2,974
עריכות
מ
החלפת טקסט – "׳" ב־"'"
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "׳" ב־"'") |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
שיחה ממושכת קיים ר' שמשון אליהו עם מורו של בנו. ר' נפתלי זאב הבהיר לו שמלבד לימוד התורה אין שום דבר חשוב בעיניו. אפילו מדת הרחמנות יש לה מקום אך ורק על־פי הנחיות המוח הקר. כך, למשל, מצוות הצדקה, אף היא, ככל הדברים אליבא דר' נפתלי זאב, צריכה להיות מדודה ושקולה. על־פי שורת הדין – היה אומר – אסור לתת צדקה יותר מחמישית מן הרכוש ולא פחות משקל לשנה. הרי כאן מדה מדוייקת, מינימלית ומקסימלית. | שיחה ממושכת קיים ר' שמשון אליהו עם מורו של בנו. ר' נפתלי זאב הבהיר לו שמלבד לימוד התורה אין שום דבר חשוב בעיניו. אפילו מדת הרחמנות יש לה מקום אך ורק על־פי הנחיות המוח הקר. כך, למשל, מצוות הצדקה, אף היא, ככל הדברים אליבא דר' נפתלי זאב, צריכה להיות מדודה ושקולה. על־פי שורת הדין – היה אומר – אסור לתת צדקה יותר מחמישית מן הרכוש ולא פחות משקל לשנה. הרי כאן מדה מדוייקת, מינימלית ומקסימלית. | ||
אף את מצוות "ואהבת לרעך כמוך" ניסה ר' נפתלי זאב להסביר על־פי דעתו: ראשית, אומר רבי עקיבא ב"ירושלמי" (נדרים פרק ט') על מצווה זו שהיא "כלל גדול בתורה", ודבר זה מוכיח, לדעתו, כי משמעות אהבה היא – העדר השנאה. יש גם הסברו של הלל הזקן האומר: "מאי דעלך סני – לחברך לא תעביד" (=השנוא עליך – לא תעשה לחברך), הרי שהענין מתמקד באן שנאה ולא באהבה ממשית. צרף לזה את מאמרו של רבה בר אבוה (כתובות ל"ז) לגבי חייב המיתה: "ברור לו מיתה יפה", והרי לך שיטה שלמה של "אהבה"... אשר לאנשי ההמון, עמי־הארץ, הצביע | אף את מצוות "ואהבת לרעך כמוך" ניסה ר' נפתלי זאב להסביר על־פי דעתו: ראשית, אומר רבי עקיבא ב"ירושלמי" (נדרים פרק ט') על מצווה זו שהיא "כלל גדול בתורה", ודבר זה מוכיח, לדעתו, כי משמעות אהבה היא – העדר השנאה. יש גם הסברו של הלל הזקן האומר: "מאי דעלך סני – לחברך לא תעביד" (=השנוא עליך – לא תעשה לחברך), הרי שהענין מתמקד באן שנאה ולא באהבה ממשית. צרף לזה את מאמרו של רבה בר אבוה (כתובות ל"ז) לגבי חייב המיתה: "ברור לו מיתה יפה", והרי לך שיטה שלמה של "אהבה"... אשר לאנשי ההמון, עמי־הארץ, הצביע ר' נפתלי זאב על המאמר (כתובות ח'): "אין פורעניות באה לעולם אלא בשביל עמי הארץ". | ||
ר' שמשון אליהו, שהיה ספוג מדות טובות אותן למד מדודו זקנו רבי יחיאל משה, לא היה מסוגל לעכל את הדבר. למרות שהעריך את ר' נפתלי זאב על למדנותו הגדולה ועל אשר נטע בלב בנו יחידו אהבה לתורה – חש שבמדה כלשהי קילקל הלה את בנו. | ר' שמשון אליהו, שהיה ספוג מדות טובות אותן למד מדודו זקנו רבי יחיאל משה, לא היה מסוגל לעכל את הדבר. למרות שהעריך את ר' נפתלי זאב על למדנותו הגדולה ועל אשר נטע בלב בנו יחידו אהבה לתורה – חש שבמדה כלשהי קילקל הלה את בנו. | ||