תבנית:היום יום/כ"ג סיוון: הבדלים בין גרסאות בדף
(תיקונים) |
(תיקון) |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
ונקוט האי כללא בידך וזכור אותו תמיד, כי כל דבר המועיל או מביא לעבודה בפועל, הנה כל מניעה שתהיה לדבר זה – אפילו אם המניעה היא מדבר היותר נעלה – הוא רק מתחבולותיה של נפש הבהמית. | ונקוט האי כללא בידך וזכור אותו תמיד, כי כל דבר המועיל או מביא לעבודה בפועל, הנה כל מניעה שתהיה לדבר זה – אפילו אם המניעה היא מדבר היותר נעלה – הוא רק מתחבולותיה של נפש הבהמית. | ||
וסיים אבי אדמו"ר נשמתו עדן: עד אז לא ידעתי אז עס קען זיין א פרומער נה"ב, ווער רעדט נאך א חסידישער נה"ב [=שיכולה להיות נפש בהמית דתית, ומי מדבר על נפש בהמית חסידית].<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"ב | וסיים אבי אדמו"ר נשמתו עדן: עד אז לא ידעתי אז עס קען זיין א פרומער נה"ב, ווער רעדט נאך א חסידישער נה"ב [=שיכולה להיות נפש בהמית דתית, ומי מדבר על נפש בהמית חסידית].<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"ב סיוון|כ"ב סיוון]]|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ד סיוון|כ"ד סיוון]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|ח]]</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־23:53, 28 ביולי 2024
מענה אבי אדוני זקני מורי ורבי לאבי אדמו"ר ביחידות חורף תרל"ה: היצר הרע נקרא נפש הבהמית לא מפני שהוא בהמה דוקא, כי לפעמים הוא שועל פקח שבחיות וצריכים לחכמה מרובה להבין תחבולותיו. ולפעמים הוא מתלבש בלבוש צדיק תמים ענו ובעל מדות טובות.
בכל אחד ואחד הנפש הבהמית שלו היא לפי מהותו הפרטי. ויש אשר מתעורר חשק גדול ללמוד חסידות או להתבונן היטב באיזה השכלה, ובאמת הנה זהו רק עצת היצר ומתחבולות נפש הבהמית למנוע מעבודת התפלה וכדומה.
ונקוט האי כללא בידך וזכור אותו תמיד, כי כל דבר המועיל או מביא לעבודה בפועל, הנה כל מניעה שתהיה לדבר זה – אפילו אם המניעה היא מדבר היותר נעלה – הוא רק מתחבולותיה של נפש הבהמית.
וסיים אבי אדמו"ר נשמתו עדן: עד אז לא ידעתי אז עס קען זיין א פרומער נה"ב, ווער רעדט נאך א חסידישער נה"ב [=שיכולה להיות נפש בהמית דתית, ומי מדבר על נפש בהמית חסידית].
| הקודם: כ"ב סיוון |
{{{רשימה}}} | הבא: כ"ד סיוון |