היום יום י"ט שבט: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף חדש) |
מ (החלפת טקסט – "קטגוריה:היום יום · שבט" ב־"קטגוריה:היום יום/שבט") |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{היום יום}} | {{היום יום}} | ||
{{היום יום/י"ט שבט}} | {{יישור טקסט|שני הצדדים|{{היום יום/י"ט שבט}}}} | ||
[[קטגוריה:היום יום|ג]] | [[קטגוריה:היום יום|ג]] | ||
[[קטגוריה:היום יום | [[קטגוריה:היום יום/שבט]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:17, 20 באוגוסט 2025
מצות עשה הראשונה, ובלשון הרמב"ם "לידע שיש מצוי ראשון ממציא כל נמצא כו' וידיעת דבר זה מצות עשה וכמו שכתוב אנכי ה"א", היא מצות המוח והשכל, והיינו דהגם דכל אחד ואחד מישראל הוא מאמין בה' באמונה פשוטה ולבבו תמים עם ה', חובת המוח והשכל להביא אמונה זו בידיעה והשגה, וזהו "לידע שיש שם מצוי ראשון", ער זאל דאס וויסען בהשגה והבנה דוקא [=שידע זאת בהשגה והבנה דווקא], וכמו שכתוב "דע את אלקי אביך ועבדהו בלב שלם", וכתיב "וידעת היום" גו'.