2,086
עריכות
מ
החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/"
מ (החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/") |
מ (החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/") |
||
| שורה 107: | שורה 107: | ||
י. הלימוד מזה בכללות עבודת השם: | י. הלימוד מזה בכללות עבודת השם: | ||
אע"פ שעבודת היהודי צריכה להיות מתוך קבלת עול – שלמעלה מטעם ודעת, ובאופן של זריזות שלמעלה ממדידה והגבלה, "בכל מאדך"{{הערה|[[דברים פרק ו|ואתחנן ו, ה]].}}, ודוקא זה מגיע ל"מאד" שלמעלה{{הערה|[[תורה אור/מקץ|תו"א מקץ]] לט, ד. ובכ"מ.}} – והי' מקום לסברא שבזה מתבטאת שלימות העבודה, ובלשון הידוע{{הערה|[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/שלח|לקו"ת שלח]] מ, א.}}: אילו נצטווינו לחטוב עצים – | אע"פ שעבודת היהודי צריכה להיות מתוך קבלת עול – שלמעלה מטעם ודעת, ובאופן של זריזות שלמעלה ממדידה והגבלה, "בכל מאדך"{{הערה|[[דברים פרק ו|ואתחנן ו, ה]].}}, ודוקא זה מגיע ל"מאד" שלמעלה{{הערה|[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/מקץ|תו"א מקץ]] לט, ד. ובכ"מ.}} – והי' מקום לסברא שבזה מתבטאת שלימות העבודה, ובלשון הידוע{{הערה|[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/שלח|לקו"ת שלח]] מ, א.}}: אילו נצטווינו לחטוב עצים – | ||
ישנה ההוראה מ"פרח מטה אהרן", שלאחרי היסוד דקבלת עול, יכולה וצריכה אח"כ הנקודה שלמעלה ממדידה והגבלה "להתפשט" בכל כחותיו הפנימיים, עד בכל מציאותו וטבעו, עד שזה יתן פירות – "ויצא פרח ויצץ ציץ ויגמול שקדים", ובאופן כזה – שטבעו ומציאותו עצמם נעשים באופן של זריזות ("טבע מזורז") ושלמעלה ממדידה והגבלה, שכל מה שעושה בכחותיו הטבעיים הוא בזריזות הכי גדולה, זריזות דקדושה. | ישנה ההוראה מ"פרח מטה אהרן", שלאחרי היסוד דקבלת עול, יכולה וצריכה אח"כ הנקודה שלמעלה ממדידה והגבלה "להתפשט" בכל כחותיו הפנימיים, עד בכל מציאותו וטבעו, עד שזה יתן פירות – "ויצא פרח ויצץ ציץ ויגמול שקדים", ובאופן כזה – שטבעו ומציאותו עצמם נעשים באופן של זריזות ("טבע מזורז") ושלמעלה ממדידה והגבלה, שכל מה שעושה בכחותיו הטבעיים הוא בזריזות הכי גדולה, זריזות דקדושה. | ||