שער היחוד והאמונה פרק א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
==גוף הפרק== | ==גוף הפרק== | ||
{{שער היחוד והאמונה פרק א'}} | {{ספר התניא/שער היחוד והאמונה פרק א'}} | ||
==סיכום הפרק== | ==סיכום הפרק== | ||
| שורה 28: | שורה 28: | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
{{סדרה|הקודם=[[שער היחוד והאמונה חינוך קטן|הקדמה - חינוך קטן]]|רשימה=פרקי שער היחוד והאמונה|הבא=[[שער היחוד והאמונה | {{סדרה|הקודם=[[שער היחוד והאמונה חינוך קטן|הקדמה - חינוך קטן]]|רשימה=פרקי שער היחוד והאמונה|הבא=[[שער היחוד והאמונה פרק ב'|פרק ב']]}} | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:שער היחוד והאמונה|ב]] | ||
גרסה מ־13:27, 28 במרץ 2025
| תרשים כולל של שער היחוד והאמונה | |
|---|---|
|
פרק א - שיטת הבעל שם טוב, היא שהעולם נברא כל רגע מחדש מאין ליש
מבוא לפרק
בחלקו הראשון של שער היחוד והאמונה[1] שואל אדמו"ר הזקן, שמאחר וה' אחד הוא - כיצד יתכן להבין זאת בשני אופנים?
ומסביר: ליחוד ה' אכן יש רק פירוש אחד[2], אך באופן הביטול יש שתי דרגות, יחודא עילאה ויחודא תתאה[3]
גוף הפרק
תבנית:ספר התניא/שער היחוד והאמונה פרק א'
סיכום הפרק
קודם להסבר יחוד ה'[4] יש להקדים מהי מציאות הנבראים. תחילת ההסבר היא שהעולם (גם אחרי שנברא) בטל במציאותו לאלוקות.
עשר המאמרות[5] ממשיכים להוות ולחיות את הנבראים מאין ליש ללא הפסק כל רגע מחדש.
דבר זה נכון גם לגבי הנבראים שלא הוזכרו במפורש בעשר המאמרות (כדוגמת אבן).
מושגים יסודיים בפרק
- רל"א שערים
הערות שוליים
| הקודם: הקדמה - חינוך קטן |
פרקי שער היחוד והאמונה | הבא: פרק ב' |