בשורת הגאולה יד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י")
תגיות: שחזור ידני עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{בשורת הגאולה}}
{{בשורת הגאולה}}
והדגשה יתירה בנוגע להכנה להגאולה ע"י חיזוק האמונה והבטחון והצפי' לגאולה, "אחכה לו בכל יום שיבוא"{{הערה|עיקר הי"ב מי"ג עיקרים.}} – כלשון בעל ההילולא{{הערה|"היום יום" ט"ו טבת. ובכ"מ.}}: '''עמדו הכן כולכם לקבל פני משיח צדקנו'''.
{{יישור טקסט|שני הצדדים|והדגשה יתירה בנוגע להכנה להגאולה ע"י חיזוק האמונה והבטחון והצפי' לגאולה, "אחכה לו בכל יום שיבוא"{{הערה|עיקר הי"ב מי"ג עיקרים.}} – כלשון בעל ההילולא{{הערה|"היום יום" ט"ו טבת. ובכ"מ.}}: '''עמדו הכן כולכם לקבל פני משיח צדקנו'''.


ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו", ולאחרי שכבר ראו נסים ונפלאות בתקופה האחרונה, כולל ובמיוחד – יציאתם של רבים מישראל ממדינה ההיא לארץ ישראל, ועי"ז גם קירובם ליהדות תורה ומצוותי', שענין זה הוא מעין ודוגמא והכנה קרובה לקיום היעוד{{הערה|ירמי לא, ז.}} "קהל גדול ישובו הנה".
ובפרט בשנה זו, "'''ה'''י' '''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''א'''ראנו", ולאחרי שכבר ראו נסים ונפלאות בתקופה האחרונה, כולל ובמיוחד – יציאתם של רבים מישראל ממדינה ההיא לארץ ישראל, ועי"ז גם קירובם ליהדות תורה ומצוותי', שענין זה הוא מעין ודוגמא והכנה קרובה לקיום היעוד{{הערה|ירמי לא, ז.}} "קהל גדול ישובו הנה".
שורה 16: שורה 16:
(משיחות ש"פ בא, ד' שבט תנש"א)
(משיחות ש"פ בא, ד' שבט תנש"א)


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}}}
[[קטגוריה:בשורת הגאולה]]
[[קטגוריה:בשורת הגאולה]]

גרסה אחרונה מ־14:02, 15 ביולי 2025

בשורת הגאולה
פתח דבראבגדהוזחטייאיביגידטוטזיזיחיטככאכבכגכדכהכוכזכחכטללאלבלגלדלהלולזלחלטממאמבמגמדמהמומזמחמטננאנבנגנדנהנונזנחנטססאסבסגסדסהסוסזסחסטעעא
והדגשה יתירה בנוגע להכנה להגאולה ע"י חיזוק האמונה והבטחון והצפי' לגאולה, "אחכה לו בכל יום שיבוא"[1] – כלשון בעל ההילולא[2]: עמדו הכן כולכם לקבל פני משיח צדקנו.

ובפרט בשנה זו, "הי' תהא שנת נפלאות אראנו", ולאחרי שכבר ראו נסים ונפלאות בתקופה האחרונה, כולל ובמיוחד – יציאתם של רבים מישראל ממדינה ההיא לארץ ישראל, ועי"ז גם קירובם ליהדות תורה ומצוותי', שענין זה הוא מעין ודוגמא והכנה קרובה לקיום היעוד[3] "קהל גדול ישובו הנה".

ובזה ניתוסף עוד יותר בימים האחרונים ממש:

המאורעות דימים האחרונים בהענין ד"מלכיות מתגרות זו בזו" מדגישים שנמצאים בסמיכות ממש להגאולה, כמבואר במדרשי חז"ל[4] שעניין זה הוא מסימני הגאולה.

ובלשון המדרש[5] "שנה שמלך המשיח נגלה בו . . מלך פרס מתגרה במלך ערבי . . וכל אומות העולם מתרעשין ומתבהלין . . ואומר להם (הקב"ה לישראל) בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם".

. . . ובנוגע לפעולותיהם של שונאי ישראל שמנסים לפגוע ח"ו – אין בהם ממש, ולא יעלה הדבר בידם,

. . . השייכות דמאורעות אלה לבנ"י היא – הידיעה ש"הגיע זמן גאולתכם", שלכן, עמדו הכן כולכם לקבלת פני משיח צדקנו, כולל ובמיוחד ע"י ההוספה בעניני תומ"צ, אשר, ע"י "מצוה אחת, הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות, וגרם לו ולהם תשועה והצלה"[6].

(משיחות ש"פ בא, ד' שבט תנש"א)

הערות שוליים

  1. עיקר הי"ב מי"ג עיקרים.
  2. "היום יום" ט"ו טבת. ובכ"מ.
  3. ירמי לא, ז.
  4. ב"ר פמ"ב, ד. מדרש לקח טוב לך לך יד, א.
  5. יל"ש ישעי' רמז תצט.
  6. רמב"ם הל' תשובה פ"ג ה"ד.