפעיל הגנה על הדף "ספר הזכרונות פרק סד": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))
(יצירת דף עם התוכן "{{ספר הזכרונות}} == אב ובן == {{להשלים}} ==== תרגום ללשון הקודש ==== סיפור שהשאיר רושם רב על ברוך היה המעשה בגעצל שלמה מהרקי ובנו חיים שמואל. באמצעות סיפור זה, אותו סיפר ר' יצחק שאול, חתנו של הנפח מדוברומיסל, לברוך, קירבו יותר להכרת החסידים הראשונים, תלמידיו של רבי...") |
מ (הפעיל הגנה על הדף "ספר הזכרונות פרק סד": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
||
| (3 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ספר הזכרונות}} | {{הפרת זכויות יוצרים - בדיקה}}{{ספר הזכרונות}} | ||
== אב ובן == | == אב ובן == | ||
{{ | {{יישור טקסט|שני הצדדים| | ||
סיפור שהשאיר רושם רב על ברוך היה המעשה בגעצל שלמה מהרקי ובנו חיים שמואל. באמצעות סיפור זה, אותו סיפר ר' יצחק שאול, חתנו של הנפח מדוברומיסל, לברוך, קירבו יותר להכרת החסידים הראשונים, תלמידיו של רבי ישראל בעל־שם־טוב מן התקופה שהחסידות עדיין היתה ענין ליחידי סגולה. | סיפור שהשאיר רושם רב על ברוך היה המעשה בגעצל שלמה מהרקי ובנו חיים שמואל. באמצעות סיפור זה, אותו סיפר ר' יצחק שאול, חתנו של הנפח מדוברומיסל, לברוך, קירבו יותר להכרת החסידים הראשונים, תלמידיו של רבי ישראל בעל־שם־טוב מן התקופה שהחסידות עדיין היתה ענין ליחידי סגולה. | ||
| שורה 35: | שורה 32: | ||
לאחר מכן הצביע על תרמילו, שהיה מונח ליד המטה, ואמר: "קח נא את התרמיל ודאג שיושם בקברי יחד עם גופי. כיוון שאין לי דמי קבורה דאגתי להקטין את טורח בני החברא־קדישא, והכנתי כאן חבית מים לטהרה ובד לתכריכים". | לאחר מכן הצביע על תרמילו, שהיה מונח ליד המטה, ואמר: "קח נא את התרמיל ודאג שיושם בקברי יחד עם גופי. כיוון שאין לי דמי קבורה דאגתי להקטין את טורח בני החברא־קדישא, והכנתי כאן חבית מים לטהרה ובד לתכריכים". | ||
הקברן, שהיה הוא עצמו יהודי פשוט, התייחס בזלזול לדבריו של געצל שלמה, אם כי היה מופתע, ותמה על כך שגעצל שלמה ניחן לפתע בכושר דיבור והחל להשמיע דברים מלבד "שמע ישראל". הוא נטל את התרמיל ומיהר אל גבאי החברא־קדישא ומסר לו את בקשת הנוטה למות. "מה שאדם מסוגל לבקש" | הקברן, שהיה הוא עצמו יהודי פשוט, התייחס בזלזול לדבריו של געצל שלמה, אם כי היה מופתע, ותמה על כך שגעצל שלמה ניחן לפתע בכושר דיבור והחל להשמיע דברים מלבד "שמע ישראל". הוא נטל את התרמיל ומיהר אל גבאי החברא־קדישא ומסר לו את בקשת הנוטה למות. "מה שאדם מסוגל לבקש" – הוסיף בלעג – "לשלוח אתו תרמיל אל העולם העליון!" | ||
"האם התרמיל ריק?" | "האם התרמיל ריק?" – שאל הגבאי. הקברן הכניס ידו אל התרמיל והוציא משם חבילת ניירות: "כנראה זה חיבור של געצל שלמה" – העיר בנימת לעג. | ||
הגבאי לקח מן הקברן את התרמיל והכתבים ושלח אותו חזרה אל הגוסס, כדי שמישהו יהי אתו בעת יציאת נשמה ויאמר אתו וידוי. הוא עצמו מיהר עם הכתבים אל רבי נחמן יצחק, רב העיר. | הגבאי לקח מן הקברן את התרמיל והכתבים ושלח אותו חזרה אל הגוסס, כדי שמישהו יהי אתו בעת יציאת נשמה ויאמר אתו וידוי. הוא עצמו מיהר עם הכתבים אל רבי נחמן יצחק, רב העיר. | ||
| שורה 65: | שורה 62: | ||
בינתיים החלה לזרוח לו שמש ההצלחה בתחום הגשמי והיה לאדם עשיר. | בינתיים החלה לזרוח לו שמש ההצלחה בתחום הגשמי והיה לאדם עשיר. | ||
תוך זמן מסויים התפרסם חיים שמואל כבעל צדקה גדול, בעל מדות טובות ולהפתעת הכל | תוך זמן מסויים התפרסם חיים שמואל כבעל צדקה גדול, בעל מדות טובות ולהפתעת הכל – גם כלמדן, שכן באמצעות ר' אברהם מענדל זכה חיים שמואל, הנקרא עתה בפי כל בשם ר' חיים שמואל, להיות לבקי וידען גדול ב"אותיות הקטנות". | ||
עם זאת עדיין לא היתה ידועה בהרקי העובדה כי ר' חיים שמואל הוא חסיד נסתר, וחבר נכבד בקבוצת חסידי הרקי. הוא הספיק לבקר פעמים מספר אצל הבעש"ט במעזי'בוז, וזכה גם שם להערכה. אך טרם הגיעה העת להתגלות החסידות בהרקי, דבר שהגיעה שעתו בהזדמנות מאוחרת יותר. | עם זאת עדיין לא היתה ידועה בהרקי העובדה כי ר' חיים שמואל הוא חסיד נסתר, וחבר נכבד בקבוצת חסידי הרקי. הוא הספיק לבקר פעמים מספר אצל הבעש"ט במעזי'בוז, וזכה גם שם להערכה. אך טרם הגיעה העת להתגלות החסידות בהרקי, דבר שהגיעה שעתו בהזדמנות מאוחרת יותר. | ||
}} | |||
[[קטגוריה:ספר הזכרונות]] | [[קטגוריה:ספר הזכרונות]] | ||