11,477
עריכות
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
"תזריע" – "אשה כי תזריע וילדה זכר" – כידוע{{הערה|אוה"ת פרשתנו (כרך א) ע' ע. וראה גם תו"א ר"פ וארא. תו"ח שם צו, ב ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות ק"פ פ"ב (דרמ"צ עז, סע"ב ואילך). ועוד.}} שלידה ("וילדה") רומזת על '''גאולה''' (כמ"ש{{הערה|ישעי' סו, ח.}} "ילדה ציון את בני'"), ולידת זכר רומזת על '''החוזק והתוקף''' (זכר) דגאולה האמיתית והשלימה, גאולה '''נצחית''' שאין אחרי' גלות ("שיר חדש" לשון זכר{{הערה|[[תהלים פרק צ"ו|תהלים צו, א]]. ישעי' מב, יו"ד. וראה מכילתא בשלח טו, א. הובא בתוד"ה ה"ג ונאמר – פסחים קטז, ב.}}) על ידי משיח צדקנו, היינו, ש"וילדה זכר" רומז על "'''לידת''' (התגלות) '''נשמת משיח''' שהיא ממדריגה היותר עליונה . . מעלמא דדכורא"{{הערה|אוה"ת ריש פרשתנו (כרך ב) ע' תצא – בשם האוה"ח ר"פ תזריע (וראה גם הגהות הצ"צ לפי' האוה"ח – באוה"ת ריש פרשתנו (כרך ג') ע' תתט ואילך). ובאוה"ת שבהערה 7: "וילדה זכר קאי על משיח . . מבחינה ומדריגה עליונה מבחי' עתיק".}}. | "תזריע" – "אשה כי תזריע וילדה זכר" – כידוע{{הערה|אוה"ת פרשתנו (כרך א) ע' ע. וראה גם תו"א ר"פ וארא. תו"ח שם צו, ב ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות ק"פ פ"ב (דרמ"צ עז, סע"ב ואילך). ועוד.}} שלידה ("וילדה") רומזת על '''גאולה''' (כמ"ש{{הערה|ישעי' סו, ח.}} "ילדה ציון את בני'"), ולידת זכר רומזת על '''החוזק והתוקף''' (זכר) דגאולה האמיתית והשלימה, גאולה '''נצחית''' שאין אחרי' גלות ("שיר חדש" לשון זכר{{הערה|[[תהלים פרק צ"ו|תהלים צו, א]]. ישעי' מב, יו"ד. וראה מכילתא בשלח טו, א. הובא בתוד"ה ה"ג ונאמר – פסחים קטז, ב.}}) על ידי משיח צדקנו, היינו, ש"וילדה זכר" רומז על "'''לידת''' (התגלות) '''נשמת משיח''' שהיא ממדריגה היותר עליונה . . מעלמא דדכורא"{{הערה|אוה"ת ריש פרשתנו (כרך ב) ע' תצא – בשם האוה"ח ר"פ תזריע (וראה גם הגהות הצ"צ לפי' האוה"ח – באוה"ת ריש פרשתנו (כרך ג') ע' תתט ואילך). ובאוה"ת שבהערה 7: "וילדה זכר קאי על משיח . . מבחינה ומדריגה עליונה מבחי' עתיק".}}. | ||
ובפרטיות יותר: "אשה כי תזריע" – קאי על כללות העבודה דכנסת ישראל ("אשה") בזמן הגלות שנמשלה ל"זריעה"{{הערה|ראה תו"א שמות נג, ג ואילך. שם ר"פ בשלח. ובכ"מ.}} ("תזריע"), כמ"ש "וזרעתי' לי בארץ"{{הערה|הושע ב, כה.}}, "הבאים ישרש יעקב גו'" | ובפרטיות יותר: "אשה כי תזריע" – קאי על כללות העבודה דכנסת ישראל ("אשה") בזמן הגלות שנמשלה ל"זריעה"{{הערה|ראה תו"א שמות נג, ג ואילך. שם ר"פ בשלח. ובכ"מ.}} ("תזריע"), כמ"ש "וזרעתי' לי בארץ"{{הערה|הושע ב, כה.}}, "הבאים ישרש יעקב גו'"{{הערה|שם=:0|ישעי' כז, ו.}}; וע"י '''הזריעה''' ד"מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"{{הערה|[[לקוטי אמרים פרק ל"ז|תניא רפל"ז]].}} נעשית (תיכף ומיד, ללא הפסק כלל) '''הצמיחה''' ("יציץ ופרח ישראל"<ref name=":0" />) דהגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו שאין אחרי' גלות – "וילדה זכר". | ||
ו"מצורע" – כדאיתא בגמרא<ref name=":1">סנהדרין צח, ב.}} "מה שמו (של משיח) . . חיוורא דבי רבי שמו (מצורע של בית רבי{{הערה|פרש"י שם. וראה לקמן ס"ח.}}), שנאמר{{הערה|ישעי' נג, ד.}} אכן חלינו הוא נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה אלקים ומעונה", "מאי סימני' יתיב ביני עניי סובלי חלאים"{{הערה|סנהדרין שם, א.}}, "מנוגעים, והוא נמי מנוגע, דכתיב{{הערה|ישעי' שם, ה.}} והוא מחולל מפשעינו וכתיב חלינו הוא נשא"{{הערה|פרש"י סנהדרין שם.}}. | ו"מצורע" – כדאיתא בגמרא<ref name=":1">סנהדרין צח, ב.}} "מה שמו (של משיח) . . חיוורא דבי רבי שמו (מצורע של בית רבי{{הערה|פרש"י שם. וראה לקמן ס"ח.}}), שנאמר{{הערה|ישעי' נג, ד.}} אכן חלינו הוא נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה אלקים ומעונה", "מאי סימני' יתיב ביני עניי סובלי חלאים"{{הערה|סנהדרין שם, א.}}, "מנוגעים, והוא נמי מנוגע, דכתיב{{הערה|ישעי' שם, ה.}} והוא מחולל מפשעינו וכתיב חלינו הוא נשא"{{הערה|פרש"י סנהדרין שם.}}. | ||