תבנית:רש"י/יהושע פרק ח

(ב) רק וגו' תבוזו לכם. ואל תחרימו השלל עוד:

(ו) התיקנו אותם. לשון תיק שנוציאם מתיק העיר דישפורי"ר בלע"ז ויש לפותרו לשון נתיקה כמו (ירמיה יב, ג) התיקם כצאן לטבחה:

(ז) והורשתם. ותתרכון:

(ט) מים לעי. שהעי מקדם לבית אל ובית אל מים לעי: וילן יהושוע בתוך העם. להיות נכון בהשכמת הבקר:

(י) ויעל הוא. כמו שאמר לו המקום אם הוא עובר לפניהם עוברין ואם לאו אין עוברין:

(יב) ויקח כחמשת אלפים איש. אורב אחר אורב אחד קרוב לעיר מחבירו:

(יג) וישימו העם. שימה זו לשון הזמנה סמוך לחומה להלחם כמו שנאמר בבן הדד (מלכים־א כ, ל) שימו על העיר וישימו: ואת עקבו. ואת ארבו כמו (בראשית כז, לו) ויעקבני: וילך יהושוע בלילה ההוא בתוך העמק. אמרו רבותינו (סנהדרין מד ב) שלן בעומקה של הלכה:

(יד) למועד. לזמן היום שנועצו יחד מאתמול באותה שעה נצא שהיו מנחשים ומעוננים:

(טו) וינגעו. לשון נגע ואתברו הראו עצמן כאלו הם נגפים לפניהם:

(יח) נטה בכידון. הוא היה סימן לאורב לצאת מן המארב בראותו הכידון נטוי על העיר כידון שפיד"ו בלע"ז:

(כ) ידים. כח: והעם הנס המדבר. ישראל שנסו אל המדבר כמו שאמר למעלה נהפך להלחם אל הרודף:

(כב) ואלה יצאו מן העיר. האורב שהצית את העיר:

(ל) אז יבנה וגו'. פרשה זו כתובה ע"ד מוקדם ומאוחר שמיום שעברו את הירדן עשה כן:

(לב) ויכתב שם על האבנים. הן הנה האבנים האמורים למעלה לאחר מעשה זה קפלו הסיד מעליהם והביאום הגלגל:

(לג) לברך את העם ישראל בראשונה. להקדים ברכות לקללות ברוך האיש אשר לא יעשה פסל ומסכה: