עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(ביטול גרסה 6941 של ש. א. (שיחה))
תגיות: ביטול שוחזרה
אין תקציר עריכה
תגית: שוחזרה
שורה 10: שורה 10:
<!-- right side -->
<!-- right side -->
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=קטע מה[[דבר מלכות]] השבועי
|שם={{יישור טקסט|מרכז|קטע מה[[דבר מלכות]] השבועי}}
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]]
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]]
|רוחב=34
|רוחב=34
שורה 23: שורה 23:
<!-- right side -->
<!-- right side -->
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=בואו לתרום
|שם={{יישור טקסט|מרכז|בואו לתרום}}
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|בואו לתרום|קישור=תבנית:בואו לתרום]]
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|בואו לתרום|קישור=תבנית:בואו לתרום]]
|רוחב=34
|רוחב=34
שורה 34: שורה 34:
<!-- left side -->
<!-- left side -->
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=[[היום יום]]
|שם={{יישור טקסט|מרכז|[[היום יום]]}}
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]]
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]]
|רוחב=34
|רוחב=34
שורה 43: שורה 43:
}}
}}
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=ה[[תניא]] היומי
|שם={{יישור טקסט|מרכז|ה[[תניא]] היומי}}
|תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]]
|תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]]
|רוחב=34
|רוחב=34
שורה 58: שורה 58:


{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=ספרים חדשים באתר
|שם={{יישור טקסט|מרכז|ספרים חדשים באתר}}
|תמונה=[[קובץ:ימי חבד בלי רקע.gif|34px|ספרים חדשים|קישור=תבנית:ספרים חדשים]]
|תמונה=[[קובץ:ימי חבד בלי רקע.gif|34px|ספרים חדשים|קישור=תבנית:ספרים חדשים]]
|רוחב=34
|רוחב=34

גרסה מ־23:17, 9 באפריל 2025

שימו לב! האתר כעת בעבודה וייפתח בעזרת ה' בקרוב.
ברוכים הבאים לחב"דטקסט
חב"דטקסט הינו מאגר ספרים חב"די לקריאה, כתיבה ועריכה. מטרתנו היא הפצת תורת חסידות חב"ד תוך דגש על ספרי גאולה ומשיח. המיזם מביא גם ספרים אחרים הקשורים בחסידות חב"ד וביהדות בכלל.
בחב"דטקסט יש כעת: 209 ספרים, בהם יש 1540 יחידות טקסט. הצטרפו למיזם!


קטע מהדבר מלכות השבועי

"מיד כשניעור משנתו" – כולל גם מ"ש הרמב"ם "ישנים . . בהבלי הזמן" (ל"ע ול"ע), שצ"ל ניעור גם משינה זו, ותחילת העבודה היא שידע שהוא "חד ממש" עם עצומ"ה, שהרי הוא חלק אלוקה ממעל ממש . . רואים בשנים האחרונות איך שנעשה ה"ויקהל" בפשטות – קיבוץ גליות דבנ"י מכל העולם, שעולים לאה"ק. והעלי' היא באין־ערוך להעליות שהיו פעם בדורות שלפנ"ז.

בואו לתרום

== כ"ד אדר א' ==

אדמו"ר האמצעי ענה לר' הלל פאריטשער על שאלתו, אם יחזור חסידות גם בעיירות שאנשיהם אין להם מושג בחסידות: דברי חסידות הערט די נשמה. וכתיב "ונוזלים מן לבנון", לבנון ל"ב נו"ן, חכמה ובינה שבנשמה. און אז די נשמה הערט, איז נוזל ונוטף אין דער הארת הנשמה וואס איז מחיה דעם גוף, און עס ווערט א חוזק אין דעם ועשה טוב פון רמ"ח מצות עשה און אין דעם סור מרע פון שס"ה מצוות לא תעשה.


תרגום ללשון הקודש: אדמו"ר האמצעי ענה לר' הלל פאריטשער על שאלתו, אם יחזור חסידות גם בעיירות שאנשיהם אין להם מושג בחסידות: דברי חסידות שומעת הנשמה. וכתיב "ונוזלים מן לבנון", לבנון ל"ב נו"ן, חכמה ובינה שבנשמה. וכשהנשמה שומעת, אזי נוזל ונוטף בהארת הנשמה שמחיה את הגוף, ונהיה חוזק בעשה טוב של רמ"ח מצות עשה ובסור מרע של שס"ה מצוות לא תעשה.

כ"ד אדר ב'

באמירת "אנא בכח" צריך לראות – או לצייר במחשבה – השמות, שהם הראשי תיבות, אבל לא לאמרם.



יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד